ግዕዝ በቀላል ዘዴ.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ቄዎችና ገገገር ካበቪቦደ ስገቀጽ የትገቢት ጠይም ይሁን ጊዜ ት ዛዝ ስገቀጽ ር ስት ከገቡስ ስገቀጽ ና ዘገደ ስገቀጽ ቦዝ ስገቀጽ ጥያቄዎች የ ቢደ ክገቀጽ ርባ መገገድ ና ስምስቱ ስስማደ ጥያቄዎች ይቤ» አለ ጥያቄዎች ነጠሳ ገስዘርና ነባር ዐርከከ ና ቁጥሮች እህ መራሕያን ምድብ ተውሳጠ ስሞች ጅከዐሀቨ መራሕያን ማስት «መሪዎች» ማለት ሲሆን በግእ ዝ ቋንቋ አስር በዐ የሚሆኑ ተውላጠ ስሞች መራሕያን አሉኋ ነ ር ሱም አነ ጊ ሩብ ኔ አንተ አንተ አንቲ አንቺ ፈ ኸ አንትሙ ናንተ ለቅርብ ሴቶች ወ ቶሙሬ ነዚያ ለወንዶች ዐው ቶን ነዚያ ነዚህ ደግሞ ንደ ተራ ቁጥር አንድ የሩቅ ነገርን ያመለክ ሉ መልመጃ አዛምድ አስተፃምር አስተዛምድ ዝኩ አኢ ሖረት ውቱ ቢ ቀደስኪ አን ክቲ ረ መኗኣ ልክቱ ዴ ነበሩ ዷዴይቲ ሀ ሰገድኪ ሉ ሊሖርነ ላ ሐ አንበብክሙ ዝክቱ መ ቀደሰ ዝንቱ ሠ ሐርከን ልኮን ልኩ ሙንቱ ዝ የሚከተሉትን ወደ ግአዝ ለውጥ ወልጥ ኀበ ልሳነ ግእዝ አምላኬን ዘወትር ማመስገን አፈልጋለሁ አምላከ ሆይ ሥራየን አትየውበቸርነትህ አስበኝ አንጂ አናትና አባትህን አከብር ወደፈተና አንዳትገቡተግታቸችሁጸልዩ ማርያምሰ የ ማይቀሟትን በጎ አድል መረጠች ትጉህ ሰውከ ማውራት መሥራትን ይመር ጣል መጽሐፍ ከማንበብ የ ሜሻል ዙረት የለም መግደላችሁ ታወቀባችሁ መ መዘሬይወዉሮመሮዕስለሁኦም ሠ ሠ ሥጋውን በልቶ ደመን ጠጥቶ የተገኘ ሰውእንዴት የተባረከ ነው አይሁድ አምላካቸውን ሰቀሉ ማርያምእናታችን ክርስቶስን ወለደቸው አሰኪ ዝምበሉ በሀሜት አትግደሏቸው ግብዞች አንሁን ይልቁንስ ትሁቶች እንሁንና በምግባር አንታነጽወገኖች ኃይልን እስከናገኝ ድረስ በሃይማኖታችን አንጽና ቁሜአጸልያለሁአጹሊ ምሏዕ ሲኢሱ መኳናት እለ አልቦሙቃላት የ ሟኪቲሉትን ቧዶ ቦ ታዎች መላ ውእቱ ቀዳማይሀላፊ አፍራሽ ካልዐይየትንቢትአፍራሽ ትዕዛዝ አፍራሽ ውእቱ ቀተለ ኢቀተለ ይቀትል ኢይቀትል ይቅትል ኢይቅትል ይአቲ ። አሉ አንተትቤፓ አልከ አንትሙትቤሉፖ አላችሁ አንቲትቤፓ አልሽ አንትን ትቤላሁ ትቤላሃ ትቤላኒ ንሕነ ንቤሎ አልሺኝ ትቤልነ አለችን አቤሎሙ አልኺቸው እቤሎን አልኺቸውለሴት አቤለከክከሙ አልኺችሁ አቤለከን አልኺቸሁ ለሴት ይቤልዎሙ አሉዋቸው ይቤልዎን ይቤሉከሙ ይቤሎክከን ይቤሉነ አሉት ይቤላ ሆሙ አሉዋቸው ይቤላሆን ይቤላከክከሙ ይቤላከን ይቤላነ አላችሁት ትቤልዎሙ አላችኋቸው ትቤልዎን ትቤሉነ አላችሁት ትቤላሆሙ አላችኋቸው ትቤላሆን ትቤላነ አልነው ንቤሎሙ አልናቸው ንቤላ ንቤሎን ንቤለከ ንበለከሙ ንቤለኪ ንብለከን ፎሷሟራ ወልጥኅበልሳነ አምሃራ ይቤላ ወልድለአሙአይቴአቡየ ወይቤላ ክርስቶስ ለእሙነዋ ወልድኪዮሐንሰ ነዋነሆ አነ ሆወ ወይቤሎ ለውእቱኒ ነያ አምነ ነያ አነ ኋት ንቤላ ለድንግል ሰአሊለነ ምሕረተ ኀበ ፍቁር ወልድኪ ወይቤሎ አግዚአ ኢየሱስ አኮ ዘሞተ ዝ ሕፃን ወይቤላ ለወለት ሃይማኖትኪ አሕየ ወተኪሃ ይማኖትሽ አዳነ ችሽ ወለአመመጽኡ ኀቤሁ አመንቱ ዕ ውራን ይቤሎሙ በከመሃ ይማኖትክመሙይኩን ለክመ ወፈሪሣወያንሰ ይቤሉ በኃይለ አጋንንት ያወጽአ አጋንንተ ወይቤሎሙለአርዳኢሁ ኩኑ እንከ ጠቢባነ ከመአርዌ ምድር ወየዋሃነ ከመርግብ ትቤለኒ አምየ ተመየጥ ኀበ ቤትከ ወአን ብብ መጻሕፍቲከ ትቤሎሙጥበብ ለውሉደ ትልውአሰርየ አሰር ኮቴ ዱካ ወቆመኢየ ሱስ ቀድሜሆሙለመልአከ አሕዛብ ወመልአከ አሕዛብ ይቤሎለክርስቶስ አንተኑ ንጉሦሙለአይሁድ መልአክገዥ ወይቤሎኢየሱስ አነተትቤ ወይቤሎሙሑሩ ውስተ ኩሉ ዓለምወስበኩ ወንጌለ ለኩሉ ፍጥረት ኒ ጠሏግስ ዘርና ኒነቧር መርከክ ደህሀነ ጠላ ግስ ሎሀ ጻፈ ጸንሐ ቆየ አደበ ሸመቀ መርሐ መራ ጴጹሐ ጠረገ ሰርሐ አቀናና አከናወነ ፈልሐ ፈላ ሰብሐ አመሠገ ነ ፈርሐ ፈራ ሰብሐ ሰባ ፈትሐ ፈረደ በዝሐ በዛ በጽሐ ደረሰ ዘርነባር ተግሀ ተጋ ተፈሥመ ደስ አለው ነስሀ ተመለ ሰ ነቅሐ ነቃነዳ ገቅሐ ተነሣ ተጋ ነ ብሐ ጮሽ ነግሀ ነጋ ነጽሐ ንጹሕ ሆነ ኖኀ ረዘመ አምኅ አጅነሳ ከልሐ ጮሽ ለብሐ አረደ ጎሀ ነጋ ጠብሐ አረደ በለተ ጸርሐ ጮሽከ ጸብሐ ጠለቀ ሐከለ ጫነ ሐየለ በረታ መገለ መገለ ሰሐለ ሳለ ሰቀለ ሰቀለ ሰአለ ለመነ ሠዐለ ሳለፈጠረ ቀለ ቀለለ ቀተለ ገደለ ቁልቁለ ዘቀዘቀ በልበለ አረጀ በስለ በሰለ ብህለ አለ ተንስአ ተነሳ ናሁ አነሆአሁን ኤሎሄ ስመአምላከ ህ ኮከ ረብሕ ረብ ተይሕ ተይ ርህሩህ ርህሩህ በሊሕ ስለት ብዙሕ ብዙ አፈጽባሕ ንጋት ወገግታ ወርሀ ጨረቃ ወር ጎህ ንጋት ብርሃን አንቆቀ ዕንቁላል ኦሆ እአእሺ በጀበን ሐቀለ ቀማ ቀጸላ ዘውድ አከሊል ተኩላ ተኩላ አጣቂ ጸላት ሃሌ እአምቅድመዓለምየነበረ ሎግሌ ከፍታ ሰ ማይ ቢረሌ ብርሌ ዕንቁ ማርያም አሌ ወዮ አገሌ አገሌ እከሌ ወይሌ ልቅሶ መስአል ለማኝ አማላጅ ማዕበል የባሕር ሞገድ ምስል ጣኦት ምስል ምጽ ሔል ሰሌዳ ተልዐለ ከፍከፍ አለ ሰይል ተስአለ ተጠያየቁ በቅል በቅሎ ተሣሃለ ይቅር አለ ብሂል ማለት ተቀጸለ ተቀዳጀ ዐቅል አአምሮ ተበቀለ ቂምያዘ ኮል አንኮይ ሎሚ ተከለ ተከለ ጸበል ትቢያ ሀሎ አለ ተፈወለ ቁንጥር አለ ነደለ ነደለበሳ ዷዴመነ ጠሏ ግሰ አለለ አለሌሆነ ሐለመ አለመ አንጦለለ ጋረደ ሐመ ታመመ ዔለ ዞረ ሐመመ ተመቀኘ ከለለ ጋረደ ሐተመ አተመ ከፈለ ከፈለ ሐከመ ብልሀተኛ ሆነ ከህለ ቻለ ለጎመ ዘጋ ወዐለ ዋለ ሠረመ ረግረግ ሆነ ገንጳለ ገለበጠ ሰዐመ ሳመ ጠለ ለመለመ ቀለመ ጻፈ ፀዐለ ሰደበ አከፋፋ ቀሰመ ሰቀመ ፈተለ ፈተለ ቀደመ ቀደመ ፈደለ ጻፈ ቆመ ቆመ ተሰየመ ተሾመ ተሠጥመ ዘገ ጠ ሠጠመ ተርጎመ ተረጎመ ዘርና ነባር ተቀየመ ቂምያዘ ለ በቁመሙፓ።

• Cosine Similarity

ቄዎችና ገገገር ካበቪቦደ ስገቀጽ የትገቢት ጠይም ይሁን ጊዜ ት ዛዝ ስገቀጽ ር ስት ከገቡስ ስገቀጽ ና ዘገደ ስገቀጽ ቦዝ ስገቀጽ ጥያቄዎች የ ቢደ ክገቀጽ ርባ መገገድ ና ስምስቱ ስስማደ ጥያቄዎች ይቤ» አለ ጥያቄዎች ነጠሳ ገስዘርና ነባር ዐርከከ ና ቁጥሮች እህ መራሕያን ምድብ ተውሳጠ ስሞች ጅከዐሀቨ መራሕያን ማስት «መሪዎች» ማለት ሲሆን በግእ ዝ ቋንቋ አስር በዐ የሚሆኑ ተውላጠ ስሞች መራሕያን አሉኋ ነ ር ሱም አነ ጊ ሩብ ኔ አንተ አንተ አንቲ አንቺ ፈ ኸ አንትሙ ናንተ ለቅርብ ወንዶች አንትን ናንተ ለቅርብ ሴቶች ወ ቶሙሬ ነዚያ ለወንዶች ዐው ቶን ነዚያ ለሴቶች መራሕያን በበረፍተ ነገር ቀደሰ ቀዳማይ ሸኘቀጽ ሾአ ከ ስመሰገነ ሸነ ቀደስኩ ገሕነ ቀደስነ ሸገተ ቀደስክ ስገትሙ ቀደስከ ሙ ክገቲ ቀደስ ኪ ስገትገ ቀደስከ ን ው ቱ ቀደስ ወጠ ተሙ ቀደሱ ይ ቲ ቀደሰት ጠ ተገ ቀደሳ የግሱ የመጨረሻ ሬደስ ከ»ከሆነ ፀደገኑ መስየት ስስብገ ምሳሴ ሰበ ከክ ብሱ ስነ ሰበኩ ኩ»ይጠብቃል ደሳስ ገጂ በበኩኩ» ይላላል ሸደስም ስስዚህ ማጥበቅ ስስብገ ማስት ነጡ ነባር ስንቀጽ በይከ ሀዐ ከፀን ው ቱ ነውነበርነሽነህናችሁ ይ ቲናትነበረች ጡ ተሙ ሙንቱ ዓቸውነበሩ ስወገጾች ወ ተገ ር ማገቱንካቸውነበሩ ስሴተችን ምሳስ ስነ ውጡ ቱ ፍናተ ጽድቅ ስገቲ ው ቱ ተስፋሁ ስሸዳም ስገተ ው ቱ ቤዛ ኩሱ ዓስም ማርያም ደ ቲ መሠረተ ሕይጠት ጳውሱስ ጠጴፕጥርስ መምህራገ ው ተሙ ሰሱጫ ጠሼስሳቤጥ ቅዱሳት ውጡ ተገ ሥርዓተ በረፍኗተ ነገር በምሳሴ ሕዝቅሼስ ነቢዩ « ሕዝቅኤል ነቢይ ው ቱ ነቢይ ወ ቱ ሕዝቅኤል አኮአይደለም ነቢይ ሕዝቅኤል ው ቱ» ስሚሜስጡ ሸዎገ ስሱ ጡ ስኮ» ነጡ የሚከተሱት ከ መራሕያን ከገግሶች ጋር ስዛምደሽስተባምር ስገትገ ሀ ነበርኩ ጡቱ ስ በሳስነ ስነ ሐ ሖርኪ ው ተገ መ ዘስየ ይቲ ሠ ቀተፀክገ ሪ መዘስት ስ ናካምክሙ ሸሖራ ቀ በስበ ወስፕ ኀበ ስሳነ ስምፃራ ወደ ስማርና መስስ ገሕነ ሶርነ ኀበ አ ክሱም ጠሳስ ሸሽገቲ ው ቱ መብርዛገ ማርያም በስደት ጠፀስዳ ዘበኩራ ስገተ ወስነ ሰጣአ ነ ቃስ ገዚስብሔር አስመነሽበነማገ ው ቶሙ ዘሖረ ኀበ ገዳመሲና ጠደ ገ ዝ መስስ ወስጥ ኀበ ፀሳነ ግ ዝ ጠዉደ ጸሱት ቤት ሄድገ ኒ ነኝ ጠደ ከተክርስቲያን የፄደኩ ዘ ነርሱ በሕብረት ተቀመከ ኀቡረበኀብረት ቶማስ አና ጴጥርስ መምህራን ናቸው ማርያም ድገግፀል የስርገ በተር በትርብትር ፃናት ሸገተ የክርስቶስገ ጠገጌስ ሰበከ ህ ሸገተ ሰባኪ ስይደሰህም ሽስተካክስህ ጻፍ ጹሑፍ በሥርዓተ ሰዋስ ው ምሳስሐዘነ ማርያም ስመተሰቅስ ክርስቶስኀዘነት ማርያም ስመተሰቅስ ክርስተስ ናመሸገተ ሳሰስ ስራትአ ል ጋ ሖሪ ስገትገ ኀበ ደብረጽጌ ቀመ ማር ጠማርያም ቅደመ ቬተ መቅደስ ኀደረር ኗሬ ጽድቅ ውስ ተ ቤተ አ ርድ ትተማዕዎች ዘርመመ ሚካሼስ ስመ ተሰቅስ ስምሳክ ተፈሥሀ ጻደቃገ በ ገዚስብሔር ስመስፅካች ህቪ መራሕያገ ይስናቸው ሁሱ ስመስካቶች ሲሆኑ ይችሳስ የሚ ወቁት ገኘ ገደሟከተስው በምሣሴ ቀርበዋስ ተክስ ማርያም ሶረ ኀበ ደብረ መገክራት ው ቱ ወሪ ኀበ ደብረ ሲባናስ ጡቱ ብ ሲ ሶረ ኀበ ደማስቀ ይ ቲ በጠስት በስበት ኀብስተ ልዩሦሁራኦ ሠ» ጡ ተሙ ውስድ ስ መሩ ትርጓጫ መጻሕፍት ው ተገ ስገስት ሰገዳ ስ ገዚስብሔር ስምሳከ ቢትዮጵያ ውጡ ተገ ስዋስደ በፅዓ ህብስተ ሙንኝቱ ጡውሱደድደ ስገበቡ ጠገጌስ ዮሐገስ ማገቱ ስገስት ሰገዳ ስ ገዚስብሔር ስምሳክ ኪትዮሕያ ነጠሳ ብዙ ጡቱ ያ ውጡ ተሙ ሙገቱ ነዚይርዐ ዶቲ ዶቺፒ « ው ቶገን ማንቱ « ጻ ነዚህ ሁሱ የሩቅ ጠይም በ ሲና ያስገ ነገር ያመስሰክ ስ ዝገቲ ብ ሲ ሖረ ኀበ ኪየሩሳስም ይህ ሰው ከደ ሺየረላ ሴም ዛደ ዝ ብ ሲ ቦረ ኀበ ቪየሩሳሴም ዛቲ ብ ሲት መጽስት ም ደብረ ዞር ይቺ ሴትዮ ከደብረ ቦር መጣች ዛ ብ ሲት መጽዘስት ም ደብረ ዞር ሱ ሰብ ሶረ ኀበ ደብረ ከርቤ ገሸ ገ ነዚህ ሰዎች ጠደ ደብረ ክርቤ ፄዱ ሳ ደናገስ ቅዱሳት ማገቱ ነዚህ ደናገስ ቅዱሳት ዛቸው ነጠሳ ብዙ ዝዝንቱ ይህ ሱ ነዚህከ ዛ ዛቲ ደች «ረ ላ ነዚህ « ጻ ነዚህ ሁሱ የቅርብገ ነገር ያመስክ ስ ዝኩ መምህረ ቅኔ ው ቱ ይ ስቡ የቅኔ መምህር ነው ዝኘቱ « ንትኩ ወለት ኀተ ሙሴ ዩአእቲ ያቺ ልጅ የሙሴ ህት ናት ን ክቲ አ ስካለ ማርያም ይእቲ ልኩ ሰብ ኢትዮጵያዊያን ው ቶሙ ነዚያ ሰዎች ኢትዮጵያውያን ናቸው ልክቱ ልኮን ደናግል መጽአ ምገዳም ነዚያ ደናግል ከገዳም መጡ ልክቶን ነጠላ ብዙ ዝኩዝክቱ ዝለኩ ከ ልኩ ልክቱ ነዚያ ከ ንትኩ ን ክቲ ያቺ ልኮን ልክቶን ነዚያ ነዚህ ደግሞ ንደ ተራ ቁጥር አንድ የሩቅ ነገርን ያመለክ ሉ መልመጃ አዛምድ አስተፃምር አስተዛምድ ዝኩ አኢ ሖረት ውቱ ቢ ቀደስኪ አን ክቲ ረ መኗኣ ልክቱ ዴ ነበሩ ዷዴይቲ ሀ ሰገድኪ ሉ ሊሖርነ ላ ሐ አንበብክሙ ዝክቱ መ ቀደሰ ዝንቱ ሠ ሐርከን ልኮን ልኩ ሙንቱ ዝ የሚከተሉትን ወደ ግ ዝ ተርጉም ፈክርተርጉም ኅበ ልሳነ ግ ዝ ያች ልጅ ቆንጆ ናት ነዚያ ኤልሳቤጥና ማርያም ናቸው ያ የወንጌል ተማሪ ነው ፈፋ ይህ መጽሐፍ አዲስ ነው ነዚህ የክርስቶስ አገልጋዮች ናቸው ሰላም ፎ ገደርከ ጉየ ግዚአብሔር ይለ ባሕ ንዴት አደርክ ወንድሜ ግዚአብሔር ይመስገን ትምህርት ፎ ው ቱ ሠናይውቱ ትምህርት ንዴት ነው ጥሩ ነው ማእዜ ው ቱ ዘፈጸምክሙ ፈተናክሙ ዘኑም ወርኅ መቼ ነው ፈተናችሁን የጨረሳችሁት የዛሬ ወር በጽባሕ አይቴ ኦሖርከ ው ቱ ዘኢረክብኩከ ኀበ ከኒሣ ቤተ ክርስቲያን በማለዳው ያላገኘሁህ የት ሄደህ ነው ወደ ቤተክርስትያን አን ሰ በጽባሕ ኀበ ቤተ ምግ ብካፌ ው ቱ ዘሖርኩ ግዚ ይባርከ ኩን ትጉህ ኔስ በማለዳ ወደ ካፌ ነበር የፄድኩት ጌ ይባርክህ ትጉህ ሁን ስምአኒ ዳ ፅሙ መኑ መዛረ ዮም በይነ ነገረ ማርያም ስማኝ ንጂ ዛሬ ማን አስተማረ ስለ ነገረ ማርያም በየነ ምንት ወ ሎቱ ስብሐት ስለምን አም ምስጋና ለሱ ይሁን ኩሉ ሰብአ ቤትከ ምከአቡከአጉከጸጳኅና ው ቶሙ ኦሆ ለኩልነ ሁሉም ቤተሰቦችህ ደህና ናቸው ሺ ለሁላችን በል ሠናይ ምሴት ጌሰም ንትራከብ በል መልካም ምሽት ነገ ንገናኝ የግአ ዝ ሥርዓተ ንባብ ህርሀቢ የግአ ዝ ሥርዓተ ንባብ ስ ምንት ናቸው ነርሱም ማንሳት ማናበብ መጣል አለማናበብ ማጥበቅ መዋጥ ማላላት መቁጠር ናቸው ማንሳት ይህ ሥርዓተ ንባብ የቃሉ መጨረሻ ፊደል ሳድስ ከመሆን የተለየ ሆኖ ቃሉ በከፍተኛ ድምፅ የሚነገር ወይም የሚነበብ ማለት ነው ለዚህም ነው ሁሉም የግስ አይነቶች በከፍተኛ ድምፅ የተነበቡ ተነቨ ናቸው የሚባሉት ምሳሌ ነበረ ተቀመጠ ሐበነ ስ ጠን ተዘከረኒ አስ ውሰኝ ው ቱ ነውነበር ሱ ናቸው ወዘተረፈ አንስት ሖራ ሴቶች ሔዱ ይግበሮ ይሥራው ያጥምቆ ያጥምቀው መጣል ተጣይ ይህ ሥርዓተ ንባብ መጨረሻው ሳድስ ሆኖ የማይነሳ ማለት ነው ምሳሌ ማርያም ሚካኤልኢየሱስ ክርስቶስቤተ መንግሥትቅድስት መቅደስ ወዘተረፈ ማጥበቅ ይህ ሥርዓተ ንባብ ከቃሉ ውስጥ የሚጠብቅ ፊደል ኖሮ ቃሉ ጠብቆ ንዲነበብ የሚያደርግ ነው ምሳሌ ቀደለ አመለ ገነ ሰብሐ አመሠገነ ተዘከ ሮ አስ ውሰው ነጸረ ተመለከተ ማላላት ይህ ሥርዐተ ንባብ በቃሉ ውስጥ የሚጠብቅ ፊደል ሳይኖርና ንባቡም ላልቶ ሲነበብ ነው ምሳሌ ቀተለ ገደለ ነበረ ተቀመጠ ኖረ አምለ ከ አ መለ ከ ገብረ ፈጠረ ሠራ ፈጠረ ፈጠረ በአማርኛው ይጠብቃል ማናበብ ይህ ሥርዓተ ንባብ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ቃላት ንደ አንድ ምሳሌ ሆነው ሲናበቡና ን በን ወይም የን ሲያመጡ ነው ቤተክርስቲያን የክርስቲያን ቤት ቤተመቅደስ የማመስ ገኛ ቤት ትምህርተ ዛፃይማኖት የፃይማኖት ትምህርት ድንግለ ሙሴ ሠሥራተ ገብርኤል ዜና ሥላሴ ውዳሴ ማርያም ጥዑመ ልሳን ወልደ ኢየሱስ ተዋሕዶ ቃል ዜና ቤተክርስቲያን አለማናበብ ይህ ሥርዓተ ንባብ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ቃላት ራሳቸውን ችለው ሲነበቡ ወይም አንዱ ላንዱ አጎላማሽ ሲሆን ነው ምሳሌ ቅዱስ አምላክ ይባላል ንጂ ቅዱለ አምላክ አይባልም ድንግል ማርያም መጽአ ወልወልድ መጣ ጳውሎስ ሐዋርያ ኸኻ መዋጥ መዋጥ ማለት ከቃሉ ውስጥ ያለ ፊደል ንዲሁ ሳይጎላ በውስጠ ዋቂነት የሚነበብ ነው ከዚህ ላይ ማስተዋል ያለብን ፊደሉ በጽሑፍ ጊዜ ግን ሥርዓቱን ጠብቆ ይፃፋል ምሳሌ ወይን ክህበተብሎ ንጂ ወይን ተብሎ አይነበብም ድንግል ከዚህ ላይ ን ተውጣለች ገብር ከዚህ ላይ ደግሞ ብ ተውጣለች ሥለዚህ ገብር ባለሁለት ቀለም ኤልሳዕ ከዚህ ላይ ደግሞ ፅ ትዋጣለች ርኩስ ኩ ተውጣለች ከዚህ ላይ ብዙውን ጊዜ የሚዋጡት ቀለሞች ሲሆኑ መዋጥና አለመዋጣቸው ግን ንደ ንባቡና ንደትርጓሜው ይለያያል መቁጠር ይህ ሥርዓተ ንባብ በአንድ ቃል ውስጥ የሚገኙ ፊደላትን ያለምንም መዋጥ ማንበብ ማለት ነው ምሳሌ ው ቱ ከሚለው ቃል ሁሉም ፊደላት ይነበባሉ ንጂ ሳድሰ ስለሆነች ብቻ የምትዋጥ አይደለችም ይ ቲ መላ ክትማርያም ማዕከል ህት ትማልም ዮሐንስ አእጽፋር ጥፍሮች ስእርት ፀጉር ኤልያስ ብሔር ሀገር ሙንቱ ስብሐት ሐዋርያት መጻሕፍት ህ ትቆጠራለች ከ ነዚህ ሥርዓ ንባቦች በተጨማሪ ሌሎችም አሉ ለምሳሌ ወዳቂና ሰያፍ ሀ ወዳቂ የምንለው ሥርዓተ ንባብ የቃሉ መጨረሻ ፊደል ካዕብ ሳልስ ራብዕ ኅምስና ሳብዕ ሆኖ የማይነሳ ና ቃሉ ሲነበብ የመጨረሻውን ፊደል በመያዝ ንዲወድቅ የሚያደርግ የሥርዓተ ንባብ ዓይነት ነው ምሳሌ ኀቤሁ ወደሱ የዚህ ቃል የመጨረሻ ፊደል ሁ ካዕብ ሲሆን ወዳቂ ነው ነገር ግን አንዳንድ ልዩነቶች ንዳሉ ማወቅ ያስፈልገናልለምሳሌ ው ቱ የሚለው ነባር አንቀጽ ተነሸ ንጂ ወዳቂ አይደለም ንዲሁም ግሶች በትዕዛዝም ሆነ በሐላፊ ሲመጡ ወዳቂ ናቸው ማለት አንችልም ለምሳሌ ሖሩ ሔዱ ወይም ሑሩ ሒዱ ብንልም ተነሸዘ ንጂ ወዳቂ አይደለም ለሣልስ ምሳሌ ከይሲ ብአ ሲ መዋቲ መፃዛሪ ወዘተርፈ ሲሆኑ ግስ ከሆነ ግን አይወድቅም ምሳሌ ሰአሊ ለነ ቅድስት ከዚህ ላይ ሰአሊ የሚለው ቃል ወዳቂ አይደለም ለራብዕ ምሳሌ አንበሳ ዜና ወዘተረፈ ከዚህ ላይም በግስ የሚነገር ከሆነ አይወድቅም ሲምሳሊአላ አንስት ሖራ እነ ዚያ ሴቶች ሐዱ ከዚህ ላይ « ሖራ» የማለውይነሳል እንጂ አይወድቅም ለኀምስ ምሳሌ ውዳሴ ቅዳሴ ይባቤ ወዘተረፈ ለሳብዕ ምሳሌ ዶር ሆዶሮ መንበሮ ቀቲሉት ንዑስ አንቀጽ የሆኑት ሁሉ ወዳቂ ናቸው በተጨማሪ ቦዝ አንቀጽ የሆኑ ወዳቂዎች እንዳሉም ማወቅ ያስፈልጋል ነገርግን በግስ ትዕዛዝ ወይም ዘንድ አንቀጽ የሆኑት ሊነሱአንደሜሚቸሉመገንዘብያስፈልጋል ንበብፎልክቶቿ የማንሳት ምልከት ሠ የ መጣል ምልከት ሠ የማጥበቅ ምልከት አንዳንድየግአዝ ግሶች የ ሚጠብቅ ድምፅ ሲኖራቸውግማሾቸቹ የ ላቸውም ምሳሌ ቀተለገደለ ቀደሰ አመሰገ ነ ቷውውቅ ሰላምለከ አፋየ ወሰላምለከ ሰላምላንተ ይሁን ወንድማ ሰላምላንተምወንድሜ መኑ ስምከ እሩየ ወልደ ገ ብርኤል ውእቱ ስምየ ስምህ ማን ነ ውወን ድሜ ስሜወልደ ገ ብርኤል ነ ው ወመኑ ስመአቡከ ገማርያምወአቱ ስመአቡየ ሆባትህ ስምማን ነ ው ሆባቴስምገማርያምነው እስፍንቱ አዝማኒከ እሥራ ወአሐዱ ዕድሜህ ስንት ነ ወ ሠያ አንድ እምአይቴ መጻአከ እምጎጃም ከየት መጣህ ከጎጃም ግብር እፎ ወእቱ ማመ ኢይብል ሁራ እንዴት ነ ው ምንምአይል እስኩነዓ ነሐሑር ኀበ ቤተ እግዚአ ብሔር ትፍስሕትየ ውእቱ እስኪና ወደ ቤተከርስቲያን እንሂድ ስታዩ ነው ሕይወት እፎ ወእቱ ሠናይ ውእቱ ሕይወት አንዴት ነ ው ጥሩ ነ ው አሉአብያዩከ ውወእአቶሙ እወ ነዚህ ጓደኞችህ ናቸው አዎ አይቲ ብሔሮሙ ዝ እም ሲዳሞ ወዝኩሰ እም ወሉ የትነውሀገራቸው ይህ ከሲዳሞነ ውያ ደግሞ ከወሎ ትትሜህርኑ ትምህርተ ዘመነ ዌ አወእትማሜሀር አነ ትምህርተ ዘመነዌ የዘመናዊ ትምህርት ትማራለህ አዎ የዘመናዊ ትምህርት እማራለሁ አይቴ ውእቱ ቤተ ትምህርትከ ኪሎ ውእቱ ቤተ ትምህርትየ ትምህርት ቤትህ የት ነ ው ኪሎ ነ ውትምህርት ቤቴ ስፍነ አመተ በጻሕከ ሰልሰ አመተ በጻሕኩ ስንተኛ ዓመት ደረስክ ዓመት ሆኖኛል ተአምርኑ ትምህርተ ሃይማኖትከ ወሀገርከ ምንት ውእቱ ትምህርተሀገርየ የሀይማኖትህ እና የሀገርህን ትምህርት ታወቃለህ የሀገሬ ትምህርት ምን ነ ው ንባብ ድጓ ጾመድጓ ግአዝ ቅኔ ይትበሀሉ ለእሉሰ አአምሮሙቀዲሙ ባብ ድጓ ጾመድጓ ይባላሉ እነሱን ቀድሞ አወቃቸዋለሁ በል አግዚአ የሀብከ ጽንአቶ ወይክስት ለከ አሜን በልጌታፅናትን ይስጥህ ይግለፅልህም ይሁን ይደረግልኝ ግሥአርዕ ስት ኛከ የግሥአርዕስት ማለት ለሌሎች ግሶች መሠረት በመሆን የ ሚከተሏቸውግሶች የእነርሱን የአወራረድ ባህሪ የሚሜከተሉ እአና በአ ቀማመጣቸውየ ማመስሏቸውናቸው ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ግልፅ የ ማሆኑት በዝርዝር ሥን መለ ከታቸውበመሆኑ በመጀመሪያ ግር ሊለን አይገባም የሆነ ውሆኖ ለግስ ርባታ መሠረት መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም የታወቁት የግስ አርዕስታት ስምንት ናቸው አያንዳንዳቸውምየየራሳቸውሠራዊት አላቸው ቀተለ ገ ብረ ባረከ ብህለ ቀደሰ አአመረ ጫመ ቆመ ጊ እር ባ ግስ ቧበ እዐህከፊ ዐቨበከዐጢ አርዐከዐ ላ ፀርከር በመጀመሪያ ግን አንድበአንድየስምንቱን ግሶች ቀለማት ብዛትና ዓይነት አንባቢው ማስተዋል ይገባዋል ቀተለ ፍፁምግእዝ ሆኖ የላላ ቀደሰ ፍፁም ግእዝ ሆኖ የጠበቀ ብረ ግእዝ ሳድስ ግዕዝ ሆኖየላላ አአመረ ግአዝሳድስ ግዕዝ ሆኖ የላላ ባረከ ራብዕ ግዕዝ ግዕዝ ሆኖየላላ መ ኀምስ ግእዝ ሆኖ የላላ ብህለ ሳድስ ሳድስ ግዕዝ ሆኖየላላ ቆመ ሳብፅ ግእዝ ሆኖየላላ ማንኛውም የ ቀዳማይ አንቀፅ ግስ ሁሉ ተነ ሽ መሆኑን በሥርዓተ ንባብላይ አይተናል ቀተለ ገ ደ ለ ሐላፊ ቀዳማይ አንቀፅ ይቀትል ይገድላል ክክቨፁ ካልአይትን ቢት ወይም ፎበ። ፀ ያ ሁን ጊዜ ይቅትል ይገድል ዘንድዘንድአንቀፅ ቀሩ ቀቲል ቀቲሎትመግደል ቪሃ ንዑስ አንቀፅ ቀታሊየገደለ ቅጽል ሏሟፀርከሆኛፀ ቀታልያንየገደሉ ወንዶችቅጽል ሲበዛ ቀታሊተ የገደለች ለሴት ቅጽል ሲሆን ቀታልያት የገደሉ ለብዙ ሴቶች ቅጽል ሲሆን ቅቱል የተገደለ ቅጽል ጳጠዉፀርከሃፀ ቀታሊገዳይ ስምሲሆን ቀትል ወጊያ ጥሬ ዘር ቅትለት አገዳደል ሳቢዘር በ ቀተለ ምሳሌእንሰራና ሌሎችን እንዴት አንዳሜማወርዱካየን በኋላ ሌሎችን በራሳችን መሥራት እንችላለን ምሷሌ አነ ቀተልኩእኔ ገደልኩ አነ አቀትል እኔ አገድላለሁ አነ አቅትል እገድልዘንድዘንድአንቀፅ አነ አቅትል ልግደል ትዕዛዝ አንተ ቀተልከ አንተገደልክ አንቲ ቀተልኪገደልሽ አንተትቀትልአንተትገድላለህ አንቲትቀትሊትገድያለሽ አንተቅትል አንተግደል አንቲትቅትሊትገድይ ዘንድ ንህነ ቀተልነ ገደልን አንቲቅትሊግደዬ ንህነ ንቀትል እንገድላለን አንትን ቀተልከን ገደላችሁ ሴ ንህነ ንቅትል አንገድልዘንድ አንትን ትቀትል ትገድላላቸችሁሴ ንህነ ንቅትል አንግደል አንትን ትቅትልትገ ድሉዘንድ ሴ አንትሙቀተልከሙገደላችሁ ወ አንትን ቅትል ግደሉ ሴ አንትሙትቀትሉ ትገ ድላላችሁወ ወእአቶሙቀተሉ ገ ደሉ ወ አንትሙትቅትሉ ትገ ድሉ ዘንድወ ወእቶሙይቀትሉ ይገ ድላ ሉወ አንትሙቅትሉ ግደሉወ ወእቶሙይቅትሉ ይገ ድሉ ዘን ድወ ውእቱ ቀተለ ገደለ ወእቶሙይቅትሉ ይግደሉወ ውወእቱይቀትል ይገድላል ይእቲ ቀተለት ገደለች ውእቱ ይቅትል ይገድል ዘንድ ይአቲ ትቀትል ትገድላለች ውእቱ ይቅትል ይግደል ይእቲ ትቅትል ትግደልዘንድሴ ውእቶን ቀተላ ገደሉ ሴ ይእቲ ትቅትልትግደል ውእቶን ይቅትላ ይገድላሉ ሴ ውእቶን ይቅትላ ይገድሉዘንድ ሴ ውእቶን ይቅትላ ይግደሉ ሴ ማስ ታወሻ ሀ የ ትን ቢትሀ እና የ አሁን ጊ ዜ ከህ በግእ ዝ አንድዓይነት የግሥአወራረድአገባብአላቸው ለዘንድአንቀጽና ትዕዛዝአንቀጽምእአንዲሁአንድናዓይነትናቸወ ሐየአግዝ ግሶች ርባታቸውን የ ሜጀምሩት በ ቀዳማይ አን ቀጽ ሠወመሀ ነ ው ቀተለን የ ማመስሉግሶችነበረ ወረደ ወዘተናቸው ነገር ግን አወራረዳቸው ከቀተለ ሊለዩ ስለማሜቸሉ ማስተዋል ያስፈልጋል ምሳሌ ወረደ ይወርድ ይረድ ቀደሰ አመሰገነ ብረሠራ ፈጠረ ይቄድስ ያመስግን ይገብር ። በዩሀ ሂ ወሀበ ሰጠ ይውወህብ ይሁብ የሀብ የሀብ ከህለ ቻለ ይከል ይከህል ይከሀል ይከሀል ብህለአለ ይብል ይበል ይበል ይቤአለ ይብል ይበል ይበል ርእየ አየ ይርኢ ይርአይ ይርኢይርአዩ ወድቀ ወደቀ ይወድቅ ይደቅ ይደቅ ሩ ድርጊቱ በመካሄድ ላ ለ ከሀነ ገ ር መጠቀም የ ምንችለውበካልአይ ነው ፎሷሊሲ ይመጽእ ውእ ቱ እንዘ ይመጽእ ውእቱ አየ መጣ ነ ውሊመጣነ ው አገባርቦቾች ወዐኪ በርቨኪ አቢይ አገባብ አገባቦች ማለት ብቻቸውን ሊነ በቡ የ ማይችሉ መስ ተዋድዶች ናቸው እነዚህምእስመ አምጣነ አኮኑ ከር ከርሀ ቨ እመቢሆንም እስከ እንዘሲስአመጊዜሶበጊዜ አንተዘ እለየወእናየ መሳሰሉት ናቸው ዴቂቅ አገባብ ውስተ ውስጥ ምስለ ጋርዓዲገና እንከ ከንግዲህ ንዑስ አገ ቧብ እምን በለን ግስ ላይ የሚያርአገባቦች ተስ ማሚቃላት ሀከቀዳማይና ከካልአይ አንቀጽ ላይ ብቻየሚማያርፉአገባቦች ምፎሷሴሊሶበ አመ ጊዜ ሶበ ሰዓተ ዕለት ጊዜ አእምጣነ አኮኑ እስመእና ስለ እንዘ አመ ዘ አንተ አምሳለ ህየንተ ኀበ መንግለ ሶበ ተሰቅለ ከርስቶስ ጸልመፀሐይ ከርስቶስ በተሰቀለ ጊዜ ፀ ሐይ ጩለመ ይወድቅ ይትነሳእ ዛቲ ብእሲት እንተ ወለደት ወልደ አኅትየ ይእቲ ያቺወንድልጅ የወለደችሴት አህቴናት አበውእለ መሀሩ ሃ ይማኖት ቅዱሳን ውአቶሙ ተነበዩ ነቢያት ከመይትወለድክከርስቶስ ነቢያት ከርስቶስ አንዲወለድትንቢትተናገሩ አመይመጽእ ከርስቶስ በግርማመንግስቱ ትርዕ ድ ምድር ህየንተ ከብረ ጴጥሮስ ከብረ ጳ ውሎስ ርእዩ መጠነ ገ ብረ ላቲ ተአምረ ውእአቱይስሐቅእንዘ ትበኪአህቱ ያነግህ እንዘ ኢይነ ውም እፎ ታነ ብብእንዘ ኢትሜሀር እፎኑ ይከውን ሊተዝንቱ አንዘ ኢየአምር ብአሴ ኖመወልድየ አምጣነ ደከመ ሰብሐአቡየ ፈጥሪሁአኮኑ ሰምዐ ጸሎቶ ጸልመፀሐይ ሶበ ከርስቶስ ተሰቅለ ጸልመፀሐይ አመከርስቶስ ተሰቅለ ይትፌስሑጻድቃን አመከርስቶስ ይመጽእ ተሐዝን አእምአመወልዳ ይመውት ዛቲ ብእሲት እንተ ወልደት ወልደ አኅትየ ይእቲ አበውእለ ሃይማኖተ መሀሩ ቅዱሳን ውአቶሙ አበውአለ በሌሊት ይተግሁይነ ውሙበመዓልት ርኢኩብአሴእንዘ በጾምይበልዕ ውአቱ ይስሐቅ እንዘ እኅቱ ትበኪ ከዘንድአንቀጽላይ የማያር ወአገባቦችእና ሌሎችምከነ ዝርዝራቸው ምሳሌ ከመአንደል ዘንድከዘንድ አንቀጽ ጋር እምቅድመአፍራሽሳሳይመጣ ሳይሄድ እንበለ አፍራሽሳሳይመጣ ሳይሄድ ሖረ ኀበ አሕዛብ ከመይንግር ምሕረቶ ለአግዚአብሔር አምላክከነ የአግዚአ ብሔርን ምሕረት እንዲነግር የእግዚአብሔርን ምሕረት ሊነ ግር የእግዚአብሔርን ምሕረት ይነግር ዘንድ ጸልዩ ኀቤሁ ከመትረከቡዘትፈቅዱ መኑ ውእቱ እግዚአ ከመንአመን ቦቱ እምቅድመይትወለድአብረሃምሀሉኩአነ ነበረት ዘመናት ብዙኃት አንበለ ታእምር ረኀበ አገባቦችን በመዘርዘር መጠቀምይቻላል አምከ አመኔየብኔ አምኔከሙከእናንተ አምኔ ሆሙከእነሱ ምሥለ ጋር ምስሌየ ከኔ ጋር ምስሌክሙ ከእናንተ ጋር ምሥሆሙ ከነሠጋር በእንተስለ በእንቲአየስለእኔ በአንቲአከሙስለናንተ በእንቲአሆሙስለአነሱ ህየንተፈንታስለ ህየንቴየ ስለኔ ፈንታ ህየንቴከሙስለ እናንተ ህየንቲአሆሙስለአነሱ የ ሌሎች ተስ ማሚቃላት ትር ጉማቸው ወአና ወከግሠጋር የሚገባበት ጊዜ አለው ምሳሌ ወሖረነገር ግን ግሠን ይለ ውጠዋል ማለት አይደለም ወም ወበሁለት ግሦች መሃልሲገባ የነገሩን አወንታዊነ ት ይጠብቃል ወይም ያጎለብታል ምሷሊሲ ተሰብአ ወተሠገ ወ ተሠብአ ማለት ሰውሆነ ተሠገወ ማለት ሰውሆነ ሂምአና ኒ ትራስ ማለት የንባቡን ቃና ላለማበላሸት ምሳሌ ውእ ቱኒ ኬ ውእቱኬ ነገር ግን እንደ ምሊሆኑ ይቸላሉ አይ ምንት ሚ ኦ በምን ብሂል ማለት ምንታት አያትምኖች በብበ አይ ማናቸው ለንየ አያት ማናቸው መ ሂ ኒ ም አይቴ ወዴት ዮምዛሬ ማእዜ መቼ ወትረዘልፈሁል ጊዜ አፎአንዴት ዝየ በዚህ በዚያ በእአፎለምን ህየ በዚህ በዚያ አሌ አ ወይ ወየ ናሁ ነዋ እነሆ ባሕቱ ነገር ግን ነየ እነሆኝ እመ አሙወይም እአስኩእስኪ እንጋ እንዳኢአንጃ ዕንቋዕ ጥቀስንኳ አመ አሜን አሜን አሜን ሰሳስማ ነዓና ንስቲት ሕዳጥ ሕቀ ትንሽ ሀብ ህንባ አንካ ጥቀ አጅግ አንቢአምቢ ፅሚተ ቀስ ብሎ አንቋዕ አሰይ አበጀ ቅድምፊት ኩሉ ሁሉ እንዘ እአየሰሳስ እመለ ባ ብ ዳዕሙአላ አእንበለያለ ሳይቀር ባሕቱ እንጂ ነገር ግን ዘ እንተ እለ ለ የተባሉት አነዚህ አገባቦች ዘርፍ አያያዥይባላሉ ከ ለ ውጭያሉት ሦስቱ ዘርፍ ደፊ ሊሆኑ ይቸላሉ የዘርፍ ደፊምሆነ የዘርፍአያያዥ ዓላማ የ የማል ትርጉምን ለ ማምጣት ነው ምሳሴ በ ለሲገኝ በ ዘ ሲገኝ በተናባቢሲገኝ ወልዳ ለማርያም ወልድ ዘማርያም ወልደ ማርያም የማርያምልጅ በተናባቢጊዜ የተናባቢውመሪ የ ሜሆነ ውቃል መድረሻውሳድስ እንደሆነ ወልድ ሳድሱ ወደ ግእዝ ይለወጣል ይህ ሕግ ከተሳቢህግ የለየውተሳቢውየሚሜጎላ ድምፅ ሲኖረውየተናባቢውመሪ የ ሚነ ሳ ድምፅ የ ሌለውበመሆኑ ነ ው የተናባቢው መሪና ዘርፍ እንደ አንድ ቃል አብረውመነበብ አለባቸውበተናባቢጊዜዘርዐ ምንም ለውጥ አይደርስበትም አብረሃምብአሴ እግዚአብሔር ውእቱ መኑ ውእቱ ጸሐፌትአዛዝ ዘንጉሥ ሕግ በተናባቢጊዜ የተናባቢውመሪ የ ማሆነ ውቃል መድረሻውሣልስ እንደሆነ ብእሲጸሐፊ ወራሲ ቀታሊ ሰባኪ ወዘተ ሕግ ሌሎች ቃላት የተናባቢመሪ ሲሆኑ ምንምዓይነ ት ለውጥ አይደርስባቸውም ፈኗዐፈ ደብተራዘኦሪት ደብተራኦሪት ሠረገላ ዘኤልያስ ሠረገ ላ ኤልያስ ዝማሬ ዘመላእከት ዝማሬ መላእከት ውዳሴ ዘማርያም ውዳሴ ማርያም ዶርሆ ዘመስተገ ብር ዶርሆሮመስተገ ብር ከበሮ ዘማኅሌት ከበሮ ማኅሌት ዚርፍአየደደዥጁዔ ዚርፌሬፍ ዴፈ ወልድዘዮሐንስ ዘዮሐንስ ወልድትጉህ ውእቱ ቤትዘአቡየ ዐቢይ ወእቱ ዘአቡየ ቤት ዐቢይ ወእቱ ዘርፍአያያቱኾችበስምላይ ምሷሳሲ ወልድዘአቡነ አነ ውእቱ እምእንተያዕቆብ አኃትአለ ዚአየ ሠናይት አማንቱ አኃት እለ የሁዳ የ ሐውራ ውሰተ ቤተ ምኩራብ አኃውዘ ዮሴፍ ፈያታወያን ወአቶሙ ግስ ላይ ሩ ተባእታይ ነ ጠላ በዚህ ጊዜ ጾታና ቁጥሩ አንደላይኛውይጠብቃል አገባቦቹዘ እንተ አለ የሚያር ዕበት ግስ ግን ሁል ጊዜም ቀዳማይ አንቀጽ ወይምካልአይ አንቀጽ መሆን አለበት ሌሎች አንቀጾች ላይምአያር ም ወልድዘ ወልድ ዘመጽአ ወልድ ዘሞተ ወልድ ዘ ይመጽእ ወልድ ዘ ይመውት ቤትዘ ቤት ዘተሐንጸ ቤት ዘይትሐደስ አብዘ አብዘመሀረ ወንጌል አብ ዘይዴሉ አጉዘ እዘ ያፈቅር አጉሆ እጉዘይሜህር ሩ አነስታይ ነ ጠላ ወለት እንተ ወለትእንተፈርሀት ወለት አንተ ትሥሐቅ ዘ ወለት ዘፈርሀት ወለት ዘ ትሥሕቅ አዋልድ አለ አዋልድእአለ ይዘፍና አዋልድ እለይሠንያ ዘ አዋልድ ዘይዘፍራ አዋልድ ዘይገ ብራ ጋዕታወጃ ሀ ዘ የምንጠቀመውለነ ጠላና ለብዙ ቁጥር ሲሆን አንተግን ለነ ጠላ ቁጥር አንጂ ለብዙ አንጠቀምበትም አለ ደግሞለነ ጠላ ቁጥር አይሆንም ለ ለ ብዙጊዜ የሚያገ ለግለውበተጠቃሽነት ነው ፎሷሲ ቤታ ለሰ ሎሜ ወልዱለአዳም ዘ ውእቱ ምሷሊሲ ዘ መጽአ የ መጣ ተብሎይተረጎማል ስለዚህ ዘ ማሰሪያ ሊሆን ይቸላል ማለት ነ ው ቷቲውሳከ ጋዕ በሃከ ተውሳከ ግስ ማለት ግስን የሚያጎለምስ ማለት ነ ው ለምሳሌ በእን ግ ሊዝኛ ው ርበ ሂሺ ዝ ር በዐክ የ ተሠመረ ባቸው ቃላት ተውሳከ ግሶች ናቸው በግእዙ ትማልምትናንትጌሰምነገእአና ዘልፈ ወትረ ዮምተውሳከ ግሶች ናቸው ምሳሌ አነ አመጽእ ጌሰም አንተትገይስ ወትረ ኅበ ቤተከርስቲያን በግእዝቋንቋ ሳድስ የሆኑትን ቃላት በመለወጥ በ ወደ ከ የ ሚሉትን ቃላ ት ማምጣት ይቻላል ምፎሷሴ ዐርገ ሰማየ ወደ ሰማይ አረገ ዐርገ ውስተ ሰ ማይ ወሖረ ብሔረ ወደሀገር ሄደ ወሖረ ኀበ ብሔሩ ሖረት ብሔረ ርጉቀ ወደ አሩቅ ሀገር ሄደች ወሖረት ኀበ ብሔር ርጉቅ ማስ ታወሻሸ አንድቃል ከተለወጠከጎኑ ያለውተስ ማማውቃል ይለወጣል ስለዚህ የ መጩረሻ ፊደሎችን በመቀየር ወደ በ ከ የ ማል ትርጉም ልና መጣ አንችላለን ማለት ነው ጅፎሷሴ ሖረ ሀገረ ወደ ሀገር ሔደ ሖረ ኀበሀገር ቃሩ ካዕብንምወደ ሳብዕ በመቀየር ወደ የ ማል ቃል ማምጣት አእንቸላለን ምፎሷሴሌቤቱ ቤቶ ወሖረ ቤቶ ወደ ቤቱ ሄደ ስለዚህ የሚሜከተሱሉትን በደንብለመገንዘብእንሞከር ወአኀዙኪያሁይአተሰዓተ ወአኀዙኪያሁበይአቲ ሰዓት ይገብር ግብሮ መዓልተ ወሌሊተ ይገ ብር ግብሮ በመዓልት ወበሌሊት ጸሊኀበ አቡከ ሰማያዊ ኅቡአ ጸሊኀበ አቡከ ሰማያዊ በኅቡእ ውእቱ ሖረ ቤቶ ውእ ቱ ሖረ ኀበ ቤቱ ወእንዘ ይነ ብር ዐ ውደ ወእንዘ ይነ ብር በዐ ውድ ውአሉታ በግእዝቋንቋአነጋገር አፍራሽ የሚሆኑ ፊደሎቸችአልቦ ኢ አኮ ሐሰ ናቸው አልቦ አ ለሟለውየ አንግሊዝኛ ቃል ተመሳሳይ ነ ወሃትር ጉመምየ ለም ማለት ነ ው ቦአለአልቦ የለም ምሳሌ ሀአልቦ ዘመድ በጊዜ መከራ በመከራ ጊዜ ዘመድየለም ለአልቦ ብአሲ ዘይታመን በዘመንነ በዘመናችን የ ማታመን ሰውየለም ሐለአሉነዳያን አልቦሙዘመድ ለነዚያ ድሆች ዘመድ የ ላ ቸውም መርኅቡ ሕጻናት ወአልቦ ዘይበልዑ ህፃናት ተራቡ የሜበሱትምየለም ሠአልብየ ዘመድዘ አንበለ አግዚአብሔር ያለ አግዚአብሔር ዘመድየለኝም ረአልባቲ ውሉድ ለዛቲ ብአሲት ለዚች ሴት ልጆች የሏትም ኢአሉታ ሀኢተመየጠአቡየ አምዘሖረ አባቴ ከሐደ አልተመለሰም ለዘሕመም ብአሲ ኢበልዐ አከለ ወኢሰትየ የ ታመመውሰውአህል አልበላም አልጠጣም ሐዕቡይ ገ ብር ኢይምጻእአ ኀቤየ መገበርኩዘንተ በኢያአምሮ ሠኢታፍቅሩ ወርቀ ወ ኢብሩረ ሰብአ ዓለም ረኢመላክ ወኢነ ቢይ በሳማናዊት ዘመን አኮ ሀአኮአነ ዘገበርኩዘንተ ግብረ ለአኮ ፍቁርየ ሰይጣን አላ ፀርየ ሐዝንቱ ረድእ አኮ ትጉህ መአኮ ነ ቢይ ዘወረደ እምሰማይ አላ ወልደ አብ ምልሟድ መልመጂ በአወንታየተፃፉትን ዐረፍተ ነገሮች ወደ አፍራሽ ለውጥ ሀቦ ሰላምበዘመንነ ለቦ ኤልያስ ሕይወት ዘያስትፌስሕ ሐቦ ደቂቅ ለእምየ ወደ ግአዝ መልስ ወልጥ ሚጥኀበ ልሳነ ግአዝ ብዙ በመሄድ ደከምኩ አጆቹን ለጸሎት ወደ አንተእዘረጋለሁ ወደአንተ በጮኩጊዜ ስማ ይህን ያህል የምታስብለትማን ነው እግዚአብሔር ከእኔ ጋር ከሆነ ቸግር የለም ድንግል ከግብፅ ተመለሰች ወደ አማርኛ መልስ ወልጥ ኀበ ልሳነ አምሀራ ወለደቶ ማርያምእንዘ ድንግል ይእቲ ወአጽገ ቦሙአምበረከቱ ለርጎባን ስብሐት ለመስቀለ አግዚእነ ኢየሱስ ከርስቶስ ኀደረ ላዕሌኪ ለመድኃኒተ ዚአነ አገባቦችን አየተጠቀምክ በአነ ዚህ አማካኝነት ዐረፍተ ነገር ሥራ ግበር ዐረፍተነገር ሐለየአሰበ ረገመረገመ ምሴት ምሽት ተወከለ ታመነ ረድአረዳ ነዳይ ደሀ በከየ አለቀሰ ባዕል ሀብታም ተለወተከተለ ንዋይ ገንዘ ብ ከሳድአንገት ከልብ ውሻ እዝን ጆሮ አጥረየ ገዛ ስን ጥርስ ጌሠገ ሠገ ሠ ንዋምአንቅልፍ ደቂቅ ሕፃን ልጅ ሰከበተኛ ገነየ አመሠገነ ሰዐመሳመ ቦ አለ እለእነ ዲበ ላይ ህየ እዚያ ወድቀ ወደቀ ዝየበዚህ ጥቀበጣም ምስያጥገበያ ገብዐገባ ሓራ ወታደር ሣጭፍራ ነ ጠላ ብዙ በቅንፍ ውስጥ ያለውን ግስ በቀዳማይ በካልአይ በዘንድ አንቀጽ በሜገ ባውሁሉ አስተካከለውና ትርጉምስጥስጭሀብ ትርጓ ሜሆሙለአሉአናቅፅ ምሷሴ ከመቀደሰከመቀደሰ እአንዳመሰገነ ። ከመይቄድስ እንደሚያመሰግን ከመይቀድስ ያመሰግን ዘንድ ቢያመሰግንእአንዲያመሰግን ከመተሰቅለ ሶበ ተሰቅለ አመሰምዐት አምጣነ ገ ብራ ሶበ መጽአ አምጣነ አከብርከመ እምቅድመተወልዳ እስመፈፀምከ ከመአእመርነ እስመሰማዕነ እንበለበላእነ እንተአፍቀረ እንበለ ሰምዐት እለ ጸለዩ ዘተቀብረ እለ ዜነ ዋ እንዘበላዕከ አመነበርኪ ከመአመንኪ አመገበርከን ለሚከተሉት ግሶች በካልአይ እና በትዕዛዝ አስቀምጥ አንብር ለአሉአናቅጽ በካልአይ ወበትዕዛ ዝ ነበረ ነጸረ ሖረ ምዕዘ ሰብሐ ተንበለ ዜነወ ወድቀ ኋሟዉሟር ሰላምለከ ወልድየ እግዚአብሔር ይሴባሕ ወሰላምለከ አቡየ ሰላምላንተይሁን ልጄ እግዚአብሔር ይመስገን ላንተምሰላምአባቴ አብያዩከ ሰብአ ቤትከ ዳኅና ውእቶሙ አወ አቡየ ሎቱ ስብሐት ጓደኞችህ ቤተሰቦችህ ደህና ናቸው አወአባቴለእርሱምስጋና መጽሐፈ ጸሎት ብከ በአማን የ ጸሎት መጽሐፍ አለህ በእውነት ልሳነ ግእዝ እፎ ውእቱ ቀሊል ውእ ቱ የግአዝቋንቋእንዴትነው ቀላልነው ናሁትትናገር ጥቀ ንስቲትንስቲት አሁን በጣምትናገራለህ ትንሽትንሽ ባሕቱ ምንት ይገ ብር ለከ ይትሔሐደስ መንፈስየ አመሰማአኩ በአዝንየ ልሳነ ግእዝ ነገር ግን ምን ያደርግልሀል የግእዝ ቋንቋ በሰማሁጊዜ መንፈሴ ይታደሳል እንከሰ ኩሉ ሰብእ እመይትናገር ሠናይ ውእቱ አንግዲስ ሁሉሱሉሰውቢናገረውጥሩ ነው ናሁእለመኑ ይትናገሩ ልሳነ ግአዝ አሁን እነማን የግእዝ ቋንቋን ይናገራሉ ምንትትቤአንተእንዘ ይትናገሩ ልሳነ ግእዝ ግአዝ ሲናገሩ አንተምን ትላለህ ማዕዜ ውእቱ ዘወጠኑ ለምሂር መቼ ነ ውለ መማር የ ጀመሩ አግዚአብሔር ያርእየነ ለፍሬሁ አግዚአብሔር ፍሬውን ያሳየን ተስፋየ ውእቱ ተስፋየ ነው ብዙኀን ውእቶሙአኮ አነ ባሕቲትየ ብዙዎች ናቸውእአእኔ ብቻ አይደለሁም ፍስሐፈድፈደ ሊተ ደስታበዛልኝ በዝንቱ አመት በዚህ አመት አሜን ለይኩን አሜን ይሁንልን አፍዘር ኢዴፈዎቿኗ ቨ ለ ሞቿ አገናዛቢአጸፋዎች በስምመድረሻ አያረፋ ስሙየ ማመለከተውነገር ለማን እንደሆነ የሚያሳዩ ናቸው ምሳሌእናቴ በዓረፍተነገር ማርያምድንግል አምነ ይእቲ ወልድኪአድኀኅነ ዓለመ አይቴተሰቅለ ወልዳ ወልድየ ትጉህ ውእቱ አእናትህ እናቱእናቷ በቃላት አም ጸሎት እና ቅዳሴ የ ሚባሉት ስሞች እንዴት አን ደሜማለ ወጡተመልከት አነ እምየእናቴ አንተ እምከ ጸሎትከ አንቲ እምኪ ጸሎትኪ ውእቱ እሙ ጸሎቱ ይእቲ እማ ጸሎታ አንትሙ አምከሙ ንሕነ እምነ ጸሎትነ አንትን እምክከን ውእቶሙ እሞሙ ጸሎቶሙ ጸሎትከሙ ቅዳሴየ ቅዳሴከ ቅዳሴኪ ቅዳሴሁ ቅዳሴሃ ቅዳሴከክሙ ቅዳሴነ ጸሎትክን ቅዳሴክከን ቅዳሴሆሙ ውእቶን አሞን ጸሎቶን ቅዳሴሆን መሟልራቷዉጂጁ የቃሉ መጩረሻ ፊደል ሳድስ ካልሆነ ሁ ሃ ይላል ቅዳሴሁ ቅዳሴሃ አንዲል የቃሉ መጩረሻ ፊደል ሳድስ ከሆነ ፊደሉን ለጊዜውመቀየር ነ ውጸሎቱ ጸሎታ እንዲህ የማሆነ ውግን በስም ብቻ ነ ው በመስተዋድዶች ላይሆን ይችላል አገባባችመስ ተዋድዶችአንዴት እንደማለ ወጠ ኅበ ፓፖ ወደ ዲበ ላይ ኀቤየወደእኔ ላዕሌየበላይ ከማየአንደኔ ታህቴየ ኀቤከ ላዕሌከ ከማከ ታህቴከ ኀቤኪ ላዕሌኪ ከማኪ ታህቴኪ ኀቤሁ ላዕሴሌሁ ከማሁ ታህቴሁ ኀቤሃ ላዕሌሃ ከማሃ ታህቴሃ ኀቤነ ላዕሌነ ከማነ ታህቴነ ኀቤከሙ ላዕሌክሙ ከማከሙ ታህቴክሙ ኀቤከን ላዕሌክን ከማከን ታህቴክን ኀቤሆሙ ላዕሌሆሙ ከማሆሙ ታህቴሆሙ ኀቤሆን ላዕሌሆን ከማሆን ታህቴሆን አገናዛቢ ተውላጠ ስ ሞች የኔ ያንተ ያንቺ የናንተ ዚአየአኔ የኔ የኔው እንቲአየ አኔ የኔ የኔዋ የኔይቱ አሊአየ እኔ የኔ የኔዎቹ አነ ዚአየ እንቲአየ እሊአየ አንተ ዚአከ አንቲአከ አሊአከ አንቲ ዚአኪ አንቲአኪ አሊአኪ ውእቱ ዚአሁ አንቲአሁ አሊአሁ ይእቲ ዚአሃ እንቲአሃ እሊአሃ ንሕነ ዚአነ እንቲአነ አሊአነ አንትሙ ዚአከሙ እንቲአከሙ አሊአከሙ አንትን ዚአከን እአንቲአከን አሊአከን ውእቶሙ ዚአሆሙ እንቲአሆሙ አሊአሆሙ ውእቶን ዚአሆን እንቲአሆን አሊአሆን ምሳሊበተናባቢ ፍው አመዚአየ የእኔ እናት አበዚአከመ የአናንተአባት ምሳሊሪበዘ ሲያያዝ ውሩ ሐመር ዘዚአነ የአኛ መርከብ ሩ አበውዘዚአነ አብርሃምወይስሐቅ ውእቶሙ የእኛ አባቶች አብርሃምና ይስሐቅ ናቸው ማስታወሻ የዚአየ እንቲአየ አሊአየ ምንጫቸውዘ እንተ አለ ከሚሉት ነው ስለዚህ የአገናዛቢዎችን መያ ለመለየት ወደኋላ በመመለስ የዘ አንተ አለ መያቸውምን እንደሆነ መለየት አለብን ዘ ለ ብዙም ለነ ጠላም እለ ለብዙ እንተለነ ጠላ ዘ አለ አንተ የ ዐወየአንዳንድአገናዛቢአፀፋዎች ዝርዝር ካልአ ሌላ ካልአከ ሌላሀካልአኪ የ ሌላሽን ቀደምት የ ቀድሞ ሰዎች ቀደምትከክሙየ ቀድሞሰዎች የሆናችሁአናንተ ከልኤ ሦሮ ሁለት ከልኤሆሙሁለታቸወሃገ ከልኤነ ሁለታችን ከልኤከሙሁለታቸችሁ በበይናት ከ ተየበይን ቤቱ በመካከል እርስ በርስ በበይናትእርስበርሳችን በበይናቲሆሙእርስ በርሳቸውበበይናቲክሙእርስ በርሳቾችሁ ኩሎፖ ሁሉ ኩሎሙሁላችውኩልከመሁላችሁኩልነ ሁላችን ባሕቲት ብቻ ባሕቲቶሙብቻቸውን ባሕቲትየ ብቻየን ባሐቲታ ብቻዋን አመ። ር ገቢርአድራጊተገብሮ ተደራጊማለት የ ማይሸጋገሩትንና የሚሜሸጋገሩትን ግሶች የምንለይበት ሰዋሰዋዊ መያ ነው ተሻጋሪ ግሶች ምሳሌ ቀተለገደለ ቀደሰ አመሰገነ በልሀ በላእአናምሚሣግተረጎም ን የማለውን ትርጉም ያመጣል ረከብነ ሕይወተ ሕይወትን አገኘን ሚሆን በግእዝ ግን ረከብነ ሕይወተ ዣሮ ትርጉመም ሕይወትን አገኘን ተረከበ ሕይወተ ቢል ማን አይለወውጥምስህተት የለበትምምክንያቱምተረከበ ተቀተለ እና የመሳሰሉት ተገ ብሮ የ ማይሻገሩ ናቸውና ለማጠቃለል ግን የ ሜከተሉትን ሕግና ሥርዓት መከተልያስፈልጋል ቧለቢቤት ቱ ብሮ ጩከርህ ቷሷሳ ቧቢ ቢር ሸርከር ዝ ቤት ሐዲስ ውእቱይህ ቤት አዲስ ነው ወልድየ ሐነፀ ቤተ ልጄ ቤትን ሠራ ተወልደ ለነ ወለደት ወልደ ማርያም ተሰቅለ ለነ መኑ ሰቀለ ወልደኪ ሖረ ኀበ ገዳም ዝንቱ ወልድአንበበ መጽሐፍቲሁ የ መጩረሻውሳድስ ፊደል ወደ ግእዝ ይለወጣል ማለት ነ ው ወልድየነ በረውወልደ ቤት ቤተይሆናል ወሖረ ኩሉ ኀበ ቤቱ ፓ ሁሉ ወደ ቤቱ ሄደ አግዚአብሔር ያፈቅር ኩሎ አእግዚአብሔር ሁሉን ይወዳል ዘመዱ መጽአ እም ብሔር ር ቅ ውእቱ አፍቀረ ዘ መዶ ካዕብ ወደ ሳብዕ ይለወጣል ኩሉ ኩሎይሆናል ብአሲ ሖረ ኅበ ሐቅል ርኢኩ ብእሴ ውስተ ቤተ መጽአ ሲይሲአምሐቅል ዝንቱ ወልድ ቀተለ ከይሴ አቤሜሌከ ኢትዮጵያዊ ውእቱ ወባረከ እግዚአብሔር ውእተ ኢትዮጵያዌ አግዚአብሔር ኢትዮጵያዊውን ባረከ ሳልስ ወደ ኀምስ ይለወጣል ብእሲብእሴ ይሆናል ማለት ነ ው አግዚአብሔር አምላክነ አብርሃምአፍቀረ አእግዚአብሔርሃ ከርስቶስ መሀረ ወንጌለ አይሁድሰቀሉከርስቶስሃ ማርያምወላዲተ አምላክከ ይአቲ ከርስቶስ አፍቀረ ማርያምሃ አሞ የተጸውኦ ስምሃ ይጩምራል መሴ ፖሦ መሴሃ ሌሎች ስ ሞች ተሳ ቢ ሲሆኑ ምንም ለወጥ አያሳዩም ዝንቱ አንበሳ ዐቢይ ውእቱ ሐራ ቀተለ አንበሳ ዝ ወሬዛ ወልድየ ውእቱ ወለትከ አፍቀረት ወሬዛ ውእ ቱ ውዳሴ ዘማርያም ውእቱ መምህርነ ፈከረ ውዳሴ ዘ ማርያም ዝከተ ከበሮ ዘቤተክርስቲያን ካህን ዘበጠከበሮ ቤተክርስቲያን እምነ ይአቲ ንጉሥነ ሐነጸ ቤተከርስቲያን ከሣቴ ብርሃን ጸለየ በአንተ ኢትዮጵያ አትናቴዎስ ለአከ ካሣቴ ብርሃን በ ለከተጠቀምን ን ን ያመጣል ነገር ግን መዘርዘር አለበት ምሳሊ ሰብህዎ ለአግዚአብሔር እግዚአብሔርን አመስግኑት አመልካች ቃላት ወደ ግእዝ ይለወጣሉ ዝንቱ ወልድትጉህ ውእቱ ባርከለነ ዘንተ ዛቲሠናይትይእቲ ወልድየ አፍቀረ ዛተ አንታከቲ ወለተ መሴይእቲ አፍቀርኩአንታክተአይነ ሣም ዝ ግብፃ ዊ ውእ ቱ አንበሳ ቀተለ ውእተ ግብፃዊ ራብዕ ከጐኑ ሌላ ቃልቅጽል አብሮ መለወጥ አለበትራብዕ ግን አንዳለ ነው ምሳሴአንበሳ ዐቢየ ይላል እንጂ አንበሳ ዐቢይ አይልም በተሳቢጊዜ ማለት ነው ወጽአ አንበሳ ዐቢይ እምገዳም ውእ ቶሙቀተሉ ኢጊቢሷ ዐቢየ ብአሲጻድቅ ነበረ ላዕለ መንበር ርኢኩ ብአሴ ጻድቅ ተሳቢ ተውላጠስምሯፎሷሌ ኪያየ ኪያኪ በግእዝ ኮነ ሆነ የ ማለውቃል ብዙ ጊዜ ተሻጋሪ መሆኑን መገንዘብያስፈልጋል ፎሷሌሴ ኮነ ሰብእ ሳይሆን ኮነ ሰብአ ነው ሰውሆነ ሠውን ሆነ ቅጽል ላብርቨሂ ሳልስ ቅጽልይህን አይነትስምየተሰጠውቃሉ በተባዕ ታይ ጊዜ በሳልስ ድምጽ ስለሚያልቅ ነ ው ለምሳሌ አግዚአ ብሔር መሐሪ ውአ ቱ እግዚአብሔር ወእቱ ፈታሔበጽድቅ መኑ ውእቱ ዮም ቀዳሲ ሳልስ ቅጽሎች ወደ ተሳቢ ሲቀየሩ ፊደሉ ወደ ኃምስነ ት ይለ ወጣል ን ን ያመጣሉ ማለት ነ ው ምፎሷሴ አነ አሀ ሥሥመሐሬ ለነፍስየ ፖፓ እኔ ነፍሴን የ ሚማመራትን አሻለሁ አግዚአብሔር አዘዘ ዳዊትሃ ከመይኩን ፈታሔበጽድቅ እግዚአብሔር ዳዊትን በእውነት ይፈርድዘንድአዘዘው ሳድስ ቅጽልይህን አይነት ስምየተሰጠውቃሉበሳድስ ስለማያልቅ ነው ምሳሊ ቅድስት ማርያም ተወልደት እምሐና ወኢያቄም ብፁዕ ብአሲዘያነ ብብህገ አግዚአ ብሔር ስምእንደ ቅጽል ሲሆን ምፎሷሴ እምኪዳነ ምኅረት ይአቲ ቤዛዊተ ዓለም ሀገር ኢትዮጵያ ታበጽህ አደዊሃ ዘ አንተ እለ ቅጽል ሲሆኑ ምሳሴ ተሰቅለ በአንቲአነ ዘወረደ ወልድ በ መሲያያዝ መስተገ ብር ምሳሊ የሚያርስ ገበሬ መቅትለ አንበሳ አንበሳ የ ሚገ ድል መስታዉጃሸ የማንኛውም ቅጽል ዓላማስምን ማጎ ላመስ ሲሆን ከግሥሁሉ አንደማሜመነ ጭማስተዋል አለብን ምሷሌሴ ከቀደሰ ቅዱስ ቅድስት ቅዱሳን ወዘተ ከቀተለ ቅቱል ቀታሊ ቅትልት ቅቱላን ወዘተ አንዳንድጊዜ ቅጽሎች ግስ ላያስፈልጋቸውይችላል ምሳሌ ቡሩክ አንተ አንተ የተባረከ ብሎ ብቻ ዝምሊል ይቸላል ውስጠዘ ቀታሊገዳይ ው ቀታሊ ውእቱ ዳይ ነ ው ገዳይ ነ በር የ ሚገ ድል ነ ው የ ሚገ ድል ነበር ሩ ቀታሊአንተገዳይ ነህ ገዳይ ነበርህ የምትገድል ነህ የ ምትገ ድል ነበርህ ቀታሊአነ ተባእታይ ፍሩ ቀታልያን አመንቱ ሩ ቀታልያን አንትሙ ፍሩ ቀታልያን ንሕነ ሩ ቀታሊትአነ አንስታይ ሩ ቀታልያት አማንቱ ሩ ቀታልያት እንትን ሩ ቀታልያት ንሕነ ውስጠዘ ዝርዝር አርባታ ውእቱ ቀታሊሁ ገዳዩ የሚገድለው ቀታሊሃ ገዳይዋ የሚሜገድላት ቀታሊከ ገዳይህ የሚገድልህ ቀታሊኪ ገዳይሽ የሚገ ድልሽ ቀታሊየ ገዳዬ የማገድለኝ እመንቱ ይእቲ ቀታልያኒሁ ቀታልያኒ ሆሙ ቀታልያኒሃ ቀታልያኒከሙ ቀታልያኒከ ቀታልያኒከሙ ቀታልያንኪ ቀታልያንክከን ቀታልያንየ ቀታልያኒነ እማንቱ አንተ ቀታልያቲሁ ቀታልያ ቲሆሙ ቀታልያቲሃ ቀታልያቲሆን ቀታልያቲከ ቀታልያቲከሙ ቀታልያትኪ ቀታልያቲከን ቀታልያትየ ቀታልያቲነ አንትሙ አንቲ ቀታልያኒሁ ቀታልያኒ ሆሙ ቀታልያኒሃ ቀታልያኒሆን ቀታሊሆሙ ገዳያቸው የ ሚገ ድላቸው ቀታሊሆን ገዳያቸው የ ሚገ ድላቸው ቀታሊክሙ ገዳያችሁ የ ሚማገ ድላችሁ ቀታሊክከን ገዳያችሁ የ ማገ ድላቸሁ ቀታሊነ ገዳያችን የሜማገድለን ቀታሊቱ ቀታሊቶሙ ቀታሊታ ቀታሊቶን ቀታሊትከ ቀታሊትከሙ ቀታሊተኪ ቀታሊትከን ቀታሊትየ ቀታሊትነ ቀታሊሁ ቀታሊሆሙ ቀታሊሃ ቀታሊሆን ቀታሊየ ቀታሊነ ቀታሊቱ ቀታሊቶሙ ቀታሊታ ቀታሊቶን ቀታልያንየ ቀታልያኒነ ቀታሊትየ ቀታሊትነ አንትን ንሕነ ቀታልያቲሁ ቀታልያቲሆሙ ቀታልያኒሁ ቀታልያኒ ሆሙ ቀታልያቲሃ ቀታልያቲሆን ቀታልያኒሃ ቀታልያኒ ሆሙ ቀታልያኒሃ ቀታልያኒከመሙ ቀታልያንኪ ቀታልያኒከክከን ቀታልያትየ ቀታልያቲነ አነ ቀታሊሁ ቀታሊሆሙ ቀታሊሃ ቀታሊሆን ቀታሊከ ቀታሊከሙ ቀታሊኪ ቀታሊክን ቹየ ሟኪከተሌትን ዐረፍቷቲነገሮችበተሳቢጸፋቸውጸሐፍ ልእሉዐረፍተቲ ነገራት ። ነግሠ ቀሐመ መነጽሐ በሜመ ሠማሰነ ረአፍቀረ ኋጋግር ጥዒና የሀብልየ ለኩልነ ጤና ይስጥልኝ ለሁላችን አይቴ ተሐውር ኀበ ቤተ መጻ ሕፍት የትትሄዳለህ ወደ ቤተ መጻ ሕፍት ምስለ መኑ ምስለ ቢጽየ ከማን ጋር ከጓደኛየ ጋር ትምህርት አፎ ውእቱ ሠናይ ውእቱ ትምህርት እንዴትነው ጥሩነው ድኅረ ቤተ መጻ ሕፍት አይቴ ውአቱ ዘ ትሐውር ኀበ ከኒሳ ከቤተ መጻ ሕፍት በኋላ የት ትሄዳለህ ወደ ቤተከርስቲያን አሐውር ምስሌከ ኦሆ አብሬህ እሄዳለሁ አሺ ናሁምንተ መጽሐፈ ውአቱ ዘታነ ብብ ታሪከ ኢትዮጴያ አሁን ምን መጽሐፍን ነ ውየምታነ ብ የኢትዮጴያን ታሪክ ጌሠምበዓለ ሩዕኤል ውእቱ አኮ በዓለ ሚካኤል ውእቱ ነገ የሩኤል በዓልነው አይደለም የ ማካኤል ነው ጽዋዕ ሀሎብሂል ውእቱ አወሀሎ ጽዋዕ አለ ማለት ነው አዎአለ ፊን በል በምሴት ንትራከብ ዐአቅበከ በልበምሽትእንገናኝ አጠብቅሀለሁ ለአመኢንትራከብሠናይ ንባብ ለከልኤነ ካልተገናኘን መልካምጥናት ለሁለታችንም ካልአይ አንቀጽ የትን ቢት ወይምየአሁን ጊዜ ከርስቶስ ይመጽእ ዳግመ ከርስቶስ ዳግመኛ ይመጣል ዘይበልፅ ባሕቲቶ ይመውት ባሕቲቶ ብቻውን የበላ ብቻውን ይሞታል ወትቀውም ንግሥት በየ ማንከ ንግሥት በቀኝህ ትቆማለች የካልአይ አንቀጽ የትንቢት ወይምየአሁን ጊዜዋና መታወቂያ ውቅድመመድረሻው ድምጽ መጠበቁ ነ ው ምሷሊሴ ቀተለ ይቀትል ትአዛዝ አንቀጽ ፈኑ እዴከ ወያድኅነነ አጅህን ላከልን ያድነንም ንዑኀቤየ ወደእኔ ኑ ሑሩ እምኔ የ ከእኔ ሂዱ ተንስኡለጸሎት ለጸሎትተነሱ አድኅን ሕዝበከ ወባርከ ርስተከ ህዝብህን አድን ርስትህንምባርከ አርእስት ንዑስ አንቅጽ በአማርኛ መቀደስ መጸለይ መሄድ መብላት ስንል መየ ሚለ ውቃል ን ዑስ አንቀጽን ያመለከታል ማለት ነው ምሷሊ ለወሊድ ሖረት ኀበ አዝማዲሃ ለመውለድ ወደ ዘ መዶቿ ሄደች ኖልዎ አበግዕ ይሐይስ አምኖልዎ አጣሊ ፍየ ሎችን ከመጠበቅ በጎችን መጠበቅ ይሻላል ይህምንዑስ ብዙዓይነትመያአለው ሲሳብ ተገ ብሮ ሲያናግር ምሷሴ ብእሲ አብድ ይፈቅድነ ቢረ አምገቢር ሰነፍ ሰውከ መሥራት መቀመጥን ይመር ጣል ይሳባል ገቢር ሲያናግር ምሳሌ አድኅነኒ እግዚኦ አምሰሚሜዕ ነገረ እኩየ አቤቱ ከፉ ነገርን ከመስ ማት አድነ ኝ አርአስት ያናብባል ምሳሴ አድኅነኒ አግዚኦ እምሰማርዐ ነገር አኩይ ባለቤት ይሆናል ምሷሊ ቀቲል ተከስተ በአውደ ኩናት መጋደል በጦር ሜዳ ታየ የንኡሳን አንቀጽርባታ ምሳሊ ቀቲሉት አርእስት ቀቲሎቱ መግደሉ ቀቲሎቶሙ መግደላቸው ቀቲሎታ መግደሏ ቀቲሎቶን መግደላቸው ቀቲሎትከ መግደልህ ቀቲሎትከክሙ መግደላችሁ ቀቲሎትኪ መግደልሽ ቀቲሎትከን መግደላችሁ ቀቲሎትየ መግደሌ ቀቲሎትነ መግደላችን ምሳሊጋ ቅትለት ሳቢዘር ቅትለቱ አገዳደሉ ቅትለቶሙ አገዳደላቸው ቅትለታ አገዳደሏ ቅትለቶን አገዳደላቸው ቅትለትከ አገዳደልህ ቅትለትክን አገዳደላችሁ ቅትለትየ አገዳደሌ ቅትለትነ አገዳደላችን ማሳሰቢያ የስምዝርዝር ርባታ ምንጊዜም በዚህ መልከና መጠን መሆኑን ማስታወስ ይጠቅማል መሟጠቃሲደ ቀዳማይ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ ሲዘረዘር ቀተለ ቀቲልሠጪቪከ ቀቲሎትከመግደልህቀቲሎትኪ መግደልሸ መሐለ ምሐል ምሒሎትከ መማልህ ምሒሎቱ መማሉ አርአስት ሲዘረዘር አስቀድሞበ ት አንደማሜሚጠርስ ምሳሌ ቀቲሎትከ ቀቲሎትኪ አስተውል ዘንድአንቀፅ እንዲአንቀጽ ሊአንቀጽ አማርኛ ይመጣዘንድ ይገድል ዘንድ ይፈውስ ዘንድ እንዲመጣ እንዲገድል አንዲፈውስ ሊመጣ ሊገ ድል ሊፈውስ ሊአስ ቀድስ ምሷሳሊ አንተ ተአምን በእግዚአ ብሔር ትረስ ትወርስ ዘንድመንግስተ ሰማያት ናከብር አባነ ወአመነ ንርከብበረከተ አምአምላከነ ቁሙቅድመቤተከርስቲያን ትሰግዱ ለእግዚአ ብሔር ዘንድአንቀጽ ዝርዝር ርባታ ውእቱይቅትሎ ይገድለውዘንድ ይቅትላ ይቅትልከ ይገድልህ ዘንድ አንዲገ ድልህ ይቅትልኪ ይገድልሽ ዘንድ እንዲገ ድልሽ ይቅትለኒ ይቅትሎሙይገ ድላቸውዘንድ ይቅትሎን ይቅትልክሙይገድላችሁዘንድ ይገድላትዘንድ ይገድለኝዘንድ አንዲገድለው ሊገድለው እንዲገድላት ሊገ ድላት ሊገድልህ ሊገድልሽ እንዲገድለኝ ሊገድለኝ አንዲገ ድላቸው ሊገድላቸው ይገድላቸውዘንድ እንዲገ ድላቸው ሊገ ድላቸው አንዲገድላችሁ ሊገ ድላችሁ ይቅትልከን ይገድላችሁዘንድ እንዲገ ድላችሁ ሊገ ድላችሁ ይቅትለነ ይገድለን ዘንድ እንዲገድለን ሊገድለን ወእቶሙ ይአቲ ውእቶን ይቅትልዎ ትቅትሎ ይቅትላሁ ይቅትልዋ ትቅትላ ይቅትላሃ ይቅትሉከ ትቅትልከ ይቅትላከ ይቅትሉኪ ትቅትልኪ ይቅትላኪ ይቅትሉኒ ትቅትለኒ ይቅትላኒ ይቅትልዎሙ ትቅትሎሙ ይቅትላ ሆሙ ይቅትልዎን ትቅትሎን ይቅትላሆን ይቅትሉክሙ ትቅትልከሙ ይቅትላከሙ ይቅትሉከን ትቅትልክከን ይቅትላከን ይቅትሉነ ትቅትለነ ይቅትላነ አንተ አንቲ አንትን ትቅትሎ ትቅትሊዮ ትቅትላሁ ትቅትላ ትቅትሊያ ትቅትላሃ ትቅትላኒ ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation