የሳጥናኤል_ጎል_በኢትዮጵያ_ቁጥር_3_@Ethio_Books.PDF

• word cloud

• Extraction Summary

እና ቁጥር ሁለቱን ተድማችሁ ብታነቡ የተሻለ መሆኑን መጠቆም እሪረልጋለሁ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ አልፎ አልፎ በየፅሁፉ ጣልቃ ከዚህ ቀደም እንደተገለፀላችሁ የሚል ዓረፍተ ነገር ከገጠማችሁምያ ማለት በመጀመሪያውና በሁለተኛው መጽሐፍ በሰፊውሠ የተብራራ ታሪክ ነው ማለት መሆኑን ከወዲሁ ማሳወቅ እፈልጋለሀ መልካም ንባብ ጌ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ሥ ከ ያዜ ው ሃዐጦ።ሻል ቆይቶ ሲጠፋ የሸበርሰሞ ለለ ደዉል የ ቿን የሚደነቅ ብርሃን በስጋ ቆይ ዘ አሌለመታል በአርግጥም አለመቻቻል ነፁ ርም ካስዬ ብርሃን የተነሳ ፍም ተቃጠለ የተባለለትን የብርሃን አስን አለማወቅ በርግጥም መታወር ነው ህ ነ ባባ የወንጌል እንጂ ምንም ለባል አይችልም ንግስቲቱ የጠቀሷት በመብራት የደመቀ ከተማ በራዕይ ላይ ከእንግዲህ ወዲህ ሌሊት አይሆንም ጌታ አምላክም በእነርሱ ላይ የበራላቸዋልና የመብራት ብርሃንና የፀሐይ ብርሃን አያስፈልጋቸውም ተብሎልናል መንፈሣዊ ዓይኖቻቸውን ማብራትና ማየት ላይ ለከተማይቱም የእግዚአብሔር መብራቱዋም በጉ ስለሆነ ሀሐይ ወይም ጨረቃ እንዲያበሩላት አያስፈልጓትም የተባለለት ድንቅ የቅድስና ከተማቸውን ማየት አይሳናቸውም የእነዚህ ከንቱዎች ብርሃን ግን ነገ የሚጠዱፍ ነውና በሚጠፋ ነገር ነው እየተማረኩ ያሉተ መብራቱም ይጠፋል ልዑፁላቸውም ይጠፋል እነርሱም አብረው ይጠፋለ ስለዚህ ብዙም አትረበሽ ለማለት ምንም የሚረብበም የሚያስገርም ነገርም ለያ መረረም ን እርማማ ነው ገንዘብና ቱ ኖለሎዲ ን ይለን የዓለም ፖለቴካ ግን በእሱ ር ከው ለእሱ የመጨረሻ ዓላማ እንደሚውል ለአፍታም ምንም ለዓመታት ሕግ ሳጠና ወዶ እዚህ አስተሳሰብ ያ ማሰብ ሙጩ ምልክት ታይቶኝ አያውቅም ሕግ ሲባል ፍትህን ከ ለሊላ ነገር አስቤ አላውችቅም ጋስት እንዳለች ልክ ነህ በእርግጥ እኒያ ወስ ነ ። አዳነ በስትተመጨረካጓ ም ር ከ ከተ ኮተት ሁሉ አንድ እየተጣለ እየተራገፈ ባዶ ሆነና ቀልሎ ወደ ላይ ከፍ ሠ የምንከላወስበትን ይህን ጥያቄ የፍልሰፍናውን ጥግ አድርገውና አድማሱን አስፍተው ውን ጥግ የነገሩን መዳረሻ ያ ። ተት ነው። በሰው ልጆች ውስጥ ሲያድርና ሲገለጥ ሰው መስሎዓ ማች አይታወቀንም ምናልባት ይህ የታወቀውና ይህን ው ። ይ ላ ፅ አእሃሱ ይቆጫል እነሱን እን ቃጻ ጀ ተም ና ግ ሌን ይደግፋል መና ያ ለድል ያበቃል ያዜመለትን ሕግ አከይ ለ መውራታል። ፈጣሪን መርሳት ብቻ ። ኋልኔ ቢሆን ይህን ዙለ የየ ሻው ነው። ፉ ጆር ነኝ እስከ ማለት ያደርሳል እውነታውን ላ የፈጠርኩ ጀግና ፖ ሁፅ ሲሆን እንደቃ ኢትዮጵያዊ ሰለ ዎና ብለህ ይህ ቦታ የሄ ነው ትላለህ። ነያወክው እንኳ ድርቅ ውሃ መዳ ናው ዳማ ና ።ጠዋት ወደ ሐይማኖት ቦታዎች ሄደህ ፀሎትህን አሰቂኝም ነው ዘክ ማንም ይሃን ተፍ ር ነው ከተመለስክ በኋላ እንኳ በደቂቃዎች ደደ ክልክል ነው ይልሃልእኖያኔ ህዝቡ ረክ የራሴ ነው። ፖለቲካ እውነት እምነትህ አድርገህ ይዘህ እንድትቀጥል የ ን የመንግስት ነው ይልሃል። ከጽም አልፈናል የሚያስከነዳ በ ተነ የው ዓባ ከረ በ ቸቐቸቸጠቋ ር ይሆናል የሞትከው ከክ መብትና ነፃነት ምም ነው። ነል ኢትዮጵያ ። የሚሉ መደራደሪያዎችን አቀረበ ይህንንም የሚያደርገው በኢንስፔክተር አገር ሰብዓዊነት የተሞላበት ተግባር ልቡ ተነክቶ እንጂ ስቃይ ስለበዛበት ከስቃዩ ለመገላገል ብሎ እንዳልሆነ አስረዳቸው በዚህ መሰረት ዲያቆን ይሆናልን አምጥተው አሳዩት ዲያቆን ይሆናል በጣም ከስቶና ተጎሳቁሎ የምርመራ ቡድኑና ዳዊት በጋራ ተቀምጠው ወደሚገኙበት ክፍል ገብቶ በዳዊት ፊት ሲቆምዳዊት ሁለት እጆቹን ዘርግቶ በመነሳት እቅፉ ውስጥ አስገባው ው ።ሃፃ ቦርህያዝህ የሇ ና ህ ሽታ ቴሀ ቴይፌፖዛ ህ ሩቕህ ፌሪ ታህዘቀቫ ወቦ ሂና ዐዕቭቀ ና ። ሂ«ቶ ቲልይሠዐ ሁ ቴወይሼሀቋሣሻ ሀሠወቃቫ ኖርክ ብተይእዑህተ ወሃቴቱተ ሀዜበ በ ዛ ሕህዬህ ሂ ቂቬ ወፅዝህ ህሂዝ ቦዝዛ ሂ ቴህፌፊፌሠመ ሻዜህ ቴሦዐኛ ሥቭፌፌወጋ ተዬ ሀሃፊ ሪዕሂ ክኸወዕ ቴህፌፈወዎ ሪዙሱኔ ገ ቦዝዛ ኬፅፋቂወያዛ ጋፊ ሠ ርህ መተዛካ ቨይና ቓሦ ዝህ ዙትዛ ወጋ ያጁጉዢ ከ ሰለ ወ ቭወጻሐ ዝዐዐ ብኒ ሆርህ ፈሆዕካ ቋ አሆሆ ወሪህዛዛሂ ር ።

• Cosine Similarity

ገንለፖ የሐይማኖት ተውጣጥተው ተወክለው የመጡ አመራሮች የተሳተፉበት ዝግ ጉባኤ ነበር ራሮች በጋራ በአዳራሹ ውሰ ታ ዘ ጥ ከታላቋ ሌባ ከብሪታኒያ ንግስት ከቫቲካኑ ጳጳስና አገራት መሪዎች ጋር ካኑ ጳጳስና በ ጋር አጠቃሳይ ሰዎች ይገኛ ዚህ ዝግ ጉባኤ ሳይም ኢትዮጵያ ይገናሉ ጥያቄዎች ተነስተው ሰፋና ሚክ የሚመለከቱ በርካታ ይህን ና ዘርዘር ያለ ምላሽ አግኝተ ሀን ጉባኤ ከሌሎች ዝግ ጉባዔዎች ኒነግንተዋል እነሱ ያልተጠበቀ ድንገተኛ ክስተት ለየት የሚያደርገው ደግሞ አሰደንጋጭ ክንውን የተጠናቀቀ ወይም ሰርፕራይዝ በሚሉት በተለያዩ የመንግስት የ ር ጉባኤ መሆኑ ነው ለትም ሃላፊነት ዘርፎች ተመድ ሀርት ወደ « መድበው ይሰሩ የነ በሩና ብለ ውጭ አገር የሄዳ ም ን ያ ያ ው መልምለው ለ ሲ አይ ሯ ዱድ ኢትዮጵያውያንን ቀደም ኤ አስረክበዋቸው ነበር የሳጥና ኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሕ ያዜ እነዚህ ከየዘርፉ የተመስሙሉ ኢትዮጵያውያንም በሲ አይ ኤ አማካኝነት በቂ የሆነ ትምህርትና ስልጠና ሲሰጣችው የቆዩ ሲሆኑኙ በጉባኤው መጠናቀቂያ ላይ ድንገት በንግስቲቱ ተጋብዘው ወዶ መድረኩ በመውጣትና ለተሰብሳቢዎች ንግግር በማድረግ በንግስቲቱ የተመራውን ጉባዔ በግርምት እንዲጠናቀቅ አድርገዋል እነዚህ አዲስ ምሩቆች የተሰጣቸውን ተልእኮ በታማኝነት ለማከናወን ታል ኪዳናችውን ፈፅመው የተሸኙበት ጉባዔ ነበርና በርግጥም ክሌሎች ዝግ ጉባዔዎች ለየት ሊል ችሏል በዚህ በብራሰልሱ ዝግ ጉባዔ የዓለማችን የመጨረሻው የቴክኖስጂ ውጤት እንደሆነ የተነገረለትና በሰከንድ ሲክስቲሊዬን ጥያቄዎችን አሰላስሎ መመለስ ስለሚችለው ማክሮ ስለተባለው የዓለማችን ግዙፍ ኮምፒዩተር ባለሙያው ሙሉ ማብራሪያ ተሰብሳበዎችን ካስደመሙ በኋላነገር ግን ይህ ወዶዴፊት ህዝብ ብቻውን ይቆጣጠራልያካልይመራልየተባለም ማክሮ የኢትዮጵያን ቋንቋ መተርጎም አለመቻሉን ነግሮ የጉባኤውን ታዳሚዎች ካበሳጨና ካስኮረፈ በኋላሌሎች የየዘርፉ አመራሮችና ተጠሪዎችም በተመሳሳይ መልኩ በየተሰማሩበት ዘርፍ ምን ምን ተግባራት እንዳከናወኑና ምን አይነት ዝግጅት እንዳደረጉ በየተራ ሪፖርታችውን አቅርበዋል በሪፖርታቸውም ኢትዮጵያን በየዘርፉ ለማጥመድ ምን ያህል እንደተዘጋጁና ምን ለመስራት እንዳቀዱ በሰሙ አብራርተዋል ከዚህ ቀደም በጳጳሱ ሰብሳቢነት በተካሄዶው ዝግ ጉባዔ ትሪሊዩን ዶላር ስለተመደበለት ስለ ውስጥ ለውስጡ አስደናቂና ለማመን የሚችግር የተባለለት የድንቅ ከተማ ግንባታን ለማከናወን ስለመዘጋጀታችውና ስለሚጠብቃችው የቤት ስራ በሰፊው እንደተብራራው ሁሉበዚህ ጉባዔ ደግሞ ስለ ውርጩ ግንባታና የውስጥ ግንባታውን ከውፊሬጩ የቴክኖለጂ ከተማ ግንባታ ጋር እንዴት አድርገው ለማስተሳሰር እንዳሰቡ ስዚህ የሚረዳቸውን ሰፊ መሬት በምን ዘዴ እንደሚወስዱ የሚገልፅ እቅዳቸውን ይፋ ያደረጉበት ጉባኤ ሆኗል ይህንንም ህጋዊ የመሬት ወረራና አፈፃፀም ብስው የሰየሙት ሲሆን የአገሪቱ አንድ ስድስተኛ የመሬት ክፍል የግድ በቅርቡም በቁጥጥር ስር እንደዴሚያደርጉት ና በመስጠት የዓለምን እንደሚያስፈልጋችው ጵያ ቁጥር ሦስት የሳጥናኤል ጎል ኢትዮ ሥፆ እንዴ አንደሟሆንና አገሪቱን በየኣቅ ድርሙው ኦ ንደሟከዘቧ። በደንብ ጨርሶ ከእሳተ ባሞራው ወጥችነ ዘልሎ ከመግባቱ በፊት ወጣና ሇነ ከደቲቃዎች በኋላ ዋናውን ቋጥኞቼን በእጁ እየያዘ ወዶ ላይ ቆሞ ወደነበረበት ቦታ ተመለሰ ብዙዎች በአድናቆትና ባለማመን የእጆቻቸውን መጻፍ በአፋችው ላይ ጫኑ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ ገሞራ ናተኛ ከልብሱ ላይ አንዳችም የቃ ምንም አይነት የመጨማደድ ነገር ሳይኖር ች ልብሱ ላይ ሳይታዩ ከመግባቱ በፈት በኋላም እንደዚያው እንደር ዘነጠ ታየ ገር አልሆንኩም የሙቀትም አይደለም ሰሳም ነው በማለፍ ጫማዎቹን ተራ በተራ አመል መነፅሩንም ቆቡንም ሰዓቱንም አልዬ አሰቀምጦ እንደ መጀመሪያው እርቃኑን ታየና ን ለማሳየት ሲመጣ ለብሶት የነበረውን ሌላ ተራ ልብስ መልሶ ዚሳር ተሰናብቶ ዳደ ንግስቲቱ ቀጠሉ ሲሉ ጀመሩ የልዑላችን ጥበብ ከዚህም እትገረሙ ክቡራን ያለፈ ነው እርሱ ሁሉንም ጥበቡን ሳይሰስት ለኣኛ የማ ሳዊ ጭፍሮቹ አማካሪነትና ጠቋሟነት የ ። በዚህና በአጠቃላይ በጀቱ ዙሪያ መጠነኛ ገለፃ ቢያደርጉልን መልካም ነፃሃው ከዚሁ ጋር አያይዘውም ራሱን ችሎ በጣና ሐይቅ እምብርት ስለሚገነባው የላይ ክፍሉ የማዘዣ ጣቢያ መጠነኛ ማብራሪያ ቢሰጡን አላለሁ አመሰግናለሁ ጥሩ እ ለመጨረሻው የልፁላችን ጦርነት ድል ሲባል ከዚህ ቀደም በጳጳሳችሁ ይፋ የተደረገላችሁ የውስጥ ለውስጡ አስደናቂ ግንባታ እንዳለ ሆኖ ከላይም አጋዣ ክፍሎች ያስፈልጋሉና ቢያንስ የአገሪቱን አንድ ስድስተኛ የመሬት ክፍል የኛ የግላችን ማድረግ አስፈልጎናል በአገሪቱ ውስጥ ዋና ዋና ተግባራት የሚከናወኑበት ክፍል ተብለው በጥናታችን የተለዩት ቦታዎችም በሁሉም የአገሪቱ ክልሎች የሟገኙና የረቂቅ ቴክኖለጂካልና ባዮሎጂካል እንዲሁም ከባባድ የሳተላይት ጨረሮችን የሚተፉ ፍፁም ዘመናዊ የሆኑ የጦር መሳሪያዎችን ጠመዳ ለማከናወን ምቹ መሆናቸው ታውቆ የተለዩ ናችው ይህን የምናደርገውም ሙሉ አገሪቱን በአራቱም አቅጣጫዎች በማገናኘትና የውስጥ ክፍሉን ግንባታ ከውጨኛው የመሬት ክፍል ጋር በየአቅጣጫው ለማስተሳሰር ጭምር ነው የውጭና የውስጡን ክፍል ከምስራቅ እስከ ምእራብ ከሰሜን እስክ ደቡብ ካጣመርን በኋላም በአገሪቱ ማዕከላዊ ክፍል ላይ ግዙፉንና የመጨረሻውን የማዘዣ ጣቢያ በዚያች የልዑላችን ጎል በሆነች በጣና ሐይቅ እምብርት የምንገነባ ይሆናል አሉና ሰፊውን የግድግዳ ላይ ዘመናዊ ስክሪን ገለጥ ገለጥ ኣድርገው በምስል የተደገፈ ማብራሪያቸውን ቀጠሉ እነዚህ በጥናቱ የመጀመሪያ ክፍል የምትመለከቷቸው ሰፋፊ ሄክታር መሬቶች በየ ስድስት መቶ ኪሎ ሜትሩ ርቀት የሚገኙና በቅርቡ የምንረከባቸው ዋና ዋና ክፍሎች ሲሆኑ በሁለተኛው ክፍል የምትመለከቷቸው ቦታዎች ደግሞ በየ መቶ ኪሎ ሜትሩ ርቀት የሚገኙ ንዑስ ዋና ዋና ክፍሎች ብለን የለየናቸውና የመረጥናቸው ቦታዎች ናችው እነዚህን ቦታዎች የምትይዙትና የሳጥናኤል ጎል ኢተዮጵያ ቱጥር ሦስት የሥንይዘው ደግሞ በደፋሩ ይሆናል ይፋና ፈራዎቃቹን የምንሪ ። በኩል ግን ምናልባት እንዲህ አይነት እሽ ዘላባ ሜዐ እንዲህ አይነት ጥያቄ የሳጥና ኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስጎ በዘህ አይነ። የሚል ሆነፃ የሚመለከታቸው አካላተ በዶስታፓታ ተስማሙ ጥናቱ ፈቀዱ እኛም ፈጥነን የራሳችን አጥኝ ድርጅቶች አድርገን ዝቅተኛው ዋጋ በሊዮን ዶላር መጠን አጥኝው ድርጅት ጫርት ወጪ ከፍ ያለ በሟል ሃበር የጥናቱ ፕናቱ ብቻ ቢያቀርቡ ዣው ብ የሚወስድ ተብብራችሁ ወደሚል ወዶ ጥናቱ የገንዘብ አ ሽፍኙልንና ልመናቸው ሁሉም እንዲጀመር ብቻ እንዲሳተፉ በዚህ የገንዘብ እንዲያሸንፍ ማድረግ ቻልን ይህ ለአነሃሱ የተነገረው የላይ በላ ማለትም በየክልሎች ለሚደረግ ወጪ የኛ ሚስጥራዊ ጥናት ያየፈጆ ናው እነዚህን ቦታዎች ለኢንደስትሪ የሚለውን ለማጥናት ግን በቢሊዮን በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር የሚፈጅ አልነበረም በዚህ ዘዴ ነው በቀላሉ የአገሪቱን አንድ ስድስተኛ የመሬት ክፍል ህጋዊ በሆነ በቀስ ለመረከብ ዝግጅታችንን አጠናቀን መገኘት እንዲሆንና ዬዩ የሽፋን ጥናተት ወ ክነው የኢንደስትሪ ዞን ጥናት የወጣ ዋናው ግን ትሪሊዬን ዶላር ፓርክ ይሆናሉ አይሆጉኙም የሚቆጠር ዶላር አይዶደለም መንገድ ቀስ ያየቻልነው ስለዚህ እነሱ በጥናቱ መሰረት ሰፋራ ቦታዎ የስብሰባ አዳራሽ ያመሳሰሉ ረጃጅምና ወጥ ገንብተው ከጨረሱ በኋላ ቀጣይ ስራችቸው ያላቸውን ድርጅቶችና ባለሃብቱን መጥራትና የአ ንደስተሪ ዞን በመረጡት የምርት ዘርፍ እንዲሰሩ መጋበዝ ው ያ ሲሆን እኛ ከወዲሁ ያዘጋጀናችውን የጠቃቀስናቸውን ዓለም አቀፍ እውቅናና ዝና ድርጅቶችና ካምፓኒዎች ወደ እዚያች አገር በመረጡት ቦታ ሳ ይሆን እኛ በመረጥንላችው ስራችውን እ ምሩ የምናደርግ ይሆናል ችን ከልለውና አጥረው የሆኑ አዳራሽ ቤቶችን ዓለም አቀፍ እውቅና በመረጡት ተሰማርትችትው ቀደም ሴል ያተረፉትን እንዲሄዱና ቦታ እየገቡ ንዲጀ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሃሦስት የኅታ ኔ ለሀ ሠለ ሄሃክሥር ሠፊት የሣደድ አሰፈላ ዞች እሾፃ ዘዛሦም አሰፈሳያችን ነጦሥ እንዳ። ክዚያ በኋላ ሁሉም ይደርሳል የሰብከውም ተፈፃሚ ይሆናል ለማንኛውም ከአገሪቱ ላይ ይህን ያህል መራሬልፈት የምንወስደው በዚህ አይነት አሳማኝ ዘዴ ሲሆን ይህን ራሱን ችሎ የሚገነባውን ማ በሚመለከት ደግሞ በቀጥተኛና በህጋዊ መንገድ በባለፅኩላችሁ አይነት ዘዴ የምንረከብ ስለሆነ ያን ያህል ጥርጥር ወውስጥ ገገ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ሰክንድ ያንን የሁሱም ነገሮች መልሶ ጠቅልሎም ሆነ ፈረካክሶ ጨባ ላሟፊለገው ቀጣይ ተግባር ጥቅም ላይ ማዋ ህንን የሚያደርገውና ወማይ ያታ የሚመር ። ከዚያ በኋላ ሁሉም ይደርሳል ያሰብከውም ተፈፃሚ ይሆናል ለማንኛውም ከአገሪቱ ላይ ይህን ያህል መሬ የምንወስዶው በዚህ አይነት አሳማኝ ዘዴ ሲሆን ይህን ራሱን ችሎ የሚገነባውን ከተማ በሚመለከት ደግሞ በቀጥተኛና በህጋዊ መንገድ በገለፅኩላችሁ አይነት ዘዴ የምንረከብ ስለሆነ ያን ያህል ጥርጥር ውስጥ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ የኪ የሚያሰገባችሁ ሆኖ መገኘት የለበትም የሚል ምሳሻ ነው የለኝ ለልዑሳችን ክብር ሰል መደ የጋራ ድምፅ ጠያቂዎች ሲያማትሩ በርከት ያሉ እጆች አሜን። የሚል የተለ ሌላ በማለት ወድ ጥል በማለት ለቱርኩ መሪ እድል ገ አመሰግናለሁ ንግሰት ሆዶ ክብር ለልዑላችን ይሁን ይህን አይነቱን አካሄድ እኛም በአገር ደረጃ ቀለል ቀለል ባሌ የኢንደስትሪ ዘርፎች ሞክረነው ነበር ያን ያህል አስቸጋሪ ሁኔታ አልገጠመንም ሆኖምእነዚህ አሁን የጠቀዷቸው የንግድ ተቋማት በይፋ የሚታወቁ ትልልቅና በዓለም አቀፍ ደረጃ መሉ እውቅናና ዝና ያሳቸው ተቋማትና ድርጅቶች ናቸውናብዙዎች ግርርርር ብለው ወደ አገሪቱ ሲገቡ የህዝቡን ትኩረት መሳባቸጡ አይቀርም ከሌላው የአፍሪካ አገር በተለየ ሁኔታ ይህ ሁሉ ርብርብ በዚያች አገር ላይ ብቻ ሲሆን ደግሞ በአገሬው ህዝብ ዘንድ ጥያቄ መፍጠራቸው አይቀርም ለምን ይችን ደ ገር መ ጅሮ ርን ር የሚል ጥርጥር ይፈጠር ር እር ተሎም የተለያዩ ግምታዊ ትንታኔዎች የቀረቡ ህዝቡን አንዳች መደናገር ውስጥ ሲ ቱት ለምን ብለው ከመጠየና ር ይችላሉ ሊያልፉ የሟሚኘሉ ር ደ ያን ዘመ መመርመር መ ችሉ ወገኖችም አይጠፉም በአ ምን ታ ህ ዙሪያ ን ለቴክኖሰጂ ከተ ስ ደ ው ር ከተማው ግንባታ ብቻ ይህን ያህል በብዙ ትሪለ ዬን ሜጢ በፎፉች አግር ላይ ሕንቨስት ኒደረግ ጴከሰት ታበ መፋለስና ምናልባትም አላስፈሳላሳገ ቁ ግው ። ገ እ ሥሓ ጻ ን ከመጠየቅ ወደ ኋላ ማለት ከር ሚሻ ነገር ብ ሪት ከዘመሰጠት የማሟመነጭና ር ይህ ለነገሮች ልዩ እንዲህ አይነት ጥያቄዎችና ንዱነተን የሚያመለክት ነው ና ጥያቄዎቹን ተንተርሰው የሚሰጡ ጠጡ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስጎ ምላሾች ደግሞ ፍሥሐ ያዜ ነገሮችን የበለጥ ለማጥራትና በላት ጥንቃቄ ለመፈፀም ይረዳሉ እኛም ሁሉን ፃገር ሳትጠይቁን ወዶ ሃሳቦች ዘልለን የማንገባውጡ ሆነ ብለን ጥያቄዎቹ ከእናንት እስኪቀርቡልን ለመጠበቅ ስንል ነው ይነም ነገሩን ምገ እየተረዳችሁት እንዳለ ለመገንዘብ ይረዳናል ወዴ ምላሹ ልለፍ ን ወዴ አገሪቱ በተለያየ ዘርፍ የሚገቡት ባለሃብትፕ ዓለም አቀፍ የንግድ ተቋማትና አምራች ዬርጅቶች ናችው እነዚህን አይነት ድርጅቶች በሚመልከት ደግሞ ሁለት የተለመዱ አሰራሮች አሉ እነዚህ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚታወ አምራች ድርጅቶች በየአገሩና በየአህጉሩ ናቸው በሌላ በኩል የንግድ ምልክታችቸውነ በውክልና እየሰጡ ሲሰሩና ሲያሰሩነ ሲያመርቱና ። ናችው ስለዚህ በኢትዮጵያም መሳሳይ ቅርንጫፍ ያም ሆኖ ሁሉም ግርርርር ብለው አይገቡም የሚሸገነው ለምሳሌ ኙኾማ ፓታይላንድ ባለው ወኪሉሱ ቅርንጫፍ እየቻለ ዘርዝር ዘንኗ ሸክህሷሲ ታዋቲ የሆነ ጩጥፐ ኮ አልባሳትና ጨርኃ ያላችው ቅርንጫፍ ለብዙ አገራፕጥፕ ሲያስመርቱ የሚታወቁ መክፈታቸው ነው በዋናነት በውክልና ዘዴ የሚገቡ ነው በቀጥታ አይገባም ታይዋን ወይም አማካኝነት ነው ሊገባ የሚችለው አንዳንዱ በህንድ ወኪሉሱ ሌላው በቻይና ቅርንጫፍነቱ እያለ ራስ ራሱን ቀለል ባለ የአገባብ ዘዴ የሚገባበት ሁኔታ ነው የሚኖረው ዑሉንም አዲስ ስያሜ አስይዞ ከታዋቂ ድርጅቶች ጋር ምንም አይነት ግንኙነት የሌላቸው አስመስሎ ማስገባትም ይቻል ነበር ነገር ግን ከፊሎቹ በታዋቂ ስማችው መግባታችው ጥቅም ስሳለው በቀጥታ መግባታቸውን መርጠናል ምክንያቱም የገንዘብ አቅም ያላችው ታዋቂና ኩባንያዎች መሆናቸው ይታወቃልና በየጊዜው ጉርፋማ መሆናቸውን እየገለፁ ምርታቸውን ማሻሻልና ማስፋፋት እንደሚፈልጉ እየደሰኮሩ ሳያተርፉ ያተረፉ መስለው ለስአገሪቱ በግብር በቀረጥና በታክስ ሞቅ ያለ ገንዘብ እየከፈሉ ተጨማሪ ቦታዎችንም እስከመጠየቅና ያሻቸውን ጥራ እቃ ካሻቸው አገር እንደልባቸው ማስገባት ማስወጣት እንዲችሉ በማሰብ ነው ብዙዎቹን በዚያው በታዋቂ የንግድ ምልክታችውና ስማቸው እንዲገቡ የምናደርገው ዝነኛ አምራች ኋ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ የንግድ ድርጅቶች በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚታወቂ ያህልም በምን በምን ዘርፍ ተሰማርተው ታዋቀ እንደሆኑና አሁ ድረስ በምን ዘርፍ ተሰማርተው እንደሚገኙ በግልፅ ይታወቃልና በዚያው በተለመደው ስራሻው የሚቀጥሌ መስለው ሰለሚገቡ ልዩ ትኩረት የሚደረግባቸው አይሆኑም ያዘጋጀናቸውን አምራቾች የዓለም ህዝብ የሚያውቃቸው በተራ የንግድ ሰራቸው ነው ስለዚህ ቶሚ ሂልፊገር ወደ ኢትዮጵያ የሚያመርተው ይታመናል ሲሄድ ያንኑ አልባሳትና ጫማ ነውና አቅም ያለው የንግድ ተቋም መሆኑን ኢትዮጵያውያኑም የሌላውም አገር ሀዝብ ያውቃልና ለዚህ የምርት ዘርፍ ብሎ ገብቶ ይሄንኑ የሸፋን ስራውን በአግባቡ እየሰራ ይቆያል ወደ ሌሳ ሚስጥራዊ ምርት መግባቱን ህዝቡ እስካላወቀ ድረስ ይህ ካምፓኒ ወደ እዚያች አገር የገባው የአገሪቱን የጥጥ ምርት ፈልጎ ር ርካሽ የሰው ጉልበት ፈልጎ ወይም ሌሳ ተመሳሳይ አትራፊ ነገር አግኝቶ ነው ተብሎ ይታሰባል እንጂሌላ ጥርጥር ውስጥ የሚገባ ማህበረሰብ አይኖርም ህዝቡም ባለስልጣናቱም ገያ ነጋሽ ና መመ ሌላውን ሚስጥራዊ ተግባርና ሚስጥራዊ ር የሚያውቁበት ምንም አይነት እድልና መንገድም የለም ደ ርብርቡ ያን ያህል ትኩረት ሊስብ አይችልም ን ር አይደለንምና የኢንደስትሪ ዞኖችን በተመለከተ ብቻ ሳይሆን በሌላው የአፍሪካ አገርም ተመሳሳይ ስራ የአፍሪካ አገሮች ል ምልክት ይሆን ዘንድ በአንዳንድ ል በጋናም ይሁን በብሩንዲ በደቡብ አፍሪካም ፍው ጋች ትጉ አገሮች ተመሳሳይ ተግባሪ ት «ሮሆ ኒዓ ሻያ እንዲከናወኑ ሌሎች ዘርፎችን በሚመለከጎ « ሠለከተ አንተ ጋ በእናንተና በሌሎች ሃያል አገ እ አ ቀደም ተብሎ ተግባር በዚያች አገር ላይ ሲከና ለመደመጮሰል ጥቃቅን ሃደዋለፍ እንግዱ ተግባሮ እንዴ ሰለነበር አሰራሩን እየለመዱት ግ ማይሆንባቸ ጋ ። ተሪ ይ ሰራ መሰራት ጀምራ ነበር ል የጥሩ ጥናኤል ጥታፁዬኡራ »ል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት እነዚህ ፍሥሐ ያዜ ቻይና ኢትዮጵያ ውስጥ አንድ ስሙን የማላስታውሰው የአውቶሞቢል መገጣጠሚያ ርጅት ከፍታ የብረታ ብረት ተረራ ምርቶቿን እያቀለጠች እየቀጣጠለችና እየገጣጠመች ለሰለጠነው ዓለም ህዝብ የማይመጥንለአፍሪካ ግን የሚመጥን የማይረባ ተሽከርካሪ አምርታ በማይረባ ዋጋ እየሸጠች ኢኮኖሚዋን ስትገነባ ነበር ስለዚህ በተለይ የኢትዮጵያ ህዝብ ይህን አይነት አሰራር ቀድሞ ስለለመደ ነገ ክነገ ወዲያ ለኛ ዓላማ ጠቃሚ ግብዓትችን የሚያመርቱ በአውቶሞቢል የንግድ ምልክታችው የሚታወቁ ካምፓኒዎች ወደ አገሪቱ ሲገቡ የተለመዶ አሰራር ፃውና እንግዳ ሊሆንበት አይችልም ህዝቡ ዘመናዊ የኮልስ ዋገን ነውና የሚጠብቀው አሱኙ በዚያች አገር በውጭም በውስጥም ሲሽጥና ሲለወጥ ያያል አልባሳቱንም በተመሳሳይ ሲመረቱ በውጪም በአገር ለገበያ ሲቀርቡ ያያል ያምናል ሦልስ ዋገንም ይሁን ሌላው ድርጅት ጥሬ ያግኘው ከየትም የስመጣው ያሻውን መጠን ያህል ቴሳቁቹስ ግን እንደልቡ ወደዚያች አገር ማስገባት ይችላል ሁሉም ለምርታቸው የሚያስፈልጋቸውን ግብዓቶችና ጥራ እቃዎች ከፈለጉበት አገር ያስገባሉአምርተውም ወደፈለጉበት አገር ይልካሉ የግድ አገር ውስጥ በትመረተ ምርት ብቻ ስራችሁን ስሩ የሚል ህግ የለም እነዚህ ድርጅቶች የሚያስገቡት ጥሬ እቃም ሆነ አምርተው ወዶ ውጪ የሚልኩት ምርት ደግሞ ምንም የተለየ ነገር የለውም ጨርቁም ጨርቅ ነው ብረቱም ብረት ነው እነዚያ ያያችኋቸው አልባሳቶች ወደ ውጭ አገር በቢርፈኩ ወጥ የሆኑ ጨርቆች መስለው በብትን በጣቃ ወደ ኢትዮጵያ በገቡ ኢትዮጵያ ተመርተው ወደ ውጭ ቢላኩ ከልዩ ንጥረ ነገር እንደተሰሩ የሚያውቅ ማንም የለም በተራ ጨርቅነታችው ብቻ የሚመዘኑና የሚታወቁ ናቸው እንጂ የተለየና ረቂቅ ግብዓት የተካተተባቸው ልዩ ጨርቆች መሆናቸውን የሚያስታውቅ አንዳች ምልክት የለባቸውም በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ የአውቶሞቢል አምራች ኩባንያ ኢትዮጵያ ውስጥ ተሽከርካሪዎችን ለመገጣጠም ብሎ ከመንግስታቸው ጋር በሚንስቴር መስሪያ ቤቱ በኩል ተዋውሎና ምርት የሆኑትን ተሽከርካሪዎች ሲገጣጠምና ሲሰራነ ያምናል ውስጥም እቃውን ከየተም ሦስት የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ፍሥሐ ያዚ ገብቶ ተሸከርካሪዎቹን ይገጣጥ። ሂነ ያ ህሁለ ትሪሊዬን ዶላር በዚያች አገር ላይ ኢንቨስት ሲደረግ አገሪቱ የምታድግበት ገንዘብ በገንዘብ የምትሆንበት ምንም አይነት ፅድል አይኖርም ገንዘቡ በእኛ ልጆችና ድርጅቶችች ፕትፕውጦ የሚቀር እንጂ ክአገሪቱ ኢኮኖሚ ጋር የሚነካካበት ምክንያትና ዕድል መኖር የለበትም አይኖርምም ይልቁንም ምግቦቻችውን ጨምሮ ሌሎች እነሱ የማይውቋቸውን ማዕድናት እንደልባችን የምናጋብስበት ዕድል ነው የሚፈጠረው በዚህ አይነት ሂዴት የእነሱ አገር እየተንኮታኮተችነ የእኛ ድንቅ ከተማ እያሽበረቀች መቀጠል የሚቻልበትን አስራር ነው የምንዘረጋው በዚህ አይነት መንገድ ነው በአንድ ድንጋይ ብዙ ወፍ የማርገፍ ስራችንን በጋራ የምንሰራው ስለዚህ ድንገት የሚከሰት የኢኮኖሚ ቅውስ አይኖርም ህዝቡም ሚስጥራዊ ስራችንን የሚያውቅበት ምክንያት የለም ቸጥቂቶች ጠርጥረው ነገሩን ወደ መመርመር የሚያልፉበት ሁኔታም አይኖርም ቢኖሩ ብለን ብናስብ እንኳን ሜስጥሩን ለግላቸው አውቀው ፀጥ ይላሉ እንጂ ወዴ ሌላ ነገር ማምራት አይችሉም ይህ እኮ የአገሪቱ ልማት ነው ስለዚህ ፀረ ልማት ፀረ እድገት ተደርገው ይቆጠራሉ እንጂ ማን ሊሰማችው ይችላል። ብቻቸውን እንደቃ ይቀራሉ እንጂ ስጋት ሆነው ሊገኙ አይችሉም እኛም ዝርክርኮች አይደለንምና የኛን ዓላማ በሚያስፈፅሙ የኢኮኖሚ ተንታኞች በገዛ ገንዘባችን ለእንዲህ አይነቱ ሁሉን አቀፍ ፕሮፖጋንዳ ማቅረቢያና ማሰራጫ በሚል በምንከክከፍታችው ህ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፎስ ያዚ ን ጣቢያዎቻችን ትርፉንና የተገኘውን የውጭ የአገሪቱን እድገት በሁለት ዲጂት ም ዛረ የቴሌቪሽ ና ማስተንተን የስራችን ኣንድ አካል ኣሃዝ በሚሊዮን አሃዝ እየተመኑ መተንተን እሱኑ እናደርጋለን ስለተገኘውና ወደ ፊት ስለሣማየያስገጭ ጥቅም እናብራራለን ሳናተርፍ ያተረፍን እየመሰልን ያው ዖለ ገቢ እንዲያገኙ ልናደርግ እንችላለን ግልፅ ሆነልህ ጠቀም አዎን ንግስት ሆይ ወይን ቀጥል በማለት ለደቡብ ኮሪያው መሪ ዕድሉን ሰጡ አመሰግናለሁ ንግስት ሆይክብር ለልዑላችን ሰፋፊ ቦታዎች ለመውሰድ የተደረገው ሂደትና ዝግጅት እንዲሁም የአገባቡም ችን ትኩረት የማይስብ ስለሆነ አሳማኝ ነውና ምንም ችግር ላይኖ ዘዲ ይችላል የቴክኖለጂ ከተማው ግን ትንሽ ጥያቄ ሜሻ ምንም እንኳ በጥቁሮች አማካኝነት ቀለል ባለ በጀት ። ስለዚህ ከጫማ እስከ መረቦች ድረስ ያሉ የየዘርፉን ካ ለአንድ ወሳኝ ዓላማ ስናዘምትና ስናስ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ፃው ተሰማራን ድርጅት ለመቀበልና የሚሆን የተትረፈረራ የጥጥ ን አድርገው ያስባሉ ግብዓትነት ያለና አሱኙ ያው ቃሉ ትምህርት ተምረዋል ልብስ ከአውቶሞል እስክ ግንኙነት ምፓኒዎች ወደዚያች ሞኝ አገር ገባ ከባለስልጣናቷና ከህዝ ሦስት ፍሥ ሓሐ ሦ ዚ ጉርምርምታዎች ገጥመውን እንደማሩ ፍሥሐ ያዜ ግንባታ ዙሪያም አንዳ ች መጣል ሄ ደር የምጣራዕ የእድገትና ሀብት እድገት የሚያረጋግጥና አገሪቱ የጀመረችውን የስልጣሄ ጉዞ የሚያፋጥን እያሉ በየጊዜው የሚያቀርቡትን ዜና ብታይ ኖሮ ይህን ጥያቄ አትጠይቅም ነበር። ምንም ነገር የለም። ቃ ዝ ሃው ምክ ለመተጋገዝ ር ሰ ነንና አርን ፖዖ ክ ቨተያቱም ነናል ይህን ስል ግን እንደ ሪን ለመስራትና ተና በምን መልኩ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ግንባታችን ካከናወንንና የሳቱ ላይነ ድንቅ ኣ ንግዲህ ለህዝባቸጡ መሙ ያዋ ለህዝብ ፍሥሐ ያዜ ገብቶኝ አይደለም ስለዚህ እሱንም እንዶ እነዚህን ድርጅቶችና ተቋማት እንዶ ፃያል አገር ን መልኩ ነው ልናግዛቸው የምንችለው። አመሰግናለሁ ከመጀመሪያው ጥያቄህ ልጀምርና ምላሹን ልስጥ እንደምታውቁት ሁሉም ታዋቂና ዝነኛ የሆኑ ዓለም ባለቤቶቻቸው የኛ ቤተሰቦች ናቸው ሁሉም አቀፍ ድርጅት የልዑላችንና የድቅሎች ም እዚህ አብረዋችሁ ባሉ ድብቅ ኖች ነው በእነሱ ስር ሆና ቆይቶ ለአንድ ለልዑላችን ዓላማ የሚውል ሃውና ስምና አርማ ተጠቅመው በየአቅጣጫውና መስራት ስላለባቸው ሃው ይህን የቤት ስራ የሰጠናቸው ስለዚህ ሁላችሁም የሃያላን አገራት መሪዎች ማናቸውም አይነት ታዋቂ ድርጅት ወደ እዚያት አገር ለኢንቨስትመንትና ለስራ ሲገባ ካያችሁ ለዚሁ ዓላማ የላክናቸው ኔታ በየአገሮቻችሁ በኩል መሆኑን አውቃችሁ ያለምንም ቅድመ ሁ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቱጥ ማገዝ እንዳለብን ጥያቄ ላንሳውና መሪነታችን እንዴትና በም ብዬ ልጠይቅ ለሌላው በራሳቸው እንደ አንድ መወሰድ ይችሉ ይሆን። ሌንም ያለ ደረጃቸው ማሰተዋወቶ ስለማንችል ነው ዋሩ ዋናዎቹን ብቻ ያስተዋወቅናችሁ ለጊዜው ማስተዋወቅም ላያሰፈልግ ይችላል ስለዚሀ አንድ ነገር ብቻ ካወቃችሁ ይበቃል ያች አገር ጎላችን መሆኗንኖ በየዘርፉ ለማጥመ ሁሦ እንድንረባረብባት መታዘዙን ምክንያቱም በምንም አድ መንገድ ይሁን የሰልጡን አገራት ትልልቅ ባለ ሃብቶችና ዓለም አቀፍ ዕውቅና ያላቸው የንግድ ድርጅቶች እንዲሁም ልዩ ልዩ ተቋማት በእኛ ሳይፈለጉና ሳይላኩ በዚያች ኣገር በግላቸው ኢንቨስት ማድረግ የሚችሉበት ሌላ ነግዶ ከማትረፍ ጋር የተያያዘ ምክንያት ሰለማይኖር ነው ይህም ከራሳቸው አገር በቀል ድርጆቻት ጋር ሸሪክ ሆነው የሚሰሩ የውጭ አገር ባለ ሃብቶችንና ድርጅቶችን ይጨምራል ያቺን አገር ለቢራ ፋብሪካ ማምረቻነት ስንጠቀም በየአገራችን ር ያም እንዳልሆነ ተገንዘቡ ለቢራ መጥመቂያ አስን ወደፍ ከ ይ የቢራ መጥመቂያ ግብዓቶች የሰኳርና የገብሰ ምርት ሰ በለሉ ርደሰስም የተተረፈፀሪዴ መላውን የኢትዮጵያ ማሹት ሠ ያ ብቻ ስለሆነ አይደለም ካምፓኒ በውድ ዋጋ እየዝዛ ኑብሪካ የእኛ አንድ ቀድሞ የገባ ነግዶ ለማትረፍ ን ይ ለ ብረትነተ የሚያመጣው እንዴትም ሆኖ ለገንዘብ ትርፍ አይሰራም። ጥሬ እቃ ከውጭ አገር በዶላር ገዝቶ ወደዶ ኢትዮጵያ እያስገባምርቱን አምርቶ ወደ ውጭ ልኮ በዶላር ሽጦ ማትረፍ ከሆነ ከኢትዮጵያ የፈለገው ማምረቻ የሚሆነውን ቦታ ብቻ ነው ማለት ነው ቦታ ደግሞ በየአገሩ ሞልቷል አንድ የንግድ ድርጅት አገሩን ለቆ የሚሄደው የተትረፈረፈ ጥሬ እቃ መኖሩን ሲያውቅ ነው ወይም ብዙ ገኘዎችና የናጠጡ ሃብታሞች በዚያች አገር እንዳሉ ሲያውቅ ነው እና ለኮልስ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ዓሥ። የሟለውን ነው መንደሮች መረሱ ባየኢንደሰትሪ ዞ» ጊ ውሰጥ ያለ አርሻ ሦርቶች የሚመረት ታሐ ያገደሰተሪ ምርተ የሚውሉ የግብርና ግዳቀያና ዘዘለኛውን ይሁኑ እንጂ በዋናነት የ ርት ወሰደን በሊላ ውን የተፈጥሮ ምርታቸ አ ር ሪ ተፈጥሯዊ ባልሆነ ታቸውን ኦርጋኒኩን ዞፉሦ ተመሳሳይ አርቴፊሻል ምርት ንሪ የ ሽ ሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ የመተካተ ሰራ የምናከናውንባቸው ህጋዊ የምርምር ማዕከላገ ጭምር ሆሃው ናችቸው ሣብርኖናውሃ ሰፋራ የእርሻ ምርት በየአቫባበው ዘ ቦታው በመሰብሰብ መጋዘናዣ ቻችንምፖ ናቸው ስል ሦ ማለቴ ሄክታር የእርሻ ድርጅ ቶች ችለው ለግብርና የሚዘጋጁና ሚያገለግሉ በማዘመን ሰም ቦታዎቻችን በሟገኙ ወስዴንኘን ዋናውን ስራና ሴራ የምንሰራባቸው ናቸው እያንዳንዱን ገበሬ የግብርና ማቀነባበሪያዎች በግገዢር እየተረከቡ የምንከዝንባቸው ህጋዊ ውጩ ያሉ ለኢንዴስትሪ በኩልም ፋዊ ክጊቢው በየጊቢውና በኩል በአንድ ስለሚዘጋጁናበሌሳ ማቀነባበሪያ ተብለው ድዶ ቦታዎች ስለሆኙ ሃው ዞኑ ባሉ ነው ቦታዎች ተብለው ምርቶች የሚክከለሉ በየኢንደስቲሪ የሚያገለግሉ የግብርና ያገኛሉ ለረቂቀ ግብዓት በየጓሮዎቻቸው ነን የሚሆኑኙ ግብዓቶችን ህጋዊ ግ ምዶ አምራች ራሳቸው በሆነ መንገድ በዚህ መሰሪትተ ድድርቻሯቶቹ ኃንሮዎቻቸው ለሽፋን ሰራቸው ያመርታሉበቂ ግብዓተም ምርቶቻችንም በቴ የሆሃ ያገኛሉ ምናልባተ ለሚስጥራዊ ምርቶቻችን ላያመርቱና ላያገኙ ቢችሉ እንኳን በዚህ በተቀናጀ የግብርናና የአነዴደሰተሪ ልማት የአሰራር ዘዴ አማካኝነት ከየክልሉ ከየገጠሩ ከየመንደሩ ሆሉም አይነት ምርት እየተሰበሰበ ስለሟሚሄድላቸው በቲ የሆነ ግብዓት እንደልባቸው ማግኘታቸው ጥያቄ ውስጥ የሚገባ አይሆንምፖ ይህን ያህል ሰፊ የተመሰረተው በግብርና ላይ ፃውና መከሰቱ አይተርም ወይ። ሰዎችንም ጨምሮ በመለወጥ እንጂ አዳዲስ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ ኤሰራር በመዘርጋትና የቴክኖሎጂ ውጤዱትችን በየጊዜው እያሻሻሉ ይፋ በማድረግ ብቻ ፕትወስኖ መቅረት ማስት አይዴለም ማሻሻል የመለወጥ ቅድሙ ስራ ነበርና እሱኑ ነው ስንሰራ የቆየነው ቀሬ ስራችን መልወጥ መቀየር ወይም የነበረውን በሌላ መተካት ነው ስለዚህ ያ ኋላቀር የኢትዮጵያ ነዝብም ክሌላው ዓለም ህዝብ በተለየ ሀሁዬሄታ ሲኖር የመጣ ዓውና አኤአኩን ላይ ክሌሳላው ዓለም ህዝብ የተለየ ፕትኩፌሬት አድርገንበት ልንለሙጠው ማዴታ አለብን ይህም የዘመናት ምግባችውን ከመንጠቅ ጆምሮ በእኛ ምግብ ብቻ ማኖር ማለማመድን ያካትታል የኢትዮጵያው የትቀናጅ የግብርናና የኢንዴስትሪ ልማት ትርጓሜ በመጠጦት ሲብራራ ይዬሄን ይመስላል ብዚህ ተግባር ደግሞ የእነሱ ብቻ ተብሎ በእነሱ አገር ብቻ እንዲገኝ ተደርጎ የእነሱ ብቻ ምግብ እንዲሆን ተወስና የቀፈውን ወዴ በላይ ኣካሉ አምልኮ የሄዱበትን የልፁላችን ዘንዶ ትመትችት ተፈርክሶ አዚያው በዚያው ምግባችሁን የምሰጣችሁ እፔሄ ነኝ ብሎ የበላይ ኣ ማስቀረትና መልሰን መንጠቃችን ነው ምግቡን ሳይሆን ጠብቀን መነሳታችንና ቃል ኪዳጉን ማፍረሳችን ነው ይህን አንደተራ ገለፃ አትውሰዱት። ያ ሙናሩ መፊይሪኘ ር ዕን ዛ ሃሃሃሌል ጎል ኢትኮዮጵዖ ቱጥር ሦስት ፍሥሕሔ ያክ ርጂ ቦታ ላይ አስር ኩንታል ኘ ፕኸ በአንድ ሺ ካሬ ሜትር ኣእንደሟቻል በተግባር ማሳየት ስንጀምር ንስ የተሻለ እንደሆነ ኢያመኑ እየተቀበሉ በቀጥታ እምነታቸውን መለወጥ ዴረጃ የሳይንስን ግኝት በተጨባጭ እያዩና እየፈለጉት ከነገ ወዲያ በየዘርፉ ለሚሰሩ ሳይንሳዊ ስራዎች ኣንዲቀጥሉ ያደርግልናል ሙሉ በሙሉ በሳይንስ ዞሮ በልዑላችን ማመኑ ነው ሳይንስን በክፉ ብቻ የሚያነሳ ማህበረሰብ ድርቅናቸውም ለበላይ አካሉ ድርቅና ነውና ይህን ገዝግዞ የመጣል ስራ ተገዥ አየሆን ያመሃ ደግሞ ያው ሾሮ ብበዚያች አገር ደግሞ የሟበዛፁ ይህ የዘመናት ባላቾው ትልቀቅ ቦታ የተክከሰተና የቀጠለ የቆየና ስር የሰደደ አቋም በሳይንሳዊ መጋዝ ዋባሰበየዘርፉ ይሰራል ብሌዳ አገላለፅ ሰዎች ተፈጥሮንና ሕግጋቷን አካሉን ማክበራቸውና ለእርሱ መገዛታቸው እንደሆነ ሁሉ ሰዎች ለሳይንስና ለሳይንስ ውጤቶች አክብሮት ሲኖራችቸው ለልዑላችን መገዛታቸው ነውና ይህ አይነቱ አካሄድ በተለይ በዚያች አገር ተጠናክሮ መቀጠል ያለበትና በየዘርፉ ሊዘመትበት የሚገባ ጉዳይ ሆኖ አግኝተነዋል አለዚያ ያንን ሁሉ አድባራትና ገዳማት ያንን ሁሉ ለበላይ አካሉ ሲባል የተገነባን የእምነት ተቋማት እንዲሁ በቀላሉ ማፈራረስ ሊከብደን ይችላል ለለዚህ ኢትዮጵያንና ህዝቦቿን በቁጥጥር ስር ለማዋል ከተፈለገ ይህን እምነትና ሐይማኖተ መናድና ማንኮታኮት የግድ ነው። ይህ ሁሉ ርብርብ የዚያን ህዝብ እምነትና ፍልሰፍና ከሰረመሰረቱ ገንድሶ ለመጣልና ለማንኮታኮትያን አድርጎም በኛና በልዑላችን ዓላማ ስር ለማድረግ ሲባል ነው ኢትዮጵያውያኑ ዝናብ በሟያዘንብላቸው በበላይ አካሉ ይመካሉ እንበል ወቅት ጠብቆ በሜዘንብ ዝናብ አማካኝነት የሚያገኙት ምግብ የግድ በበላይ አካሉ እንዲገዙ ያስገድዳቸዋል ለእርሱም ቅድሚያ ይሰጣሉ በእርሱም አይደራደሩም ስለዚህ በሌላ ቀሳል መንገድ ለማሳመን መሞከሩ አስቸጋሪ ይሆናል ተግዳሮትም ይኖረዋል የበላይ አካሉን ትተው ልዑላችንን መከተል እንዲመርጡ ሲባል የተፈጥሮውን ዝናብ በአርቴፊሻል ደመና ዝናብ ቀይረን ባሰፈላጊ ጊዜ ማዝነብ የሚችል ሳይንስ እንዳለ ማሳየት ይኖርብናል ይህንንም እናሳያቸዋለን ይህንና ይሀን መሰል ተግባር በዚያች አገር ሳይ መፈፀም ለ ተመሳሳይ ተግባሮችን ስናከናውን የበላይ ማር ቸቸ ከ እየተሻረና እምነታቸውም እየተመናመነ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሕ ያደዜ በአንድ ካሬ ሜትር የእርሻ ቦታ ላይ አስር ኩንታል ምርት ያመረቱ ከነበረ በእኛ ጥበብ በአንድ ሽ ካሬ ሜትር አንድ ሽ ኩንታል ምርት ማግኘት እንደሚቻል በተግባር ማሳየት ስንጀምር። ከበላይ አካሉ ይልቅ ሳይንስ የተሻለ እንደሆነ እያመኑ እየተቀበለ ይሄዳሉሊ በዚህ ዘዴ በቀጥታ እምነታችውን መለወጥ ድረጃ ባይደርሱ እንኳ የሳይንስን ግኝት በተጨባጭ እያዩና እየፈለጉት መሄዳቸው ነገ ከነገ ወዲያ በየዘርፉ ለሚሰሩ ሳይንላዊ ስራዎች ተገዥ እየሆኑ እንዲቀጥሉ ያደርግልናል ሙሉ በሙሉ በሳይንስ ያመነ ደግሞ ያው ዞሮ ዞር በልቡፁላችን ማመኑ ነው በዚያች አገር ደግሞ ሳይንስን በክፉ ብቻ የሚያነሳ ማህበረሰብ ነውና የሚበዛው ይህ የዘመናት ፍርቅናቸውም ለበላይ አካሉ ባላቸው ትልቅ ቦታ የተከሰተና የተጠለ ድርቅና ነውና ይህን የቆየና ስር የሰደደ አቋም በሳይንሳዊ መጋዝ ገዝግዞ የመጣል ስራ በየዘርፉ ይሰራል በለላ አገላለፅ ሰዎች ተፈጥሮንና ሕግጋቷን ሲያከብሩ የስላይ አካሉን ማክበራቸውና ለእርሱ መገዛታቸው እንደሆነ ኩለ ሰዎች ለሳይንስና ለሳይንስ ወውጤቶች አክብሮት ሲኖራችው ለልፁዑላችን መገዛታቸው ነውና ይህ አይነቱ አካሄድ በተለይ በዚያች አገ ተጠናክሮ መተጠል ያለበትና በየዘርፉ ሊዘመትበት የሚገባ ጉጓይ ሆኖ አግኘኝተነዋል አለዚያ ያንን ሁሉ አድባራትና ገዳማት ያንን ሁሉ ለበላይ አካሉ ሲባል የተገነባን የእምነት ተቋማት እንዲሁ በቀላሉ ማፈራረስ ሊከብደን ይችላል ስለዚህ አትዮጵያንና ህዝቦቿን በቁጥጥር ስር ይህን እምነትና ሐይማኖት መናድና ማንኮታኮት የግም ሳይንስንና ቴክኖሎጂን መፈለግና መተበል በሂደትም ማምመሥስነ እንዲጀምሩ ከተደረገ ይህን እምነታቸውን መናድ ቀላል ይሇናል ይህን ለማድረግ ደግሞ ከዘመንና ከዘመናዊነት ጋር ተተናብረጦና ተዋህደው የሚቀርቡና ተጨባጭ ውጤት የሚያሳዩ ጥቅሞችን እንዲያገኙ ማድረግ አስፈላጊ ሃው ወቅቱ ደግሞ የእኛ ወቅት ፃውና ይህንኑ እናደርጋለን ይህን በመፈፀም ህዝበን «ወዶ ልዑላችን ሽግግር ማምጣት ይቻለናል እኛ የሚሉትን ነገር ሁሉ የእኛና የልፁላችን ውጤት ብቻ እንዲሆን ማድረግ ዘመኙ የሚጠይቀን ወሳኝ ስራ ነው ነጠቃውን የምናካሂደውም ለዚሁ ስንል ነው የእኛ ወይም የአምላካችን የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁ ለማዋል ክብፈስገ ሃኩ። ከወረስን በኋላ ወደ ዋናው ሚስጥራዊ ተግባራችን ስንገባ አሰራሩን በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ በሮቦቶች ስለምንቀይርና ሰራተኛውን ስለምናሰናብት ሚስጥሩ የሚወጣበት ምክንያት አይኖርም በደንብ ከተጠናከርንና አሰራሩን በሮቦት ከቀየርን በኋላ ለሁሉም ሰራተኛ ተገቢውን ክፍያና አስፈላጊ በየነም የአድሜ ልክ ደሞዛቸውን ሰጥተን በፈገግታና በደስታ ነውና የምናሰናብታቸው በዚህ ዙሪያ ችግር አይኖርም ይህን ስል ግን በኢንደስትሪ ዘርፎች በኩል በሚሰራ የሽፋን ስራ እየተሳተፉ የሚቀጥሉ ዜጎች አይኖሩም ማለቴ አይደለም ሚስጥራዊ ስራዎችን በማያዩ በማያውቁበት ሁሄታ በየዘርፉ ተመድበው በቀላል ቀላል የጉልበት ስራቸው ተወስነው እስከመጨረሻው ሊቀጥሉ የሚችሉ ሰራተኞች ይኖራሉ ሌላው ሚስጥራዊ ስራ ግን በኢትዮጵያውያን እውቀትና ችሎታ የሚሰራ አይደለምና ሊሳተፉ አይችሉም በዚያ ረቂቅ የቴክኖለጂ ግንባታ ዙሪያ በስራው መሳተፍ አይደለም ምንነቱን እንኳን ማወቅ የሚችል እውቀት ያለው ሰው እነሱ ውስጥ የለም ሚስጥራዊ ስራውም በእነሱ እጅ የሚነካ አይደለም የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ቅ ጻ የሰራ ሰራ የለም። ቻም ዝ ተለመደና ከተፈጥሯዊ የአስተዳደግ ርደው ታ ደርሰው ረቄ ር ሷተነትኑ ይታወቃሌ ቅ ሳይንሳዊ እውቀቶቻቸውን ሲያብራሩ የሳጥናኤል ጎል እትዮጵያ ቁ ጥር ሦስት ፍሥሐሕሐ ያዜ ብዚህ ብቻ አይደለም በብዙ ዘርፎች በዚያች አገር በተለይ ረቂቅ የሳይንስና የቴክኖለጂ ውጤቶች ይፋ ሲደረጉና ሲታዩ ሲለማመዱና ሲተገበሩ ኢትዮጵያውያን ወጣቶች የተሳተፉበት ር እየተባለ የሚቀጠል ነው የሚሆነው በሂደት እነዚያ ኢትዮጵያዊ ዜጎች ተሰባስበው በተመቻችላችው ዕድል እየተባለ ወደየ ቴክኖለጂ መንደሮች እየገቡ እንዲሳተፉ ይደረጋል በዚህም የኢትዮጵያ ህዝቦች የእኛ ስራ የእነሱ ስራነ የእኛ ንብረት የእነሱ ንብረት የእኛ ስልጣኔ የእነሱ ስልጣኔ እየመሰላቸው ይሄዳል ከእነዚህና ከእነዚህ መሰል ሰራተኞች በስተቀር ሌላው ሰራተኛ ተብሎ በየከተማ ቅርንጫፍ ቢሮዎች የወረቀት ስራ የሚሰራ የግንባታ ቦታው ቆፋሪ ጫኝና አውራጅለተነሺ ገበሬዎች ግምት ሰጪ ወለሉን ደልዳይና ጫካውን መንጣሪ ሆኖ ቀጥሎ በስተመጨረሻ እራሱ የሚመነጠር ስለሆነ ሚስጥሩ የሚወጣበት መንገድና ምክንያት አይኖርምና አያሳስብህ አያሳስባችሁ ነው መልሴ ቀጥል አሉ ወደ ህንዱ መሪ እየጠቆሙ አመሰግናለሁ ንግስት ሆይክብር ለባለ ድል አብዮተኛችን ይሁን በዋናው የውጩ ክፍል የማዘዣ ጣቢያ ግንባታ ዙሪያ ምንም ስጋት እንደሌለ አስረግጠው ነግረውናልና በእሱ ዙሪያ አይደለም ጥያቄዬ በእሱ ዙሪያ ንቅንቅ እንደማንል በደንብ ነግረውናልና ምንም አይነት ስጋት የለኝም ነገር ግን አገሪቱን በየዘርፉ አጥምደን ለዓላማችን ማስፈፀሚያ የሚሆኑትን እነዚያን ሰፋፊ ቦታዎችን በገለፁልን መንገድና ዘዴ በሕጋዊ መንገድ በየ ክልሎቹ ከያዝን በኋላ ድንገት ይህን የሚቃወሙ ኃይላት ቢኖሩነ የመንግስት ለውጥ ተደርጎ ሌሎች ስልጣኑን ቢይዙ። አይነት እ ዲ እሰከማሰወገድምሥ ልንደርስ ዝሃ ሥታ ውሰጥ ዳ ሰለጣ መሥግባተ ግን ሰ ሂያደግና በቀልን ለ ቀሰቅሰ ሰለማ ሣ ዳንገባም በገንዘብ የማሳሬጨ ሰሜፕፐል በቀጥታ ወደ እዚዞሃ ዘብ ሃሳመን ሰራ ላደ ጸ ለዚህ በዚህ በኩል ፖንም አይነት ችግ ያው የምናተኩረጡ ፀተረፈ መንግሰት ሃር ኣአይፈጠርም ይለፈ ቢለወጥ ባይለወጥ የለዋጩዜ መንግሰች ጣ ወጥ እኛን አይመለከተንም ዐ መሪ ን ሃ ሃንም ይሁን ማን አዖሳ ተንም ዘሆነ ሃአመ መሪ አ በፖ ጎሰበ ታምፖ ለውጡ «ቦቴ ከሆነ ፓርቲው የእኛ ተቃውሞ በክፍተኛ ወደኛ አምጥቶ ተባባሪ ሃንምናልባት ማለቴ እንችላለን ኣንደዚያ ነገሩን ትኩረት እንዲስብ የሳጥናኤል ጎል አተዮጵዖ ቁጥር ሦስት ያዚ ኛ ሆነው እንደሟተጥለ ፍሥሐ ያዜ በምርጫ ከሆነ ተመራጩ የእኛ እንዲሆን ማድረግ እንችላለን ይህን የምናደርገው ግን እንዲህ ያለውን ችግር ፈርተን ከዚህ እንዲታደጉን አይደለም ሰስለዚህ በዚህ ዙሪያ ያላችሁን ስጋት ብ አድርጉት ወዴ ሌላው ጥያቄህ ልለፍና ቦታዎቹ ሁሉ እንዴት የኛ ሆነው አእንደሟቀሩ ላሰረዳ እበአያንዳንዱ ክልል የሚገኘውን ቦታ የምንወሰደው በሕግ ሃው በፓርላማቸው በፀደቀ ሕግ። ዓለም ኣርን ወዘተ ሁሉም የገንዘብ ተቋም በእኛ ስር ይህን ወሳኝ ረቂቅ ፍልስፍ ልስፍና ከጥንት አድርሰነዋል በአሁኑ ጊዜ ማንም ር ር ይችልም የዓለምን ህዝብ ማሰ ሺክ የና መር ይሀንኑ ገንዘብ መ ልጠን ያስፈለገው በዋናነ ጠቀም እንዲችልና ወደ ፍት እዚህ የአሰራር ዘዴ ተካትቶ ለልዑላች ሲባል ነው ችን ዓላማ ተገዥ ወደ መሆን ክብ ውስጥ እንዲገባ ከገንዘብ ውጪ ሆኖ መኖ ር የአኗኗር ዘይቤ የሚከ የሚችል እጅግ ኋላቀርና የእንስሶቹን ተል ማኅበረሰብ ብቻ ነው ነው ያ እንዳይሆንም የ ሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ነው ወዶ አልሰለጠነው ዓለም እየተጓጋጓዝን ቅፅን እየያዝን ስልጣኔን እያለማመሙድን እምጪኳ እየጋትን ከአዴን የጫካ ህይወት አውጥተንየዮስልሟኔ እየፈነጠቅን ከክፒራሚዳችን አውጥትን ወደ ዓለም እንዴት እንዲስፍፍነው ያን የትምህርት በደረጃ በሰፊው እንዴገለፅኩት በተመሳሳይ ዙኔታ በዘሙን ቀመ እያሰረፅነው የመጣነው ነው የዓለም የገንዘብ ስርዓት ትከትሎ የሙጣ ነው። ቀደ መን በኛ ቁጥጥር ለፈ ጋ የአኗኗር ዘደ በር ረ ቤያቸውንም ፈጠ አያ ር የሳጥና ኤል ጎል ኢትዮጵሃ ለ ፍሥሐ ያዜ የመቻልን አካሄድ በዚያች አገር ሙሉ «ይህን ያለ ገንዘብ መኖር ዮምምር ለመስራት እኮነው ለሙሉ ለማስቀረት የሚያስችለንን ስራ ያንን የተቀናጆ የግብርናና የገጠር ልማት ንድፍ ያረቀቅነው ስለዚህ በኢትዮጵያም ብቻ ሳይሆንበሌላውም አጥር የሚኖር ኋላቀር ዜጋ በቀድሞው አይነት የአደን ህይወት በቀድሞው አይነት የግብርና ዘዴ ኙሮውን መቀጠል የሚችልበት ሁኔታ አይኖርም ገንዘብ። ነ ለሐግ ሰጭዎቹና ለዋናዎቹ የሕ ሥብ ጠሪነታቸው እለያጠያይቀምፆፖ ሕግ ባለቤቶት መሆኑ ማንም ግም ሃንም አገር መንግሰት የማንም አገር ህዝብ ፍ ዝብ ለኣኛ ለባለሰልጣቹና ይህሀ ፈተዋ ሀን ሰርዓት ለዘረጋነ መገዛት ግ ሠ ንምሦ ሣናዣ ይክ ጓ አለባቸው ሕጉን ዛው ላ ዜው ተ አን ዩ ው ሐግ ከላይ በ ጣቸው ያም አሰቀርተን ነውና መንግ ሆኖ የሚጠብቅ ሌላ ሕሣ ን ዋና የፖለቲካ ው ስጋትም ለዚሀ ከላይ መዜ ታ ይዘንና ዚህ በኋላ በግ የመገዛት ግዴታ አለባቸው ሆኖ ለሚጠብቀው ማሥ ደ እ የሥዘዙ ከመቀ ከሪ ዜ ሰናሻሻል እያ ፈቃደኛ ቸፍ ውጪ ሌላ እድል ክስነቱ ባባለሉ ስናዛቸው ዋና ሕግ አውስ መንግስት በዚህ በእኛ ይህን ለማድረግ መቅጣት ወይም ብለን ሰይመንና ክስ እጅ ብቻ ባለው ሃጥፋት የምንችልበትን አሰራር ከዘረለ አሰራር ከዘረጋን ቆይተናል ይህንን ነ ሀንን ነጡ እኛ ሕግና ሕግ የበ ሳይነት የምንለው ሳጥናኤ ል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስጎ ያ ሰው ሕግ ከመረጠበት የልዑ አያ መንገድ የበላይነት ይዞ ይቀ ነበር። የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ንግስት ካለ ግን አንዳለ ደግሞ ምቢተኛ ወገኖችና ከሆነ ጥያቄው ፍሥሐ «ከ ኦ አይነት ማኅበረሰብ የለምም አይኖርምም ነው መልሴ እንደዚ ። ደቡብ አፍሪካው መሬ ንደ አገር አድርጋችሁ የም በሌሎች ሖሐ ተግዳሮት ሊያሳስባችሁ አይገባም አዎን ንግስት ሆዶ ቀጥል ኣሉ አጭር እጃችውን ወዶ ዘርግተው እየጠቆም ንግስቲቱ ብዙ ጊዜ ከክ አገራት መሪዎች ውስጥ አክብሮት የሚያሳዩት ለአውሮፓ አገራት መሪዎችና ለሰሜን አሜሪካ አገራት ለካናዳና ለአሜሪካ መሪዎች ነው ለላቲን አገሮችና ለሩቅ ምስራቅ አገራት መሪዎች እንዲሁም ለዓረብ አገራት መሪዎችና ለብቸኛው ጥቁር ለደቡብ አፍሪካው መሪ ግን ብዙም አክብሮት ሲያሳዩዋቸው አይስተዋልም አይግለጡት እንጂ ደፍረው ለእነዚህ አገራት መሪዎች ብዙም አክብሮት እንደሌላችው የመጠየቅ ዕድል ሲሰጡ የሚያሳዩት ንቀት አዘል የፊት ገፅታ ያሳብቅባቸዋል ምናልባትም የሚያነሱት ተልካሻ ጥያቄ እያበሳጫቸው ይሆናል ቀጥል አሉ እንደዋዛጥቁሩን ምልክት እየጠቆም ኣመሰግናለሁ ንግስት ሆይ ክብር እየኔ ጥያቄ በዚህ ረቂቅ ፍልስፍና ብለው በደንብ በገለፁት ገንዘብ ዙሪያና አህጉሬን በሚመለከት ጉዳይ ሃነው በብዙ የአፍሪካ አገራት ምናልባትም በሁሉም የአፍሪካ አገራት አሁን የገለፁዋቸው አይነት ህዝቦች በብዛት አሉ ከአደን ህይወት ያልወጡ እንዶ በርካታ ኢትዮጵያውያን ራሳቸውን ከሇቴፈጥር ጋር አዛምዶው የሚኖሩ ልብስ እንኩዋን መልበስ ያልቻሉ ብዙ ናቸው ስለ ገንዘብ ጥቅምና ሁኔታ አይረዱም ስለ ገንዘብም አያወውቁም ስለዚህ ሁሄታው በኢትዮጵያ ብቻ ያለ አይደለምና በሌሎች የአፍሪካ አገራት ያሉ ተመሳሳይ ህዝቦችን ምን አቅደንላችዋል። ከአፍሪካውያን የሚጠበቀው ሁሌም ስለሆነ ግን እንዴ ስህተት አልቆጥርብህም ስለለ ኢትዮጵያ ይሄን ያህል የተጨነቅነው ጎል ስለሆነች ነው በሌላ በኩል ህዝቡ ከሌላው ህዝብ የሚለይ ታ ምክንያት ስላለ ነው ሁኔታ ደግሞ የኢትዮጵያን ህዝብ ከሌላው የአፍሪ ልታነፃጽሩት አትችሉም። ዶ ውስጥ ደህ ና ስህተት ዋናነት የልዑላችን የአፍሪካ አገር በምንም አይነት ካ አገር ህዝብ ምክንያት ላየ አፍሪካ ች ሥሖ። ህዝብ ነው። በማሰብ ስለዚህ ሌላው የአፍሪካ አገር እንኳ ጨርሶ ሊያሳስበን የሚችል ህዝብ አይደዴለም ኢትዮጵያውያን ግን ለረጅም ሺ ዓመታት የበላይ አካሉ የነበራቸውነ በህግ የሚተዳደሩ በተደራጀ ዘመናዊ አይማኖት የንጉስ ስርዓት ሲመሩ ችለዋልነው ለማለት የተፈለገው በዚያች አገር ውስጥ ያሳየኋችሁ መሽገው ሉና ከበላይ አካሉ ጋር ጥብቅ ቁርኝት ፈጥፈው ልዬ ልዩ መንፈሳዊ ጥበብን እየተቀበሉ የቆዬ ናችውና ክእነሱ ጋር መጠነኛ ግብግብ ይኖራል ዓለምን በቃን ብስው የበላይ አካሉ ታማኝ ሆነው ከእርሱም ጋር እየተነጋገሩ ክእርሱ በሚሰጣችቸውም ጥበብ ብዙ ሥራዎችን እየሰሩ ዓላማችን ለማደናቀፍ መጣራቸው አይቀርም እነሱን ገዝግዞ መጣልና ምሽጋችውን ማፈራረስ ከተቻለ ነገሮች እየቀለሉ ይሄዳሉ እነሱንም መጠንቀቅ አስብን የኖሩ ናቸውና ስጋት ሊሆኑ በተለይ እነዚያ በየቦታው አቅልለን ያላየንበት ምክንያት አንዱ ይህ ነው የአፍሪካ ህዝብ ንቀን እነሱን አክብረን አይዶለም ሳንፈራ እነሱን ብቻ ፈርተንም አይደለም የሚያሳስቡንና የምንጠነቀቀው እንዲህ ባለው መንፈሳዊ ጉጻይ የላቁ ሰዎቻችው የሚገኙባት ምድር ስለሆነች እንጂሁሉም ህዝብ ያው ተመሳሳይ ህዝብ ነው ሁሉንም የአፍሪካ ህዝብ ወዶ አንድ ሲስተም እናመጣለን አሰራሩንም በድፍን አህጉሪቱ እንክረፈጋለን ሌላውን የአፍሪካ ህዝብ ወዶ ምንዘረጋው ሲስተም በቀላሉ ማስገባት አይሳነንም ምክንያቱም በእኛ ባህል በእኛ ቋንቋ በእኛ ፊደል በእኛ ሕይማኖት በእኛ ብዙ ነገር የተከበበና የኑሮውን መሰረት በእኛ የጣለ ስለሆነ በፈለግነው ከክዴና ጊዜ ወዶ እኛ ማምጣት እጅግ ቀላል ስራ ነው የሚሆነው የራስን ንብረት ብድግ አድርጎ እንዴ መውሰድ ቅዋላል ስራ። ም ተርፍ የሚያደርግ ይመስለኛል ሆኖም ግን አሁንም ፈር አላስብም ሰለዚሀ ጊዜ ሳይወሰድ በተዛዋሪ ፈጥና የፖለ ል ገ ማድረግ ያስፈልግ ይመስለኛል በዚህ ዙሪያ በክቡርነ ቅን ቤተሰብዎ በኩል መጠነኛ የሆነ መዘናጋት ቁ ለማለትም እደፍራለሁ እርግጥ ነው ህዝቡ አ ተሞክሯል ለዚህ የመከፋፈል ስሰራ ሲ ም ለመከፋፈል ተተከለው መሰሪ ችግኝ ቀደም ሲ ፉራ ሲባልም ቀደም ተብሉ ስለ እንኳ ችግኙ በአሁኑ ሰዓት ደ ር ሚየር ናል አይነት ፍሬ አፍርቶ እንደሚገኝ አ ላይ እንደደረሰና ምን ቢያብራሩልንና የት ደረጃ እንደ ውትቅም ስለዚህ እሱንም እላለሁ ሜ ደዴረሰ ቢገልፁልን መልካም ነ ው እኔ ቅኝ ግዛት ይዛሻ ላ ተብተሁ ጥ ድረሰ እየቆጩጨን እንዳለ ነውና ሁ ማቆየት አለመቻላችሁ አሁ እንደለለ በደንብ መረዳት ባለመገዛቷ ያጣነው ር ኒ ሯ ሁን ሳንወሰድ ቶሎ ረዳ ገ እፈልጋለሁ ያ ሃገር እንዳለና በአጃችን ማሁ ያጣነው ነገር ነለም ከሌላው አ ሃድ ረግ እ ፓ ካለሃ ኒዜ ር በተለዬ የዚያች ንዳለብን አስ ፍነ ሰራ ቢሰጠን ፈጥነን ለ ዚያች አገር ወዳጅ ነንና ለሁ እኛም በን ዋናው ጥያቄዩ መፈፀም ዝግጁ ነን በዚህ በኩል የቤት ነንድ ሰንደቅ ዓላ ሳልፍ ኢትዮጵየ ታዲያ ኘ ስር ተ ያውያኑ አሁንም ድረስ በ ክቡርነትዎና ሰባስበው ር ደ አን ትክክል ኢትዮጵያው በግር ብም በኩል ሉ ህዝቦች ናቸው ለመጣል ለቁ ያንን አንድነትና ቀድሞ የተሰራው ስራ አእ ንያ አይነ እርግጠኛ ነ ህዳይ ከስሩ መንግሎ ለት ፖለቲካዋ ብሃር ክፍፍልን ቀ እንችላለን። መሰራት ይቻል እንጂ በአሁኑ ዘመን ላይ ሆኖ በኢትዮጵያ ብፍ ትር የሆነና በመሳው ዓለም የቀረነገር ግን የአንድ ቅኝ ገዥ አር ሚሰራበት ያለ አካሄድ ነው በቁጥጥር ስር ማቋልር መንግስት አንድን አገር ሙሉ በሙሉ የነ ቅድመ ስራ ነ ዘር ለማድረግ አንድ ወሳኝ ሀን ቅድመ ስራ ሀ» መዋት ነበር መሳሪያና ገ ላ ቀነ ገዥ የፈለገውን ያህል ጦር እንደሚከሽፍበት ጥርጥ ር የሰ ቢይዝ እንኳ ሙከራው ሁሉ ውስን ገንዘብንና በጣት የጩይዘይቹ ይህ ቅድመ ስራ ውስን ጊዜን ብ ሰዎችን ብቻ የሚጠይቅ ቀላል የሳጥናኤል ጎል »ኝ ግዛት በፊት ህ»ላል ደ ይህም ስራ ች ማጥናትና ም ድመ አንዱን የህዝቦቿን ብሔ መቻችቶ መከፋፈል ለ መቻል ነው ልበችን ሀ ላይ በቂም በደ ካልተቻስ በቋንቋ ግ ኋዴ ብቋ ረ በሐይማና ጥ በአን ማዊ ገል ል የግ ን ሮረ ብሔሮች መቀስቀስ ል ር ማግና እ ኛ አገ በ በአዲስ መልክ ንዴነበረ አድርጎ ፈግ ረሳ ካ እ ፀብ ካልነበረም ደ ስራ ዓው በዚያዣ ። ህዝብ የዓለማች የ አንድ ሐይማኖት አንድ ንክ ብቸኝ ው ህዝብ ነው ባህል አንድ ሁሌም ነገር ያለው ብባ ብሔር አንድ ቋንቋ አንድ እንደዚያ አይነት ለው ብቸኛ ህዝብ። የፌዴራሊዝሙ ሥርዓቭ ጥቂት ኣ የራሱ በክ ል ሺ የሆነ ይህን አንቀጽ እና ሌድ የሳጥናኤል ጎል ያለውን ህዝብ ኢትዮጵያ ቁጥር ሁስት ፍሥሐ ያቬ ስ ህዝቡን ምን የመላሳስስ ፍሥሐ ኣ ዝሾ ማውጣትና መቀጠል የሟቻልበት ሁኔታ ፎስ ለመላው ዓለም ህዝብም ግልፅ ነው እሁ አላወቁትም ወይም ማወቅ አይፈልጉም ሽ። በእርግጥ እኛ ይህን አንፈቅድም ቢያስቡት ኣንኳ ማስቶጁጓ አይቀርም ነገር ግን የችግሩ መንስዔ እሱ የችግሮች ኢ መፍትሄ እሱ እንደሆነ እያወቁ ለማውጣት ኣለመሞከራ ወይም ዛሬም ድረስ ለማወቅ አለመፈለጋቸው በግሊ ያስገርመና ይሀን ካላወቁና ተግባራዊ ካላደረጉ ደግሞ ሌላ ነገር ያውቃሊኒ ይተገብራሉ ተግብረውም ወደ ዘሳቂ ሰላም ይመጣሌ መጠርጠርና መስጋት አያስፈልገንም ብሉ ሰለዚህ ኢትዮጵያን አነ አንድ ትልቅ አገር ሳይሆን ዘጠኝ ትልልቅ ሰንደቅ ዓላማ ያላት የተበጣጠሰች አገር እንደሆነች እወቁ ህዝቧም በአንድ ሰንደቅ ዓላማ ስር የተሰባሰበ ሳይሆን ከ ተከፋፍሎ ለዘለቄታው ሲና እንደሆነ እወቄ አንድ መ ገቀር ያችን አገር እን ህዝብ የሚኖር ህዝብ ዲህ አድርገን ያዘጋጀናት ደግሞ ለዚህ ለዛሬው ስራችን ምቼ እንድትሆን ስንል እንደሆነ መረዳት አለባችሁ ይህን የማድረጉ ሥራ ቀላል ያልነበረ እንድታውቁልን እፈልጋለሁ ይህ ነጡ መሆኑንም ያኔ የተከልነው መሰሪ ችግኝ። ፃኀ ጉተ ግን ኒይ ልሃ ቃን ትከ ሰ ቲ ደረጃ ያ በቋንቋውፖሦ »ቅ ላሉ ብኸሪ ዝብ ፁን ቅ መተከልና ብቻችው ና ሞ የራሳ ርሰ ል ሆነው ከሆ የቻለ ሥር አር በከሉ ነ እንደሚችሉ « » ቱ ሊ እርግጠኞች ር እው ኛ ይሄን እሮ አክ አገር አንድ ህብ ዴገለጽ ት ተደም ሲል በስፋት ያለና አይ ብሄር ሁሉም ባታና መልክና ሀጉር መመ የቻሉት የሰው ሐ ከ ለምሳሌ ናዛ መልክና ዓሃ አንድ አይነት ቸቸ ቀለም አንድ አይነት ወዘተያለው ል መደ ንንጄ ሌላ ታሪክ ኖሮ አይደለም የኢትዮጵያው ግን ከዚህ አይነቱ ብጥስጣሽ የቻለ ታሪክ ያለው ሰለሆነ ነው ኢትዮጵያውያን ዜጎች በየትም አገር ቢገኙ ይለያሊሌ ይ ቀይ ሆነ ጠይምጥቁር ሆነ የቀይ ዳማ ሆነ ወጣትኢትዮጵያዊ ኢትዮጵያዊ ሰላምታ ኢትዮጵያዊ መሆኑ ይለያል ህጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ ሳይኖረው ኬንያ ቢኖር አንድ ደቡብ አፍሪካዊ ጋና ቢኖር የማለዬው ቋንቋውን ከቻለ በቋንቋው ልትለየው ትችላለህ አነጋግረህ እንጂ ካልተነጋገርነ ታሪክ ይለያል ሆነ ወንድሽግ ለምሳሌ አንድ የሣለየውጡ የለም እሱንም ቀርበ በርቀትም በቅርብም ጋናዊ ነኝ ሊልህ ይችላል ኢትዮጵያዊ ግን ቋንቋ በማግሌ ስለ አገሪቱ በርቀትም በቅርበትም በቀ ለዚህ ነው በየትም አገር ቀብ የሚደረጉት አልያዝኩም ግን ቻለ አልቻለጠቆረ ሳለ ኢትዮጵያዊ መሆኑን ተለየዋለህ ህገ ወጥ ሆነጡ መኖር ሳይችሉ እየቀሩ ውያን እንደ ጂንስና እንደ ቦካ ኮላ ጠርሙስ ያልገበበት በባርነት የትም ኣገር ሪያ ፈቃድ ከሌላቸው ተደብቀው ኢትዮጵያዋ አተዮጵያዊ ህዝብ የተለየውና እንዲህ የተለያዩ አገራት ህዝቦች አቀፍ እውነት ወደ ፖለቲካዊ ጥቅም ላይ ስናውለው ግ። ወቅም ሰይ የያውሱት አለ እንዳሉት በ ተግባር መጠቀም ሊቻል ይችሳላል ዋናው ነገር በዚያው ተማርከፍ ተወሰዶ ጠፍቶ አለመቅረት ነው እንዲህ እንዲህ አይነት ነገሮች ሊኖሩ ይችሳሉ ቺ ዝአሁኑ ሂዜ የምናየው ሀዝብ ግን ደረጃ የ ኗ ለቴክኖሎጂ ውጤቶች ጥብቀና ቆመው የቴክኖሎጂ ሁሉ ሌሳ የተለየ ዓላማ እንደሌላቸው አድርገው የሚከራከሩ ልጅ ተመራምሮ ለንለም ሕዝብ ያበረከታቸው ምርጥ ት እንደሆኑ አድርገው የሚሰቡ ከሐይማኖትና ከእምነት ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንደሌላቸው አድርገው ማብራሪያ የሚሰጠ ቴክኖሎጂውን እየተጠቀሙ መመለስ የሟቻል ሜ እያልንም ቴክኖሎጂን አእስክ ማምለክ ውጤቶች የሰጡ ነገሮኝ በርካታ አላዋቂች አሉ እነሱ ካቀዱት ይልቅ የእነዚህ ሰዎች የተሳሳተ አመለካከት ነው ብዙዎቹን ሲያስት የሚችለው ቢያንስ ቢያንሰ ሄዶ ሄዶ ለክፋት ዓላማ እንደሚውል አለመረዳትም ብቻውን ትልቅ ጉዳት ያሆስከትላል ስራ ተቋማት በኩል እንኳ ምንም በስተመጨረሻ በዚህ ዙሪያ በሐይማኖት አልተሰራም አንዳንድ ሰዎች ጥቆማ ሲሰጡ ደግሞ የሚያተርፉት ነቀፌታ ነው ነቀፌታው ደግሞ የሚሰነዘረው ከአማኙም ከኢአማኒውም በኩል ነው ይህ ሁሱ ሰው ሐይማኖተኛ ነኝ ባዩ ጭምር በተንቀሳቃሽ ስልኩ የብልግና ፊልም ተሸክሞ እየዞረ ራሱን ደብቆና ለ ቀይሮ በየፌስቡኩ አንደልቡ እየተሳደበበት እያዩ ምን ያገናኘዋል። ን ደ ጉስያየና በማኅበረሰብ ደረጃና በለቂዳርድይች ተሟይሽ ኣኛ የተራራቀ እንዲሁም የተስያየ ግ ል ኢትዮጵያ ብርሃንን ሳያዩ በለንደን መብራቶች መደነቅ መታወር ለቻሉ በራዕይ ክብር ስለሚያበራላት ነው መሆኑ ሲያ ስገርም ፃው ሴ ሦስት የሳጥናኤል ጎ ኣር ፍሥሐ ያዘ በማኅበረሰብ ደረጃ ያለውን ብቻ ነበር ማለት ነጡ በፊትም ሆነ አሁን ደረሰ የማስበው የሕግን አስፈሳጊነት ነው ፍትህ ለሰው ልጆች የግድ አስፈላጊ ነው ፍትሀ የሚገኘው ደግሞ ከመጀመሪያው ጀምሮ ያልተዋጠልኝ ይህ ክፍል ማለት የፈለጉት ግን የዓለምን የፖለቲካ ህግ ነው የፖለቲካ ህግ ደግሞ የዓለም ህግ ማስፈጸሟያ መሆን እንደሚችል ምንም ጥ በዓለማችን ሁለት አይነት ህጎች አሉ መንፈሳዊ ህግ አለ ዓለማዊ ህግ አለ የዓለም ህግ ሁሉ የዚህ ዓለም ገዥ ህግ ነው በርባን የተፈታው በዓለም ህግ ነው ክርስቶስ የተሰቀለው በዓለም ህግ ነው በወቅቱ እነዚህን ፍርዶች የተመለከቱ ዓለማዊዌ ሰዎች አስበው ሲደሰቱ መንፈሳዊ ሰዎች ግን በዚህ የምኖተኩረው በበኩሌ ክዚህ በሕግ ነው ነበር እነሱ ነውና የእነሱ ኣጀንዳ ርጥር የለውም ፍትህ አንደሰፈነ ፍርድ ተክፉ ይህ የሆነው በእኛ አሰተሳሰብ ሰሳለ ነው በሰው ልጆች ዘንድ ሁለት አይነት አመለካክትና እኛ ሰዎች በነጻ እና በመንፈሳዊ ዓለማዊና መንፈሳዊ ፈቃድ ላይ በተመሰረተ በስጋዊ ሰውኛ ባህሪያችን ባህሪያችን የማሰብ ዕፅድል አለን ራና ቀኝ ኣኩል ከክማንነታችን ጋር የተቀመጡ የመመልከቻና የማነፃፀሪያ እነዚህን የማገናዘቢያ ኃልዮዎች የማመዛዘኛ ሟዛኖች ልንሳቸው እንችሳለን ማንነታችን የሚዛን ክብደት እያመጣን ነገሮች ብዛት ይወሰናል ብዙዎቻችን ደግሞ ባሀፈያችን የምኖናደሳ ነን ነገሮችን እያመጣን በሥጋ ሚዛን ነው የሥጋ ሚዛኙ ክብደቱ አየጨመረ ወደ አንድ በኩል እያዘነበለ እየከበደ በሄደ ቁጥር ደግሞ ብልጫና የበላይነት ይይዛል መንፈሣዊነት ባዶ ሆኖ ወደ ላይ ተንጠልጥሎ ሥጋዊነት ይበልጥ ከብዶና ወደ ታች አመዝኖ ሲገኝ ይችሳላል ፍላጎትና ድምዳሜያችንም በዚያው ልክ ይወሰናል ለዚህ ጉዳይ መቶ አለቃ ሳኦል ወይም የኋለኛው ጳውሎስ ጥ ምሳሌ ነው ጳውሎስ በምድር ሕግ የተክታዮ አሳዳጅ ነበር ሰር ያለ የሕግ አስከባሪ ባለሰልጣን ነውና ብዙ በደል ፈፀመ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት በምናስቀምጣቸው ለሥጋዊ ሰውኛ የምናስቀምጠው ሩ ባለስልጣን ሳለ ዋናው የክርስቶስና በሮማውያንም ሆነ በአይሁዳውያይያን ሕግ አነ እስዉፉናቦ ። ቢሆንም የው ነ አዘው የነገርህ ጭብጥ ሁላችንንሃያ ችንንም በየዘርፉ እየተጠቀ የተጠቀመብን ነጡ የሚል ነው የሳጥና ነጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ «ምንም ያክ ያም በተለይ በፖለቲካው ዘርፍ ሁሳላችን በንሆን ብዙዎጋ ችን አንዳልከው ነን አየህ ክፉው መንፈበየ ። ግን ሰጎን ያፊጣሪ ላጦ ጣ ሰ ኣየተካደ እየተሸረሸረ ይሄዳል እዘመረ ዳንር ገለው የትግል ጀብዱን እየተረክኖና ለጀግኖቹ ይሻራል መማል እድሜውን ይገፋል ሕግ ይወጣል ከግ ፖ መቕ ቫ ሓ ሰ ምሥ ራ ላ ያከ ዳዲሰ ይደርስ አጽና በር ይደረጋል መግለጫ ጋክጴቁ ቼ ዳዳዲ ዘዴ አዳዲስ ደንብ አዳዳ ሣ ሃ የድል ግባቸው ይገሰግሳሉ በገንዘብም ያሰቀጥሳል ፀድቃል ሀልውና የሳጥኖኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሕ ያዜ ብረ በዓል ወዘተ እየተባለ ስልጣኑ ከተዘየዴ ያነ ይህ ምንድነውን ል በዚህ ሁሉ ሂደተ እነሱ የበላይ አካሉ የሚሌት እኛ አይላኸችን የምንለው ፈጣሪ ምን አይነት ጊዜ ምን አይነት ቦታ ምን ያህል ክብር ምን ያህል እውነተኝ ልጅ ሊያገኝ ይችላልን ውዓ የዓለማችን ሁኔታ ይህን የመሰለ ነው ፖለቲካ ይህ ከሆነ ዋና ባለቤቱን መለየት አይከብድም ዓለምን መምሰል ማለት ይህ ነው እኔን ምስለ ዓለምን አትምሰሌ ተብለን ነጡ ሦ ስተማርነው ሰይጣን ከብሉይ ዘመን ነገስታት ጀምሮ እስከ ሃዲስ ኪዳን ዘመን ነገስታት ከቅርቡ ዘመን ከሒትለር ጀምሮ እስከ እነ እገሌ በነበሩ ዘወን ድረሰ በርካታ ሰምትን ፖለቲካ በተባለ ንብረቱ እየገዛ የፖለቲከኝነት ማዕረግ እየሰጠ ከኋላ ሆና እየነዳ በራሱ ፃሳብ በራሱ ጦር መሣሪያ እያስመካ እኩይ ተግባሩን ለዘመናት ሲፈዕም የመጣ መንፈስ ፃው ርን ለምሳሌ በኛው የዓለም ጦርነት ብቻ ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል ይህ የሆነው በሁለትና በሶስት ሰዎች አስተሳሰብና ፍላጎት እንጂ በ ሊዮት ሟቾች ፍላጎት አይደለም እነዚያ ሁሉ ሟቾች ይገዙና ይታዘዙ የነበረው በወታደራዊ ህግ እንዲ በመንፈሳዊ ህግ አልነበረም ር በሰዎች የፖለቲካ ፍልስፍና ጥፋት የደረሰው ይህ የማን ስራ ሊጠቀም ይችላል። ሠሣሣያ መፈፀም ው አ ም መደራደሪያዎቸን በሙሉ ደደሻበምሙ ንም አይነት ማንገራገር ውስጥ በቋላ በተረፈፍአይዞሀ አሁን ከሪዮን ጋር ተ ክመኝታ ክፍሉ ወማ ገርን ኮሪደሩ ሳይ ወዲያ ወዲህ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ቁጥር ሦስት ፍሥሐ ያዜ ቡድኑ አባላት የዳዊትን ቃል እ ተዘጋች ዳዊትም ቃሉን ከመስጠቱ መሠደራደሪያዎቹችን አቀረበ ረጋግቶ ኛ ምንም የማያውቀው አብሮ አደጉ ዲያቆን ይሆናል በ መኖሩን እንዲያረጋግጡለተና አምጥተው እንዲ ለይ በሕይወት እንዳለ ካወቀ በኋላ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ነ እንዲለቀቅ ኛየዓይን ህክምናውን ፈጥኖ እንዲጀምርና ጥርሶቹ አን ዲተከሉለተ ፍፁምም ተመራጭ በሆነ የህክምና ው እስኪያገግም ድረስ ወጪው ተሸፍኖለት በአግባቡ እንዲታከም ኛኢንስፔክተር ብዙአየሁ ከልቧ ዝቅ ብላ ይቅሮሕ እንድትጠይቃቸው።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation