ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ጋር ለዘላለሙ ይኑር አሜን ምዕራፍ ዐሥራ አንድ አሁንም ወደ ግሎ ማኪዳ ምድር እንዳደረሱት እንናገር ዘንድ ዜናውን ወደ መናገር እንመለስ በደረሰም ጊዜ ቅዱሳን በፍጹም ደስታ ተቀበሉት ስማቸውም ይህ ነው ማርቆስ ክርስቶስ አምነ ወአባ ሲኖዳ አንዘ ይብል ሰኑየ በነግህ ንዑአ ምስለ ደቂቅከሙአ ከመ ትከርዩአ መቃብርየ ወበሳኒታ በሰንበተ አይሁድ ወፅአ አፍአ ከመ ይርአይ ሀገረ ወምስሌሁ ወልዱ ዕንባቆም ወረከቡ መቃብረ ሐዲሰ እንዘ ይወፅእ በድን አእአምውስቴቱ ወይቤሎ ዕንባቆም ወልዱ ለመቃብርኑ ኢንበሞቶቱዐከ ኦ አባ ፎ ፓን አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልንም አባታቸን ሆይ ይህችን ቦታ ተው መጥፎ ናትና ለዐይን ደስ የሚያሰኝ ሌላ ቦታ እንፈልግልህ አሉት አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ይህቸ ለዘለዓለሙ ማረፊያዬ ናት በዚህ እኖራለሁ መርጫታላሁና አላቸው ያንም ድንጋይ ይወቅር ጀመር ደቀ መዛሙርቱም በልባቸው እያዘኑ ከእርሱ ጋር ጠረቡ ዓርብ ቀንም ቅዱሳን ወደ ሆኑ ማርቆስና ከርስቶስ አምነ ወደ አባ ሲኖዳም መቃብሬን ትቆፍሩ ዘንድ ከተማሪዎቻቸችሁ ጋር ሰኞ በጥዋት ኑ ብሎ ላከ በማግሥቱም በቀዳሚት ሰንበት ሀገር ያይ ዘንድ ወደ ውጭ ወጣ ከእርሱም ጋር ደቀ መዝሙሩ ፅንባቆም ነበር ከውስጡ በድን የሚወጣበት አዲስ መቃብርን አገኙ ፅንባቆምም አባት ሆይ የብርሃን መቅረዝ ነህ አንግዲህ በኢትዮጵያ የሚያበራ ማን ነው።

• Cosine Similarity

ሎ ወ ዓም አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም ይኸን የአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል የገድል መጽሐፍ ወደ አማርኛ በመተርጐም ለንባብ ያበቃው የደብረ ባሕርይ ጋሥጫ ገዳም ሲሆን ገቢው ማኅበረ ቅዱሳን በከለላ ከተማ በማሠራት ላይ ለሚገኘው የገዳሙ ሁለገብ ሕንፃ ግንባታ የሚውል ነው መጽሐፉን በድጋሜ የማሳተም የማሰራጨትና የመሸጥ መብት የቅዱስ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም ነው የደብረ ባሕርይ ጋሥጫ አባ ጊዮርጊስና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የሕይወትን ጽዋዕ በመልአኩ እጅ እንዳጠጣቻቸው ምስጋና እነዚህን የገድል መጻሕፍትንና ሌሎችንም በየገዳማቱና አድባራቱ የሚገኙ የቀደምት አበው ሊቃውንት መጻሕፍት እንዳይጠፋ እጅግ ብዙ መከራዎችን አሳልፈው ለእኛ ላደረሱ የደብረ ባሕርይ ሊቃውንት መምህራን ገዳማውያን እና ማኅበረ መነኮሳት በሙሉ ላበረከቱት ታሪከን የመጠበቅ አስተዋጽኦ የአምላከ ቸርነት አይለያቸው እያልን አሁንም የቀደሙት አባቶች በከብር ያቆዩትን ታሪከ በአግባቡ ለትውልድ እንዲተላለፍ ለሚደከሙ ሁሉ ብርታቱን ይስጥልን እንላለን የአነዚህ ገድላት የትርጉም ዝግጅት ከተጀመረ ረጅም ጊዜ ያስቆጠረ ቢሆንም ይህ ሥራ ደግሞ ለፍሬ እንዲበቃ በተለያየ ጊዜ የአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወዳጆች ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል ገድላቱን ከተለያዩ ቦታዎች በማመሳከርና በመልቀም የመጀመሪያውን የትርጉም ሥራ ያዘጋጁት መር ዳንኤል ሰይፈ ሚካኤል በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ከህነት የቅርስ ጥበቃና ምዝገባ የቤተ መጻሕፍት ወመዘከር መምሪያ ሓላፊ ላደረጉት አስተዋጽኦ አምላካችን የቅዱሳኑን በረከት ይስጥልን እንላለን የአባ ጊዮርጊስን ገድል ግእዙን ከአናቱ ላይ በእጃቸው በመጻፍ ደብረ ሊባኖስ ወስደው እንዲተረጎም የደከሙትን መር ፈቃደ ሥላሴ ሣህሴ እንዲሁም ረጅም ጊዜ ወስደው የትርጉም ሥራውን ለሠሩት መር ጎይለ ሚካኤል ወአምላክ የደብረ ሊባኖስ ገዳም የመጻሕፍት ትርጓሜ መምህር የእኒህን መምህር የትርጉም ሥራ ያስተባብር ለነበረው ዲን ዳንኤል ከብረት የድካማቸሁን ዋጋ ቅዱስ እግዚአብሔር ይከፈልልን መጋቤ ሐዲስ ኀይለ እግዚእ አሰፋ የሊቃውንት ጉባኤ አባል የሁለቱንም ገድላት የአማርኛ ትርጉም በማርታት ያልተተረጐኩሙትንም በመተርጐም መልከና ቅርፅ በመስጠት የተጣራ ሥራ እንዲሆን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለፍሬ እንዲበቃ ስላደረጉ አምላካችን የአገልግሎት ዘመናቸውን እንዲባርከልን እንለምናለን የተርጓሚዎቹን ሥራ በማቀናጀት በማስተቸት የኮምፒዩተር ሥራውን በመልቀም እንዲሁም መቅድሙን በማዘጋጀት የረዱንን ዲን አረጋ ጌታነህ በማኅበረ ቅዱሳን የሙያ አገልግሎትና አቅም ማጎልበቻ ዋና ከፍል አስተባባሪ ዲን ደረጀ ግርማ የቅዱሳት መካናትና ማኅበራዊ ልማት ቦርድ የቅስቀሳና ገቢ አሰባሳቢ ከፍል ሓላፊ ሥራው ትኩረት ተሠጥቶት በማኅበሩ በኩል እንዲታተም ላደረጉት የጐላ አስተዋጽኦ የአባ ጊዮርጊስ ጸሎት ይጠብቅልን የሁለቱን ገድላት የኮምፒዩተር ጽሑፍ እና ሌይ አውት ዲዛይኑን ለሠራቸው የምስራች በላቸው በአጠቃላይ ይህ ሥራ እዚህ ደረጃ እንዲደርስ አስተያየት በመሥጠት በማበረታት የረዱንን በመጨረሻም ለኅትመት እንዲበቃ ወጪውን በመሸፈንና ሥራውን በበላይነት በመከታትል ብሎም ገዳሙን በዘላቂነት ለመርዳት የሁለገብ ሕንፃ እየሠራ ያለውን ማኅበረ ቅዱሳንን የቅዱሳኑ በረከት አይለያችሁ እንላለን የደብረ ባሕርይ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና አባ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም ታኅሣሥ የፀ ዓም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፖትርያርከ ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳሳት ዘአከሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተከለሃይማኖት የዓለም አብያተ ከርስቲያናት ምክር ቤት ፕሬዘዳንት የዓለም ሃይማኖቶች ለሰላም ምከር ቤት የከብር ፕሬዚዳንት አዲስ አበባ ብፁዕ አቡነ አትናቴዎስ በኢትዮጵያ አርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ከርስቲያን የደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የቅዱስ ሲኖዶስ አባል ሀ መቅድም መቅድም ማለት ቃሉ የግእዝ ቋንቋ ሲሆን ትርጉሙም መጀመሪያ ወይም መግቢያ ማለት ነው ወደ ቤት ለመግባት በሩን መከፈት እንደሚያስፈልግ ሁሉ መጽሐፍን ከማንበብ አስቀድሞ መጽሐፉን እና ባለ መጽሐፉን ማወቅ ያስፈልጋል መቅድም የሚዘጋጀው በዚህ መሠረት ነው ይህ መጽሐፍ ሁለት ገድላትን የያዘ ሲሆን የመጀሪያው ከፍል የአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሆኖ ይህ ከፍል በራሱ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ተአምረ አባ ጊዮርጊስ እና መልከአ አባ ጊዮርጊስን የያዘ ሰፊ መጽሐፍ ነው ሁለተኛው መጽሐፍ ደግሞ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤልና መልከአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤልን የያዘ ከፍል ነው ሁለቱም ቅዱሳን በተጋድሎ የነበሩበት ዘመን ከግማሽ ምእተ ዓመት በላይ የሚራራቅ ቢሆንም ቦታው አንድ አካባቢ በመሆኑ በተለይም የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ደብረ ጎል ደብረ ግሸ በግራኝ መሀመድ ወረራ ከጠፋ በኋላ ታሪኩ ተጠብቆ የኖረው በአባ ጊዮርጊስ ገዳም በመሆኑ አሁንም እንደገና ሲመሠረት ከፍተኛውን ጥረት ያደረጉት የአባ ጊዮርጊስ መነኮሳት በመሆናቸው በአሁኑ ሰዓት በአንድነት እንዲተዳደሩ በመደረጉ ሁለቱ ገድላት በአንድ ላይ ተተርጉመው እንዲዘጋጁ ተደርጓል የገድላቱ ጸሓፊ በዘመኑ የነበረው ሊቅ ወልደ አብ ስለመሆኑ በአባ ጊዮርጊስ ገድል የተገለጸ ቢሆንም ስለ አባ ጊዮርጊስ የተጻፉ በርከት ያሉ ታሪኮች በሌሎች አባቶችም ገድል ውስጥ ይገኛል ከእነዚህም ገድል አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ ገድለ አቡነ ጽጌ ድንግል ገድለ አቡነ ኢየሱስ ሞዓ ገድለ አቡነ ተከለ አልፋን መጥቀስ ይቻላል ይህ ለትርጉም የበቃው የአባ ጊዮርጊስ ገድል ከደብረ ባሕርይ ጋሥጫ አባ ጊዮርጊስ ገዳም የተገኘ ነው ገድል ማለት ስለ መንፈሳዊ ሕይወት የተከፈለ ተጋድሎን የሚገልጽ የሚተርከ ማለት ሲሆን ተጋድሎውም ከዓለም ከባሕርየ ሥጋና ከሰይጣን የሚሰነዘሩ የፈተና ወጥመዶችን ለማለፍ በጾም በጸሎት በትዕግሥት ተወስኖ አጋንንትን ድል መንሳት ማለት ነው ተአምር ማለት ደግሞ ድንቅ ማለት ሲሆን እግዚአብሔር በቅዱሳኖቹ ላይ አድሮ በሕይወተ ሥጋም ሳሉ ከሞቱም በኋላ ድውያነ ሥጋን በመፈወስ ድውያነ ነፍስን በማንፃት ዕዉራንን በማብራት ሀንካሳን በማርታት ሙታንን በማስነሣት የሚሠራው ድንቅ ሥራ ማለት ነው አንድም ተአምር ማለት ምልከት ማለት ሲሆን ምልከትነቱም ድንቅ የሆነ የአምላከ ጥበብና ሁሉ የማይሳነው መሆኑን ለማሳየት ከተለመደው ወጣ ብሎ ነገር ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ከተገለጸው ድንቅ ሥ ሳይጣላና የመለኮትን ባሕርይ ሳይቃወም በአግዚአብሔር ፈቃድ የሚደርግ ምልከት ነው አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ አባ ጊዮርጊስ የተወለዱት ጥንተ ስሙ ብሔረ አምሃራ ከላስታና ከዛገዌ ሥርወ መንግሥት በኋላ የአምሃራ ነገሥታት መናገሻ ከነበረው ከአምሃራ ሳይንት እና አካባቢው በአሁኑ ደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት በቦረና አውራጃ በከለላ ወረዳ በወለቃና በበቶ ወንዝ መካከል በምትገኘዋ ልዩ ስማ ሸግላሰግላ ደብረ ማኅው በተሰኘች አካባቢ በየየዛ ዓም ነው የአባ ጊዮርጊስ አባታቸው ሕዝበ ጽዮን ከተከበሩ መምህራን ወገን የሆኑና የቤተ መንግሥት ባለሟል መጻሕፍትን የሚያውቁ ጥበብ የተመሉና የሸግላ ሀገር ገዥ የነበሩ ሲሆን እናታቸው ደግሞ በወለቃና በበቶ ወንዝ መካከል ከሚገኙ ሹማምንቶች የተወለዱ እምነ ጽዮን የተባሉ ደግ እናት ነበሩ የአባ ጊዮርጊስ ቤተሰቦቻቸው የካህናት ወገን የሆኑና ፈሪሀ እግዚአብሔር ያደረባቸው እንደ ዘካርያስና ኤልሳቤጥ በሕግ የጸኑ ደጋግ ሰዎች ቢሆኑም ልጅ ስላልነበራቸው ዘወትር ወደ ቤተ እግዚአብሔር በመመላለስ በእመቤታችን በቅድስት ድንግል ማርያም እና በመልአኩ ዑራኤል ሥዕል ፊት ተንበርከከው አግዚአብሔር ልጅ አንዲሰጣቸው ይጸልዩና ይማጸኑ ነበር ሁሉን ማድረግ የሚቻለው እግዚአብሔር የለመኑትን የማይነሳ የነገሩትን የማይረሳ ቸር አምላከ ነውና ልመናቸውን ሰምቶ ስእለታቸውን ተቀብሎ በየየዛሂ ዓም በወርኀ መስከረም የመላእከት አለቃ ቅዱስ ዑራኤል ተልኮ ልጅ እንደሚወልዱ ስሙንም በሰማዕታት አለቃ በቅዱስ ጊዮርጊስ ስም አንደሚሰይሙት ነገራቸው አነሱም የደስታ ምስጋና ለፈጣሪያቸው ለእግዚአብሔር ካቀረቡ በኋላ ቅዱስ አባታችን ጥቅምት ቨ ቀን በየዛሂ የዛ ዓ ም ተፀንሰው በዚያው ዓመት ሐምሌ ቀን ዕለተ ማከሰኞ ተወለዱ አባ ጊዮርጊስም አድሜያቸው ለትምህርት አስከሚደርስ ድረስ እናታቸው በቤት ውስጥ ፈሪሀ እግዚአብሔር እያስተማሩ በጥበብና በዕውቀት ካሳደጓቸው በኋላ አባታቸው ሕዝበ ጽዮን በቤተ መንግሥት በንጉሠ ድንኳን ዙሪያ ከሚያገለግሉት ካህናት መካከል ስለነበሩ ልጃቸውን በመልካም አስተዳደግና ትምህርት በማስተማር አሳደጓቸው ሕዝበ ጽዮን ልጃቸውን በዘመኑ ከነበሩት ጳጳስ ዘንድ በመውሰድ ዲቁና ካሾሟቸው በኋላ በጊዜው በኢትዮጵያ ታላቅ የትምህርት ማእከል በነበረቸው ሐይቅ ደብረ ነጐድጓድ ገዳም ወደምትገኘው ትምህርት ቤት ይዘዋቸው በመሔድ ከታላቁ ሊቅ ዐቃቤ ሰዓት ሠረቀ ብርሃን ጋር እንዲማሩላቸው አድርሰዋቸው መጡ አባ ጊዮርጊስ በማኅፀን የተመረጡና ሀብተ መንፈስ ቅዱስ ያደረባቸው ናቸውና የአባታቸውን ትእዛዝ እንደ ይስሐቅ በደስታ ተቀብለው ያለ ዕረፍት የጉልበት ሥራ በመሥራት ገዳሙን ያገለግሉና አባቶችን ይረዱ ነበር ሌሊት ሌሊት ደግሞ ከቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል ሥር አብዝተው በመስገድ ፈጣሪያቸውን ይማፀኑ ነበር ይሁን እንጂ አባታቸው አንደተመኙት ትምህርት ለአባ ጊዮርጊስ በቀላሉ ሊገባቸው አልቻለም ይህንን የተረዱት አባ ሠረቀ ብርሃን እንዳይወቀሱ ትምህርት ሊገባው አልቻለምና ሌላ ሙያ አስተምረው ብለው ወደ አባታቸው ላኳቸው አባታቸውም መልሰው በማምጣት ልጁን የወለድኩት በስእለት ነውና ከዚሁ ገዳሙን እያገለገለና አባቶችን እየረዳ ይኑር ብለው ሐይቅ አስጢፋኖስ ገዳም አድርሰዋቸው ተመለሱ በዚያም ትምህርታቸውን እየተማሩ በቀን ዘጠኝ ዘጠኝ ቅርጫት እየፈጩ ማገልገል ቢጀምሩም ቅን አገልግሎት ኮሚያበረከቱላቸው መነኮሳትም ከማመስገን ይልቅ ትምህርት የማይገባው እያሉ ይሰድቧቸውና ይነቅፏቸው መር አባ ጊዮርጊስ ግን ጸጋ እግዚአብሔር ያደረባቸው ከመሸደግ ሰው ናቸውና አንደ ሰደቡኝ ልሳደብ እንደ ናቁኝ ልናቅ ሳይሉ የተለመደ አገልግሎታቸውን ሳያቋርጡ ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል ሥር በግንባራቸው ተደፍተው አመቤቴ ሆይ መነኮሳቱ በእኔ ላይ እየፈጸሙብኝ ያለውን ነቀፋና ዘለፋ ተመልከተሽ ትምህርቴን እንዲገልጽልኝ ከልጅሽ ከጌታችን ከመድኀኒታችን ከኢየሱስ ከርስቶስ ዘንድ አማልጂኝ አያሉ ሲያለቅሱና ሲማፀኑ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በገሐድ ተገልጻ አይዞህ አታልቅስ ትምህርት ተከልከሎብህ ሳይሆን የምትጠቀምበት ጊዜው እስኪደርስ ነበር አሁን ግን ጊዜው ደርሷልና እስከ ቀን በዚሁ በሱባዔው እንዳለህ ሆነህ ጠብቀኝ ብላቸው ተሰወረች አሳቸውም ተስፋውን ተቀብለው በሱባዔ እንዳሉ በኛው ቀን አንደተለመደው በሥዕለ ማርያም ሥር ተደፍተው ሲያለቅሱ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የመላእከት አለቃ ቅዱስ ዑራኤልን አስከትላና ጽዋዓ አሳት አስይዛ መጥታ የሕይወት ጽዋዕ አጠጣቻቸው አባ ጊዮርጊስም የሕይወት ጽዋዕን ከጠጡ በኋላ የሰማይና የምድር ምስጢር ሁሉ ተገለጸላቸው በአግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ ተመልተው እግዚአብሔር በመዓልትና በሌሊት በዜማ የሚመሰገንባቸውን አመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በጸሎት የምትመሰገንበትን እና ሌሎችንም የምስጋናና የጸሎት ቅዱሳት መጻሕፍትን ደርሰዋል አባ ጊዮርጊስ እንደ ሐዋርያት በሀብተ መንፈስ ቅዱስ የተመሉ አባት ስለነበሩ ዕውቀት ሳይወሰንባቸው ከቅዱስ ያሬድ የዜማ ትምህርት ሊቃውንት መካከል ቿኛ የዜማ መምህር ናቸው በዚህም የቅዱስ ያሬድን ዜማ በተለይም ድጓውን በዘመናት ከፋፍለውና በየበዓላቱ አደራጅተው ቅርፅ በማስያዝ ለቅዱሳኑ ሁሉ በየበዓላቶቻቸው የሚዜመውን አዘጋጅተው ለደቀ መዛሙርቶቻቸው በማስተማር እንዲስፋፋ አድርገዋል አባ ጊዮርጊስ ድጓውን በደብረ ነጐድጓድ ሐይቅ ዓመት በርእሰ አድባራት ተድባበ ማርያም ደግሞ ዓመት ካስተማሩ በኋላ ከአሳቸው ደቀ መዛሙርት መካከል እነ ልሳነ ዕፍረት ድጓውን ቤተልሔም ይዘውት በመሔድ ከግራኝ ጥፋት በኋላ አዚያው በመገኘቱ ቤተልሔም የድጓ ምስክር ሆኖ ቀርቷል በዚህም በዜማው በኩል አባ ጊዮርጊስ ከያሬድ በኋላ የተነሥ ዳግማዊ ያሬድ ሲባሉ በዘመኑ የነበሩ መናፍቃንን በመከራከርና በመርታታቸው ኢትዮጵያዊው ቄርሎስ የሚል ስም ተሰጥቷቸዋል አባ ጊዮርጊስ ይማሩበት በኋላም ያስተማሩበትና ብዙ ደቀ መዛሙርትን ያወጡበት የነበረው ቦታ ደብረ እግዚአብሔር ይባል ነበር ይህንንም ለማስረዳት የዜማ ሊቃውንት ሁሉ ዋና ምስከር መጽሐፍ የሆነው ድጓ ዘቅዱስ ያሬድ በመቅድሙ ወተምህረ አባ ጊዮርጊስ አምደብረ እግዚአብሔር ይላል ይህም ታላቅ ደብር እስከ ግራኝ መሀመድ ወረራ ድረስ ልከ አንደ ዛሬዋ ቤተልሔም የቅዱስ ያሬድ የዜማ ማአከል የነበረ ብዙ ሲቃውንትን ያፈራ እንደነበርና አፄ ዳዊትም አባ ጊዮርጊስን የደብረ ነጎድጓድ የዜማ ምስከር አድርገው ሾመውት አንደነበር በታሪከ የሚታወቅ ሲሆን ከገድሉ ላይም ወይደምፅ ውስተ ደብረ እግዚአብሔር ሲል ይገኛል ይህ ታላቅ ቦታ በኛው መቶ ከፍለ ዘመን በነበረው ወረራ በእሳት ቃጠሎ አንደጠፋ ቦታውም በሐይቅ ቅዱስ አስጢፋኖስ ገዳም በምሥራቅ በኩል ወደ አውሳ መሔጃ እንደ ነበር በታሪከ ተመዝግቧል ደብረ ባሕርይ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም ደብረ ባሕርይ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም የተመሠረተው በታላቁ ሊቅ በአባ ጊዮርጊስ ቢሆንም ከዚህ ተራራ በምስራቅ የገደሉ ጫፍ ላይ ደብረ ጎል አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ይገኛል ይህ ገዳም ከአቡነ ኢየሱስ ሞዓ አሠረ ምንኩስናን የተቀበሉት አቡነ በጸሎተ ሚካኤል የመሠረቱት ሲሆን በገድለ ተከለሃይማኖት ዐርባ ሁለተኛ ምዕራፍ ላይ እንደተጠቀሰው አቡነ ተከለሃይማኖት ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ምናኔ ሲወጡ ምንኩስናን የተማሩበት ቦታ ነው ይህ ገዳም በሰፊው የሚታወቀው በጻድቁ በአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ስምና ዘመን ሲሆን ይህ ታላቅ ቦታ በደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት በከላላ ወረዳ ከአዲስ አበባ ፄኔየሂ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል የገዳሙ አካባቢና አቀማመጥ አጅግ የሚማርከና አስገራሚ ግርማ ያለው ሲሆን በገዳምነት የተመሠረተበትና የነገሥታቱ መማሪያና መኖሪያ በመሆን የታወቀበት ዘመንም አባ ጊዮርጊስ ካስተማሯቸው ነገሥታት መካከል በዓፄ ይስሐቅ ዘመን የየንህሀዐየፀ ነው ሀ የበርካታ ተፈጥሯዊና ሰው ሰራሽ ቅርሶች ባለቤት የሆነው ይህ ገዳም አባ ጊዮርጊስ ከጓ በላይ ቅዱሳት መጻሕፍትን የደረሱበት ታላቅ ቦታ ነው ደብረ ባሕርይ እጅግ ታላላቅ ሊቃውንት የወጡበት ቦታ ሲሆን በአፄ ሠርፀ ድንግል ዘመን ታላቅ መምህረ ወንጌልና የብርብር ማርያም አለቃ የነበሩት አባ ባሕርይ የዚህ ቦታ ሊቅ ነበሩ በብፁዕ አቡነ ባስልዮስ ዘመን የታተመው መዝሙረ ዳዊት የእኒህን ሰው ድርሰት ማለትም መዝሙረ ከርስቶስን የያዘ ሲሆን በመቅድሙ ላይ የአባ ጊዮርጊስ እኅት ልጅ እንደነበሩ ወልደ አኅቱ ለአባ ጊዮርጊስ በማለት ይናገራል አባ ባሕርይ የኦሮሞ ሕዝብ ታሪክን የጻፉ ሲሆን በሌሎች በርካታ ሥራዎችም ይታወቃሉ አባ ጊዮርጊስ የእመቤታችንን ምስጋና በ መዝሙረ ዳዊት ልከ እንዳዘጋጁ አሳቸውም የመድኀኒታችንን የኢየሱስ ከርስቶስን ምስጋና መዝሙር ልከ መዝሙረ ከርስቶስ በማለት አዘጋጅተዋል አባ ባሕርይ የሚለው ስማቸው መነኮስ ዘደብረ ባሕርይ ካለው የተወሰደ ነው የአባ ጊዮርጊስ ገድል ጸሓፊ ወልደ አብም እንዲሁ ታላቅ የነበረ ሲሆን በሌሎች ሥራዎችም ይታወቃል ከዚህ በተጨማሪ አባ ጊዮርጊስ አስተምረዋቸው ለንግሥና ከበቁት መካከል አፄ ዘርዓ ያዕቆብም ከንግሥናቸው በተጨማሪ በደረሷቸው ድርሰቶችና ለእመቤታችን ባላቸው ፍቅር በሳቸው ውስጥ አባ ጊዮርጊስና ትምህርታቸው ጎልተው ስለሚታዩ ከሊቃውንቱ የሚቆጠሩ ናቸው ገዳሙ በኛው መቶ ከፍለ ዘመን በግራኝ መሀመድ ጥፋት ከአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ጋር ከፍተኛ ጉዳት ቢደርስበትም ብዙም ሳይቆይ እንደገና ተመሥርቷል ወደ አምባው ለመውጣት አንድ በር ብቻ ሲኖረው የሚወጣውም በሁለት ታላላቅ ገደሎች መካከል በእርከን ተከፋፍሎ በተዘጋጀ ሣጸ ሜትር ርዝመት ባለው የእንጨት መሰላል በመጠቀም ነው አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ በአምባው ላይ ራሳቸው ፈልፍለው ያነፁት ቤተ መቅደስ ሲኖር ይህም ቅኔ ማኅሌት ቅድስትና መቅደስን የያዘ በዐለት ምሰሶም የተከፋፈለ ነው በገድላቸው ላይ ተጽፎ እንደሚገኘው ቤተ መቅደሳቸውን ከድንጋይ ከብርና ከወርቅ ስለ መሠራቱ በአእባነ ብሩር ወወርቅ ቤተከ ሐነፁ ሲል ይገኛል በዚያም የእመቤታችን ጽላት እንደነበረበት ይነገራል የኋላ ሊቃውንት ግን አሁን በአባ ጊዮርጊስ ስም እያገለገለ ያለውን ቤተ መቅደስ እየተገለገሉበት የቆዩ ሲሆን የጥንቱ ማለትም ከብርና ከወርቅ የተሠራው ቤተ መቅደስ ተሠውሯል የሚሉም አሉ ይህ ቤተ መቅደስ አስገራሚ የሚሆኑ የብርሃን መስኮቶች ያሉትና አባ ጊዮርጊስ ድርሰት የደረሱባቸው ዋሻዎች የክርስትና ቤትና የቅዱሳን መካነ ዓፅም ከዐለት ተፈልፍለው ተሠርተዋል ከቤተ ከርስቲያኑ በተጨማሪ በአምባው ላይ ከ በላይ የሚሆኑ የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓዶች ቤተልሔም የጸሎት ማድረሻ ዋሻዎችና የቅዱሳን ዓፅም የሚያርፍባቸው በርካታ ዋሻዎች ይገኛሉ በአባ ጊዮርጊስ ገዳም ሌላው አስደናቂ ነገር ከአባ ጊዮርጊስ በኋላ የተነሥ ሊቃውንት ተመሣሣይ የውኃ ጉድጓዶችንና ዋሻዎችን መሥራት የማይችሉ መሆናቸው ነው በአሁኑ ሰዓት ከስድሳ በላይ መነኮሳት በቦታው ላይ ሲኖሩ አባታችን ባዘጋጁት የውኃ ጉድጓድ የሚጠቀሙ ናቸው ይህ ውኃ ከወር በላይ ስለማያስጠቅም ከሁለት ሰዓት በላይ የእግር ጉዞ ተጉዘው ከሚያገኙት ወንዝ በትከሻቸውና በአህያ እያመላለሱ ይጠቀማሉ በዚህም ከፍተኛ የውኃ ቸግር ያለባቸው ሲሆን አካባቢው ለምንም ዓይነት ልማት መዋል የሚችል ቦታ ባለመሆኑ የቀለብ ችግርም በተደጋጋሚ ገዳሙን ሲፈትነው ይታያል አባ ጊዮርጊስ በዘመኑ ከነበሩት ጻድቁ አባ ጽጌ ድንግል ጋር ለመገናኘት አንዲችሉ የወለቃን ድልድይ ያዘጋጁ ሲሆን በተለያዩ ጊዜያት የተነሥ መናፍቃንን በመከራከር የቤተ ከርስቲያን ጠበቃ ከመሆናቸውም በላይ ብዙ የጸሎት የሥነ መለኮት የዜማ መጻሕፍትን አዘጋጅተው ቤተ ከርስቲያን እንድትገለገልባቸው በማድረግ ቀዳሚውን ቦታ ይይዛሉ መጩሸሯጋጩጋጩጩ ጨጨ ብጤጫጨጩጩጪፈፏፈቷብጠ ጩ ፈሬጩጨቭጋቋፈፊፌሯፈፋፈቋፈላፋፋፌሬጪፌሬፌቁቄፋሯፊፊጨ በጨ ኋኋጩ የአባ ጊዮርጊስ የድርሰት ሥራዎችን በተመለከተ ለጊዜው የታወቁትን በገድሉ ውስጥ የተገለጹትን ለመግለጽ ያህል መጽሐፈ ብርሃን የመዓልትና የሌሊት ሰዓታት ጸ ጸሎተ ፈትቶ በቅዳሴ ጊዜ የሚጸለይ ጁ አርጋኖነ ውዳሴ መጽሐፈ ምስጢር ፕኅተ ብርሃን መዓዛ ቅዳሴ ውዳሴ መስቀል ዐ ቅዳሴ እግዚአ ካልእ ዕንዚራ ስብሐት ውዳሴ ማርያም ካልእ ጁ ሕይወተ ማርያም ጸሎት ዘቤት ውስተ ቤት ተአምጥተ ብርሃን ተአምፕ ቅዱሳን መዝሙረ ድንግል ሲሆኑ ውዳሴ ስብሐት ውዳሴ ሐዋርያት ፍካሬ ሃይማኖት በገድሉ ውስጥ በቀጥታ ካልተጠቀሱት መካከል መልከአ ውዳሴ መልከአ ሥዕል ይዌድስዋ ማርያም የሰዓታት ከፍል እና የመሳሰሉት ይገኙበታል ከአባ ጊዮርጊስ ድርሰቶች ብዙዎቹን የውጭ ተመራማሪዎች ለተለያዩ አገልግሎቶች ሲጠቀሙባቸው በአንፃሩ የሀገር ውስጥ ተማራማሪዎች አምብዛም አልተጠቀሙባቸውም የጸሎትና የምሥጋና ድርሰቶቹን እንዲሁም የሥነ መለኮት ድርሰት የሆነውን መጽሐፈ ምስጢርን በተመለከተ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የተለያዩ አንባቢዎች እየተገለገሉባቸው እንደሆነ ቢታወቅም ገዳሙ እነዚህን ገድላት ለንባብ ሲያበቃ አንባብያን የቅዱሳንን ተጋድሎ እንዲያውቁና ከበረከታቸው አንዲሳተፉ ብሎም ገዳሙን ለመጠበቅ በሚደረግ ጥረት ውስጥ ድርሻቸውን እንዲወጡ በማሰብ ነው በዚህ የገድል መጽሐፍ ውስጥ የተካተተው ሁለተኛው ገድል ደግሞ የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሲሆን እኒህ ቅዱስ በዚያው በሀገረ ሸግላ በቦኛው ምእት ዓመት የተወለዱ ሰማዕትና የሃይማኖት ጠበቃ የነበሩ ሊቅ ናቸው የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል አባት ከካህናት ወገን የሚሆኑ ማርቆስ የሚባሉ የእናታቸውም ስም እግዚእ ከብራ እንደሚባሉ በገድላቸው ተገልጾአል ይህንንም እርሷም ከክቡራን ወገን ናት አነርሱም ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለዱ በማለት አስቀምጦታል አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ገና በእናታቸው ማኅፀን እያሉ የሠሩትን ተአምር ገድላቸው እንዲህ በማለት ይናገራል ያደጉት ልጆቿ ራሳችን ወይም ሆዳችን እያሉ ታመምን ካሉ በአጅዋ የሆዷን ፅንስ ይዛ የልጆቿን የታመመ አካላቸውን ትዳስሳቸዋለች ያን ጊዜ በእግዚአብሔር ቸርነት ይፈወሱ ነበር በማለት በጥሩ ሁኔታ ገልጾታል ጻድቁ አባታችን ገና በልጅነታቸው ወደ ገዳም በመሔድ ለገዳሙ አበምኔት እኔ መመንኮስ አፈልጋለሁ የሚል ጥያቄ ቢያቀርቡም አበምኔቱ ግን ዕድሜያቸውን አይተው ፈተናው ይከብድሃል የተወሰነ ጊዜ ቆይተህ እየው ብለዋቸው በገዳሙ ውስጥ መኖር ይጀምራሉ የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል አባት ልጃቸውን ለመፈለግ ወደ ገዳሙ በመሔድ እናትህ እግዚእ ከብራ ናፍቃለች ብለው ይዘዋቸው ወደ ቤት ተመለሱ በጸሎተ ሚካኤል ግን የለመዱትን የጸሎትና የተጋድሎ ሥራ ቢቀጥሉም ቤተሰቦቻቸው ሚስት ማግባት አለብህ በማለት አስቸገሯቸው አባ በጸሎተ ሚካኤል ግን እስከ መጨረሻ በመጽናታቸው የአባታቸው ዐሳብ አልተሳካም በኋላም ይህ ፍላጐታቸው አይሎ ከመነኮሱ በኋላ በማስተማር በዘመኑ የነበሩ ፍትሕን የሚያዛቡ ሰዎችን በመገሠፅ ተጋድሏቸውን ቀጠሉበት በተለይም በዘመኑ የነበረውን ንጉሥና ሠራዊቱን እንዲሁም የአባቱን ሚስት አግብቶ ለፍርድ የቀረበ ወጣትን በተመለከተ የሰጡትን ፍርድ ስንመለከት መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ በሄሮድስ ላይ የሰጠውን ፍርድ ያስታውሰናል ጻድቁ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል በሀገረ ሲዋ በትግራይ አንዲሁም በተለያዩ ቦታዎች በመንቀሳቀስ ሰፊ ትምህርት ያስተማሩ መሆናቸውን በገድላቸው ላይ እንዲህ ሲል ይገኛል በመጀመሪያ በእንግድነቱ በኋላም በስደቱ ስለ ጐበኛት የትግራይ ምድር ዛሬ ትደሰታለች በአጥንቶቹ ስለ ቀደሳት የተንቤን ምድር ሐሜት ታደርጋለችበመጨረሻም በሰማዕትነት ያረፉ ታላቅ አባት ናቸው የእኒህ አባት ገድላቸው የሚነገርበትና ዓፅማቸው ያረፈበት ቦታ በበረከት የተመላ የእኒህ አባት ገድላቸው የሚነገርበትና ዓፅማቸው ያረፈበት ቦታ በበረከት የተመላ ከመሆኑም በላይ ደቀ መዛሙርቱ ዝናም በሴለበት ቦታ ዓፅማቸውን በማንቀሳቀስ ይጠቀሙባቸው እንደነበር በገድላቸው ውስጥ ተፅፎ ይገኛል ይህ የአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ገድል እጅግ ማራኪና ሕይወት የሆነ ገድል ሲሆን የገድል ጸሓፊውም የአባ ጊዮርጊስን ገድል ጸሐፊ ራሱ ወልደ አብ ስለመሆኑ በጽሑፉ ይዘት ይታወቃል በእኒህ ጻድቅ ስም የታነፀው ቦታ መካነ ዓፅማቸው የሆነው በደብረ ባሕርይ አባ ጊዮርጊስ ገዳም በስተምስራቅ በኩል መግቢያው ላይ ከታላቅ ዐለት ፈልፍለው ባነፁት ቤተ መቅደስ ውስጥ ነው ቤተ መቅደሱ በተለያዩ ጊዜያት በሚነሱ ጦርነቶችና በከርስቲያን ምእመናን ቁጥር መመናመን ምክንያት ለረጅም ጊዜ ከተዘጋ በኋላ በ ዓም አዲስ አበባ ውስጥ በሚገኙ ደጋግ ምአመናን ተመልሶ አገልግሎት እንዲሠጥ ተደርጐ በአሁኑ ጊዜ ከአባ ጊዮርጊስ ገዳም ጋር ተደርቦ የደብረ ባሕርይ አባ ጊዮርጊስና አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንድነት ገዳም ይባላል አቡነ በጸሎተ ሚካኤል የካቲት ቅዳሴ ቤታቸው የከበረበትና ሐምሌ የዕረፍታቸው በዓል በደማቅ ሁኔታ ይከበራል የቅዱሳን አባቶቻችን ረድኤት ይድረሰን አሜን ጅጨፕፓፔራሯራፊሬጭሬጭ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ው በስመ ሥሉስ ቅዱስ ሰማየ ሰማያት ዘኢያገምሮ ወዘባነ ኪሩብ ኢይጸውሮ ለዓለመ ኩሉ ፍጥረት በሐሳበ ልቡ ዘገብሮ ወለብርሃነ መዓልት በንባበ ቃሉ ዘፈጠሮ በከርሠ ደመና ረቂቅ ለግዘፈ ማይ ዘየዐሩሮ ወለዓንበሬ ባሕር ዘይመትሮ ኩሎ ኀኅይሎ ኢንከል ተናግሮ ወባሕቱ ንኅድግ ሎቱ አእምሮ ለዓለመ ዓለም አሜን ምዕራፍ ንዌጥን እንከ በረድኤተ እግዚአብሔር ወሠናይ ተሰናዕዎቱ ከመ ንጽሐፍ ገድሎ ወትሩፋቲሁ ጣዕመ ቃሉ ወሳዕስአ ከናፍሪሁ ለአቡነ ጊዮርጊስ ለባሴ እግዚአብሔር ድንግል ወንጹሕ ዘተመሰሎ ሰአግዚእነ ከርስቶስ ከመ ይጹር መስቀሎ በኀይል ንጹሕ ወበልብ ፍጹም በከመ ይቤ ለሊሁ እግዚእነ በወንጌል ዘኢጾረ መስቀሎ ወኢተለወኒ ኢይከል ከዊነ ረድእየ ወካዕበ ይቤ እስመ ኩሉ ዘይገብር ፈቃዶ ለአቡየ ዘበሰማያት ውእቱ እምየኒ ወአጉየኒ ወእኅትየኒ ማቴ ሀሠ ዛ ው ሰማየ ሰማያት በማይወስነው የኪሩብ ጀርባ በማይሸከመው የዓለምን ፍጥረት ሁሉ በልቡ ሐሳብ በፈጠረው የቀኑን ብርሃንም በቃሉ ንባብ በፈጠረው በረቂቅ ደመና ሆድ የውኃውን ግዘፍ በሚቋጥረው የባሕር ዐንበሪንም በሚቆርጠው ልዩ ሦስት በሆነ በሥላሴ ስም ኀይሉን ሁሉ መናገር አይቻለንም ነገር ግን ዕውቀትን ለእርሱ እንተውለት ለዘለዓለሙ አሜን ምዕራፍ አንድ ንጹሕና ድንግል የሚሆን እግዚአብሔርን የለበሰ የአባታቸን ጊዮርጊስን የአንደበቱን ቅልጥፍና የቃሉን ጣዕም ገደሉንና ትሩፋቱን በመልካም መስማማት እንጽፍ ዘንድ በአግዚአብሔር አጋዥነት እንጀምራለን በንጹሕ ኀይልና በፍጹም ልብ መስቀሉን ይሸከም ዘንድ ገታቸን ከርስቶስን የመሰለው እርሱ ጌታችን በወንጌል መስቀሉን ያልተሸከመ ያልተከተለኝም የእኔ ደቀ መዝሙር መሆን አይቸልም እንዳለ ዳግመኛም በሰማያት ያለ የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እርሱ እናቴ ወንድሜ እኅቴም ነው አሰ ማቴ ወ ዛ ጋ ፎ ፓን ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ዛቲኬ ተስፋ ሠናይት አጽሐቀቶ ሰአቡነ ጊዮርጊስ ከመ ይትዐገሥ ቀስላቲሁ በሥጋሁ ወይጹር ትዕይርተ መስቀሉ ገደፋ ለነፍሱ ከመ ይርከባ ወመነና ከመ ያጥርያ ገብረ አፅርከተ እምንዋየ ዓመፃ ዘውእቱ ምጽዋት ከመ አመ ኀልቀ ይትወከፍዎ ውስተ ምጽላላቲሆሙ ዘለዓለም አእሉኬ ፍጻሜ ማኅበራ ለቅድስት ቤተ ክከርስቲያን ወዘልፈ ኮነ ይትቀነይ ሰአግዚአብሔር እንዘ ይጐይይ እምነጽሮ ምግባራተ ከንቱ ዘዝዓለም ኃላፈፊ ወፈተወ ምገባረ ሰማያዊተ ተዘኪሮ ቃለ ዘይቤ ብፁዕ ጳውሎስ እመሰ ሞትከሙ ምስለ ክርስቶስ ጥሥኬ እንተ ኀበ ላዕሉ ኀበ ሀሎ ከርስቶስ ዘይነብር በየማነ እግዚአበረሔር ወአኮ ዘውስተ ምድር እስመ ሕሲና ያጌብራኒ አይድዕከሙ ኦ ፍቁራንየ ዜናሁ ሰቅዱስ አቡነ ጊዮርጊስ አፈ በረከት ዘኮነ ዕረፍቱ አመ ለሐምሌ ወባሕቱ እፈርህ ከመ እወጥን ወእንግር ዕበያቲሁ ለዝንቱ ኀያል ወመዋዔ ኩሉ ተቃትሎቶ ለጸላኢ እስመ ተቃትሉተ ነፍስ የዐፅብ እም ተቃትሎተ ሥጋ ተቃትሎ ሥጋሰ ምስለ ሥጋውያን ወተቃተሎተ ነፍስሰ ምስለ መንፈሳውያን ከመ ፎ ፓን ይህች መልካም ተስፋ አባታችን ጊዮርገስን በሥጋው ቁስልን ይታገሥ ዘንድ የመስቀሱንም ተግዳሮት ይሸከም ዘንድ አተጋቸው ነፍሱን ያገኛት ዘንድ ጣላት ይገዛትም ዘንድ ናቃት በኀላፊውም ገንዘብ ወዳጁን ገዛ ይኸውም ምጽዋት ነው ባለቀ ጊዜ በዘለዓለም ቤታቸው ይቀበሉት ዘንድ የቤተ ከርስቲያን የአንድነቷ ፍጻሜ እኒህ ናቸው የኃላፊውን ዓለም ከንቱ ሥራ ከማየት እየሸሸ ለአግዚአብሔር ዘወትር የሚገዛ ሆነ ብፁዕ ጳውሎስ ከከርስቶስ ጋር ከሞታችሁ በእግዚአብሔር ቀኝ የተቀመጠው በከርስቶስ ምድራዊውን ያይደለ ሰማያዊውን ነገር ፈልጉ ያለውን ቃል አስቦ ሰማያዊውን ሥራ ወደደ ወዳጆቼ ሆይ ዕረፍቱ ሐምሌ ሰባት ቀን የሆነ የቅዱስ አፈ በረከት ጊዮርጊስን ዜናውን እነግራችሁ ዘንድ ኅሊናዬ ግድ ይለኛል ነገር ግን የጠላት ዲያብሎስን ውጊያውን ሰልፉን ሁሉ ያሸነፈ የዚህን ኀያል ክብር እጀምርና እናገር ዘንድ አእፈራለሁ በሥጋ ከመዋጋት በነፍስ መዋጋት ይከብዳልና የሥጋ ውጊያ ጦርነት ከሥጋውወያን ጋር ነው የነፍስ ውጊያ ግን ከመናፍስት ጋር ነው ኤፌኳ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወይአዜኒ እስመ አነ አአምር ድካመ ልቡናየ ወሕጸጸ አእምሮትየ ለነቢበ ውዳሴያቲሁ ወፈድፋደሰ ላዕለ ኅሊናየ ድኩም ወልሳንየ ጸያፍ ወዳአሙ እሴፎ እም እግዚአብሔር ከመ ያብርህ ልቡናየ በፀዳለ ብርሃኑ ለዝንቱ ኮከብ ወየሀቦ ኀይለ ለልሳንየ ሕጹጽ ከመ እንግር ንስቲተ መንከራቲሁ ወገድሎ ጥዕመተ ለሕዝብ መፍቀርያነ ከርስቶስ እለ ጸውዖሙ ዮም ፍሥሓ በዐሉ ለአቡነ ጊዮርጊስ ወየሀበኒ እንግር በፍትወተ አአምሮ ህልወ ወአኮ ሕስወ ወአኅሊ ዘይደሉ ወዘእትናገር እስመ ለጥበብሂ መርሕ ውእቱ ወለጠ በብት መርትዖሙ ከመ እአዜኑ ግብሮ ለአቡነ ጊዮርጊስ ሥዕል አምላካዊ ወአይሞና ክርስቶሳዊ ኮከበ ከብር ጽዱል ፀሐየ አግአዚ ብሩህ አቡነ ጊዮርጊስ ጥዑመ ስም ወሠናየ ግእዝ መጋቤ ሃይማኖት ወመሠረተ ቤተ ከርስቲያን ዘነሥአ ሞገሰ እምኀበ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቀዱስ ቷ ኀ ሀ አሁንም ምስጋናዎቹን ለመናገር የዕውቀቴን ጉድለት የልቡናዬንም ድካም እኔ ዐውቃለሁና ይልቁንም ሐሳቤ ደካማ አንደበቴም ጸያፍ ነው ነገር ግን በዚህ ኮከብ ብርሃን ልቡናዬን ያበራልኝ ዕውቀት ለጐደለው አንደበቴም ኀይልን ይሰጠው ዘንድ የአባታችን ጊዮርጊስ የበዓሉ ደስታ ለጠራቸው ከርስቶስን ለሚወዱ ምእመናን የሚጣፍጥ ገድሉንና ድንቅ ተአምራቱን በትንሹ እናገር ዘንድ አግዚአብሔርን ተስፋ አደርጋለሁ ሐሰት ያይደለ እውነትን በፅውቀት መሻት እናገር ዘንድ ይስጠኝ የሚገባውንና የምናገረውንም አስባለሁ አርሱ ለጥበብ መሪ ለጠቢባንም መቅኛቸው ነውና የአምላካችን ክርስቶስ ሥዕልና ማደሪያ የሆነ የአባታችን ጊዮርጊስን ሥራውን እናገር ዘንድ አባታችን ጊዮርጊስ የሚያበራ የከብር ኮከብ የኢትዮጵያ ብሩህ ፀሐይ ስሙ የሚጣፍጥ ምግባሩም የቀና ነው ከአብ ከወልድና ከመንፈስ ቅዱስም ሞገስን ያገኘ እርሱ የሃይማኖት መምህር የቤተ ከርስቲያንም መሠረት ነው ው ክ መ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወተወፈየ ወልታ መዊዕ እምኀቤሆሙ ዝንቱ ውእቱ አቡነ ጊዮርጊስ ዘኀረዮ አብ ከመ ይኩን ላአከ ቤቱ ወአፍቀሮ ወልድ ከመ ይኩን ካህነ ምሥዋዑ ወአከበሮ መንፈስ ቅዱስ ከመ ይኩን መጋቤ ሕጉ መፍትው ንጸውዖ ዮም ለኢያሱ ወልደ ሲራክ ከመ ይብለነ ንወድሶሙ ለእደው ከቡራን ለአበዊነ ዘበመዋዕሊሆሙ እስመ ብዙኀ ከብረ ወሀቦሙ እግዚአብሔር ወዕበዩኒ ዘአምፍጥረተ ዓለም ሲራሣዐ ወከማሁ ንሕነኒ ንወድሶ ዮም ለአቡነ ጊዮርጊስ ባሕረ ጥበባት ወአበ ልሳናት ካህን ዘበአማን ዘተሰምየ በአአምሮቱ ወመካሪ በጥበቡ ወይነግር በትንቢቱ ወጥበበ ቃሉ ዘውስተ ልቡ አስመ ከመ መሰንቆ ሐዋዝ ጣዕመ ቃሉ ወከመ ስቴ ወይን ያስተፌሥሕ ማኅሌተ ንባቡ አሐዱ ውእቱ እምአደው ሥሑላን ዘኢተረስዐት ሎቱ ጽድቁ ወትቀውም ምስለ ውሉዱ ለዝሉፉ ጩ ው ገሙገ መሟህ ገሙገ ሙ ከአነርሱም ዘንድ የማሸነፍ ጋሻን ተቀበለ የቤቱ አገልጋይ ይሆን ዘንድ አብ የመረጠው የመሠዊያው ካህን ይሆን ዘንድ ወልድ የወደደው የሕጉ አስተማሪም ይሆን ዘንድ መንፈስ ቅዱስ ያከበረው ይህ አባታችን ጊዮርጊስ ነው በዘመናቸው አባቶቻችንን እናመስግናቸው ይለን ዘንድ የሲራክ ልጅ ኢያሱን ዛሬ ልንጠራው ይገባናል እግዚአብሔር ብዙ ከብርን ሰጥቷቸዋልና ከብሩም ከዓለም መፈጠር አስቀድሞ ነው ሲራሣበ እኛም እንደዚሁ በዕውቀቱ እውነተኛ ካህን የተባለ የቋንቋዎች አባትና የጥበባት ባሕር አባታችን ጊዮርጊስን ዛሬ እናመስግነው በጥበቡም መካሪ ነው በትንቢቱም በውስጡ ያለ የቃሉን ጥበብ ይነግራል የቃሱ ጣዕም እንዳማረ መሰንቆ ነው የንባቡም ምስጋና እንደ ወይን መጠጥ ደስ ያሰኛል ከተሳሉሱ አበውም አንዱ እርሱ ነው ያልተረሳቸበት ጽድቁ ለዘለዓለሙ ከልጆቹ ጋር ጸንታ ትኖራለች ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሠናይ ርስቱ በላዕለ ውሉዱ ወኀደገ ፀ ርስቱ በልጆቹ ላይ መልካም ነው ጭ ስመ ዘይትናገሩ ቦቱ ተናገሩ የሚናገሩበት ስምን ተወ ሕዝቡም ሕዝብ በጥበቢሁ ጊዮርጊስ ካህን በጥበቡ ተናገሩ ወንጌላዊ ካህን ወንጌላዊ ዘይሜህር ግጻዌ ሥላሴ ጊዮርጊስ ያለመለያየት የሥላሴን ዘእንበለ ሌልዮ ተዋሕዶ መለኮት ሦስትነት ያለ መጨመርም ዘእንበለ ቶስሖ የመለኮትን አንድነት የሚናገር ነው ቀዋሚ ወተዛዋዒ በማኅሴተ ድንግል ደ በሰው ባሕርይ መለኮትን በወለደች እንተ ወለደቶ ለባሕርየ መለኮት በድንግል ምስጋና ማኅሌት በጠባይዐ ሰብእ ጊዮርጊስ የሚቆምና የሚያመሰግን ጊዮርጊስ መስተባዕስ ምስለ ዓላውያን ዘይመትር ከዓላውያን ጋር የሚከራከር በሰይፈ ቃሉ ርእሶሙ ለከሐድያን የከሐድያንንም ራስ በቃሉ ሰይፍ የሚቆርጥ ነው ጊዮርጊስ መጋቤ ኦሪት ከመ ሙሴ ጊዮርጊስ እንደ ሙሴ የአሪት ወራአየ ኅቡኣት ከመ ሄኖከ አስተማሪ እንደ ሄኖክም የተሰወረውን ቀናዒ ለሕገ አምላኩ ከመ ኤልያስ የሚያይ እንደ ኤልያስ ለአምላኩ ሕግ ወልዑለ ቃል ከመ ኢሳይያስ የሚቀና እንደ ኢሳይያስም ቃሉ ከፍ ያለ ነው ዝንቱ ውእቱ ዳዊት ሐዲስ ዘቀተሎ ጎልያድን የገደለው አዲሱ ዳዊት ይህ ለጎልያድ ዘውአቱ ዲያብሎስ ነው በጎልያድም የተመሰሉ ወእሊአሁ ዝንቱ ውእቱ ጴጥሮስ ዲያብሎስና ሠራዊቱ ናቸው ዘተወፈየ መራጉተ መንግሥተ የመንግሥተ ሰማያትን መከፈቻዎች ሰማያት ዝንቱ ውእቱ ጳውሎስ የተቀበለ ጴጥሮስ ይህ ነው ልሳነ ዕፍረት ዘሰበከ እም ከኢየሩሳሌም እስከ አልዋሪቆን ኢየሩሳሌም እስከ እልዋሪቆን ያስተማረ ልሳነ ዕፍረት ጳውሎስ ይህ ወበህየ ነጸራ ለእመ ብርሃን ነው በዚያም የብርሃን እናት አመቤታችንን እያት ፁሑ ገገ ሟ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ጽጉብ እም ጸቃውዐ ትንቢቶሙ ለነቢያት ወእም ዘትረ ትምህርቶሙ ለሐዋርያት ጊዮርጊስ ቀላየ አአምሮ ወነቅዐ ኅሲና ጽድቅ ፈልፈለ ምክር ወውሒዘ ምስቢጢር ቅሥም በፄወ መለኮት ወኅቱም በቅብዐ ሃይማኖት ማኅሴታይ ከመ አሳፍ ወረአዬ ኅቡኣት ከመ ዮሴፍ ከቡደ ልቡና ከመ ዕዝራ ሱቱኤል ወመበይን ከመ ዳንኤል ዝንቱ ፀሐይ ብሩህ ዘያበርህ በጠፈረ ሰማዩ ሰአግዚአብሔር እንተ ይእቲ ቤተ ከርስቲያኑ ቅድስት ከመ ወርኅ ምሉአ ዘዕለተ ገሀህ ወከመ ኮከብ ብሩህ በውስተ ደመና ከማሁ አሰርገዋ ለቤተ ከርስቲያን በዋካ ትምህርቱ ፅፀ ገነት ምዑዝ ዘዘዚአሁ ጽጌሁ ወዘዘዚአሁ አስካለ ፍሬሁ አፈወ ርጌ ምዑዝ ዘይትዐቀብ በቀርነ ቅብዕ ዘጽዮን ዐምደ ወርቅ ጽሩይ ዘይቀውም ኀበ መከየደ ብሩር እብነ ሕንደኬ ጽዱል ዘአጹብ ሥነ ሞገሱ ወመንከር ገሙ ሟ ጆ ከነቢያት የትንቢት ወለላ የጠገበ ከሐዋርያትም የትምህርታቸው ምንጭ የጠጣ ነው ጊዮርጊስ የዕውቀት ባሕር የበጎ ኅሊና ምንጭ የምክከር መገኛ የምስጢርም ወንዝ ነው በመለኮት ጨውነት የጣፈጠ በሃይማኖትም ቅባት የታተመ ነው እንደ አሳፍ አመስጋኝ አንደ ዮሴፍም የተሰውረውን የሚያይ እንደ ዕዝራ ሱቱኤልም ልቡናው የጸና እንደ ዳንኤልም ፈራጅ ነው ይህ ብሩህ ፀሐይ በአግዚአብሔር ሰማይ በጠፈር የሚያበራ ነው ይችም ቅድስት ቤተ ከርስቲያን ናት በብርሃን ቀን እንደ ምሉዕ ጨረቃ በደመና ውስጥ እንደሚያበራ ኮከብም እንዲሁ ቤተ ከርስቲያንን በትምህርቱ ብርሃን አስጌጣት መዓዛውና ፍሬው ልዩ ልዩ የሚሆን የገነት ተከል ነው በጽዮን የሸቱ መያዣ የሚጠበቅ ርጌ የተባለ ሽቱ ነው ከብር መድረከ ላይ የቆመ ንጹሕ የወርቅ ዐምድ ነው የመልኩ ደም ግባት የሚያስደንቅ ኅብሩም ድንቅ የሚሆን የሕንድ ድንጋይ ነው ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ እብነ ባሕርይ ዘስሩር ዲበ እብነ ሰንፔር በተባለ ዕንጐ ላይ የተሠራ ሰንፔር አብነ ጳዝዮን ዘአስተጣግዕዎ የዕንቀሩ ድንጋይ ነው በጠራ ወርቅ በወርቅ ጽሩይ ዘእምነፓሩሔም ፅንዮ የተጠጋ እብነ ጳዝዮን ነው ሶፎር ወፅንቀ ሶም ዘአሰርገዋ ለምድረ በትምህርቱ ብርሃንነት የኢትዮጵያን ኢትዮጵያ በብርሃነ ትምህርቱ ምድር ያስጌጣት ከፖሩሔም የተገኘ ሶፎርና ሶም የተባለ ዕንዮ ነው ቦ ወአስተመከሓ ለቤተ ከርስቲያን በጸዳለ በሙሽራዋ አንገት ላይ እንዳለ ዝርግፍ ቃሉ ከመ ባዝግና ወርቅ ዘከሳደ ወርቅና በሙሽራው ራስ ላይ እንዳለ መርዓት ወከመ አከሊለ ባሕርይ ዘዲበ የዕንቀሩ አከሊል ቤተ ከርስቲያንን ርእሰ መርዓዊ ከመ ጌራ ወርቅ ዘዲበ በቃሉ ብርሃንነት አስመካት በነገሥታት ርእሰ ነገሥት ወከመ ኅልቀተ ብሩር ራስ ላይ እንዳለ እንደ ወርቅ አክሊልና ዘውስተ አፃብዒሆሙ ለመሳፍንተ በገዥዎች ጣት ላይ እንዳለ የብር ምድር ቀለበት ነው ፀ አወፈያ ለቤተ ከርስቲያን መጽሐፈ ዐ ለቤተ ከርስቲያን የድርሳኑን መጽሐፍ ድርሳናቲሁ ቀሰማ እመጻሕፍተ ሕጉ ሰጣት በሙሴ የሕግ መጻሕፍትና ለሙሴ ወእምቃለ ትንቢቶሙ ለነቢያት በነቢያት ትንቢት አጣፈጣት አስተጻንዓ በትአዛዛ ትምህርቶሙ ደ በሐዋርያት የትምህርታቸው ትአኦዛዝና ለሐዋርያት ወበማኅሌተ ውዳሴሃ በድንግል የምስጋና ማኅሌት አጸናት ለድንግል አስተፍሥሓ በዜና ዕበዮሙ በትጉሃን የታላቅነት ዜና በአሸናፊዎች ለትጉሃን ወበነገረ ገድሎሙ ለሰማዕታት ሰማዕታትና በገዳማውያን መነኮሳት መዋፅያን ወመነኮሳት ገዳማውያን ገድልም አስደሰታት ጊዮርጊስ መሰንቆ ማኅሌት ዘቤተ ሼፄ ጊዮርጊስ በሠርግ ቤት አንዳለ የምስጋና ከብካብ ወቀርነ ስብሐት ዘቤተ በዓል መሰንቆ በበዓል ጊዜ እንደሚሰማ ወአርጋኖነ ማኅሌት ወፍሥሐ ሀገር መለከትና በገናም ነው በአፉ ዘይደምፅ ውስተ ደብረ አግዚአብሔር አስትንፋስ በደብረ አግዚአብሔር በእስትንፋሰ አፉሁ የሚሰማ የሀገር ደስታም ነው ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ጊዮርጊስ ሐረሳዊ ጠቢብ ዘራዔ ሕግ ውስተ ገራህተ አልባብ ወተመክከዐበ ፍሬ ቃላቲሁ ህየንተ አሐዱ ፀ ወ ወ ወይእዜኒ ምንተ እንዕድ ዘእግዚአብሔር ንዕደፊፊ ጸሎቱ ወበረከቱ ወኅይለ ሃይማኖቱ ወላሕየ ፍቅረ አምላኩ ዘኅድርት ውስተ ልቡ ያዕርፍ ላዕሌነ አስመ ተአምነ በጸሎቱ ለዓለመ ዓለም አሜን ይደልወነኬ ኦ አኅው ክርስቶሳውያን ከመ እንግርከሙ ዘከመ እፎ ኮነ ልደቱ ወኮነ አቡሁ እምዘመደ ከቡራን ዘስሙ ሕዝበ ጽዮን ጠቢብ ወማእምረ መጻሕፍት ወእሙኒ እምሥዩማነ ወለቃ ወስማ እምነ ጽዮን ወእምኔሆሙ ተወልደ ኮከብ ብሩህ በሀገር እንተ ስማ ሰግላ ወሐፀነቶ አሙ በፈሪሀ አግዚአብሔር ወጸንዐ በጥበብ ወኀይል ወየሐውር ምስሴሁ መንፈሰ አግዚአብሔር በከመ ይቤ መጽሐፈ መሳፍንት ወወለደት ይአቲ ብእሲት ወልደ ወሰመየቶ ሶምሶን ወባረኮ እግዚአብሔር ለውእቱ ሕፃን ወየሐውር መንፈሰ እግዚአብሔር ምስሌሁ ውስተ ትዕይንተ ዳን ን ማእከለ ስራሕ ወእስታሔል ሀ ጊዮርጊስ በልቡና እርሻ ላይ ሕግን የሚዘራ ጥበበኛ ገበሬ ነው የቃሉም ፍሬ ስለ አንዱ ፈንታ ሠለሳ ስድሳ መቶ እጥፍ አፈራለት አሁንም አግዚአብሔር ያመሰገነውን ምን አመሰግናለሁ። እአውጋ ዕምማዊ ንጠሐም መሆኑ ም ሃዩም ያርሂዕ ፇፃምጋር ዕዳ ሮታ ምሮ ዳደርሪሃታ ፅዞያሦም ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወዓዲ አርአይዎ መካነ ገድሉ ለአባ በጸሎተ ሚካኤል ኀበ ተከዕወ ደመ ስምዑ ወገብረ ውስቴታ ትእምርተ መስቀል ወንስቲተ ርሒቆ እምኔሃ ሐነጸ ቤተ ከርስቲያን እስመ ወሀቦ ንጉሥ ቤተ ምክራሙ ወፈጸማ ፍጡነ እንዘ ይፈቅድ ከመ በደኃሪ ይሕንጽ ኅቤሃ ሠናየ ሕንጸተ ወትንቢታቲሁሰ ብዙኃት እማንቱ ፈድፋደ እስመ ይነግሮሙ ለደቂቁ ዘይከውን ከመ ዘተገብረ ወዘ ይመጽእ ከመ ዘኅለፈ ወሶበኒ ይጹሊ ወይብል ንዒ ኀቤየ ኦአ ድንግል ትመጽእ ኀቤሁ ዘልፈ አግዝአእትነ ማርያም ቦ አመ ታአስተርእዮ በአምሳለ ርግብ ፀዓዳ ወቦ በአምሳለ ወለት ንእስት አአምሩ አ አኃውየ እስመ ለኩሉ ጸሎት ቦቱ ረባሕ ለዘሂ ይጹሊ በስመ ነቢያት ይሔውጽዎ ነቢያት ወለዘኒ ይጴጹሊ በስመ ሐዋርያት ይሔውጽዖዎ ሐዋርያት በከመ ርእየ አባ ሲኖዳ ዐምደ ግብፅ ዐበዐ ዳግመኛም የሰማዕትነቱ ደም የፈሰሰበት የአባ በጸሎተ ሚካኤልን የገድሉን ቦታ አሳዩት በውስጧም የመስቀል ምልክትን አቆመበት ከእርስዋም ትንሽ ርቆ ቤተ ክርስቲያን አነጸ ንጉሥ የሚኖርበትን ቤት ሰጥቶታልና ኋላ ያማረ ቤተ መቅደሱን ሊሠራ አስቦ ፈጥኖ ፈጸማት ትንቢቶቹም እጅግ ብዙዎች ናቸው ለልጆቹ የሚሆነውን እንደተደረገ የሚመጣውንም እንዳለፈ ይነግራቸዋልና ድንግል ሆይ ወደ እኔ ነይ እያለ በጸለየ ጊዜ አመቤታችን ማርያም ዘወትር ወደ እርሱ ትመጣለች በርግብ አምሳል የምትገለጽለት ጊዜ አለ በትንሽ ሴት ልጅ አምሳልም የምትገለጽለት ጊዜ አለ ወንድሞቼ ሆይ ለጸሎት ሁሉ ዋጋ አለውና ዕወቁ የግብጽ ዐምድ አባ ሲኖዳ እንደ አየ በነቢያት ስም የሚጸልየውን ነቢያት ይጐበኙታል በሐዋርያትም ስም የሚጸልየውን ሐዋርያት ይጐበኙታል መጨጪጩ ው ሟ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ በቿ አንድ ቀንም አንዱን ልጅ የደቂቀ ወአሐተ ዕለተ ርአዮ ለአሐዱ ወልድ እንዘ ይደግም ደቂቀ ነቢያት ወሶበ ይዌጥን ይመጽእ ኀቤሁ ነቢይ ዘዘከረ ስሞ ወበፍጻሜሁ ይኤምፕ ወየሐውር ወከማሁ ኩሎሙ በበ ወሶበ በጽሐ ኀበ ሚልከያስ ነቢይ አኀዞ ንዋም ለውአቱ ወልድ ወኖመ ወአባ ሲኖዳ አንቅሖ ወይቤሎ ፈጽም ፍጡነ ወኢታጽንኦ ለሊቅ እስመ ይቀውም መንገሌከ ከማሁኬ ኮነት ታስተርእዮ ለአቡነ ጊዮርጊስ አግዝእትነ ወላዲተ እምላከ ሶበ ይጴሊ በስመ ዚአሃ ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሱ ምስሌነ አሜን ምዕራፍ በእንተ ፅረፍቱ ለቅዱስ አቡነ ጊዮርጊስ ወእምድኅረ ዝንቱ ነገር ሐመ አቡነ ጊዮርጊስ ዐቢየ ሕማመ እንተ ባቲ ይከውን ተፍጻሜተ ጽዋዔሁ ወእንዘ ሁሎ ውእቱ የሐምም ለአከ ኀቤሁ ንጉሥ ከመ ያምጽእዖ ወኢሐሖረ እምብዝኀ ደዌሁ ወአምዝ ደገመ ንጉሥ ልኢከ ው ሟ ነቢያትን መጽሐፍ ሲደግም አየው በጀመረም ጊዜ ስሙን የጠራው ነቢይ ወደ እርሱ ይመጣል በመጨረሻው ሰላምታን ሰጥቶት ይሔዳል ወደ ነቢዩ ሚልከያስም ትንቢት በደረሰ ጊዜ ያን ልጅ አንቅልፍ ይዞት ተኛ አባ ሲኖዳም ቀስቀሶ ፈጥነህ ፈጽመው ነቢዩን አታስጠብቀው ከአንተ ዘንድ ቁሟልና አለው እንዲሁም አምላከን የወለደች አመቤታችን በእርስዋ ስም በጸለየ ጊዜ ለአባታችን ጊዮርጊስ ተገልጻለት ነበር ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን ምዕራፍ ዐሥራ አንድ ስለ አባታችን ቅዱስ ጊዮርጊስ ዕረፍት ከዚህም ነገር በኋላ አባታችን ጊዮርጊስ የመጠሪያው መጨረሻ የሚሆን ጽኑ ሕማምን ታመመ እርሱም ታመሞ ሳለ ንጉሥ ያመጡት ዘንድ መልእክተኞችን ላከ ከሕመሙም ጽናት የተነሣ አልሔደም ንጉሥም ዳግመኛ ላከ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወሖረ ኀቤሁ እንዘ ሕሙም ውእቱ ታሞ እያለ ወደ እርሱ ሐደ ጋ ወሶበ በጽሐ ሀገረ ንጉሥ ጸንዐ ከንጉሥም ከተማ በደረሰ ጊዜ ላዕሌሁ ደዌ ወአልጸቀት ነፍሱ ሕመሙ ጸናበት ነፍሱ ከሥጋው ለመዊት ወሶበ ርእዮ ንጉሥ ለመለየት ደረሰች ንጉሥና ሠራዊቱም ወኩሎሙ ሠራዊቱ ኀዘኑ ጥቀ ሁሉ ባዩ ጊዜ ስለ እርሱ እጅግ በእንቲአሁ አዘኑ ወአዘሀዞሙ ንጉሥ ለሐራሁ ከመ ንጉሥም ሠራዊቱን ከዕረፍቱ ያዑድዎ ዐረፍተ ቤተ ክርስቲያን አስቀድሞ በተባረከ አፉ ይባርከ ዘንድ እንተ ሐነጸ ለሊሁ ንጉሥ እንዘ በአልጋ ተሸከመው እርሱ ንጉሥ ይጸውርዎ በዐራት ከመ ይባርከ ያነጸውን ቤተ ከርስቲያን ዙሪያዋን በአፉሁ ቡሩክ አምቅድመ ፍልሰቱ ያዞሩት ዘንድ አዘዘ እንዳዘዛቸውም ወገብሩ ከማሁ አደረጉ ወአምዝ ጸውዖሙ አቡነ ጊዮርጊስ ከዚህም በኋላ አባታችን ጊዮርጊስ ለደቂቁ ወይቤሎሙ ደቂቅየ እምከመ ልጆቹን ጠርቶ ልጆቼ ስሞት ራሴ ፓን ፓን ሞትኩ ቅብሩኒ ውስተ ቤተ ክርስቲያን ባነጽኋትና የአባቴ የበጸሎተ ሚካኤል አንተ ሐነጽኩ ለልየ ወአምከመ የግርፋቱ ደም ከፈሰሰበት ቤተ ተሐንጸት ድኅረ ኀበ ተከዕወ ደመ ከርስቲያን ቅበሩኝ ሥጋዬንም ቅሥፈታቲሁ ለበጸሎተ ሚካኤል አፍልሳችሁ ወደዚያ ውሰዱ አቡየ አፍልሱ ሥጋየ ህየ አላቸው ወአንትሙኒ ስምዑኒ ናሁ እንሰ አልቦ አናንተም ስሙኝ ከአግዚአብሔር ዘሰወርኩከሙ ወዘኢነገርኩከክሙ ሥራ የሰወርኋችሁ ያልነገርኋችሁም ምግባሮ ለአግዚአብሔር ወኩሎ የለም ምስጋናዎችን ሁሉ የቀኑንና ስብሐታተ ወጸሎታተ ዘመዓልት የሌሊቱን ጸሎቶች ሰንበታትንና ወዘሌሊት ኢትርሥኡ ወኩሎ በዓላትን ሁሉ አትርሱ ሰንበታተ ወበዓላተ ው ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወፈድፋደሰ ዕቀቡ ሃይማኖተ እንተ አበዊነ ሐዋርያት ወሊቃነ ጳጳሳት ወዕቀቡ ካዕበ ትእዛዛተ ዘአበዊነ እንጦንዮስ ወመቃርዮስ ወሥርዓተ አቡነሂ ጳኩሚስ ወተፋቀሩ በበይናቲከሙ ወናሁ ዘንተ ነገርኩከሙ ኢትወስኩ ዲቤሁ ወኢታንትጉ እምኔሁ ወንጹሕ አነ እምደምከሙ ወዘንተ ብሂሎ አዕረፈ በፍኖት እንዘ ይወስድዎ ውስተ ማኅደሩ ወወፅአት ነፍሱ ከብርት መሥመሪተ አግዚአብሔር ወሖረት ኅበ አግዚአብሔር ዘአፍቀረቶ ወሶቤሃ መጽአት ኀቤሁ እግዝእትነ ማርያም ለዘከሮታ ሰጊድ ወሐቀፈቶ ውስተ ሕጽና ወከደነቶ በአልባሲሃ ብሩሃት ወረሰየት ገጾ ምስብዒተ እምፀሐይ ዘይበርህ ወወሀበቶ ልብሰ ዘኢተገብረ በእደ ሰብእ ዘይደምፅ ልሳነ ፈትሉ ወይብል ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ሥሉስ እግዚአብሔር ጸባትፍጹምምሉዕ ሰማያተ ወምድረ ቅዓሳተ ስብሐቲከ በከመ ኮነ ይሴብሕ በሕይወቱ ሎ ኀ ሙ ገገ ው ይልቁንም የአባቶቻችንን የሐዋርያትንና የሊቃነ ጳጳሳትን ሃይማኖት ጠብቁ ዳግመኛም የአባቶቻችን የእንጦንስንና የመቃርስን ትአዛዛት የአባታችን ጳኩሚስንም ሥርዐት ጠብቁ እርስ በርሳቾቸሁም ተፋቀሩ እነሆ ይህን ነገርኋቸሁ ከዚህ ከነገርኋቸሁ በላይ አትጨምሩ ከአርሱም አታጉድሉ እኔም ከደማችሁ ንጹሕ ነኝ ይህን ብሎ በመንገድ ዐረፈ ወደ መኖሪያውም ሲወስዱት እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘች ከክብርት ነፍሱ ከሥጋው ተለየች ወደ ወደደቸው እግዚአብሔርም ሔደች ያን ጊዜ ለስም አጠራርዋ ስግደት ይግባትና አመቤታችን ማርያም መጣች በአጆቿም አቀፈችው በሚያበሩ ልብሶችዋም አለበሰቸው ፊቱንም ከሚያበራ ከፀሐይ ሰባት እጅ እንዲያበራ አደረገቸው በሰው እጅ ያልተሠራ ልብስንም ሰጠችቸው የልብሱ ዘርፍም በሕይወት ሳለ እንደሚያመሰግነው ቀዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር የጌትነትህ ምስጋና በሰማይና በምድር መላ ሲል ይሰማ ነበር ኢሳጂዘ ክ መ ሟ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወዓዲ ወሀበቶ ክፍለ ምስለ ሚካኤል ወገብርኤል ወኩሎሙ ሊቃነ መላእከት አስመ ተሳተፈ ቅዳሴሆሙ ወምስለ ነቢያት ወሐዋርያት እስመ ኀብረ ስብሐቶሙ ወምስለ ጻድቃን ወሰማዕት እስመ ተዐገሠ ጻማሆሙ ምስለ መቃርስት አርእስተ መነኮሳት እስመ ተጸምደ ጾሞሙ ወጸሎቶሙ ወምስለ ሕፃናት ዘቤተልሔም እስመ ዐቀበ የውሀቶሙ ወንጽሖሙ ምስለ ኩሎሙ ሊቃነ ጳጳሳት እስመ ተባየጸ ሃይማኖተ ምስሌሆሙ ወምስለ ኩሎሙ ማኅበረ በኩር እለ ተጽሕፋ አስማቲሆሙ በሰማያት እንዘ የኅብር ስባሔ ምስሌሆሙ በከመ ሰብሐ ሙሴ ገብረ እግዚአብሔር ይወፅእ ነበልባለ እሳት እምአፉሁ ትርሲቱኒ ከመ ትርሲቶሙ ወአከሊሉ ከመ አከሊሎሙ ቦ ፀዓዳ ከመ ዘበረድ ወቦ ከመ ዘመብረቅ መ ሟ ዳግመኛም ከሚካኤልና ከገብርኤል ከሁሉም መላእከት ጋር ዕድልን ሰጠቸው በምስጋና ከእነርሱ ጋር አንድ ሆኗልና ከነቢያት ከሐዋርያትም ጋር በምስጋና ተባብሯልና ዕድልን ሰጠቸው አንደ አነርሱ መከራውን ታግሟልና ዕድሉን ከጻድቃንና ከሰማዕታት ጋር አደረገችለት በጾማቸውና በጸሎታቸው ተወስኗልና ዕድሉን ከመነኮሳት አለቆች ከሦስቱ መቃርሶች መቃርሳት ጋር አደረገችው የውሃትንና ንጽሕናን ጠብቋልና ፅድል ፈንታውን ከቤተ ልሔም ሕፃናት ጋር አደረገችው ከእነርሱ ጋር በሃይማኖት ባልንጀራቸው ሁኗልና ፅድሉን ከጳጳሳት አለቆች ጋር አደረገቸው በምስጋና ከእነርሱ ጋር ሲተባበር አንድ ሲሆን ስማቸው በሰማያት ከተጻፈ ከማኅበረ በኩር ሁሉ ጋር አደረገችው የአግዚአብሔር አገልጋይ ሙሴ እንዳመሰገነ የእሳት ነበለባል ከአፉ ይወጣ ነበር ሽልማቱ አንደ ሽልማታቸው አከሊሉም እንደ አከሊላቸው ነው እንደ በረድ ነጭ የሆነ እንደ መብረቅም የሚያበራ አሰለ ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ገሙገ ገሙገ ጨ ገሙ ሟ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ በከመ ስምዐ ኮነ አሐዱ መነኮስ ለባሴ መንፈስ ቀዱስ ዘስሙ ማትያን ካህን ወማአመረ ኅቡኣት ዘከመ ርእየ በአዕይንቲሁ ወእምድኅረዝ አዕረገት ነፍሶ እግዝእትነ ማርያም ውስተ ሰማያት በስብሐት ዘኢይትነገር አእምሩ ኦ አኃውየ ኀበ ኩሉ ዘየዐርፍ ነፍስ ከርስቲያናዊ ትበጽሕ እግዝእትነ ማርያም ኀድጉሰ ኀበ ጊዮርጊስ ፍቁራ ወዘንተ ነገርናከሙ ኦ አኃውየ ከብረ ዐቢየ እንተ ጸገዎ ባቲ እግዚአብሔር ሰአቡነ ጊዮርጊስ በእደ ወላዲቱ ንትመየጥኬ ወንንግርከሙ ዜና ሞቱ ወሶበ አዕረፈ አስቆቀዉ ደቂቁ እንዘ ይብሉ ኦ መዝገበ የውሃት ወተራኅጥፕት አይቴኑ ኅደገነ አ ቀላየ መጻሕፍት ወምንሐረ ድርሳናት አይቴኑ ኀለፍከ እምኔነ ኦ ፈካሬ ኅቡኣት ወጸባቴ ባሕረ መለኮት አይቴኑ ፈለሰከ እማእከሌነ ወሶበ ሰምዐ ንጉሥ ከመ ሞተ አቡነ ጊዮርጊስ ኮከበ ከብር ዘአሰርገዋ ለምድረ ኢትዮጵያ በብርሃነ ትምህርቱ ገደፈ እምላዕሌሁ ሰርጐ መንግሥቱ ወለብሰ ልብሰ ኀዘን ወበከየ ብካየ መሪረ ገሙገ ፁሑ ገገ ሟ መንፈስ ቅዱስን የለበሰ ምስጢራትን የሚያውቅ ስሙ ማትያን ካህን የተባለ አንድ መነኩሴ በዐይኑ እንዳየ ምስከር ሆነ ከዚህም በኋላ እመቤታችን ማርያም በማይነገር ምስጋና ከብር ነፍሱን ወደ ሰማያት ዐሳረገ ወንድሞቼ ሆይ አመቤታችን ማርያም ከወዳጁዋ ከጊዮርጊስ ይቅርና በዕረፍት ከከርስቲያንዊ ነፍስ ሁሉ እንድትደርስ ዕወቁ ወንድሞቼ ሆይ እግዚአብሔር ለአባታችን ጊዮርጊስ በእናቱ ማርያም እጅ የሰጠውን ታላቅ ክብር ነገርናችሁ የሞቱን ዜና እንነግራቸሁ ዘንድ አንመለስ ባረፈ ጊዜ ልጆቹ የየዋሃትና የርጎኅራቴ መዝገብ ሆይ ወዴት ተውኸን። ይበልጣል አሰ ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወከመዝ ደረሰ ብዙኀተ ድርሳናተ ወመጻሕፍተ ጸሎታት በረድኤተ አምላኩ ወበረድኤታ ሰእግዝእትነ ቅድስት ድንግል ማርያም ወአስማቲሆሙ ለእሉ ድርሳናት ወጉላቋፕጥሙ ዕውቅ በኀበ ሊቃውንት ዘውአቶሙ ውዳሴ መስቀል ወመጽሐፈ ብርሃን ወመጽሐፈ ሰዓታት ዘመዓልት ወዘሌሊት ወመጻሕፍተ ቅዳሴያት ወጸሎተ ፈትቶ ውዳሴ ወማኅሌት ዘሐዋርያት መልከአ ሞርባን ወፍካሬ ሃይማኖት ወመጽሐፈ ምስጢር ወሕይወታ ለማርያም ወተአምፕ ቅዱሳን ወጸሎት ዘቤት ውስተ ቤት ወውዳሴ ስብሐት ወሰላምታ ወጸሎተ ማዕድ ወቅዳሴ እግዚእ ካልእ ወውዳሴ ማርያም ካልእ ወመዝሙረ ድንግል ወዘይመስሎ ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስሌነ አሜን ተአምረ ተአምሪሁ ለቅዱስ አቡነ ጊዮርጊስ ሊቅ ወማእመረ ኩሉ መጻሕፍት ምሉአ ጸጋ ወሀብት ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስሌነ ለዓለመ ዓለም አሜን እንደዚሁም በፈጣሪው ቸርነት በአመቤታችን ረድኤት ብዙ ድርሳናትንና የጸሎት መጻሕፍትን ደረሰ የእሊህም ድርሳናት ስማቸውና ቁጥራቸው በሊቃውንት ዘንድ የታወቀ ነው አሊህም ውዳሴ መስቀል መጽሐፈ ብርሃን መጽሐፈ ሰዓታት የመዓልትና የሌሊት መጻሕፍተ ቅዳሴያት ናቸው ጸሎተ ፈትቶ የፍታቴ ጸሎት የሐዋርያት ማኅሌት መልከአ ሩሞርባን ፍካሬ ሃይማኖት መጽሐፈ ምስጢር ሕይወታ ለማርያም ተአምጥፕ ቅዱሳን ጸሎት ዘቤት ውስተ ቤት ውዳሴ ስብሐት ሰላምታ ጸሎተ ማዕድ ቅዳሴ እግዚእ ካልእ መዝሙረ ድንግልና የመሳሰለው ነው ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን ዐራተኛ ተአምር መጻሕፍትን የሚያውቅ ጸጋንና ሀብትን የተመላ አባታችን ቅዱስ ጊዮርጊስ ያደረገው ተአምር ይህ ነው ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ጋር ይሁን ለዘለዓለሙ አሜን ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ጸጋ ወኀይል መንክር ወመድምም ዘገብረት አግዝእትነ ማርያም ዘበእብራይስጥ ማሪሃም ጸሎታ ወበረከታ ወምሕረተ ፍቁር ወልዳ ወጸሎቱ ለዝንቱ ጻድቅ አባ ጊዮርጊስ የሀሉ ምስለ ኩልነ ሕዝበ ከርስቲያን ለዓለመ ዓለም አሜን ወሀሎ መምህረ ደብር ዘፍጹም በኩሉ ምግባረ ሠናይ ወበሃይማኖት ወፍቁረ ዚአሃ ወፍቁረ ወልዳ አግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወባሕቱ ኮነ ይጸልዕ ወይሜነን ማኅሌተ አቡነ ጊዮርጊስ ወያስተሐቅሮሙ ለአለ ይትቀነዩ ሰዓታተ ዚአሁ ወለእለሰ ያነብቡ መጻሕፍተ ምድራሳቲሁ ይከልፆዖፆሙ ከመ ኢያንብቡ ወያወግዞሙ በጽኑዕ መሐላ ወአጽርዖ በውስተ ኩሉ መካናቲሁ ከመ ኢይትቀነዩ ሰዓታቲሁ ወከመ ኢያንብቡ መጻሕፍቲሁ ዘከሠተ ሎቱ አግዚአብሔር እሎንተ መጻሕፍተ ቅዱሳተ ወአስማቲሆሙ መጽሐፈ ምስጢር ወአርጋኖነ ስብሐት ወዓዲ መጽሐፈ ሰዓታት ዘሌሊት ወዘመዓልት ወኖኅተ ብርሃን ወብዙኃተ ምድራሳተ ዘብሉይ ወዘሐዲስ ዘከመ አንበቦ መንፈስ ቀዱስ ወዘንተ ኩሎ ከመ ኢያንብቡ ወኢይትቀነዩ አብጠለ ወአጽርአ በኩሉ ስብከታቲሁ በዕብራይስጥ ደሪሃም የምትባል አመቤታችን ማርያም ያደረገችው ድንቅ ተአምርና ጸጋ ይህ ነው ልመናዋና ክብሯ የተወደደ የልጅዋም ቸርነት የጻድቁ አባ ጊዮርጊስም ጸሎት ከሁላችን ሕዝበ ከርስቲያን ጋር ይሁን ለዘለዓለሙ አሜን በሁሉም በጎ ሥራና ሃይማኖት ፍጹም የሆነ የእርስዋና የልጅዋ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወዳጅ የሆነ አንድ የደብር መምህር ነበር ነገር ግን የአባታችን ጊዮርጊስን ማኅሌት ይጠላና ይንቅ ነበር በሰዓታቱም የሚያገለግሉትን ያቃልላቸው ነበር የደረሳቸውንም መጻሕፍት የሚያነብቡትን እንዳያነብቡ ይከለከላቸዋል በጽኑ መሓላም ያወግዛቸዋል በሰዓታቱ እንዳያገለግሉ አግዚአብሔር የገለጠለት እነዚህን የተቀደሱ መጻሕፍትንም እንዳያነብቡ በቦታው ሁሉ አስቀረ ስማቸውም መጽሐፈ ምስጢር አርጋኖነ ስብሐት የመዓልትና የሌሊት መጽሐፈ ሰዓታት ጥኅተ ብርሃን ናቸው መንፈስ ቅዱስ እንደገለጸለት ከብሉይና ከሐዲስ አያውጣጣ የደረሳቸውን ብዙ ድርሰቶች ይህን ሁሉ እንዲያነብቡ እንዲያገለግሉሱም በስብከቱ ቦታ ሁሱ ከለከሰለ ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ባፅደኒ ካልአ ነገረ የሐምዮ ወይጸርፎ ዘበቃለ ጽዕፅለት ዓቢይ ዘኢይትከሃል ለተናግሮ በከመ ትቤ ነቢይት ሐና ኢትትመክሁ ወኢትንብቡ ዓቢያተ ወኢይፃዕ ዓቢይ ነገር እምአፋከመ እስመ አግዚአብሔር አምላክ ማእምረ አልባብ ውእቱ አግዚአብሔር አስተዳለወ መንበሮ በሰማያት ወኩሎ ይኩንን ወበዝንቱ ኩሉ ነገር እንዘ ሀለወ ውእቱ መምህረ ደብር ወአቡነሂ ጊዮርጊስ አንዘ ይትናገር ግፍዖ ወይትመሐፀን ግፍዖ በቅድመ እግዚአብሔር በሰማያት ወበቅድመ አግዝአእትነ ቅድስት ድንግል በ ማርያም ወላዲተ አምላከ ወይቤላ ለእግዝእትነ ርእዩኬ በከመ አእመርኪ አንቲ ኀቡኣተ ልብየ ወአንቲ ትጠይቂ ለአመ ኮነ ዝንቱ ኩሉ አእምሮ ምድራሳትየ ወዘሰብሕዎ ቃለ መጻሕፍትየ በተጥባበተ ሰብእ ዘበቃለ አስማት ወበመቲረ ዕፅዋት ወአቁጽላት ወበከመ ፈተንክኒ አንቲ ንግሥትየ እምቀዳሚ እስከ ደኀሪ ለአመ አጥረየኩ ባእደ አግዝእአተ ዘእንበለ አሐቲ ቤዛዊትየ ዳግመኛም በሌላ ነገር ያማዋል ሊናገሩት በማይቻል ነቢይቱ ሐና አትመኩ የኩራት ነገሮችንም አትናገሩ ጽኑዕ ነገርም ከአፋችሁ አይውጣ አግዚአብሔር አምላክ ልቡናን ይመረምራልና አግዚአብሔር በሰማያት ዙፋኑን አዘጋጀ ሁሉንም ይገዛ አንዳለች ሳሙሾ ያም የደብር መምህር በዚህ ሁሉ ግፍ ሳለ አባታችን ጊዮርጊስ ዳግም በአግዚአብሔር ፊት በሰማያት ግፉን እየተናገረ አምላክን በወለደች በሁለት ወገን ድንግል በሆነች በአመቤታችንም ፊት እየተማፀነ አመቤታችንን የልቤን ምስጢር እንደምታውቂ እዩ አላት ይህ ሁሉ ድርሰት በዕውቀት ሰዎች የሚያመሰግኑባቸው መጻሕፍት በሰው ጥበብ በአስማት ሥር በመማስ ቅጠል በመበጠስ እንደሆነ አንቺ ታውቃያለሽ አላት ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ንግሥቴ እመቤቴ አንቺ እንደ መረመርሺኝ ቤዛዊት ከሆንሽኝ ከአንቺ በቀር ሌላ እመቤት ከተከተልሁ አንቺ ታውቂያለሽ ሥራዬን እንደምታውቂና እንደምትረጂ አንቺ አስኪ ፍረጂልኝ ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወዘከመ ተአምሪ ወትጠይቂ ኩሎ ምግባራትየ ፍትሒ እስኩ አንቲ ወአስተኩንኒ ምስለ ዝኩ መምህረ ደብር ዘይጽእለኒ ወይዘነጉገኒ በቅድመ ደቂቁ እንዘ ሀለዉክኒ አንቲ ዘታጸድቅኒ ወትኩንንኒ ኦኦ እግዝእትየ ወበእንተ ግፍዑ ለአቡነ ጊዮርጊስ መጽአ ቃለ ትዕዛዝ እምኅበ ፍቁር ወልዳ ኢየሱስ ከርስቶስ ከመ ይምስጥዋ ለነፍሰ ውእቱ መምህረ ደብር በጐገአል ወአምዝ መሠጥዋ ለነፍሰ ውእቱ መምህር ግብተ ዘአንበለ ፃዕር ወደቄ ወአዕረግዋ በከመ ሥርዐተ ዕርገቶሙ ለነፍሳተ ጻድቃን ኅሩያን ወበጊዜ በጽሑ መላእከተ ብርሃን መጽአ ምስለ ዘቱ ሊቃናት ከመ ይትቀበልዋ ለነፍሰ ውእቱ መምህር ወማእከለ እሙንቱ ሊቃናት ከዊኖ ዕሩየ ወሥርግወ ከማሆሙ መጽአ ዝኩ አዛል አቡነ ጊዮርጊስ በከብር ወበሞገስ ወፈቀደ ከመ ይትአማኅ ምስሌሆሙ ውእቱ መምህረ ደብር አስመ ንጹሕ ውእቱ በምንኩስናሁ ወምዑዝ በቅድስናሁ ወፍጹም በድንግልናሁ ወፍድፉድ ገድለ ፃማሁ ወሶበ ቀርበ ለተአምኖዩቶሙ አውሥእዎ መንፈሳውያን ሊቃውገትለወእቱ መምህር አመቤቴ ሆይ በአማላጅነትሽ የምታጸድቂኝና የምትፈርጂልኝ አንቺ ሳለሽኝ በልጆቹ ፊት ከሚሰደበኝና ከሚያሽሟጥጠኝ ከዚህ ከደብር መምህር ጋር አፋርጂኝ ስለ አባታችን ጊዮርጊስም ግፍ የሚናገር የደብር መምህርን ነፍስ በፍጥነት ነጥቀው ይወስዷት ዘንድ ከተወደደ ልጄ ኢየሱስ ከርስቶስ ትእዛዝ መጣ ከዚያም በኋላ የዚያን መምህር ነፍስ ያለጻዕርና ሕማም ድንገት ነጠቀው ወሰዷት እንደ ተመረጡ የጻድቃን ነፍሳት ሥርዐትም ወደ ሰማይ ዐሳረጓት የብርሃን መላአከትም በደረሱ ጊዜ የዚያን መምህር ነፍስ ይቀበሏት ዘንድ ከዘጠኙ ሊቃናት ጋር መጣ በእነዚያም ሊቃናት መካከል እንደ እነርሱ የተካከለና የተሸለመ ሆኖ ይህ ብርቱ አባታችን ጊዮርጊስ በከብርና በባለሟልነት መጣ ያም የደብር መምህር በምንኩስናው ንጹሕ በቅድስናው ያማረ በድንግልናው ፍጹም ተጋድሎውም ብዙ ነውና ከእነርሱ ጋር እጅ ሲነሳ ወደደ እጅ ሊነሣውም በቀረበ ጊዜ ታላላቆቹ መንፈሳውያን ለዚያ መምህር መለሱለት ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወይቤልዎ እስመ ናሁ ጊዮርጊስ ይትመሐፀነከ እንዘ ይዜከር ግፍዖ ወዘንተ ብሂሎሙ አበይዎ ተአምዣፕ ወኃደግዎ ወሖሩ ኀበ ሥርዓቶሙ ወእምዝ አዕረግዎ ላዕለ እለ ይቄድሱ እለ ሱራፌል በዐውደ መንበሩ ለአግዚአብሔር ወጊዮርጊስኒ ሀሎ ምስሌሆሙ ድርገተ እንዘ የዓጥን ወሶበ ቀርበ ለአማጌሆሙ ውእቱ መምህር አበይዎ በአንተ ግፍዑ ሰአቡነ ጊዮርጊስ ወካዕበ አዕረግዎ ኀበ ሀለዉ ይቄድሱ እለ ኪሩቤል በገበዋተ መንበሩ ወምስሌሆሙ ድርገተ ረከቦ ለጊዮርጊስ እንዘ ይፀውር መንበሮ ለመኩንነ ጽድቅ ወሶበ ቀርበ ለአእማጌሆሙ ውእቱ መምህር አበይዎ እለ ኪሩቤል ወይቤልዎ ናሁ ይትመሐፀነከ ጊዮርጊስ እንዘ ይዜከር ግፍዋፆ ወበከመዝ አምሳል በጽሑ ኀቤሁ ከመ ይተቀበልዎ ለውእቱ መምህረ ደብረ ማኅበረ ነቢያት በበሥርዓቶሙ እም አቡነ አዳም እስከ አብርሃም ወእም አቡነ አብርሃም እስከ ሙሴ ወአእሙሴ እስከ ዮሐንስ ወእም ዮሐንስ እስከ ዮሴፍ ወኒቆዲሞስ አለ ገነዙ ሥጋሁ ሰኢየሱስ ክርስቶስ ወምስሌሆሙ ከዊኖ ዕሩየ በፅበይ ወበሞገስ አባ ጊዮርጊስ ወሶበ ቀርበ ዝኩ መምህር ከመ ይትአምኖዣሙ አውሥእዎ ከመ ቀዳሚ አንዘ ይዜክሩ ግፍዖ አነሆ ጊዮርጊስ ግፉን እያሰበ ይከራከርሃል አሉት ይህንም ብለው እጅ መንሣቱን አይሆንም አሉት ወደ ሥርዐታቸውም ሔዱ ከዚያም በኋላ በአግዚአብሔር ዙፋን ቆመው ወደሚያመሰግኑ አወጡት ጊዮርጊስም ከአነርሱ ጋር አንድ ሆኖ ያጥን ነበር ያም መምህር እጅ ለመንሣት በቀረበ ጊዜ ስለአባታችን ጊዮርጊስም ከእነርሱ ጋር አንድ ሆኖ የእውነት ፈርጅ መንበርን ተሸከሞ አገኘው ያም መምህር እጅ ለመንሣት በቀረበ ጊዜ ኪሩቤልም እነሆ ጊዮርጊስ መገፋቱን እያሰበ ተማፅኖብሃልና አይሆንም አሉት በዚህም አምሳል ያን የደብር መምህር የነቢያት ማኅበር በየሥርዐታቸው ከአዳም እስከ አብርሃም ከአብርሃምም አስከ ሙሴ ከሙሴም እስከ ዮሐንስ ከዮሐንስም የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ አስከ ገነዙ እስከ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ድረስ አባታቸን ጊዮርጊስም በከብር ከባለሟልነት የተካከለ ሆኖ ይቀበሉት ዘንድ ወደ አርሱ መጡ ያም መምህር አጅ ሊነሣቸው በቀረበ ጊዜ እንደ ቀድሞው ግሩን አያሰቡ መለሱለት ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወድኅሬሆሙ ለነቢያት መጽኡ ሐዋርያቲሁ ለኢየሱስ ከርስቶስ እምአቡነ ጴጥሮስ እስከ አቡነ ማትያስ እም አቡነ ጳውሎስ እስከ ኩሎሙ አርድእት ወሊቃውንት እሉ እሙንቱ ባስልዮስ ወጎርጎርዮስ ወዮሐንስ ልሳነ ወርቅ ወምስሌሆሙ ደርገ ከዊኖ ዕሩየ በሚመት ወበሥልጣን አቡነ ጊዮርጊስ ወከልፆሙ ከመ ኢይትአምኅዎ ለዝኩ መምህር እንዘ ያዜከሮሙ ግፍዖ ወእምድኅሬሆሙ ለሐዋርያተ እግዚአነ መጽኡ ሰማዕታቲሁ ለልዑል አሉ እሙንቱ ቅዱስ እሰጢፋኖስ ወንጉሠ ሰማዕታት ብፁዕ ወቅዱስ ጊዮርጊስ ወዘአንጾኪያ ፋሲለደስ ወምስለ ቴዎድሮስ ወገላውዴዎስ ወብፁዕ ዮስጦስ ወወልዱ አቦሊ ወቅዱስ ፊቅጦር ወመርቆሬዎስ ወብፁዕ ጴጥሮስ ሊቀ ጳጳሳት ወተፈጻሚተ ሰማዕት ወኩሎሙ ሕፃናተ ገሊላ አለ ተከፅወ ደሞሙ በእንተ ስምዐ ጽድቅ ወምስሌሆሙ ከዊኖ ፅሩየ አባ ጊዮርጊስ በሥን ወበሞገስ ወበአክሊለ ስብሐት ወከመ ሕፃናት ኅሩያን በተሠርግዎ አልባስ ወሶበ ፈቀዱ ከመ ይትአምኅዎ ከልዖፆሙ አባ ጊዮርጊስ እንዘ ያዜከር ግፍዖ ከነቢያትም በኋላ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ደቀ መዛሙርት ከአባታችን ጴጥሮስ እስከ አባታችን ማትያስ አባ ጳውሎስና አባ እንጦንዮስ አባ መቃርዮስና አባ ሲኖዳ የንጉሠ ልጅ አባ ኪሮስና ከአባታችን ጳውሎስ እስከ ሁሉም አርድእትና ሊቃውንት መጡ እሊህም ባስልዮስ ጎርጎርዮስ ልሳነ ወርቅ የተባለ ዮሐንስ ናቸው ከእነርሱም ጋር አባታችን ጊዮርጊስ በሹመትና በሥልጣን የተካከለ ሆኖ ግፉን እያሳሰበ ያን መምህር እጅ እንዳይነሥት ከለከላቸው ከጌታችን ሐዋርያትም ቀጥሎ የልዑል እግዚአብሔር ሰማዕታት መጡ እሊህም ቅዱስ አስጢፋኖስ የሰማዕታት አለቃ ብፁዕና ቅዱስ ጊዮርጊስ የአንጾኪያው ፋሲለደስ ቴዎድሮስና ገላውዴዎስ ብፁዕ ዮስጦስና ልጁ አቦሊ ቅዱስ ፊቅጦር መርቆሬዎስ የሰማዕታት መጨረሻና የጳጳሳት አለቃ ብፁዕ ጴጥሮስ እውነትን ለመመስከር ደማቸው የፈሰሰ የገሊላ ሕፃናት ሁሉ መጡ አባ ጊዮርጊስም ከእነዚህ ጋር በመልክከ በባለሟልነት በከብር አከሊል እንደተመረጡ ሕፃናትም በልብስ አጊጦ ተሸልሞ ነበር እጅ ለነሥትም ሰላምታ ሊሰጡትም በወደዱ ጊዜ አባ ጊዮርጊስ መገፋቱን አሳስቦ ከለከላቸው ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወእምዝ መጽኡ አበዊነ ቅዱሳን አባ ጳውሎስ ወአባ እንጦንዮስ ወአባ መቃርዮስ ወአባ ሲኖዳ ወአባ ኪሮስ ወልደ ንጉሥ ወአባ ብሶይ ዘሐፀቦ ለኢየሱስ ዘምስለ ኩሎሙ መነኮሳት እለ ሀለዉ በበአታት ወእለ በጾማዕት ወምስሌሆሙ መጽአ አባ ጊዮርጊስ ከዊኖ ሥርግወ በንጽሕና ወበቅድስና አምሳለ መላእከት ወሶበ ቀርበ ዝኩ መምህረ ደብር ከመ ይትአምጥፕሙ ለእሉ መነኮሳት ወአውሥእዎ ወይቤልዎ ይትመሐፀነነ ወልድነ ጊዮርጊስ እንዘ ይዜከር ግፍዖፆ ወእምዝ እምድኅረ ኩሎሙ መጽአት አግዚእትነ ድንግል በኤ ማርያም በወላዲተ አምላከ ወምስሌሃ ኅቡረ ሐና ወአልሣቤጥ ምአመናቲሃ ወኩሎን ደናግል ቅዱሳት አለማርያ ወማርታ ወማርያም እንተ ቀለዮጳ ወማርያም መግደላዊት ወሰሎሜ ወቅዱሳት እለ ሶፍያ ወኢዮጵራቅስያ ወአንጦልያ ወታውከልያ ወብፁዓት እለ በርባራ ወዮልያና ወአንባ መሪና ወብፅዕት ቴክላ እኅቱ ለአባ ኤሲ ወበህየ ሀለዋ እምነ ሔዋን ወእምነ እድና አምነ ባረካ እምነ ሳራ ወርብቃ ራሄል ወልያ ወዲና ወዲቦራ ወዮዲት ዘምስለ አስቴር ወአሰኔት ከዚህም በኋላ አባቶቻችን ቅዱሳን አባ ጳውሎስ አባ እንጦንዮስ አባ መቃርስ የንጉሥ ልጅ አባ ኪሮስና የጌታችን ኢየሱስ እግር ያጠበው አባ ብሶይ በዋሻና በፍርኩታ ከሚኖሩ ሁሉም መነኮሳት ጋር አባ ጊዮርጊስ እንደ መላእከት በንጽሕና እና በቅድስና የተሸለመ ሆኖ መጣ ያም የደብር መምህር አሊያን ቅዱሳን መነኮሳት እጅ ሊነሣቸው በቀረበ ጊዜ ልጃችን ጊዮርጊስ ግፉን እያሰበ ይማፀነናል ብለው መለሱለት ከእነዚህ ሁሉ በኋላ አምላከን የወለደች በሁለት ወገን ድንግል የሆነች አመቤታችን ማርያም መጣች ከአርስዋም ጋር የታመኑ ሐናና ኤልሳቤጥ ሁሉም ቅዱሳት ደናግል እነ ማርያም ማርታና የቀለዮጳ ሚስት ማርያም መግደላዊትና ሰሎሜ የተቀደሱ እነ ሶፍያና ኢዮጳራቅስያ አነ አንጦልያና ታውከልያ የተመሰገኑ እነ በርባራና ዮልያና እንባ መሪናና የአባ ኤሲ አኅት ብፅዕት ቴከላ ከእርስዋ ጋር ነበሩ በዚያም እናታችን ሔዋንና አናታችን እድና እናታችን ባረካና እናታችን ሣራ ርብቃና ራሔል ልያና ዲና ዲቦራና ዮዲትም ከአስቴርና ከአስኔት ጋር ነበሩ ቨ ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወመጽአት እግዝእትነ ማርያም እንዘ የዓውድዋ ወይኬልልዋ ኩሎሙ ማኅበረ መላአከት ወእንዘ የአኩትዋ ነቢያት ወይባርከዋ ሐዋርያት ወያስተበፅዕዋ ኩሎሙ ማኅበረ ጻድቃን ወሰማዕት ወአቡነ ጊዮርጊስ እንዘ ይዜምር ወየኅሊ በቅድሜሃ በአርጋኖነ ወዳሴ ወበእንዚራ ስብሐት እስከ ያነከሩ እምዕበየ ከብሩ ኩሎሙ ሠራዊተ ሰማያት ወበጺሖ ውእቱ መምህረ ደብር ሰገደ በቅድሜሃ ለአግዝአትነ ቅድስት ድንግል በኤ ርያም ወላዲተ አምላክከ ወሶበ ፈቀደ ለተአምፕታ ወአውሥአቶ ወትቤሎ ይትመሐጸነከ ፍቁርየ ጊዮርጊስ አንዘ ይብለከ ገፋፅከኒ ወጸላእከኒ ወባሕቱ በከመ አአመርኩ ወጠየቁ ኩሎ ኀቡዓቲሁ ለጊዮርጊስ እገብር ሰላመ ማአከሌከ ወማእከሌሁ ወእምዝ ትቤሎ ለጊዮርጊስ ፍቁራ ነዋ ውእቱ ዘትቤሎ ገፍዓኒ ወጸአለኒ ወሐመየኒ ዘምስለ ደቂቁ ወናሁ አዘዝከዎ በእንቲአከ ከመ ይፍዲከ በሕቁ ህየንተ ዘሐመየከ ወጸዓለከ በኢያእምሮቱ ወአዘዘቶ ለውእቱ መምህረ ደብር ከመይትጋነይ ሎቱ ለአባ ጊዮርጊስ ወገብረት እግዝእትነ ማርያም ሰላመ ወፍቅረ ማዕከል ኤሆሙ አመቤታችን ማርያምም ሁሉም የመላእክት ማኅበር አጅበዋትና ከበዋት ነቢያት አእያመሰገኗት ሐዋርያት እያከበሯት የጻድቃንና የሰማዕታት ማኅበር ሁሉ እያደነቋት አባታችን ጊዮርጊስም ከከብሩ ገናንነት የተነሣ የሰማይ ሠራዊት እስኪያደንቁ ድረስ በፊቷ በአርጋኖነ ውዳሴ በምስጋና አርጋኖንና በአንዚራ ስብሐት እያመሰገነ መጣች ያም የደብር መምህር ቀርቦ አምላክን በወለደች በሁለት ወገን ድንግል በሆነች በአመቤታችን ቅድስት ማርያም ፊት ሰገደ አጅ ሊነሣትም በወደደ ጊዜ ወዳጄ ጊዮርጊስ ገፍተኸኛል ጠልተኸኛል እያለ ተማፅኖብሃል አለችው ነገር ግን የጊዮርጊስን ምስጢሩን ሁሉ እንዳወቅሁ በአርሱና በአንተ መካከል ስለምን አደርጋለሁ ከዚህ በኋላ ወዳጅዋ ጊዮርጊስን ገፋኝ ሰደበኝ ከልጆቹም ጋር አማኝ የምትለው እነሆ እርሱ ነው አለችው እነሆ ባለማወቁ ስለ አማህና ስለሰደበህ በጥቂቱ ይከፍልህ ዘንድ አዝዘዋለሁ ያንም የደብር መምህር ለአባ ጊዮርጊስ ይታዘዝ ዘንድ አዘዘቸው አመቤታችን ማርያም በሁለቱ መካከል ሰላምንና ፍቅርን አደረገች ተአምረ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ወእምድኅረዝ በትእዛዘ እግዝእትነ ማርያም ተመይጠ ውእቱ መምህረ ደብር ኀበ ዘትካት ህላዌሁ ወገብአ ውስተ መካኑ ወአስተጋብኦሙ ለኩሎሙ ደቂቁ ወነገሮሙ ኩሎ ዘረከቦ ኀዘነ ወምንዳቤ በሰማያት በአንተ ዘጸአሎ ወሐመዮ ሰአቡነ ጊዮርጊስ ወእምዝ አዘዞሙ ለኩሎሙ ከመ ይትቀነዩ ሰዓታተ ዚአሁ ወመጻሕፍተ ኩሎን ድርሳናቲሁ ኀበ ዘተሐንጸ ውስተ ኩሉ መካናቲሁ ወውአቱኒ መምህር አምአሜሃ አኅዘ ከመ ይትቀነይ ሰዓታተ ዘሌሊት ወዘመዓልት ወከመ ያንባብ መጽሐፈ አቡነ ጊዮርጊስ ዘአንበለ ጽርዓት ወነበረ እንዘ ይሰብከ ወይነግር ውስተ ኩሉ በሐውርት ዘከመ ርእየ በዐይኑ ወዘከመ ሰምዐ በእዝኑ ዕበዮ ወክብሮ ሰአቡነ ጊዮርጊስ ዘተውህቦ በሰማያት ወዝንቱ ኩሉ ዘኮነ ላዕለ ውእቱ መምህር በእንተ ጊሩቱ ወሠናይቱ ወበእንተ ተአምሪሃ ለእግዝእትነ ቅድስት ድንግል በኤ ማርያም ወላዲተ አምላክከ ጸሎታ ወበረከታ የሀሱ ምስለ ኩልነ ሕዝበ ከርስቲያን ሰማዕያን ወአንባቢ ለዓለመ ዓለም አሜን ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስሌነ አሜን ከዚህ በኋላ ያ የደብር መምህር በአመቤታትን ትእዛዝ ወደ ቀድሞ ደረሰ ልጆቹን ሁሉ ሰብስቦ አባታትን ጊዮርጊስን ስለ ሰደበውና ስለ አማው በሰማያት ያገኘውን ኀዘንና ችግር ነገራቸው ከዚያም በኋላ ልጆቹን ቤተ ከርስቲያን በታነጸበት ሁሉ በሰዓታትና በመጻሕፍቱ በድርሰቶቹ ሁሉ እንዲያገለግሉ አዘዛቸው ያም መምህር ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሌሊትና በመዓልት ሰዓታት ያገለግልና የአባታችን ጊዮርጊስም መጽሐፍ ያለማቋረጥ ያነብብ ጀመር በሰማያት የተሰጠውን የአባታችን ጊዮርጊስን ገናንነቱንና ክብሩን በዐይኑ እንዳየ በጆሮውም እንደሰማ በሀገሩ ሁሉ ሲሰብከና ሲናገር ኖረ ይህ ሁሉ ነገር በዚያ መምህር ላይ የተደረገ ስለ ቸርነቱና ስለ በጎነቱ ነው አምላክን ስለ ወለደች በሁለት ወገን ድንግል ስለሆነች ስለ እመቤታችን ማርያምም ተአምር ነው ልመናዋና በረከቷ ከምንሰማ ከሁላችን የክርስቲያን ወገኖችና ከአንባቢውም ጋር ይሁን ለዘለዓለሙ አሜን ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ጋር ይሁን መልክአ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ይትፌሣሕ ልሳንየ በጽድቀ ዚአከ ዘልፈ እንዘ አየድእ ዘስብሐቲከ ተረፈ ጊዮርጊስ ዘኮንከ ለኅሊና ኩሉ መጽሐፈ እስመ አኀዝኩ ሐረሳዌ በገራህተ ዚአከ ዕርፈ ኅጠተ ውዳሴከ ዝራዕ ዘይፈሪ አልፈ ሰላም ለዝከረ ስምከ ምሉአ ጸጋ ወሞገስ ከመ ዝከረ ስሙ ዐባይ ለፀሐየ ልዳ ወፋርስ ጊዮርጊስ ፅንቀኦ ዘወለደከ ተርሴስ በጊዜ ንፍሐቱ ውስተ ገጸ ቀላይ ወየብስ ለዘእምደቡብ ተንሥአ ነፋስ ሰላም ለሥዕርተ ርእስከ በቅብዐ ሃይማኖት ስቁይ ከመ እንተ ስቲን ምዑዝ ወከመ ቄድሮስ ኅሩይ ጊዮርጊስ ትርሲት ወማኀቶተ ዓለም ባሕርይ አምጸዳልከ ነጸብራቅ ወብርሃንከ ውኩይ ኢይትፈቀድ ወርኅ ወምኑን ፀሐይ ሰላም ለርእስከ ዘተረሰየ አከሊሰ አምዕንቀ ከቡር እንተ ቦ ጸዳለ ጊዮርጊስ ዘብከ በውስተ ኩሉ ክሂለ አስተዳሉ ለምአመናን ምሕረተ ወሣህሀሰ ወለዓላውያን ድምሳሴ ወኅኾጐሰለ ሰላም ለቀራንብቲከ እለ ሐተታ ለነጽሮ ፍኖተ ኢየሱስ ክርስቶስ ወኩሎ ዐሠሮ ጊዮርጊስ ጥዑም አርጋኖነ ስብሐት ወዘምሮ ድምፅከ ድምፀ ጥበብ ወከላህከ አእምሮ እስከ ይእዜ በውስተ ኩሉ ይደምፅ ለምህሮ ሰላም ለአዕይንቲከ ዘዘልፈ ይጸድላ እምነ ቶማስሰ ወእብላ ጊዮርጊስ ጽጌ ወመድምመ ስን ሄላ እንተ አሰርገውከ ለገነተ ወንጌል ማአከላ ወመዐዛከ ነፈርአጽ ወጹናከ ተድላሳ ሰላም ለአእዛኒከ እለ ዘልፈ ኮና ለቤተከርስቲያን ህየንተ እዝና ጊዮርጊስ ሰሎሞን በዕፀ ቄድሮስ ወዕፀ ጳውቄና እም አመ አቅዘዝከ ውስተ ሰማያዊት ጸቆና ብዙኃን ሰረቅት ኢረከቡ ፍና ሰላም ለመላትሒከ አፈዋተ ዘፈረያ እለ ይሜስላ አምሳለ ዘዕፀ ገነት አርአያ ጊዮርጊስ መምህር ወሠላጤ መልእከት ሐዋርያ ወአንተኬ ለባሕረ ሃይማኖት ጌልያ ወአንተኬ ማእምር ኖትያ መልክአ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሰላም ለገጽከ ውስተ ገጸ ክርስቶስ ዘአንጸረ እንዘ ኢይትመየጥ ድኅረ ጊዮርጊስ ዘኮንከ ለቤተ ክርስቲያን ሐመረ በነፊሖቶሙ ሶበ ጐድኡ ባሕረ አቦርዮስ ወአውጣኪ ዘዐረዩ ምክረ ሰላም ለከናፍሪከ ዘመለኮተ ይትናገራ ዘኢይትረሳአ ለዝላፉ ወኢይትኃደግ ለግሙራ ጊዮርጊስ መምህር ወነቢይ ከመ ፅዝራ ሶበ ትዘብጥ በዜማ አርጋኖነ ስብሐት መዝሙራ ማርያም ትትፌሣሕ ወይትኃሠይ በኩራ ሰላም ለአፉከ ዘተሰውጠ ቦቱ ለሙሴ ትንቢቱ ወለጳውሉስ ዕፍረቱ ጊዮርጊስ ብርሃን በመልዕልተ ተቅዋም ዘተኀቱ ሶበ ኪያከ ይዴዕሉ ወመጽሐፈከ ያሰትቱ ነአምሮሙ ለአይሁድ በዝንቱ ሰላም ለአስናኒከ ከመ መራዕይ እለ ተቀርየ ወአለ አእምሕጻብ ሐወፃ ጊዮርጊስ መሰንቆ ለዝከርከ ቃለ ተግሣፃ ጊዜ አንሶሰዉ በውስተ ኩሱ ወበጊዜ ተሰምዓ ድምፃ ነገሥታተ ምድር ይሁብዋ ሞፃ ሰላም ለአዕናፊከ እለ ይነፍሓ ለጥዒና ነፋሰ መዐዛ ወጹና ጊዮርጊስ ፅንቀ ጥሪተ ማርያም ወሕፃና ዝክርከ ኃሜጫተ ልብ ወጣዕመ ፍቅርከ መና ከመ ሞገደ ባሕር ጽኑዕ የሐውክ ኅሊና ሰላም ለጉርዔከ ለመቅደሰ ስብሐት አንቀጹ መደንግፀ ከላሑ ወድምፀ ነጐድጓድ ድምፁ ጊዮርጊስ ምዑዝ ለልሳነ ዕፍረት ቢጴጹ ነገሥታተ በእንቲአከ ምድር እለ በመዐዛከ ሮፁ በአአባነ ብሩር ወወርቅ ቤተከ ሐነፁ ሰላም ለከሳድከ ሐብለ ሥላሴ አነቆ ይትቀሠፍ ድኅረ ሃይማኖተ ለአጠይቆ ጊዮርጊስ ፍትው ለቤተክርስቲያን መሰንቆ ለድምፀ በዐልከ እንዘ ይጸንሖ ተዐውቆ እምዮሐንስ ባቲ ዘዘልፈ ናፍቆ ሰላም ለመትከፍትከ እለ አንሐ ተወከፎ አርዑተ ኢየሱስ ቀሊለ ለዓለም ዘየዐርፎ ጊዮርጊስ ከሥት ለጥበብከ መጽሐፎ ከመ ትሰብሓ ለማርያም ወከመ ለቢቱ ትዝልር እስመ ዓይነ ኩሉ ዘሥጋ ኪያከ ይሴፎ መልክአ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሰላም ለልሳንከ ልሳነ ጥበብ ወልባቄዌ ማእከለ ከናፍር ወአፍ እንተ ረሰየ ህላዌ ጊዮርጊስ መድኅን መትልወ ኢያሱ ዘነዌ እስከ እትቤቁቀሎ ለፀርየ ወለእደወ ደምየ አርዊ ዐቅም ሊተ ፀሐየ ሥጋዌ ሰላም ለቃልከ ከመ ቀለመ ጸሓፊ ዘሐፈጣ ዣፕግየያተ ወንጌል ሐዳስ ወነገረ ብሉይ የውጣ ጊዮርጊስ ጴጥሮስ ወኤልሳዕ ዘትዝቤጣ ለቃልከ ዕፍረተ ተድላ ዘእደ ኢየሱስ ፀዐጣ ከበደ ሰማያት ወምድር ኢይከውን ሣጣ ሰላም ለእስትንፋስከ ዘይነፍሕ ርጢነ አመንፈስ ቅዱስ ነሚኦ ሥልጣነ ጊዮርጊስ ቀርን እንተ ትሰብከ ግዕዛነ ቃለ ትግሣጽከ ያጠብብ አብዳነ ወሕገ አፉከ ይሴብሕ ጻድቃነ ሰላም ለአዕዳዊከ እለ ያጸንዓ መርጥ አንቀጸ ማኅሌት ወሰብሖ ጊዮርጊስ ጻሙ ዐስበ ከናፍርየ ለአጽንሖ እመ ተከለ ኃረሣዊ በዐፀደ ወፍሩ ተጊሆ የኃድግኑ ለበለስ ቀሞሐሖ ሰላም እብል ለዘዚአከ ኩርናዕ ስርግው በኀይል ወርሱይ በጽንዕ ጊዮርጊስ ገነት ገነተ ተድላ ወፍግዕ በውሒዝከ ነፈርዓጽ ጥዒና እንስሳ ወሰብእ ይትፌሥሑ ጥቀ መርዝን ዘርብዕ ሰላም ለዘባንከ እንተ ኪያሁ ለበጡ ዐጽፈ ቅድስና በላዕሱ ወልበ ንጽሕና በውስጡ ጊዮርጊስ ባሕርይ ዘዕፁብ ሣጡ ለቁስለ ዚአየ እምርጢነ ፈውስከ መጡ እስመ ዘባንየ ኃጥአን ዘበጡ ሰላም ለእንግድዓከ ዘተዐጽፈ ብርሃናተ በአብዝጥቱ ስብሐተ ጊዮርጊስ ጸሐፌ ትእዛዝ ቃላተ እንዘ ታስተፋጥን አእዳዊከ ከልኤተ ፍቁረ ማርያም ድንግል ወብፁዕ አንተ ሰላም ለሕፅንከ ዘረሰየቶ ምንባራ ምከር ሠናይት ለኩሉ ዘይገብራ ጊዮርጊስ ቅዱስ መሥዋዕተ ስብሐት ጵርስፎራ በመዐዛከ ዘዘልፍ ወበጹናከ ለግሙራ ትትፌሣሕ ጥቀ አግአዚት ደብተራ ሰላም ለከርሥከ ዘብዕለ በርኅራጌ ወተልዐለ በይዋሄ። ሎ እንዘ ሥልጣኑ ያስተራትዕ ኩሉሎ መልክአ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሰላም ለአእጋሪከ በእብነ ኃጢአት ዘኢትአቅፋ ፍኖተ ኢየሱስ ክርስቶስ እስከ የኀልፋ ጊዮርጊስ ጠቢብ ለቤተ ከርስቲያን ዘትጌቴድፋ እንበለ ሕጸጽ ሰበከ ከመ ጳውሎስ ዉኬፋ አጽናፈ ዓለም ረሰይከ ተስፋ ሰላም ለሰኮናዊከ ዘአንሳህለለ መድረከ መጎልይ ወአለ ኢድኅፃ በፍኖተ ዓለም ጠዋይ ጊዮርጊስ እግዚእ ወመልአከ ሀገር ዐባይ ኢይኀጥኡ እምዘፈቀዱ እለ ሐፀኖሙ ማይ አንጠብጠበ መና ቃልከ ሰማይ ሰላም ለመከየድከ በፍኖተ መጻሕፍት ዘመረዳ አቅራበ ወከይሴ እንዘ ይከይዳ ጊዮርጊስ ባሕርይ ፍቁረ ማርያም ወወልዳ ማኅበረ ቀያፋ ወሱቱፋኒሁ ለይሁዳ ጽዕለተ ዚአከ ይትፈደዩ ፍዳ ሰላም ለአፃብዒከ ዘአአጋሪከ ጊዮርጊስ ዘኮንከ ለከርዱዳነ ልብ መስዔ መጽንዔ ምአመናን አንተ ወዘመናፍቃን ገፍታዔ መጽሐፈ ሕግከ ትምከሕተ ቅድስት ጉባኤ ለአርዮስ ወለቢቱ አጸወሙ ጉርዔ ሰላም ለመልክከእከ ዘበበገጹ ወርእየቱ ዘበበሐሳቡ ወመሌሊቱ ጊዮርጊስ ኩኩሕ ለአግዚአብሔር መሠረተ ቤቱ ዘኢተኃየሱ ሕንጻ ዚአከ ይንስቱ አናቅጸ ሲኦል አርዮስ ወቢቱ ሰላም ለፀአተ ነፍስከ እንዘ ይማስን ኀበ ኢማሰነ በትእዛዘ አምላከ ዘቦቱ ሥልጣነ ጊዮርጊስ ቃልከ ቀኖተ ዓለም ዘኮነ በጊዜ ደጐጾ እንበለ ያስተርኢ ዐይነ እስከ ያስተርኢ አማዑቱ አርዮስ ፈጸነ ሰላም እብል ለበድነ ሥጋነ ባሕርይ ማእከለ ሀገር ዘየሐቱ ከመ ሥነ ስቡሕ ፀሐይ ጊዮርጊስ ውዱስ የዐውደከ ዕበይ ለቤተ ሥጋከ ውስተ አድያሚሃ ጥዑይ አልቦ ሕመም ወአልቦ ድውይ ሰላም ለግንዘተ ሥጋከ በአፈወ ዕፍረት ዘምፅዘ ወልብሰ ገርዜን ብሩህ እንተ ይመስል አብያበ ጊዮርጊስ ፆም እንተ ፈረይከ ሐዋሸ ለማኅሌተ ስምከ እንተ ያረስእ ትካዘ ዘያስተሐቅር በመንኖ ይመስል እንቡዘ መልክአ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ሰላም ለአጽፋረ እግርከ መልዕልተ አፃብዕፅ ሰላም ለመቃብሪከ ወለኩሎን አድያማ ዘአስራው ይጸድላ ዘልፈ ከመ ማኅትው ሰዋስወ ጸሎት ኑኃ ወምዕራገ ስብሐት ጊዮርጊስ ራእዩ ወሐዋርያ ፍንው ግድማ ይገንዩ ነገሥታተ ምድር በጸሎትከ ፍትው ጊዮርጊስ ማኅፈድ ወዘኢትንህል ጥቅማ እስመ ሐወዞሙ እምኩሉ አፈው እምኩሎን ካልኣቲሃ ሶበ አፈድፈደት ግርማ ደብረ ባሕርይ ሰመይዋ ስማ ሰላም ለፍልሰተ ሥጋከ እምድኅረ መዋዕል ኦ ጊዮርጊስ ለእምነትየ ርድአእ ጉንዱየ ውስተ ሙላዱ ሰግላ እንተ ኪያሃ ኀረየ በከመ ዕበይከ አኮ ዘአብፃዕኩከ አብጽዖ ጊዮርጊስ አእምሮ እንተ ታብዕል ነዳየ በብዝኃ ጊሩትከ አላ ተወከፈኒ እግዚኦ ሶበ ሰምዑ ደቂቅከ ቃለ ተናብቦ ሲሳየ እመ ተቀንየ ለሊቁ በአምጣነ ኃይሉ ጠቢአኦ አንከሩ መንከራቲከ ወርእዩ ዐቢየ መኑ ውእቱ ዘያቴከዝ ረደኦ ሰላምታ ዓምደ ኢትዮጵያ አንተ ከመ ለምድረ ግብጽ ሰላም ለከ ፍቅረ ማርያም ትጌይስ ለአሮን ዓምዳ አሰርጉ ናስምክ ብከ ለመርዓት ውሉዳ ሊቀ ካህናት ዐቢይ ለከርስቶስ ዘውጉ ጊዮርጊስ ቢጸ ሲኖዳ ጊዮርጊስ መጋቤ ሕጉ ሰላም ለከ ዕበያቲከ እዜኑ አፈ ወርቅ ሰላም ለከ እንበለ ጽርዓት ወትረ ጊዜ መምህር ትሴብሕ ሥላሴ ልስሐተ ልሳንየ ቅስም በጥዑም ነገር ሱራፌልሃ ትመስል ወአኮ ብእሴ ጊዮርጊስ አፈ ሶከር ጊዮርጊስ ነቅዓ ቅዳሴ ሰላም ለከ ኖላዌ ከርስቲያን አእላፍ ሰላም ለከ በምህሮ ወንጌል ጊዮርጊስ ወከበበ አርባዕቱ አጽናፍ ሐዋርያ አርአስተ ረሲኣን ዘትመትር በቃለ መጽሐፍ ምስለ ኢየሱስ ወእሙ ማርያም ጊዮርጊስ ልሳነ ሰይፍ ዘነበርከ በቢታንያ ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ሙ ኙ ሰላም ለከ ቀናዔ ኤልያስ ሐዲስ ሰላም ለከ እንዘ ትነውም ጊዮርጊስ ዘታነድዶሙ በእሳት ወባዕስ ዘደብረ ባሕርይ ትሔ ለአይሁድ ወለአርሲስ መጽሐፈ ምስጢር ይሰብከ ጥበብከ ስባሔ ዘየዐውድ ውስተ ኩለሄ አርጋኖነ ድንግል ሰሚዓ ወውዳሴ መስቀል ዘአፍቀረከ በልቡ ለማርያም አፍቀራ ብርሃን ወዘጸልአከ በአማን ፀራ በፍሥሐ ትብለከ ቤተ ከርስቲያን አንዚራ ጊዮርጊስ መሰንቆ ለቤተ ከርስቲያን ከናፍርየ ወይን ከብራ ጽጌ ሃይማኖት ትጽገይ በአፀደ ወይንከ አፍቅረኒ አባ ወባርከኒ ባርኮ ከርሣ አስመ ኩሉ ያፈቅር ለዘተዐረኮ አንበለ ያማስንዋ በአበሳ ወያደሉ ለዘተልእአኮ ቆናጽለ ታሥግር እም እንስሳ ንቃህ ጊዮርጊስ ወጥሐር አንበሳ ህ ህ ለህንፈ ኣር ኣሮ ዊ ረቆ ን እ ወነ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ዘደብረ ጎል ግሸ ታኅሣሥ ዓም ሙ ገድለ አቡነ በስመ እግዚአብሔር ዋሕድ ዘይለስ በተዋሕዶቱ ወይትዋሐድ በትሥልስቱ አኀዜ ዓለም በመንግሥቱ መላኤ ኩለሄ በመለኮቱ አበ ኩሉ በጊሩቱ ርሑቀ መዓት በትዕግሥቱ መጽደቄ ኀጥአን በሥምረቱ መቅለሌ ዕጹብ በከሂሎቱ ጠቢበ ጠቢባን በተኬንዎቱ ወአልቦ ዘይትቃወማ ለጽንዐ መዓቱ ዘእንበለ ኀይለ አድኅኖቱ አልቦ ዘያቄርራ ለእሳተ ቅንኣት ዘእንበለ ጠለ ሣህሉ ወምሕረቱ ዘይወርድ እመዝገበ ቤቱ ምዕራፍ ንቀድም እንከ በረድኤተ እግዚእነ ኢየሱስ ከርስቶስ ለጽሐፈ ሥነ ው ምግባር ለአብ ከቡር በጸሎተ ሚካኤል ዘስርግው በኩሉ ገድል ወጻማ የዋህ ከመ አቤል ጸዋዒ ስመ አምላከ ከመ ሄኖስ መፍቀሬ እግዚአብሔር ከመ ሄኖክ ምሉአ ሞገስ ከመ ኖኅ ፍቁረ አግዚአብሔር ከመ አብርሃም ንጹሐ ምግባር ከመ ይስሐቅ ዐሥራተ እግዚአብሔር ከመ ያዕፃቆብ ሟ በጸሎተ ሚካኤል በሦስትነት አንድነት በአንድነት ሦስትነት ባለው በአንድ አግዚአብሔር ስም በመንግሥቱ ዓለምን የያዘ በመለኮቱ ሁሉን የመላ በቸርነቱ የሁሉ አባት የሆነ በትዕግሥቱ ከቁጣ የራቀ በፈቃዱ ኀጥአንን የሚያጸድቅ በከሃሊነቱ ጭንቅ ነገርን የሚያቀል በጥበቡ የጥበበኞች ጥበበኛ የሆነ ከማዳኑ ኀይል በስተቀር የመዐቱን ጽናት የሚቃወማት የሌለ ከርኅራጌ ቤቱ ከሚወርድ ከይቅርታውና ከምሕረቱ ጠል በስተቀር የቅንኣቱን እሳት የሚያቀዘቅዛት የለም አንድ ምዕራፍ በጌታችን በኢየሱስ ከርስቶስ አጋዥነት በገድልና በድካም ሁሉ የተሸለመ የከቡር አባት የበጸሎተ ሚካኤልን በጎ ሥራ ለመጻፍ እንጀምራለን ው እንደ አቤል የዋህ አንደ ሄኖስም የአምላከን ስም የሚጠራ እንደ ሄኖከም አግዚአብሔርን የሚወድ እንደ ኖኅም ባለሟልነትን የተመላ እንደ አብርሃምም የአግዚአብሔር ወዳጅ እንደ ይስሐቅ በሥራው ንጹሕ እንደ ያዕቆብም የእግዚአብሔር ድርሻ ነው ሟ ጋ ፎ ፓን ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል መጋቤ ሕግ ከመ ሙሴ ማኅሌታይ ከመ ዳዊት ልዑለ ቃል ከመ ኢሳይያስ ሠናየ ትንቢት ከመ ኤርያምስ ለሕገ አምላኩ ቀናኢ ከመ ኤልያስ ገባሬ መንከራት ከመ ኤልሳዕ ስኩረ መንፈስ ከመ ዕዝራ ሱቱኤል ራኣዬ ኅቡኣት ከመ ሕዝቅኤል ለባሴ ጻማ ከመ ዮሐንስ መጥምቅ ኩኩሐ ሃይማኖት ከመ ጴጥሮስ ልሳነ ዕፍረት ከመ ጳውሎስ ንጹሕ ወድንግል ከመ ዮሐንስ አቡቀለምሲስ ዐምደ ሃይማኖት ከመ እስጢፋኖስ ኮከበ ከብር ከመ ጊዮርጊስ መፍቀሬ ጽሙና ከመ እንጦንዮስ ጥዑመ ልሳን ከመ ዮሐንስ አፈ ወርቅ ነባቤ መለኮት ከመ ኤሏፋንዮስ መስተቃትል በሰይፈ ሥላሴ ከመ ቄርሎስ ጸዋሬ መከራ በእንተ ጽድቅ ከመ ዲዮስቆሮስ ዕጉሥ በስደት ወጥቡዕ ለሙቃሔ ወቁሱል በቅሥፈታት ወጽዑል በዝንጓጌ ፎ ጉ አንደ ሙሴ የሕግ መምህር እንደ ዳዊት ዘማሪ እንደ ኢሳይያስ ቃሉ ከፍ ያለ እንደ ኤርምያስ ትንቢቱ ያማረ እንደ ኤልያስ ሰአምላኩ ሕግ የሚቀና እንደ ኤልሳዕ ተአምራትን የሚሠራ ነው አንደ ሱቱኤል ዕዝራ በመንፈስ የተቃኘ እንደ ሕዝቅኤል የተሰወረውን የሚያይ እንደ ዮሐንስ መጥምቅ ገድልን የለበሰ እንደ ጴጥሮስ የሃይማኖት መሠረት እንደ ጳውሎስ ነገሩ አንደ ሽቶ ደስ የሚያሰኝ እንደ ዮሐንስ አቡቀለምሲስ ንጹሕና ድንግል ነው እንደ እስጢፋኖስ የሃይማኖት ዐምድ እንደ ጊዮርጊስ የከብር ኮከብ እንደ አንጦንዮስ ብሕትውናን የሚወድድ አንደ ዮሐንስ አፈ ወርቅ አንደበቱ የተወደደ አንደ ኤኢፋንዮስ የመለኮትን ምስጢር የሚናገር እንደ ቄርሎስ በሥላሴ ሰይፍ የሚጋደል እንደ ዲዮስቆሮስ ስለ ጽድቅ መከራን የሚቀበል ነው በስደት የሚታገስ በእስራት የበረታ በግርፋትም የቆሰለ በስድብም የተነቀፈ ነው ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ው ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይጴጹሊ ዘእንበለ ጽርዐት ወይሴብሕ ዘእንበለ አርምሞ ይቀውም ከመ ዐምድ ወይሰግድ ከመ መንኩራኩር ይተግህ ከመ መላእክት ወይጸውም ከመ ዘአልቦቱ ሥጋ ይበውእ እንተ መጽብብ ወይጸዐቅ አንተ መቅዐን ወያጠውቃ ለሥጋሁ በገድል ወጻማ መፍር ዮም ትትሜካሕ ምድረ ሰግላ በአንተ ዘወለደት ኪያሁ ዮም ትትሬሣሕ ደብረ ሲዋ በአንተ ዘከለላ በትምህርተ ዚአሁ ዮም ትትፌሣሕ ምድረ ትግራይ በእንተ ዘሐወጻ ቀዳሚ በንግደቱ ወደኀሪ በስደቱ ዮም ታንፈርዕጽ ምደረ ተንቤን በአንተ ዘተቀደሰት በአዕፅምቲሁ አንሰ አብል መንከር እግዚአብሔር በላዕለ ቅዱሳኒሁ አምላከ እስራኤል ውአቱ ይሁብ ኀይለ ወጽንዐ ለሕዝቡ መዝ ወደ ሙ ው ያለማቋረጥ ይጸልያል ዝምም ሳይል ያመሰግናል እንደ ዐምድ ይቆማል እንደ መንኩራኩር ይሰግዳል እንደ መላእክት ይተጋል ሥጋም እንደሌለው ይጾማል ወደ ጠባብና የማያስጨንቅ ገድል ይገባል ሥጋውንም በገድልና በሚያስፈራ መከራ ያስጨንቃታል እርሱን ስለ ወለደች የሰግላ ምድር ዛሬ ትመካለች በእርሱ ትምህርት ስለ አከበራት የሲዋ ደብርም ዛሬ ትደሰታለች በመጀመሪያ በእአንግድነቱ በኋላም በስደቱ ስለ ጐበኛት የትግራይ ምድር ዛሬ ትደሰታለች በአጥንቶቹ ስለ ቀደሳት የተንቤን ምድር ሐሜት ታደርጋለች አኔ አግዚአብሔር በቅዱሳኑ ላይ ድንቅ ነው የአስራኤል አምላክ ለሕዝቡ ኀይልንና ጽንዐትን ይሰጣል እላለሁ መዝ ፒዉድ መጩሸሯጋጩጋጩጩ ጨጨ ብጤጫጨጩጩጪፈፏፈቷብጠ ጩ ፈሬጩጨቭጋቋፈፊፌሯፈፋፈቋፈላፋፋፌሬጪፌሬፌቁቄፋሯፊፊጨ በጨ ኋኋጩ ክ መ ሟ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወካዕበ ይቤ መዝሙረ ዳዊት አንተ አትጽናፅኮሙ ለአድባር በኅይልከ ወቅኑታን እሙንቱ በኅይልከ አድባረ ይሰምዮሙ ለቅዱሳን ወእምዝ ይነግር ከመ በቀኒተ ኀይለ አግዚአብሔር ውእቱ ጽንዐ ገድሎሙ መዝ ማሣጊ ወይእዜኒ ኢንበል እፎ ይከል ዘመጠነ ዝ ጸዊመ ወጸልዮ ዘመጠነዝ ሰጊደ ወዘመጠነዝ ትጋሀ ወዓዲ ኢንበል እፎ ይገብር ዘከመዝ ተአምረ ወዘከመዝ መገከረ ስማዕ ዘይቤላ ቅዱስ ገብርኤል ለማርያም ድንግል ናሁ ትፀንሲ ወትወልዲ ወልደ ወትቤሎ ድንግል ለመልአክ እፎኑ ይከውነኒ እንዘ ኢየአምር ብእሴ ወይቤላ መልአክ መንፈስ ቅዱስ ይመጽእ ላዕሌኪ ወኀይለ ልዑል ይጹልለኪ ሉቃ ጸወ አእምከመሰኬ ከህለት ድንግል ፀኒሰ ቃል በርደተ መንፈስ ቀዱስ ወወሊዶተ መለኮት በኀይለ ልዑል እፎኬ ንብል ኢይክሉ ቅዱሳን ጻማ ወገድለ በረድኤተ መንፈስ ቀዱስ ወገቢረ መንከራትሂ በኀይለ ልዑል መ ሟ ዳግመኛም የዳዊት መዝሙር አንተ በኀይልህ ተራሮችን አጸናሃቸው እነርሱም በኀይል ታጥቀዋል አለ ቅዱሳንን ተራራዎች ይላቸዋል ከዚህም በኋላ የአግዚአበሔርን ኀይል በመታጠቅ ገድላቸው እንደ ጸና ይናገራል መዝ ማጀእ አሁንም ይህን ያህል መጾምና መጸለይ ይህን ያህል መስገድ ይህንም ያህል መትጋትን እንዴት ይችላል አንበል ዳግመኛም እንደዚህ ያለ ተአምርና ድንቅ እንዴት ይሠራል አንበል ቅዱስ ገብርኤል ድንግል ማርያምን እነሆ ትፀንሻለሽ ልጅም ትወልጃለሽ ያላትን ስማ ድንግልም መልአኩን ወንድ ሳላውቅ እንደምን ይሆንልኛል አለችው መልአኩም መንፈስ ቅዱስ ያድርብሻል የልዑል ኀይልም ይጋርድሻል አላት ሉቃ ጳጵ ድንግል በመንፈስ ቅዱስ መውረድ አካላዊ ቃልን መፅነስ ከቻለችና በልዑል ኀይልም መለኮትን መውለድ ከቻለች ቅዱሳን በመንፈስ ቅዱስ አጋዥነት ድካምንና ገድልን ከልዑል ኀይልም ተአምራት መሥራትን አይችሉም እንዴት እንላለን ቨ ሎ ገገ ሁው ሟ በጸሎተ ሚካኤል ገድለ አቡነ እስመ የሐጽጽ ፈድፋደ ጸዊረ ጻማ ገድል እምፀኒሰ ቃል ወገቢረ መንከራት አምወሊደ መለኮት ወዝንቱሰ ብእሲ ረሰያ ለሥጋሁ ታቦተ ሰመንፈስ ቅዱስ ወለመንፈሱኒ ሠረገላ ለጸሎት ይትሔረም በሥጋሁ እምርኩሰ ፍትወተ ዝንቱ ዓለም ይትሔረም በነፍሱ አምኀልዮ ዘበምድር ይትሔረም በአዴሁ እምገሚሠ ጽሉእ በኅበ አግዚአብሔር ይትሔረም በእገሪሁ አምአንሶስዎ ረባሔ ኩሉ ንዋየ ዓለም ይትሔረም በአዕይንቲሁ እምነጽሮ ከንቱ ዘይሔውዞ ለኅሊና ሥጋ ይትሐረም በልሳኑ እምንባበ ጽሩዕ ዘኢይደሉ ለግብረ ቅዱሳን ይትሐረም በአፉሁ እምበሊዐ ሥጋ ወቅብዕፅ ወሐሊብ ዘይኤድሞ ለከርሥ ወእምሰሪበ ወይን ወሜስ ዘያስተፈሥሖ ለልብ ወያጠልሎ ለአዕፅምት ሰቀላ ለሥጋሁ ምስለ ኢየሱስ ከርስቶስ ወአሞታ ለነፍሱ እምጎጢአት አሥረራ ለኅሊናሁ በአከናፈ መንፈስ ቅዱስ ወአንበራ ኀበ ኢየሩሳሌም ዘላዕሉ ዘጊ አካላዊ ቃልን ከመፅነስ የገድልን ድካም መሸከም መለኮትንም ከመውለድ ተአምራትን መሥራት እጅግ ያንሳልና ይህ ሰው ግን ሥጋውን የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነፍሱንም የጸሎት ሠረገላ አደረጋት በሥጋው ከዚህ ዓለም የርኩሰት ምኞት ይከለከላል በነፍሱም ከምድራዊ አሳብ ይርቃል በእጁም አግዚአብሔር የጠላውን ከመዳሠሥ ይለያል በእግሩም በዓለም ገንዘብ ትርፍ ከመመላለስ በዐይን የሥጋን አሳብ ደስ የሚያሰኘውን ከንቱ ነገር ከማየት ይርቃል በአንደበቱ ለቅዱሳን የማይገባ ከንቱ ነገር ከመናገር ይለያል በአፉ ሆድን ደስ የሚያሰኘው ሥጋና ቅቤ ከመብላት ከወተትም ልብን ደስ ከሚያሰኘው አጥንትንም የሚያለመልም ወይንና ጠጅም ይከለከላል ሥጋውን ከኢየሱስ ከርስቶስ ጋር ሰቀላት ነፍሱንም ከኅጢአት ለያት ገደላት ኅሊናውን በመንፈስ ቅዱስ ከንፍ ሥልጣን አበረራት በሰማያዊት ኢየሩሳሌምም አኖራት ገድለ አቡነ ወይእዜኒ ስምዑ እንግርከሙ ጥንተ ዜናሁ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ዘተሰርገወት ቅድስናሁ በገድለ ጻማሁ ወተከለለት ድንግልናሁ በቀድስናሁ ወትሕትናሁ ወተጽዕጠት ዕፍረተ ከህነቱ በደመ ስምዑ ዘይምዕዝ አምቅብዐ ጽጌ ቅድው ለዝንቱ ብአሲ ስመ አቡሁ ማርቆስ አእምዘመደ ካህናት ወስመ አሙ አግዚእ ከብራ ወይአቲኒ እምዘመደ ከቡራን ወወለዱ ውሉደ ወአዋልደ ወእምድኅረዝ ሖረት እሙ ኅበ አዝማዲሃ ወከልእዎ ኪያሃ እንዘ ይብሉ ኢንሁበከ ለከ ኪያሃ አላ ናስተዋስባ ለአሐዱ እመኳንንት ወሖረ ማርቆስ ኀበ መነኮስ ዘይነብር ውስተ ደብር ዘቤተ ከርስቲያን ዘሚካኤል ሊቀ መላእከት ወነገሮ ዘከመ ከልእዎ ብእሲቶ ወጸውዖሙ ውእቱ መነኮስ ለአዝማዲሃ ወይቤሎሙ ይደልወከሙኑ ትከልእዎ ብአሲቶ ለካህነ እግዚአብሔር ወገሠጾሙ በቃለ ተግሣጽኒ ወበቃለ መጻሕፍት ወበዝኒ ስእነ ዐሪቆቶሙ በጸሎተ ሚካኤል አሁንም ቅድስናው በገድሉ ያጌጠቶ ድንግልናውም በቅድስናውና በትሕትናው የከበረች የአባታችን የበጸሎተ ሚካኤልን የዜናውን ጥንት እነግራቸሁ ዘንድ ስሙ የከህነቱ ሽቶም ካማረ አበባ ሽቶ ይልቅ በምስከርነቱ ደም ጣፈጠች የዚህ ሰው አባት ስሙ ከካህናት ወገን የሚሆን ማርቆስ የሚባል ነው የእናቱም ስም እግዚእ ከብራ ይባላል አርሷም ከከቡራን ወገን ናት እነርሱም ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለቶዬ ከዚህም በኋላ አናቱ ወደ ዘመዶቿ ሔደች ከመኳንንት ለአንዱ እናጋባታለን እንጂ ለአንተ አንሰጥህም እያሉ እርሷን ከለከሏት ማርቆስም በመላእከት አለቃ በሚካኤል ቤተ ከርስቲያን ወደሚኖር መነኩሴ ሔዶ ሚስቱን እንደ ከለከሉት ነገረው ያም መነኩሴ ጠርቶ የእግዚአብሔርን ካህን ሚስት ትከለከሉ ዘንድ ይገባችኋል አላቸው በምከርና በመጻሕፍትም ቃል ገሠጻቸው በዚህም ማስታረቅ ተሳነው መጨጪጩ ። በጸብ ነውን ወይስ በፍቅርና በልብ ቅንነት አለ ቆሮ በእናንተ ላይ ዝሙት ይሰማል እንደዚህ ያለው ዝሙትም አረማውያን እንኳ የማያደርጉት ነው የአባቱን ሚስት ያገባ አለና አናንተስ ከዚህም ጋር ቢሆን ትዕቢተኞች ናችሁ ስለዚህ ይህን ያደረገው ከእናንተ ይለይ ዘንድ ለምን እጅግ ያላዘናችሁበት እኔ በሥጋዬ ከእናንተ ጋር ባልኖር በመንፈሴ ከእናንተ ጋር አለሁ እነሆ ከእናንተ ጋር እንዳለሁ ሁቼ ይህን ሥራ የሠራውን እፈርድበታለሁ በጌታቸን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተሰብስባችሁ በእኔ ሥልጣን በጌታችን ኀይል ለሰይጣን አሳልፋቸሁ ስጡት ሥጋውን ጐድቶት ጌታችን ኢየሱስ ከርስቶስ በሚመጣበት ቀን ነፍሱ ትድን ዘንድ ቆሮ ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ጨ ገሙ ሟ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ስማዕ እንግርከ ዘከመ ፈጠረ እግዚአብሔር ኩሎ ፍጥረተ ወወሀበ ሕገ ለሰብአ ወሥርዐተ ወአምሰብእኒ ለከርስቲያን ይብለነ እግዚአብሔር ከመ ኢንንሣአ ከልኤተ አንስተ ወከመ ኢናጥሪ ፅቁባተ ወከመ ኢንሑር ኀበ ብአሲተ ብአሲ ወኩሉ ትእዛዘ አግዚአብሔር ተጻርአ በኀቤከ ወእምኩሉሰ ዘየዐቢ አውሰብከ ብአሲተ አቡከ ወካልአተሂ አንስተ ዘብዙኅ ጐልቆን ሰገለሂ ወማሪተ ኢኀኅደገ ወይቤ ንጉሥ መኑ ይእቲ ብእሲተ አቡየ ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ዘንመንገሣ ይእቲ ብአሲተ አቡከ ውድም ረአደ ወይቤ ንጉሥ ወኢኮነ አቡየ ውድም ረአደ ኢወለደኒ ወዘንተ ያመከኒ ንጉሥ እስመ ይብሉ ሰብአ ከመ አኀወ አቡሁ ቅድመ ሰገደ ሰከበ ምስሌሃ ለአሙ ወእምኔሁ ተወልደ ይብልዎ ወበእንተዝ ይቤ ኢወለደኒ ውድም ረአድ አግዚአብሔር ፍጥረትን ሁሉ አንደ ፈጠረ ለሰዎችም ሕግንና ሥርዐትን እንደሰጠ እነግርህ ዘንድ ስማ ከሰዎችም ለእኛ ለከርስቲያኖች አግዚአብሔር ሁለት ሚስቶች እንዳናገባ ዕቁባትም እንዳናስቀምጥ ወደ ሌላ ሰው ሚስት እንዳንሔድ አዝዞናል በአንተ ዘንድ ግን ሁሉም የአግዚአብሔር ትእዛዝ ተሽሮአል ከሁሉም የበለጠ ደግሞ የአባትህን ሚስት አግብተሃል ቁጥራቸው ብዙ የሆኑ ሌሎች ሚስቶችንም ይዘሃል ጥንቆላንና ሟርትንም አልተውህም ንጉሥም የአባቴ ሚስት ማን ናት አለ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም የውድም ረአፈ አባትህ ሚስት ዘንመንገሣ ናት አለው ንጉሥም ውድም ረአድ አባቴ አይደለም አልወለደኝም አለ ንጉሥም ይህን ያመካኘ ሰዎች የአባቱ ወንድም አስቀድሞ በስግደት ከእርሱ እናት ጋር ተኝቶ የተወለደ ነው ስለሚሉ ነበር ስለዚህ ውድም ረአድ አልወለደኝም አለ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወተምዐ ንጉሥ ዐቢየ መዐተ ወሶበ ርእዩ መላሕቅተ ሐራሁ ለንጉሥ ከመ ተምዐ አኀዙ ይዝብጥዎሙ ለቅዱሳን ወኮነ ሐከከ ዐቢይ ወሁከት እስከ ኢያጻምዕ ቃለ ካልኡ አምብዝኀ ከላሕ ተንሥአ ንጉሥ እመንበሩ ወነሥአ ኩናቶ ወአኅደጎሙ ለቅዱሳን እምእለ ይዘብጥዎሙ ወይቤሎሙ ለሐራሁ ሑሩ ንሥእዎሙ በበጳዱ ወኢይትራከቡ ዱ ምስለ ካልኡ በዛቲ ሌሊት ወበጽባሕ አምጽእዎሙ ኅበቤየ ወወሰድዎሙ ሐራሁ ለንጉሥ ወቤቱ ቅዱሳን ሕሙያኒሆሙ ወእንዘ ይተግሁ ወይጹልዩ ኀበ አግዚአብሔር ወበሳኒታ አምጽእዎሙ ኀበ ንጉሥ ወዐቀምዎሙ ቅድመ ንጉሥ ወሶበ ርአዮሙ ንጉሥ ነደ ልቡ በመዐት ወአዘዘ ይዝብጥዎሙ ወይቅሥፍዎሙ ለለ መነኮሳት በበሂ ጥብጣቤ ወውሕዘ ደሞሙ ከመ ማይ ወወፅአ አሳት ኀበ ተቀሥፉ መካን ወአንበልበለ ውስተ ዴዴሁ ለንጉሥ ወነበረ ከመዝ እንዘ ይነደድ መዐልተ ወሊሊተ ንጉሥም ታላቅ ቁጣን ተቄጣ የንጉሥ ሠራዊትም እንደ ተቄጣ ባዩ ጊዜ ቅዱሳኑን ይደበድቧቸው ጀመር ከጩኸቱ ብዛት የተነሣ አንዱ የሁለተኛውን ቃል እስከማይሰማበት ድረስ ታላቅ ኹከትና ከርከር ሆነ ንጉሥም ከተቀመጠበት ጦሩን ይዞ ተነሣና ቅዱሳንን ከሚደበድቧቸው ሰዎች አስተዋቸው ሠራዊቱንም ሒዱ እያንዳንዱን ውሰዷቸው በዚህችም ሌሊት አንዱ ከአንዱ ጋር አይገናኙ ሲነጋ ወደ እኔ አምጧቸው አላቸው የንጉሥም ወታደሮች ወሰዷቸው ቅዱሳንም እንደታሰሩ ወደ አግዚአብሔር እየተጉና እየጸለዩ አደሩ በማግሥቱም ወደ ንጉሥ አምጥተው ከንጉሥ ፊት አቆሟቸው ንጉሥም ባያቸው ጊዜ ልቡ በቁጣ ነደደ እያንዳንዳቸውን መነኮሳት በሰባት ጅራፍ ይደበድቧቸውና ይገርፏቸው ዘንድ አዘዘ ደማቸውም እንደ ውኃ ፈሰሰ ቅዱሳን ከተገረፉበት ቦታ ላይም እሳት ወጣና በንጉጮ እጅ ተቀጣጠለ እንዲህም እየነደደ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ቆየ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወደንገፀ ንጉሥ በእንተ ውአቱ እሳት ወአዘዞሙ ንጉሥ ለሰራዊቱ ከመ ይቅድሑ ማየ ፈለግ ወይከዐዉ ላዕሌሁ ለአሳት ወሶበ ከዐዉ ላዕሌሁ ሰራዊተ ንጉሥ አስተርአዮ ኀበ ሠለስቱ ገጸ መካን ወዓዲ አዘዞ ንጉሥ ከመ ይከዐዉ ላዕሌሁ መብዝጎኅተ ሕዝብ ወሶበ ከዐዉ ላዕሌሁ ደገመ ዓዲ አስተርአየ አሳት ኀበ ጂቱ ገጸ መካን ወእምዝ አዘዘ ንጉሥ ከመ ይሚጡ ውሒዘ ፈለግ ዐቢይ ከመ ያጥፍእዎ ለእሳተ መዐቱ ለአግዚአብሔር ወእምዝ ተነስነሰ ውእቱ እሳት ውስተ ኩሉ ገጸ መካን ወትቤሎ ንግሥት ዘንመንገሣ ለዐምደ ጽዮን ንጉሥ ትከልኑ በማይ ከመ ታጥፍኦ ለእሳተ ቅንዐቱ ለአግዚአብሔር ወእምዝ ወፅአ ጽንጽንያ ፀዐዳ ወነሰኮሙ ለአፍራስ ወለአብቅልት ወኮነ ሞተ እንሰሳ ብዙኅ በንስከተ ውእቱ ጽንጽንያ ጆ ስለዚያም እሳት ንጉሠ ደነገጠ ንጉሥም ሠራዊቱን የወንዝ ውኃ እንዲቀዱና በአሳቱ ላይ እንዲያፈስሱበት አዘክ የንጉሥም ሠራዊት ውኃ ባፈሰሱበት ጊዜ እሳቱ በሦስት ቦታ ሲነድድ ታየው ዳግመኛም ብዙ ሕዝብ መጥተው እንዲያፈስሱበት አዘዘክ ባፈሰሱበትም ጊዜ ዳግመኛ እሳቱ ባለበት ቦታ ሲቀጣጠል ታየ ከዚህ በኋላ ንጉሥ የእግዚአብሔርን የቁጣ እሳት ያጠፉት ዘንድ ትልቁን የወንዝ ውኃ በቦይ እንዲመልሱት አዘዘ ከዚያም ያ እሳት በቦታው ሁሉ ተሰራጨ ንግሥቲቱ ዛንመንገሣም ንጉሥ ዐምደ ጽዮንን የአግዚአብሔርን የቁጣ አሳት በውኃ ልታጠፋው ትትላለህን አለቸው ከዚህ በኋላ ነጭ ዝንብ ወጥቶ ፈረሶቹንና በቅሎዎቹን ነከሳቸው በዚያ ዝንብ ንከሻም ብዙ እንስሳት ሞቱ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወእምዝ ፈርሀ ንጉሥ ወተግኅሠ ጽሚተ በሌሊት ምስለ ሕዘቢሁ ወእምዝ ንጉሥ ከመ ይስድድዎሙ ለቅዱሳን እንዘ ሙቁሓን አሙንቱ ምስለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወያዕርግዎሙ ውስተ ሀገረ ጸወን እንተ ትሰመይ ደራ እንተ አልባቲ ሙፃእ ወኢሙባእ ዘአንበለ ዱ እስመ ጸድፍ ዐበይ ይእቲ ወአለሂ ይነብሩ ላዕሌሁ ተንባለት አሙንቱ ወኢያአመርዎ ለከርስቶስ ቀተልተ ነፍስ አሙንቱ እመ ይትቤቀል ንጉሥ ይፌኑ ኀቤሆሙ ከመ ይትበቀሉ ሎሉቱ ወሶበ በጽሐ ኀቤሆሙ ሰበከ ሎሙ ወንጌለ መንግሥተ ሰማያት ወአብርሀ ሎሙ ከመ ዐምደ ብርሃን ወአምኑ በስብከቱ ወይቤሉ አጥምቀነ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አዘዘ ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሑሩ ንግርዎ ለንጉሥ እንዘ ትብሉሱ አመነ በከርስቶስ ወይቤልዎ ሰብአ ደራ መኑ ያበውአነ ኅበ ንጉሥ ከዚህ በኋላ ንጉሥ ፈርቶ ከሠራዊቱ ጋር ሌሊት በቀስታ ሸሸ ከዚያም ንጉሥ ቅዱሳንን እንደታሰሩ ከአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ጋር ከአንድ ቦታ በስተቀር መውጫና መግቢያ ወደ ሌለበት ደራ ወደምትባል የጸወን ተራራ ያወጧቸው ዘንድ አዘዘ ታላቅ ገደል ናትና በዚያም የሚኖሩት አሕዛብ ናቸው ከርስቶስንም አያውቁትም ነፍሰ ገዳዮች ስለሆኑ ንጉሥ ከተበቀለ እነርሱ ይገድሉለት ዘንድ ወደ እነርሱ ይልከ ነበር ወደ እርሱም በደረሰ ጊዜ የመንግሥተ ሰማያት ወንጌልን አስተማራቸው እንደ ብርሃን ዐምድም አበራላቸው በስብከቱም አምነው በአብና በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቀን አሉ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ሒዱና በክርስቶስ አምነናል ብላቸሁ ለንጉሥ ንገሩት አላቸው የደራ ሰዎችም ወደ ንጉሠ ማን ያስገባናል አሉት ሣ ሣ ሣደ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሑሩ ኀበ ካህናተ ደብተራ ውአቶሙ ይነግርዎ ለንጉሥ ወሖሩ ተንባለተ ደራ በከመ ይቤሎሙ በጸሎተ ሜካኤል ወበጽሑ ኀበ ካህናተ ደብተራ ወይቤልዎሙ ንፈቅድ ንጠመቅ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቀዱስ ወሐሩ ካህናተ ደብተራ ወነገርዎ ለንጉሥ ዘከመ ይቤልዎቻሙ ተንባላተ ደራ ወአዘዘ ንጉሥ ያብአዎሙ ኀቤሁ ለእሙንቱ ተንባላት ወይቤሎሙ ንጉሥ መሀረከሙ ከመ ትአመኑ በክርስቶስ ከመ ትኩኑ ከርስቲያነ ወይቤልዎ ተንባላት ሀሎ ኀቤነ ዱ ሙቁሕ መነኮስ ዘመጽአ እምዝየ ውእቱ ነገረነ መኑ ወይቤ ንጉሥ በጸሎተ ማካኤል ውእቱ ዘአነ ሰደድከዎ አምዝየ በአንተ ዘሆከ ታዕካ መንግሥትየ ወናሁ በህየኒ አአእመነ ብዙኀነ ሚ አግበሮ ለዝ ሀዋኪ ወይቤሎሙ ለተንባላት ሑሩ ንበሩ በሕገ አበዊከሙ ወተመይጡ አሙንቱ ተንባላት ሕዙናኒሆሙ ኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሣ ። ሃ አሉት አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም በመንገድ ዓሣ የሰረቀኝ ሰው አለ አንዱን ዓሣ ደብቆ ሁለት ዓሣት አምጥቶልኛልለና አለ ው ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወእንዘ ዘንተ ይትናገር በጽሐ ላእከ አብርሃም ወየቤሎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ይቤለከ ንሣእአ እሎንተአ ዓሣተአ እስመአ በብዙኅአ መኀሥሥአ ረከብኩአ ወበእንተዝ አጐንደይኩ ፈንዎቶአ ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እግዚአብሔር ያብዝኅ በረከቶ ወይቤሎ ለላእከ ሑር በውስተ ፍኖት ወሶበ ትትመየጥ ኢይምሠጥከ ወኢሦጦ ውስተ ልቡ ውአቱ ወልድ ለዝነገር ወሶበ በጽሐ ኀበ መካን ዘኅብአ ውስቴቱ ዓሣ ጥቡሰ ሰፍሐ እዴሁ ለተመጥጾፆዎቱ ወኮነ ውእቱ ዓሣ ጥቡሰ ከይሴ ዐቢየ ተሐውሰ ወአንሥአ ርእሶ ይንስኮ ለውእቱ ወልድ ወጐየ ውእቱ ወልድ እምገጸ ውእቱ አርዌ ምድር ወእንዘ ይጐይይ ይጸርሕ ወይብል ርድኡኒ ቅዱሳን በጸሎተ ሚካኤል ርድአኒ ወሶበ ሰምዑ ዘንተ ጽራሐ ተሐውኩ ቅዱሳን በድራረ ማኅበር ወአመ ይቤሉ ምንትኑ ዝንቱ ጽራሕ ዘውስተ ሀገር ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ማካኤል ንዑ ንፃአ ከመ ንርአይ ገይሰ እግዚአብር ሎ ሙ ይህንንም ሲነጋገሩ ከአብርሃም የተላከው ሰው ደረሰ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልን እነዚህን ዓሣዎች ተቀበል በብዙ ፍለጋ ስለአገኘኋቸው ስለዚህ መላኩን አዘገየሁ አለህ አለው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም አግዚአብሔር በረከረቱን ያብዛ አለ መልእአከተኛውንም ሒድ በተመለስህ ጊዜ ግን በመንገድ አንዳይነጥቅህ አለው ያም ልጅ ይህን ነገር በልቡናው አላስገባውም የተጠበሰውን ዓሣ ከደበቀበት ቦታ በደረሰ ጊዜ ለማንሣት እጁን ዘረጋ ያም የተጠበሰ ዓሣ ታላቅ ዘንዶ ሆኖ ያን ልጅ ሊነከሰው ተነሣቶ ራሱን አንቀሳቀሰ ያም ልጅ ከዚያ እባብ ፊት ሸሸ ሲሸሸም ቅዱሳን ርዱኝ በጸሎተ ሚካኤል ርዳኝ እያለ ይጮህ ነበር ቅዱሳንም በማኅበራት ላይ ሳሉ ይህን ጩኸት በሰሙ ጊዜ ታወኩ በሀገሩ ያለ ይህ ጩኸት ምንድን ባሉ ጊዜ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል የእግዚአብሔርን ኀይል እናይ ዘንድ ኑ እንውጣ አላቸው ክ መ ሟ ሎ ገድለ አቡነ ወሶበ ወፅኡ በጽሐ ውእቱ ወልድ ወሐቀፎ ሰአቡነ በጸሎተ ሚሜካኤል ወይቤሎ መሰለኒ ከመ ሰብእ አንተ ዘከማየ ወሰረቁ እምውስተ ዓሣት ዘአምጻእኩ ለከ ወሶበ ተመየጥኩ እንሥኦ ወናሁ ይዴግነኒ በከዊነ አርዌ ምድር ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንሰ ኀጥእ ወአባሲ ወባሕቱ ተግሣጸ አግዚአብሔር አደንገፀከ በዝንቱ አርአያ ግሩም ወባረከ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ላዕለ ውእቱ አርዌ ምድር እንዘ ይብል ተመየጥ በኅይለ ኢየሱስ ከርስቶስ ኅበ ዘትካት ህላዌከ ተመይጠ ውእቱ አርዌ ምድር ወኮነ ዓሣ ጥቡሰ ወአንከሩ ኩሎሙ ቅዱሳን ወሰብሕዎ ለአግዚአብሔር ወሰገዱ ታሕተ እገሪሁ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሉ ዐቢየ ነቢየ አንሥአ ለነ አግዚአብሔር ሐዋርያ ሐዲሰ አንሥአ ለነ እግዚአብሔር ብእሴ ሰማያዌ ወመልአከ ምድራዌ አንሥአ ለነ አግዚአብሔር ሐራዌ ዘይጸብእ በእንተ ሃይማኖት ወመስተቃትላን ዘይትቃተል በሰይፍ ዘውእቱ ቃለ እግዚአብሔር አንሥአ ለነ እግዚአብሔር ወቦኡ ቅዱሳን ውስተ ማኅበሮሙ ገገ ሙ ነጩ ገሙ ቻ ሎዛ በጸሎተ ሚካኤል በወጡም ጊዜ ያ ልጅ ደረሰ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልንም አቀፈው አንተ እንደ እኔ ያለ ሰው መሰልኸኝ ስለዚህ ካመጣሁልህ ዓሣ ሰረቅሁ አለው ላነሣውም ልወስደውም በተመለስሁ ጊዜ እነሆ የምድር እባብ ሆኖ ይከተለኛል አለው አባታችን በጸሎተ ሚካኤል እኔ በደለኛና ኀጢአተኛ ነኝ ነገር ግን የእግዚአብሔር ተግሣጽ አስፈሪ በሆነ በዚህ አርአያ አስደነገጠህ አሰ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ያንን አውሬ በኢየሱስ ከርስቶስ ኅይል ወደ ቀደመ ተፈጥሮህ አኗኗርህ ተመለስ ብሎ ባረከው ያም አውሬ ተመልሶ ተለውጦ የተጠበሰ ዓሣ ሆነ ሁሉም ዋዱሳን አደነቁ እግዚአብሔርን አመሰገኑ ከአባታችን በጸሎተ ሚካኤልም እግር በታች ሰገቶ እግዚአብሔር ታላቅ ነቢያን አስሣልን አግዚአብሔር ሐዲስ ሐዋርያን አስሣልን ሰማያዊ ሰውን ምድራዊ መልአከን እግዚአብሔር አስነሣልን ስለ ሃይማኖት የሚዋጋና የአግዚአብሔር ቃል በሆነ ሰይፍ የሚጋደል አርበኛን እግዚአብሔር አስነሣልን አሉ ቅዱሳንም ወደ ማደሪያችው ገቡ ጨ ገሙ ሟ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለቅዱሳን ምንትኑ ዘንገብር በእንተ ዝንቱ ዓሣ ለእመ ንፈቅድ ንብልዖ አስተርአየነ በአርአያ ከይሲ ወለአመ ንፈቅድ ንግድፎ አስተርአየ መንክራተ እግዚአብሔር ላዕሌሁ ንዑኬ ናሕርሮ በእሳት ሥጋሁ ወአዕፅምቲሁ ወንጽዐጦ በቅብዕ ወንደዮ ውስተ ቀርን ከመ ይኩን ፈውሰ ይቤ ዱ እምአዕረግ እምድኅረዝ ርኢኩ በአዕይንትየ እንዘ ይኔጽሩ ዕዉራን ወይነጽሑኡሑ ልሙጻን በሥጋ ዓሣ ወተሰምዐ ዜና መንከራቲሁ ኀበ ንጉሥ ወአዘዘ ንጉሥ ከመ ያፍልስዎሙ አምህየ ለቅዱሳን ወያብአዎሙ ውስተ ባሕር ዐቢይ ዘስሙ ዝዋይ ወባሕሩኒ ፅሙቅ ውእቱ በቅልየቱ ወርኅበቱ ወኢይበውእዖ ዘእንበለ በሐብል ወአብአዎሙ ውስተ ደሴት ኀበ ይነብሩ ውስቴቱ ዓረሚ እለ ኢይአምሩ ሕገ ወሥርዐተ ወይበልዑ ዘሕሩድ ወዘኢሕሩድ ወይበልዑ በህየኒ ወባዕዳነሂ አራዊተ እለ ኢይበልዑ ወነበሩ ህየ በጾም ወጸሎት በብዙኅ ምንዳቤ እንዘ ይትቀነዩ ሰእግዚአብሔር በልብ ጽፉቅ ወበአንብዕፅ ውዑይ ቿ ነገ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ቅዱሳንን ስለዚህ ዓሣ የምናደርገው ምንድን ነው። ልንበላው ብንፈልግ በእባብ መልከ ታይቶናል ልንጥለውም ብንፈልግ የአግዚአብሔር ተአምር በእርሱ ላይ ተገልጧልና አላቸው ኑና ሥጋውንና አጥንቱን በእሳት እናሳርረው በዘይትም አጣፍጠን ለድውያን ፈውስ ይሆን ዘንድ በቀንድ ከታላላቆቹ አንዱ ከዚህ በኋላ በእሳት በአሳረሩትና በዘይት በለወሱት የዓሣ ሥጋ ዕውራን ሲያዩ ለምጻሞቸም ሲነጹ የተአምራቱም ዜና በንጉሥ ዘንድ ተሰማ ንጉሥም ቅዱሳንን ከዚያ አሰድደው ስሙ ዝዋይ በሚባል ታላቅ ባሕር ውስጥ ያስገቧቸው ዘንድ አዘዘ ባሕሩም በጥልቀቱና በስፋቱ በጣም ጥልቅ ነው ያለ ገመድም አይገበብትም ቅዱሳንንም ሕግንና ሥርዐትን የማያውቁ አረማውያን ወዳሉበት ደሴት አስገቧቸው እነዚያም አረማውያን በዚያ የታረደውንና ያልተረደውን ሌሎችም የማይበሉ አራዊትን ይበሉ ነበር ቅዱሳንም በጾምና በጸሎት በብዙም ተግር በጠነከረ ልብና በሚያቃጥል እንባ ለእግዚአብሔር እየተገዙ በዚየ ተቀመጡ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወአምዝ አዘዘ ንጉሥ ከመ ያውፅአዎሙ እም ባሕር ወአዖደ ዐዋዴ እንዘ ይብል አሉአ ቅዱሳን ይስብኩአ በአድያመ ሴዋአ ወይምሀሩአ ወሰበኩ ቅዱሳን ውስተ ኩሉ ምድረ ሴዋ ወአኅደግዎው አምልኮ ጣዖት ወሐቲተ ማርያን ወኩሎ ተረፈ ጣዖት ወአምዝ ይቤሎ ለጸዱ እአምደቂቁ መሃይምን ኅሥሥ ሊተ መካነ ጽምወ ወይቤሎ ውእቱ መሃይምን እወ አባ አገብር ፈቃደከ ወኅሠሠ ሎቱ መካነ ስውረ ወወሰዶ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ኀበ ውእቱ መካን ምስለ ውኅዳን ደቂቁ ወለባዕዳንሰ ደቂቁ አዘዞሙ ይአእትዉ ለለመካናቲሆሙ ይስብኩ ውስተ ምድረ ሴዋ ወንጌለ መንግሥተ ሰማያት ወሰበኩ ደቂቁ በከመ ተአዘዙ አኅደግምሙ ለሰብአ ሲዋ ተማርዮ ወሰገለ ወኩሎ ተረፈ ጣዖት ወአርሐቁ አምኔሆሙ ዝሙተ ወትዕግልተ ወኩሎ ዘይጸልእ እግዚአብሔር ደ ከዚያ በኋላ ንጉጮ ከባሕሩ ያወጥዋቸው ዘንድ አዘዘ እሊህ ቅዱሳን በሴዋ አውራጃ ይስበኩ ያስተምሩም ሲል ዐዋጅ አስነገረ ቅዱሳንም በሴዋ ምድር ሁሉ አስተማሩ ጣዖት ማምለከን ጠንቋይ መፈለግን ለጣዖት መሠዋትን ሁሉ አስተዋቸው ከዚህ በኋላ ካመኑ ልጆቹ አንዱን ሰው የሌለበት ባዶ ቦታ ፈልግልኝ አለው ያም ምአመን አባት አዎን ፈቃድህን አደርጋለሁ አለው ስውር ቦታንም ፈለገለት አባታችን በጸሎተ ሚካኤልንም ከጥቂት ልጆቹ ጋር ወደዚያ ቦታ ወሰደው ሌሎች ልጆቹን ደቀ መዛሙርቱን ግን በየቦታቸው ሔደው የመንግሥተ ሰማያት ወንጌልን ይሰብኩ ዘንድ አዘዛቸው ደቀ መዛሙርቱም እንደ ታዘዙ አስተማሩ የሴዋንም ሰዎች ሟርትን ጥንቆላንና ለጣዖት መሠዋትን አስተዋቸው ከእነርሱም ዝሙትን ቅሚያን አግዚአብሔር የሚጠላውን ሁሉ አራቁ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወንጉሥሰ ሖረ ብሔረ ፀር ከመ ይጽብኦሙ ለዕልዋኒሁ ወሰምዐ ንጉሥ ከመ ተመይጡ ኀበ ትምህርቱ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወኀበ ትምህርቶሙ ለደቂቁ አዘዘ ይእስርዎሙ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወለደቂቁ ወአሰርዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል እምድኅረ ነበረ ውስተ መካን ጽምው ተ ዓመተ ወስመ ሀገሩኒ ናርእት ወአሲሮሙ አንበርዎ እስከ ይገብእ ንጉሥ አምጸብእ ወሶበ አተወ ንጉሥ እምጸብእ አዘዘ ንጉሥ ያምጽእዎ ምስለ ኩሎሙ ደቂቁ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወእምዝ ጸንሖሙ በትግርምቱ ከመ ያፍርሆሙ በዕበየ መንግሥቱ ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለደቂቁ ኢትፍርሁ ኦ ደቂቅየ እስመ ዝሰ ትግርምቱ ለንጉሥ አኮ እምኀበ አግዚአብሔር አላ እምኀበ ጸላኢ ውእቱ እስመ ዘይትገረም በምከረ ሰይጣን ይትመዋእ በኀይለ እግዚአብሔር ንጉሥም ጠላቶቹን ይወጋ ዘንድ ወደ ጠላት ሀገር ሔደ ንጉሥም ሰዎቹ ወደ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤል ትምህርት እንደ ተመለሱ ሰማ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልንና ደቀ መዛሙርቱን ያስሯቸው ዘንድ አዘዘ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልንም ሁለት ዓመት በብቸኝነት ቦታ ከተቀመጠ በኋላ አሰሩት የሀገሩም ስም ናርእት ይባላል ንጉሠ ከሰልፍ አስኪመለስ ድረስ አስረው አስቀመጡት ንጉሥም ከጦርነት በተመለሰ ጊዜ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤል ከሁሉም ልጆቹ ጋር ያመጡት ዘንድ አዘዘ ከዚህ በኋላ በትግርምቱና በመንግሥቱ ከብር ያስፈራቸው ዘንድ ጠበቃቸው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ደቀ መዛሙርቱን ልጆቼ ሆይ ይህ የንጉሥ ማስፈራቱ ከእግዚአብሔር ዘንድ አይደለም ከጸላኢ ነው እንጂ በሰይጣን ምከር የሚያስፈራ ኀይል ድል በእግዚአብሔር ይነሣልና አላቸው ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወፈርሀ አብኦቶሙ ንጉሥ ቅድሜሁ እስመ ቀዳሚ አደንገፅዎ በዘለፋሁ ወለአከ ኀቤሆሙ ንጉሥ አንዘ ይብል ለምንትአ ኢትጸልዩ ሊተአ በከመ ይደሉ አስተብሞዖ ለነገሥት ወለአከ ኀቤሁ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እንዘ ይብል ለኩሉኑአ ለዘነግሠ ይደልዎ አስተብፉሩዖ ወለኩሉኑአ ለዘነበረ ዲበ መንበረ ምኩናን ይብልዎ መፍቀሬ እግዚአብሔር አኮኑ ሙሴ ወአሮን ተቃወምዎ ለፈርዖን ወአውረዱ ላዕሌሁ ወለዕለ ሰብአ ግብጽ ወ መቅሠፍተ ዘፀ ወሳሙኤልኒ ይቤሎ ለሳኦል እስመ አስተሐቀርከ ቃለ አግዚአብሔር ወኤልያስኒ ተዛለፎ ለአከአብ ወከልአ ዝናመ በመዋፅሊሁ ሾ ዓመተ ወኒ አውራኅ ወሖረ ላእከ ወነገሮ ለንጉሥ ከመ ይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወለአከ ንጉሥ ኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እንዘ ይብል ለኀጥእሰ ኢትጸልዩ ይቤ እግዚአብሔር ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወምትኑ ኀጥእ ዘእንበለ ከመ ይሚጦ አግዚአብሔር ውስተ ንስሓ ንጉሥሙ ከፊቱ ለማስገባት ፌራ በመጀመሪያ በዘለፋ አስደንግጠውት ነበርና ንጉሥም ለነገሥታት መጸለይ እንደሚገባ ሁሉ ለእኔም ለምን አትጸልዩልኝም። አለ የወንዶችንና የሴቶቹን የሹማምንቱንም ስም ነገሩት በመጀመሪያ የንጉሥ ሚስት የነበረች በኋላ ግን ከወታደሮቹ ለአንዱ የሰጣት አንዲት ሴት ነበረች እርሷ ንስሓ እንደ ገባች ከባልዋም ጋር ሩካቤን አንቢ እንዳለች ነገሩት ንጉሥም በመኝታዬ አዋርዳት ዘንድ ወደ እኔ ያምጥዋት አለ ያመጣት ዘንድ መልእከተኛ ወደ እርስዋ ተላከ ሣጊ ቿ ፎ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወሶበ በጽሐ ላአከ ንጉሥ ኀቤሃ ለአከት ይእቲ ኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እንዘ ትብል ኦ አባ ርድአኒ በጸሎትከ ወወስከክ ትጋሀ በዲበ ትጋህከ እስመ ናሁ አዘዘ ንጉሥ ከመ ይሰዱኒ ኀቤሁ ከመ ያኅድገኒ ንስሓየ ወያርኩሰኒ በውስተ ምስካቡ ወበጽሐ ላእከ ፍና ሠርክ ጊዜ ይበውኡ ቅዱሳን ውስተ ድራረ ማኅበር ወእንዘ ይጹልዩ ጸሎተ ማዕድ ነገርዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ከመ በጽሐ ላእከ ወአዘዘ ያብእዎ እምቅድመ ይጥዐሙ እመፍቅዶሙ ቅዱሳን እስመ ጥቀ ያፈቅርዋ ለይእቲ ብእሲት ወነገሮ ላእክ ውእተ መልእከታ ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለቅዱሳን ወኢአሐዱሂ እምኔከሙ ኢይጥዐም እከለ ወማየ ወኢአሐዱሂ እምኔክሙ ኢይባእ ውስተ ማኅደሩ ወአሐዱሂ እምኔክሙ ኢይሁብ ንዋመ ለቀራንብቱሁ በዛቲ ሌሊት ወአብኦሙ ውስተ ቤተ ከርስቲያን ወአዘዞሙ ይዕጥቁ ድርማንቀ ቿ ፎ የንጉሥም መልእከተኛ ወደ አርስዋ በደረሰ ጊዜ እርስዋም አባት ሆይ በጸሎትህ ርዳኝ በትጋትህም ላይ ትጋትን ጨምር ብላ ወደ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል ላከች እነሆ ንጉሥ ንስሓዬን ሊያስተወኝና በመኝታውም ሊያወርደኝ ወደ እርሱ አንዲወስዱኝ አዝዘዋልና መልእከተኛውም ቅዱሳን በማኅበር ወደ ሚመገቡበት ሲገቡ ወደ ማታ ደረሰ የማዕድ ጸሎትም ሲጸልዩ መልእከተኛው አንደ ደረሰ ለአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ነገሩት ቅዱሳንም ከምግባቸው ገና ሳይቀምሱ ያስገቡት ዘንድ አዘዘ ያቸን ሴት እጅግ ይወዳት ነበርና መልእከተኛውም መልእከቷን ነገረው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ቅዱሳንን ከእናንተ አንዱ እንኳ እህል አይቅመስ ውኃም አይጠጣ ከእናንተ አንዱም ወደ ቤቱ አይግባ አላቸው ከእናንተ አንዱም በዚህች ሌሊት ለቅንድቦቹ እንቅልፍን እንዳይሰጥ ወደ ቤተ ከርስቲያንም አስገብቶ በመታጠቂያ እንዲታጠቁ አዘዛቸው ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወካዕበ አዘዞሙ ያውፅኡ አልባሲሆሙ ዛጸል ዳግመኛም ልብሳቸውንና ቆባቸውን ወቆብዐቲሆሙ ወቆሙ ዕሩቃኒሆሙ ወተማሕለሉ ኩሎ ሌሊተ ቦ ዘይሰግድ በብረኪሁ መጠነ ኀይሉ ወቦ ዘያውሕዝ አንብዐ እምአዕይንቲሁ ከመ ነጠብጣበ ዝናም ወቦ ዘያወትር ቀዊመ ከመ ሐውልት ወካህናትኒ ተማሕለሉ እምሠርከ እስከ ነግህ እንዘ የዐጥኑ ምሥዋዐ በበዕብሬቶሙ ወበይእቲ ሌሊት ደወየ ንጉሥ ዐቢየ ደዌ አስከ አልጸቀ ለመዊት ወይቤሎሙ ንጉሥ ለእአሊኣሁ ዝንቱ ደዌየ ኢኮነ እምኀበ ካልእ ዘመጽአ ኀቤየ ዘእንበለ እንበይነ ጸሎቱ ለሰበጸሎተ ሚካኤል በእንተ ዘአዘዝኩ ያምጽእዋ ለእንተ ተማሕፀነት ኀቤሁ ወይእዜኒ ትትመየጥ ኀበ ዘነበረት ወለአከ ኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እንዘ ይብል ሥረይ ሊተ ኦ አባ ዘንተ ኩሎ ደዌ ዘረከበኒ በአንተ ዘአዘዝኩ ያምጽእዋ ለዘእንተ ተማሕፀነት ብከ ወይእዜኒ አዘዝኩ ትትመየጥ ኀበ ቀዳሚ ንብረታ ዛ እንዲያወልቁ አዘዛቸው ራቁታቸውንም ቁመው ሌሊቱን ሁሱ ለማነ በኀይሉ መጠን የሚሰግድ አለ ከዐይኖቹም እንደዝናም ጠብታ እንባን የሚያፈስስ አለ እንደ ሐውልትም ቁመትን የሚያበዛ አለ ካህናቱም ከማታ እሰከ ጧት መንበሩን በየተራቸው እያጠኑ ይለምኑ ነበር በዚያቸም ሌሲት ንጉሠ ለሞት በሚያደርስ ከባድ በሽታ ታመመ ንጉሥም ወገኖቹን እንዲህ አላቸው ወደ እርሱ የተማፀነቸውን ሴት ያመጥዋት ዘንድ ስላዘዝሁ ከበጸሎተ ሚካኤል ጸሎት በስተቀር ይህ በሽታዬ ሕማሜ ከሌላ የመጣ አይደለም አሁንም ወደ ነበረችበት ትመለስ ወደ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም አባት ሆይ ይቅር በለኝ ብሎ መልእከተኛን ላከ ይህ ሁሉ ደዌ ያገኘኝ በአንተ የተማፀነቸውን ሴት ያመጥዋት ዘንድ ስላዘዝሁ ነው አሁንም ወደ ቀደመ አኗኗርዋ ትመለስ ዘንድ አዝዣለሁ ገድለ አቡነ ወአፍራሰነ ዘፈነውኩአ ያጥፍዑ ቤቶሙ ለደቂቅከ ይአዜኒ አዘዝኩ ያውፅኡ ሎሙ ወአንተኒ ኦ አባ መሐረኒ ከመ አግዚአብሔር አቡከ መሓሪ ከመ ወለአመኒ አሕየወኒ አግዚአብሔር እምዛቲ ደዌ በጸሎትከ ቅድስት ወአነኒ አኅድር በሥርዐትከ ወፈነወ ንጉሥ ምስለ ውእቱ ላእከ ካህናተ ወዲያቆናተ ያስተብቀቶዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወሶበ ጸብሐ ብሔር አዘዞሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለመነኮሳት ከመ ይልበሱ አልባሲሆሙ ወይቅንቱ ቅናቲሆሙ ወይትቆብዑ ቆባዕቲሆሙ ወይትዐጸፉ አጽፎሙ ወእምድኅረዝ በጽሑ ላእካነ ንጉሥ ካህናት ወዲያቆናት ወነገርዎ ኩሎ ዘለአኮሙ ወአስተብሞፉዕዎ ከመ ይጸሊ ሎቱ ኀበ እግዚአብሔር በዘየሐዩ እምደዌሁ በጸሎተ ሚካኤል ዐ የልጆችህን ቤት ያጠፋ ዘንድ የላከኋቸው ፈረሶችንም ያወጡላቸው ዘንድ አዝዣለሁ አንተም አባቴ ሆይ ፈጣሪህ እግዚአብሔር ይቅር ባይ እንደ ሆነ ይቅር በለኝ በተቀደሰች ጸሎትህም እግዚአብሔር ከዚህች ደዌ ቢፈውሰኝ እኔም በሥርዐትህ እኖራለሁ ንጉሥም ከዚያ መልእከተኛ ጋር አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልን ይማልዱት ዘንድ ካህናትንና ዲያቆናትን ላከ ሰዓቱም በነጋ ጊዜ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል መነኮሳትን ልብሳቸውን እንዲለብሱ ትጥቃቸውን እንዲታጠቁ ቆባቸውንም እንዲያደርጉ ዐፅፋቸውንም እንዲጐናጸፉ አዘዛቸው ከዚህ በኋላ የንጉሥ መልአከተኞች ካህናትና ዲያቆናት ደርሰው የላካቸውን ሁሉ ነገሩት ከበሽታውም በሚድን ገንዘብ ወደ አግዚአብሔር ይጸልይላት ዘንድ ማለዱት መጩሸሯጋጩጋጩጩ ጨጨ ብጤጫጨጩጩጪፈፏፈቷብጠ ጩ ፈሬጩጨቭጋቋፈፊፌሯፈፋፈቋፈላፋፋፌሬጪፌሬፌቁቄፋሯፊፊጨ በጨ ኋኋጩ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል መኑኬ ዘይገብሮ ለዝንቱ ኩሉ ዘእንበለ አንትሙ ደብተራ ዘትትበሃሉሱ ታስተብፅዕዎ ወትዌድስዎ ወትብልዎ መኑ ከማከ ኀያል ወመኑ ከማከ መዋኢ ወመኑ ከማከ ጸጋዊ ውስተ ኩሉ ወመኑ ከማከ ወሃቤ ምጽዋት ወሶበ ታስተበፅዕዎ ይዌስክ ኀጢአተ ዲበ ኀጢአት በከመ ይቤ ኢሳይያስ ሕዝብየ አለ ያስሕቱከሙ ወይደመስሱ ዐሠረ እገሪከሙ ወይቤልዎ ካህናት ወሐራሁ ለንጉሥ ኦ አባ ንሕነኒ ንነብር በከመ ሥርዐትከ ወንጉሥኒ ይቤ አእምከመሰ ሐየውኩ አምዝንቱ ደዌየ እገብር ከመ አዘዝከኒ ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አነሰ አእምር ከመ ኢይትመየጥ ወኢይኔስሕ እምኀኅጣውኢሁ ወባሕቱ ይፈውሶ አግዚአብሔር እምደዌሁ ከመ ኢይኩን ሞቱ በቃለ ዚአየ ወይቤልዎ ካህናት ሀበነ ጸበለ እገሪከ ከመ ንሰድ ሎቱ በዘየሐዩ እምደዌቄሁ ዘ ሠዖሠ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም ደብተራ ከምትባሉ ከእናንተ በስተቀር ይህን ሁሉ የሚያደርገው ማን ነው። አባት ሆይ በነገሥታት ዐደባባይ ሥቃይን የማትፈራ የሥጋ ድካም የለብህምን አባት ሆይ በጸሎትህ አስበኝ የጻድቅ ሰው ጸሎት ትችላለች ግዳጅም ትፈጽማለችና ያዕጀ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይእዜኒ ንግባአ ከመ ንንግር ዜናሁ አሁንም የአባታችን የበጸሎተ ሚካኤልን ገሙገ ው ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወአሐተ ዕለተ ዜናውን እንናገር ዘንድ አንመለስ አንድ ይቤሎ አሐዱ መነኮስ በፍቅር ቀንም አንድ መነኮስ አባት ሆይ ወበጽሙና ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ በፍቅርና በጸጥታ በአንድ ቦታ ሜካኤል ለአመ ብከ መበለት ኢትንበር እንቀመጥ አለው አባታችን በጸሎተ ምስሴከ ሚካኤል መበለት መነኩሲት ካለች ከአንተ ጋር አትቀመጥ አለው ወይቤሎ ውእቱ መነኮስ አልብየ መበለት ያም መነኩሴ መበለት የለኝም አለው ገሙ መጩ ገሙ መጩ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እመሰ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም መበለትስ አልብከ መበለት ኢይደልወነ ንንበር ዝየ ከሌለህ ከዚህ ልንቀመጥ አይገባንም አላ ንትገጎሥ ውስተ ካልእ መካን አለው ወደ ሌላ ቦታ እንሒድ እንጂ ወገብረ ሎቱ ንስቲተ ጸማዕተ አቡነ አባታችን በጸሎተ ማካኤልም ትንሸ ዋሻ ወአሐተ ዕለተ አንዘ ኢሀሎ ውእቱ አንድ ቀንም ያ መነኩሴ ሳይኖር በጽሐት መበለት ወትቤ አብኡኒ ኀበ መበለቲቱ መጣች ወደ አባታችን አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤልዎ ደቂቁ በጸሎተ ሜካኤል አስገቡኝ አለች ኢይትከሃለኪ ከመ ትባኢ ኀቤሁ ደቀ መዛሙርቱም ወደ እርሱ ትገቢ ገሙ ዛ ገሙ ዛ ወትቤሎሙ አነኒ ኢየሐውር እምዝ ዘንድ አይቻልሸም አሏት እኔም መካን ዘእንበለ እትናዘዝ አምኅቤሁ ከእርሱ ስለ ኀጢአቴ ሳልናዘዝ ከዚህ በእንተ አበሳየ ወነገርዎ ለአቡነ በጸሎተ ቦታ አልሔድም አለቻቸው ያቸም ሚካኤል ዘከመ ትቤ ይእቲ መበለት መበለት እንደ ተናገረች ለአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ነገሩት ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሜካኤል አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም ገሙ ገሙ በልዋ ንግርዮ ለዝ ቀሲስ ኩሎ ኀጢአትሽን ሁሉ ለዚህ ቄስ ንገሪው ኀጢአተኪ ወነገረቶ ይእቲ መለበት ኩሎ በሏት አላቸው ያችም መበለት ኀጢአታ ወበከመ አማሰነ ድንግልናሃ ኀጢአቷን ሁኑ ነገረችው መበለት የለኝም ውእቱ መነኮስ ዘይቤ አልብየ መበለት ያለው ያ መነኩሴም ድንግልናዋን እንዳ ፈረሰባት ነገረችው ጩ ገሙገ ገሙገ ጨ ገሙ ሟ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወለአኮ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለውእቱ ቀሲስ ኀበ ይእቲ መበለት እንዘ ይብል ከመዝአ ነስሒአ ወከመዝአ ጹሚአ ወኢትግብኢአ ኀቤሁ እምዝ ዳግመ ለውእቱ መነኮስ ወአዘዘ ከመ ይሰድዋ ኀበ አባ ፊልይስ ወልዱ ወለአከ ኀቤሁ እንዘ ይብል ንሥኣ ዕቀባ ለዛቲ በግዕት ዘአንገፍከዋ እምአፈ ተኩላ ወአንተኒ ዕቀባ በሥርዐተ ምንኩስና ወአተወ ውእቱ መነኮስ ወይቤሎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሀበኒ መበለትየ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ኢትቤለኒኑአ ቀዲሙ አልብየ መበለት ወይእዜኒ ኢዐቀብከኒ መበለተከ ወተምዐ ውእቱ መነኮስ ዐቢየ መዐተ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ምንትኑ ዘተግኀሠ እምኔከ ትትመዐዕ ላዕሌየ ጥቀ ወሀሎ አሐዱ ዲያቆን ዘተምህረ ብሉየ ወሐዲሰ በኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወውእቱኒ ሖረ ውስተ አሐዱ መካን ወይቤ አነ ቀሲስ ወሠርዐ ወቀደሰ ሞርባነ አንዘ ኢኮነ ካህነ ውእቱ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ያን ቄስ ወደዚያች መበለት ላከው እንደዚህ ሲል አንደዚህ ንስሓ ግቢ እንደዚህም ጹሚ ወደዚያም መነኩሴ ዳግመኛ እንዳትመለሽሸ ወደ ልጁ አባ ፊልፅስም ይወስድዋት ዘንድ አዘዘ ከተኩላ አፍ ያወጣኋት ይህችን በግ ጠብቃት ብሎ ወደ እርሱ ላከ አንተም በምንኩስና ሥርዐት ጠብቃት ያም መነኩሴ ገብቶ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልን መበለቴን ስጠኝ አለው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም አስቀድሞ መበለት የለኝም አላልኸኝምን አሁንም መበለትህን አላስጠበቅኸኝም አለው ያም መነኩሴ ታላቅ ቀቱጣ ተቄጣ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም በእኔ ላይ ትቄጣ ዘንድ ከአንተ የተወሰደብህ ምንድን ነው አለው ከአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ብሉይንና ሐዲስን የተማረ አንድ ዲያቆን ነበር አርሱም ወደ አንድ ቦታ ሔዶ እኔ ቄስ ነኝ ብሎ ካህን ሳይሆን ፉርባን ሠርቶ ቀደሰ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወዜነውዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ዘከመ ገብረ ውእቱ ወአዘዞ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ከመ ይጸውዕዎ ወሶበ በጽሐ ኀቤሁ ተምዖ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎ ለምንት ትገብር ከመዝ ወኢይትሐበሉ መላእከት ከመ ይግሥሥ ሥጋሁ ለክርስቶስ እፎ አንተ ደፈርከ እንዘ መሬታዊ አንተ ዘኢኮንከ ካህነ ወለእመ ተሰምዐ ዝንቱ ነገር ይዌግሩከ በእብን ወይቤ ውእቱ ብእሲ አባ ከቡር ሀበኒ ንስሓ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ከመዝ ጹም ወከመዝ ነስሕ ወካዕበ ገብአ ኀበ ቀደሚ እበዲሁ ወሠርዐ ሞኦርባነ በዕለተ ትስብእቱ ለከርስቶስ ወዜነውዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል በከመ ገብረ ውእቱ ወአዘዘ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ከመ ይጸውዕዖ ወይቤሎሙ ዑቁ ወኢትሳተፉ ምስሌሁ ኢ በፉሞርባን ወኢ በጸሎት ወእምዝ ኀደግዎ ኩሉ ካህናትኒ ወዲያቆናት ወኩሉ ሕዝብ ጽፅ ለአባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ያ ዲያቆን ያደረገውን ነገሩት አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም እንዲጠሩት አዘዘ ወደ እርሱም በደረሰ ጊዜ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል ተቄጣው ለምን እንደዚህ አደረግህ። ብሎ ላከ ዉሂ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንሰ ኢረገምኩከ ወኢተመሀርኩኑ መጻሕፍተ እስመ ይቤ እግዚእነ ደኀርዎሙ ለእለ ይረግሙከሙ ወሠናየ ግበሩ ለአለ ይትዔገሉክሙ ማቴ ሠ ጳውሎስኒ ይቤ ለዘሂ ረገመከ ደኀሮ በሥርዐተ ምንኩስና ይብል እስከለሰይጣን ኢትርግሙ ወእመሰ አስከ ለሰይጣን ይኤዝዝ ኢረጊመ እፎኬ ለንጉሥ ይረግምዎ ወአብኦ ንጉሥ ኀቤሁ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎ እሉ እሙንቱ እለ ነገሩኒ ከመ ረገምከኒ ወዐቀሞሙ ቅድሜሁ ለከልኤቱ መነኮሳት እለ ዘከርኖሙ ቀዲሙ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለንጉሥ ዝኒ ዱ መነኮስ ዘአማሰነ ድንግልናሃ ለአሐቲ መበለት ወመጽአት ኀቤየ ወሰከየቶ ወአዘዝከዋ ከመ ኢትግባእ ዳግመ ወኢትቅረብ ኀቤሁ ወሰደደክዋ ውስተ ካልእ መካን ወሎቱኒ ገሠጽክዎ በተግሣጸ ቅዱሳን ወአዘዝከዎ ከመ ኢይትመየጥ ኅበ ዘከመዝ ግብር አባታችን በጸሎተ ሜሚካአልም እኔ አረገምሁህም መጻሕፍትን አልተማርሁምን ጌታቸን የሚረግመአቸሁን መርቁ ለሚቃወሟችሁም መልካም ሃን አድርጉ ብሏልናማቱ ደሣዐ ጳውሎስም የሚረግምህን መርቀው በምንኩስና ሥርዐትም ሰይጣንንም እንኳ አትርገሙ ይላል ሰይጣንንስ እንኳ አለመርገምን የሚያዝዝ ከሆነ ንጉሥን አንዴት ይረግሙታል ንጉሥም አባታችን በጸሎተ ሚካኤልን ወደ እርሱ አስገባው እንደ ረገምኸኝ የነገሩኝ እሊህ ናቸው አለው አስቀድመን የጠራናቸው ሁለቱ መነኮሳትንም ከፊቱ አቆማቸው አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም ለንጉሥ ይህ አንዱ መነኩሴ የአንዲቱን መበለት ድንግልናዋን አፍርሶ ወደ እኔ መጥታ የከሰሰቸው ነው አለው ዳግመኛም አንዳትገባ ወደ እርሱም እንዳትቀርብ አዘዝኋት ወደ ሌላም ቦታ ሰደድጓኋት አርሱንም በቅዱሳን ተግሣጽ ገሠጽኩት ወደዚህም ሥራ እንዳይመለስ አዘዝሁት ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ሣፅ ዐ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወዝኒ ካልኡ ነበረ ኀቤየ በሥርዐተ ዲቁና ወሖረ ኀበ ካልእ መካን ወይቤ ቀሲስ አነ ዘኢኮነ ቀሲስ ወሠርዐ ፉርርባነ ወነገሩኒ በእንቲአሁ ከመ ገብረ ዘንተ ሎቱኒ ገሠጽከዎ ወተማዕከዋ ወውእቱኒ አምነ ከመ ገብረ ዘንተ በቅድመ ቀሳውስት ወዐቀምክዎ በንስሓ አምግብረ ከህነት ወእምድኅረዝ ተመይጠ ኅበ ቀደሚ እበዲሁ ወእምዝ አዘዝከዎሙ ለእለ ይነብሩ ምስሌሁ ከመ ኢይሳተፍዎ በጸሎት ወበእንተዝ መጽኡ ኀቤከ ከመ ያስተዋድዩኒ በሐሰት ወይቤ ንጉሥ ሑር ወሥርዖሙ በከመ ፈቃድከ ወግበር ላዕሌሆሙ ቀኖና በከመ ሥርዐትከ በከመ ተአምር አንተ ወወሀቦ ሰላመ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወተሰነአወ ምስለ ንጉሥ ወአተወ ውስተ መካኑነ ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስለ ኩልነ ሕዝበ ክርስቲያን ለዓለመ ዓለም አሜን ሣ ሣፅ ይህም ሁለተኛው በዲቁና ሥርዐት ከእኔ ጋር ነበር ወደ ሌላ ቦታ ሔዶ ቄስ ሳይሆን ፉጐርባን ሠርቶ ቀደሰ ስለ እርሱም ይህን ሁሉ እንዳደረገ ነገሩኝ እርሱንም ገሠጽሁትና ተቄጣሁት አለው እርሱም ይህን እንዳደረገ በቀሳውስት ፊት አመነ ከከህነትም ሥራ በንስሓ አገድሁት ከዚህ በኋላ ወደ ቀደመ በደሉ ተመለሰ ከዚህ በኋላ ከአርሱ ጋር ያሉትን በጸሎት እንዳይተባበሩ አዘዝኋቸው ስለዚህ በሐሰት ሊያጣሉኝ ወደ አንተ መጡ ንጉጮሙሥም ሒድ እንደወደድህ ሥራባቸው አንደምታውቀው እንደሥርዐትህም ቀኖና ሥራባቸው አለ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም ሰላምታ ሰጥቶት ከንጉሥም ጋር ተስማምቶ ወደ ቦታው ተመለሰ ጸሎቱና በረከቱ ከሁላችን ሕዝበ ከርስቲያን ጋር ይኑር ለዘለዓለሙ አሜን ው ሟ ጋ ፎ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ምዕራፍ ወአሐተ ዕለተ በጽሐ ኀቤሁ ናትናኤል ወልዱ ዘየዐቢ እምኩሎሙ ደቂቁ ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወአምጽኡ ለነ ምዝረ እምቤተ እግዚእ ከብራ አኅትየ ከመ ንሳተፍ ምስለ ናትናኤል ወልድየ ወአምጽኡ ሎቱ ምዝረ በንስቲት ጽዋዕ እስመ ኢረከቡ ካልአ ዘውስተ ቤት ዘእንበሌሁ ወነሥአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ካልአ ጽዋዐ ወከፈሎ ለውእቱ ምዝር ኀበ ከልኤሆሙ ወመልአ ውስተ አፉሆን ወአስተባዝጥን በጸሎቱ ከመ ቅብዐ መበለት ዘመልአ ኩሎ ንዋየ ልሕኩት ዘውስተ ቤት በትእዛዘ ኤልሳዕ ነቢይ ነገ ወአሐተ ዕለተ እንዘ ሀለዉ ኅቡረ በስደቶሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወዘአማኑኤል መምህረ ወለቃ ወእንዘ ያስተዳልዉ ሎሙ ኅብስተ ሠርኮሙ አርዳኢሆሙ በውስተ ማኅበዝ ወማሰነት ኅብስት ዘአማኑኤል ወኢሠነየት ወኅብስተ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሠናየ ጥቀ ኮነ ዘይኤድም ለአዕይንት ው ሟ ፎ ምዕራፍ ዘጠኝ ከዕለታትም አንድ ቀን ከሁሉም ደቀ መዛሙርቱ የሚበልጠው ተማሪው ናትናኤል ወደ አርሱ መጣ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ከልጄ ከናትናኤል ጋር እንሳተፍ ዘንድ ከእኅቴ እግዚእ ከብራ ቤት ጠጅ አምጡልን አለ በቤት ውስጥ ከእርሱ በቀር ሌላ ስላላገኙ በትንሽ ጽዋ ጠጅ አመጡለት አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም ሌላ ጽዋ አምጥቶ ያን ጠጅ ከሁለት ከፈለው በጽዋዎቹም አፍ መላ በጸሎቱም በነቢዩ ኤልሳዕ ትአዛዝ በቤቷ ገላው ዕቃ ሁሉ አንደ መላ እንደ መበለቲቱ ዘይት አበዛው ነገጸ ከዕለታትም አንድ ቀን አባታችን በጸሎተ ሚካኤልና የወለቃ መምህር ዘአማኑኤል በስደት በአንድነት ሳሉ ደቀ መዛሙርቶቻቸው የሠርከ ምግባቸውን ሲያዘጋጁላቸው የዘአማኑኤል ዳቦ ጠፋች ደስም የማታሰኝ ሆነኾቶ የአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ዳቦ ግን ለዐይን ደስ የሚያሰኝ እጅግ ያማረ ፓን ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎ ረድአ ዘአማኑኤል ለረድአ በጸሎተ ሚካኤል አቡነ ሀበኒ ዘአስተዳለውከ ለመምህርከ አስመ መምህርየ መዐትም ወለእመ ርእየ ዘንተ ኅብስተ ሙሱነ ይትመዐዕ ላዕሌየ ወይቤንነኒ ወይቤሎ ረድአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለረድአ ዘአማኑኤል ንሣእ በከመ ትቤ እስመ መምህርየሰ ዕጐሥ በመንፈስ ውእቱ ወወደይዎ ለኅብስተ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ውስተ መሶበ ዘአማኑኤል ወለኅብስተ ዘአማኑኤል ወደይዎ ውስተ መሶበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወእምዝ ፍና ሠርከ አቅረቡ ሎሙ ድራረ በበመሶቦሙ ወሶበ ፈቀደ ከሚቶታ ለመሶብ ዘዘአማኑኤል አበየት ተፈትሖተ አስመ ኅብስተ አቡነ በጸሎተ ሜካኤል ሀሎ ውስቴታ ወጥቀ አጥቅዕዋ በኀይል ከመ ያርሕውዋ ወአበየቶሙ ወይቤሎ ለረድኡ ዘአማኑኤል አይኑ ጌጋይ ዘገበርከ ዘአበየተኒ ተፈትሖ መከድነ መሶብየ የዘአማኑኤለ ደቀ መዝሙርም የአባታችን በጸሎተ ሚካኤልን ደቀ መዝሙር መምህሬ ቁጡ ነውና ለመምህርህ ያዘጋጀኸውን ስጠኝ ይህን የተበላሸ ዳቦ ያየ አንደ ሆነ በአኔ ላይ ይቄጣል ይቀጣኛልም አለው የአባታቸን በጸሎተ ሚካኤል ደቀ መዝሙርም የዘአማኑኤል ደቀ መዝሙርን መምህሬ በመንፈስ ትዕግሥተኛ ነውና እንዳልህ ውሰድ አለው የአባታችን በጸሎተ ሚካኤልን ዳቦ በዘአማኑኤል መሶብ የዘአማኑኤልንም ዳቦ በአባታችን በጸሎተ ሚካኤል መሶብ ጨመሩት ከዚህ በኋላ በምሽት ጊዜ ምግባቸውን በየመሶባቸው አቀረቡላቸው የዘአማኑኤልንም መሶብ ለመከፈት በፈለገ ጊዜ አልከፈት አለች የአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ዳቦ በውስጥዋ አለና በኅይልም ይከፍትዋት ዘንድ መላልሰው መታ መታ አደረጓት እንቢ አለቻቸው ዘአማኑኤልም ደቀ መዝሙሩን የመሶቡ መክደኛ አልከፈት ያለችን የሠራኸው በደል ምንድን ነው አለው ው ክ መ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎ ረድኡ አበሳ አበስኩ በፍርሀተ ዚአከ ሶበ ማሰነ ኅብስተ ዚአከ በውስተ ማኅበዝ ወአቤሎ ለዝንቱ ካልእየ ሀበኒ ኅብስተ መምህርከ ከመ ኢይትመዐዕ ላዕሌየ መምህርየ ወሀበኒ በከመ ሰአልከዎ እትሐዘብ በእንተዝ አበየ ተፈትሖ ወይቤ ዘአማኑኤል ይትባረክ አግዚአብሔር ዘይገብር መንከራተ በላዕለ ቅዱሳኒሁ ወእምዝ ይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ንሣእ ኅብስተከ ዘወሀበከ ፍትሐ እግዚአብሔር ወሶበ ባረከ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ተፈትሐት በጊዜሃ በከመ ልማድ ወአለ ርእዩ ሰብሕዎ ሰአግዚአብሔር ወበአሐዱ አመዋዕል ይቤሎሙ ንጉሥ ለሐራሁ በምንትኬ ዘይዜኀሩ መነኮሳት ላዕሌየ ይመስለከሙ እለ ውስተ አድባር ወምኔታት ዘእንበለ በውሒዘ አፍላግ ወአንቅዕታተ ማያት ዘይበውእ ውስተ አዕጻዳቲሆሙ ወቦቱ ይሰቅዩ አትከልተ ወቦቱ ይዘርዑ አሕማላተ ወቦቱ ያረውዩ ስጉርተ ወሰማተ ወእምዝ ጸጊቦሙ በጠበል ከመ ይትበአሱ ሙ ደቀ መዝሙሩም አንተን በመፍራት አንድ በደል በደልሁ አለው የአንተ ዳቦ በምጣዱ ውስጥ በተበላሸ ጊዜ ይህን ጓደኛዬን መምህሬ እንዳይቆጣኝ የመምህርህን ዳቦ ስጠኝ አልሁት እርሱም እንደ ለመንሁት ሰጠኝ ስለዚህ አልከፈት ያለ ይመስለኛል አለው ዘአማኑኤልም በቅዱሳኑ ላይ ድንቅ ተአምራትን የሚያደርግ አግዚአብሔር ይመስገን አለ ከዚህ በኋላ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል የአግዚአብሔር ፍርድ የሰጠኸን ኅብስትህን ውሰድ አለው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም በባረከ ጊዜ እንደተለመደው ተከፈተች ያዩትም ሰዎች አግዚአብሔርን አመሰገነ ከዕለታትም አንድ ቀን ገጉሁ ሠራዊቱን እሊህ መነኮሳት በእኔ ላይ የሚኮሩ በምንድን ነው አላቸው በአድባራትና በገዳማት ያሉ መነኮሳት በቦታቸው በሚፈስሰው አማካኝነት አትክልታቸውን ያጠጣሉ በእርሱም አዝርዕትን ይዘራሱ ሽንኩርቱን ያጠጣሉ ከዚህ በኋላ በጠገቡ ጊዜ ሊጣሉ ይወጣሉ ሟ ሎ ገገ ሁው ሟ ገድለ አቡነ ወአዘዘ ይምጽኡ ይጸውዑ ሎቱ ጽኑዓነ ሐራ እለ ይትለአከዎ ለስደተ ቅዱሳን ወአዘዞሙ ለአሙንቱ ሐራ እንዘ ይብል ሑሩ ሰድዎሙ ለቅዱሳን ምስለ በጸሎተ ሜካኤል ዘየሀውኮ ለመንግሥትየ ወአብጽሕዎሙ ውስተ ብሐር ይቡስ ኀበ ዘኢይትረከብ ማይ መጠነ አሐቲ ዕለት ወአምዝ ወሰድዎሙ ለእሙንቱ ዋቅዱሳን ውስተ ብሔር ርሑቅ ወሶበ በጽሑ ኀበ ውሒዘ ፈለግ ይቤልዎሙ እለ የአምሩ ግእዘ ብሔር ቅድሑ ማየ እምውስተ ዝ ፈለግ ወኢትረከቡ እንከ እምድኅረገ ወበሳኒታ ሶበ ትትነሥኡ ነግሀ ትበጽሑ ዝየ ጊዜ ስድስቱ ሰዓት ወሶበ በጽሐ ጊዜ ስድስቱ ሰዓት በጽሑ ህየ ወሶበ የዐርብ ፀሐይ ቀድሑ ማየ ቅዱሳን አምውስተ ውአቱ ፈለግ ወሰትዩ ኀበ መካን ዘአብጽሕዎሙ ወበሳኒታ ሶበ ጎሐ ብሔር ተበሀሉ በበይናቲሆሙ ንዑ ንሑር ውስተ ፈለግ ከመ ኢይኩን ተመይጦትነ በምሴተ ጽልመት ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ማካኤል ተዐገሠሥ ደቂቂየ ወአጽንዑ ልበከሙ አስመ ትሬእዩ ኀይለ እግዚአብሔር ገሙ በጸሎተ ሚካኤል ቅዱሳንን ለማሳደድ የሚያገለግሉት ጠንካሮች ወታደሮችን ይጠሩለት ዘንድ አዘዘ እነዚያንም ወታደሮች መንግሥቴን ከሚያውከ ከበጸሎተ ሚካኤል ጋር እነዚህን ቅዱሳን ውሰዷቸው ብሎ አዘዛቸው አንድ ቀንም ተጉዘው ውኃ ከማይገኝበት ቦታ አደረሷቸው ከዚህ በኋላ እነዚያን ቅዱሳን ወደ ሩቅ ሀገር ወስደዋቸው ከፈሳሽ ወንዝም በደረሱ ጊዜ የአገሩን ሁኔታ የሚያውቁ ሰዎች ከዚህ ወንዝ ውኃ ቅዱ ከዚህ በኋላ ውኃ አታገኙም አሏቸው ነገ በጥዋት ከተነሣችሁ ከዚያ ስድስት ሰዓት ትደርሳላችሁ ስድስት ሰዓትም በደረሰ ጊዜ ከዚያ ደረሱ ፀሐይም ሲጠልቅ ከያዙት ከዚያ ወንዝ ውኃ ቀድተው ካደረሷቸው ቦታ ሁነው ጠጡ በማግሥቱም በነጋ ጊዜ እርስ በርሳቸው መመለሻችን በጨለማ እንይሆን ኑ ወደ ወንዝ እንሂድ ተባባሉ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ልጆቼ ሆይ የእግዚአብሔርን ጎይል ታያላችሁና ታገሠ ልባችሁንም አጽኑ አላቸው ገድለ አቡነ ወሶበ ኮነ ረፋዲተ ሖረ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ኅበ ኩኩሕ ዘያረስኖ ለእግር አምላህበ ፀሐይ አስመ መርቄ ብሔሩ ወጸለየ ዲቤሁ ጊዜ ሠለስቱ ሰዓት ወእንዘ ይጹሊ አጽለቅለቀ ውእቱ ኩኩሕ ወተነቅለ እምኔሁ መጠነ ዐቢይ ገበታ ወውሕዘ ማይ ብዙኅ ወምስለ ማዩ ውሕዙ ዓሣት ዐበይት ወአዘዘ አቡነ በጸሎተ ማካኤል ከመ ይጸውፅዎሙ ለሐራ ንጉሥ ወሶበ በጽሑ ይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እግዚአክሙ ሐዘነ በእንተ ማይ ዘዝዕብ ይሰትዮ አምጽአነ ዝየ ከመ ኢንስተይ ወእግዚአብሔር ለሲሳይነ ኀለየ ወሠርዐ ለነ ማዕደ ዓሣት አኮ ዘተሠግሩ እም ወሓይዝተ አፍላግ አላ ዘመጽኡ እማየ መንከራቲሁ ዘነቅዐ እምኩኩስሕ ምንተኑ ይጌሊ እግዚእከሙ ወኅበ አይቴኑ ይሰድደነ ኀበ ኢይበጽሕኑ አግዚአብሔር ወኀበ አይኑ ይወስደነ ኅበ ዘኢሀሎ መለኮተ አምላከ እስመ ጽሑፍ ዘይብል ውስተ ኩሉ በሐውርት መለኮቱ መዝ በጸሎተ ሚካኤል ረፋድም በሆነ ጊዜ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል ከፀሐይ ሙቀት የተነሣ እግርን ወደሚያቃጥለው ዐለት ሔደ ሀገሩ ቄላ ነውና ከዐለቱም ላይ ሆኖ በሦስት ሰዓት ጸለየ ሲጸልይም ያ ዐለት ተነዋወጠ ታላቅ ገበታ የሚያህል ድንጋይም ተፈነቀለ ብዙ ውኃ መነጨ ከውኃውም ጋር ታላላቅ ዓሣዎች ተገኙ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልንም የንጉሥን ወታደሮች እንዲጠሯቸው አዘዘ በደረሱም ጊዜ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል ንጉሣቸሁ ጅብ ለሚጠጣው ውኃ አዝኖ ውኃ እንዳንጠጣ ወደዚህ አመጣን እግዚአብሔር ግን ለምግባችን አሰበልን የዓሣ ማዕድንም ሠራልን ይኸውም ከሚፈስሰው ወንዝ የተያዙ አይደለም ከዐለት ከመነጨው ከተአምራቱ ውኃ የተገኙ ናቸው እንጂ ጌታችሁ ምንያስባል ወዲየትስ ይሰድደናል እግዚአብሔር ወደማይደርስበት ነውን ወዴየትስ ቦታ ይወስደናል የአምላከ ግዛት ከሌለበት ነውን። ያመጣቸውም መስፍን ከእርሱ ጋር ነበር ንጉሥ ወደ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል እንዲህ ሲል መልእከተኛ ላከ ወደ እኔ አስገባህ ዘንድ ከዚህ በፊት እንደዘለፍከኝ እንዳትዘልፈኝ አፈራለሁ ነገር ግን አባት ሆይ ከእኔ ጋር ትተባበር ዘንድ አለምንሃለሁ አይሆንም ካልህ ግን ኢየሩሳሌም ሒድ ቨ ቀር ወበአስሐትየ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንሰ ምስሌከኒ ኢየኀብር ወኀበ ኢየሩሳሌምኒ ኢየሐውር ወለእመሰ ፈቀድከ እሑር ኢየሩሳሌም አምጽኦ ለላእከ ዘፈነወ ሊቀ ጳጳሳት እስረነ ሊተኒ ወሎቱኒ በሙቃሔ ወፈንወነ ህየ ወይቤ ንጉሥ ኢየአስረከሙ ለከሂ ወሎቱሂ አላ ለሊከ ሑር በእገሪከ ወይቤ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንሰ ኢየሐውር እምዝ ደዴከ ወአፈቅድ ፍትሐ ኩነኔ ሞት እምኔከ እመሂ በኩናት ወእመሂ በመጥባሕት እስመ ይጌሜይሰኒ መዊት እምነቢር ዘእንበለ ፍሬ እስመ ለዘይጸውም ጾሞ አብጠልከ ወለዘይሰግድ ሰጊደ ከላእከ ወተዐጸዋ ምኔታት ወአድባራት በዕብሬተ መንግሥትከ ወለአከ ንጉሥ ኀቤሁ እንዘ ይብል አቱአ ኦ አባ ውስተ ማኅደርከ ከመ ኢትሙት በሞቶሞር ወበአስሐትያ ወአስተብሞሩዕዎ ደቂቁ ቅዱሳን እንዘ ይብሉ ንእቱ ኦ አቡነ ውስተ ማኅደርነ ከመ ኢንማስን በምንዳቤ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም እኔ ከአንተ ጋር አልተባበርም ወደ ኢየሩሳሌምም አልሔድም አለ ወደ ኢየሩሳሌም አንድሔድስ ከወደድህ የጳጳሳቱ አለቃ የላከውን መልእከተኛ አምጣውና እኔንም አርሱንም በሰንሰለት አሰረህ ወደዚያ ላከን ንጉሥም አንተንም አርሱን አላሰራቸሁም ራስህ በእግርህ ሒድ እንጂ አለ አባታቸን በጸሎተ ሚካኤልም እኔ ከዚህ በደጅህ አልሄድም ከአንተም የሞት ፍርድን እፈልጋለሁ በጦርም ቢሆን በሰይፍም ቢሆን ያለፍሬ ከመኖር ሞት ይሻለኛልና የሚጾመውን ጾሙን አስቀርተሃል የሚሰግደውንም ስግደቱን ከልከለሃልና ገዳማትና አድባራት በዘመነ መንግሥትህ ተዘግተዋልና ንጉሥም አባቴ ሆይ በብርድና በውርጭ እንዳትሞት ወደ ቤትህ ግባ ብሎ ላከበት ቅዱሳን ደቀ መዛሙርቱም አባታችን ሆይ በብርድና በውርጭ እንዳንሞት ወደ ቤታችን እንግባ ብለው ማለዱት ቨ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ይኩን ፈቃድከሙ ወአተወ ምስሌሆሙ ውስተ ማኅደሩ ወአምጽአ ሎቱ መስፍን ድራረ ወአበዩ አቡነ በጸሎተ ሚካኤለ ወይቤሎ መስፍን ምንተ ገበርኩ ኦ አባ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንተሰ ምንተሂ ኢገበርከ ወባሕቱ ከመ ኢይትሜካሕ ንጉሥ በንዋየ ዚአከ ወአስተብቀሩዖሂ ካዕበ ወአበዮ ወሖረ ውእቱ መስፍን ወነገሮ ለንጉሥ ወለአከ ንጉሥ ኀበ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል እንዘ ይብል የሀቡከሙ እከለ ሲሳየከሙ ከመ ትግብርዎ በከመ ፈቀድክከመሙ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ኢንፈቅድ እከለከ እስመ ይጌይሰነ መዊት በረኀብ እምተሴስዮ እከለ ዚአከ ወሰሚዖ ንጉሥ ዘንተ ተምዐ ወአዘዘ ከመ ኢያቅርቡ ኀቤሆሙ ኢእአደ ወኢአንሰተ ከመ ኢይሀብዎሙ ዘይበልዑ ወይቤ እምከመ ረከቦሙ ዐጸባ ወረኀብ ይትመጠዉ እምእዴየ ወእሙንቱሂ አጥብዑ ከመ ኢይትመጠዉ እምእዴሁ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም ፈቃዳቾቸሁ ይሁን ብሎ ከእነርሱ ጋር ወደ ቤቱ ገባ መስፍኑም ራት አመጣለት አባታችንም በጸሎተ ሜካኤልም አልበላም አለ መስፍኑም አባት ሆይ ምን ሠራሁ አለው አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም አንተስ ምንም አልሠራህ ነገር ግን ንጉሥ በአንተ ገንዘብ አንዳይመካ ነው አለው ሁለተኛም ለመነው አይሆንም አለው ያም መስፍንሂዶ ለንጉሥ ክረው ንጉሥም ወደ አባታችን በጸሎተ ሚካኤል እንደ ወደዳችሁ ትሠሩት ዘንድ ለምግባቸሁ እህል ይስጧችሁ ብሎ ላከ አባታችን በጸሎተ ሚካኤልም የአንተን አህል አንፈልግም የአንተን አህል ከመመገብ በረኀብ መሞት ይሻለናልና አለው ንጉሥም ይህን ሰምቶ ተቄጣ ወንዶችንም ሴቶችንም ወደ አነርሱ አንዳይቀርቡ የሚበሉትም እንዳይሰጥዋቸው አዘዛቸው ችግርና ረኅብ ካገኛቸው ከእጄ ይቀበላሉ አለ እነርሱም ከእጁ ላለመቀበል ጨከነ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወረከብዎ ሐራሁ ለንጉሥ ለአሐዱ መነኮስ እንዘ ይጸውር ሐምለ ዘነሥአ በጌጡ ወወሰድዎ ወአብጽሕዎ ኀበ ንጉሥ ወአዘዘ ከመ ይዝብጥዎ በጥብጣቤ ወሞተ ውእቱ መነኮስ እንዘ ይዘብጥዖ ወካዕበ አዘዘ ንጉሥ ከመ ይሰድዎ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ምድረግሎ ማከዳ ወይቤሎ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አንሰ ኢየሐውር ወእምዝ አዘዘ ንጉሥ ከመ ይንሥእዎ በኀይል ምስለ ደቂቁ ወነሥእዎሙ በኅይል ወሖረ ውአቱኒ በሰላመ አግዚአብሔር ምስለ ደቂቁ ወአንዘ የሐውር ዕለተ ቀደሞሙ በፍኖት እምኩሎሙ ደቂቁ ወሶበ በጽሑ ይቤሎሙ ምንትኑዝ በላዕሌከሙ ወይቤልዎ ደቂቁ ንስቲት ሐሪጽ ዘይከውን ድራረ ለሕሙማን ወይቤሎሙ አቡነ በጸሎተ ሜካኤል አንትሙኑ ትቴይሱ ኅልዮ ሲሳይ ለሕሙማን እአምአበሆሙ ዘበሰማያት ወነሥአ ኩሎ ጾረ ዘውስተ መትከፍቶሙ ወገደፈ ወስተ ምድር ኢኀኅደገ ሎሙ ኢሐሪጸ ለደራር ወኢመስነቅተ ለፍኖት ኢጻሕለ በዘይበልዑ ወኢጽዋርዐ በዘይሰትየ ። አባ አባ እንደ ወተት ንጹሕ ነህ አባ አባ እንደ መዐርም የምትጣፍጥ ነህ አባት አባት እንደ አልባስጥሮስ ሽቱም መዓዛህ ጣፋጭ ነው ጩጨጋኃ መመሟጨሟመሟመሟጨጨሯፋ ጨበ ጩጨ ጩ ጩ ጨዉ ሯጩ ቧጩ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አባ አባ ሞሉአ በረከት ከመጠለ አርሞንኤም ዘይወርድ ዲበ አድባረ ጽዮን አባ አባ ፍሥሕ ዘያስተፌሥሕ ቃላቲሁ አምወይን አባ አባ መምህር ዘይጸብት እምቃለ መጻሕፍት ወከሣቴ ኅቡኣተ አሪት ወነቢያት ወፈጺሞሙ ሰቁቄቃወ ቀበርዎ ደቂቁ ምስለ ቱ እደው ጻድቃን ወቅዱሳን ውስተ በኣተ ኩኩሕ ዘወቀረ ለሊሁ ከመ ትኩኖ ጾማዕተ ናስተበፅዓ ለይአቲ ኩኩሕ እስመ ተመሰለት በበኣተ ካእአበት ዘገራህተ ኤፍሮን ኬጥያዊ ዘተቀብሩ ውስቴቱ አብርሃም ይሰሐቅ ወያፅዕፃብ ካዕበ ተመሰለት በኩኩሐ ኮሬብ ዘአስተርአየ በውስቴታ መዕዘሪሁ ለአግዚአብሔር እንተ ስሞረተ ኩኩሕ ዘፀበየ ወዓዲ ተመሰለት በኩኩሕ እንተ ሰጠቃ ኤርምያስ ወወደየ ውስቴታ ንዋየ ግበሪሃ ለደብተራ ወእምዝ ኮነቶ ከመ ግልወተ ሐጺን አባ አባ በጽዮን ተራራ እንደሚወርድ እንደ አርሞንኤም ጠልም በረከትን የተመላህ ነሀ አባ አባት ሆይ ደስ የተሰኘህ ነህ ቃልህም ከወይን ይልቅ ደስ ያሰኛል አባት አባት በመጻሕፍት ቀል የምትዋኝ በኦሪትና በነቢያት የተሰወረውን ምስጢርም የምትገልጽ ነህ ልቅሶአቸውንም ከፈጸሙ በኋላ ጻድቃንና ቅዱሳን ከሆኑ አራት ሰዎች ጋር ማረፊያ ትሆነው ዘንድ ራሱ በጠረባት የድንጋይ ዋሻ ቀበሩት ያችን ዐለት እናመሰግናታለን አብርሃም ይስሐቅ ያዕቆብም በውስጡ በተቀበሩበት ድርብ ከፍል ባላት በኬጢያዊው በኤፍሮን እርሻ ትመሰላለቸና ሁለተኛም የአግዚአብሔር ጀርባ በተሰነጠቀ ዐለት በታየባት በኮሬብ ዐለት ትመሰላለች ዘፀበር ዳግመኛም ኤርምያስ በሰነጠቃት የደብተራ ኦሪትንም ንዋያተ ቅድሳት ባስቀመጠበት ዐለት ተመሰለች ከዚህ በኋላ እንደ ብረት መሸፈኛ ሆነችው ዉሂ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወካዕበ ተመሰለት በኩኩሕ ዘአድያመ ግብጽ ዘተሥዕለ እራኀኅ እግዚእ ዲቤሃ ከመ ዘጽቡር ናሁ ዐሠረ እዴሁ እስከ ዮም ንግባእ እንከሰ ንንግር ዘከመ ነበሩ ቅዱሳን ውስተ ይእቲ መካን በሐዘን ወበብከይ እስመ ፈላስያን እሙንቱ ወኢያእመሩ ግአዘ ብሔር ወሰብአ ሀገርኒ እኩያን ጥቀ አሙንቱ ወአልቦሙ ምሕረተ እግዚአብሔር ውስተ ልቦሙ ወአምድኅረ ጉንዱይ መዋዕለ ዓመታት ፈቀዱ ደቂቁ ከመ ያፍልስዎ ኅበ ካልእ መካን በጽሚት ወሶበ አውፅኡ አዕፅምቲሁ ዘየብሳ ብዙኀ ቆሙ ወኢተከህሎሙ ከመ ያብአዎ ውስተ ሳጹን እስመ ነዊኅ አጥብአ ወአኀዘ አቀይዖጸ እገሪሁ ከመ ይእጽፍ አብራኮ ወእምዝ ውሕዘ ደም ዐቢይ ከመ ዘሕያው ብእሲ ወአንከሩ ቅዱሳን በእንተ ዘውሕዘ ደም እምዐፅም ዘበልየ ወለውእቱሰ ብእሲ ተምዕዎ እስመ ደፈረ ዐጺፈ ዐፅመ አብራኪሁ ለሰማዕተ ክርስቶስ ዉር ዉሂ ዳግመኛም በግብጽ አውራጃ ባለች የጌታቸን መሐል እጅ በጭቃ አእንደሚሣል በተሣለበት ዐለት ተመሰለች እነሆ የእጁ ምልከት እስከ ዛሬ አሰ ቅዱሳን በዚያች ቦታ በኀዘንና በልቅሶ እንደነበሩ እንናገር ዘንድ እንመለስ ስደተኞች ናቸውና የሀገሩንም ጠባይ ዐያውቁም የሀገሩም ሰዎች እጅግ ከፉዎች ነበሩ የአግዚአብሔርም ምሕረት በልባቸው አልነበራቸውም ከብዙ ዓመታት በኋላም ደቀ መዛሙርቱ ዐፅሙን ወደ ሌላ ቦታ በስውር ሊያፈልሱት ወደዱ የደረቁ ዐፅሞቹንም ባወጡ ጊዜ ብዙ ሰዓት ቆሙ ወደ ሳጥኑም ማስገባት አልተቻላቸውም ረጅም ነውና አንድ ሰውም ጉልበቱን ያጥፍ ዘንድ የእግሩን መገጣጠሚያ አጥብቆ ያዘ ከዚያም በሕይወት እንዳለ ሰው ብዙ ደም ፈሰሰ ቅዱሳንም ከቆየው ዐፀም ስለፈሰሰው ደም አደነቁ ያንም ሰው ተቄጡት የክርስቶስ ሰማዕት የጉልበቶቹን ዐፅም ለማጠፍ ደፍሮአልና ሣፅ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል መንከርኬ ግብረ እግዚአብሔር በላዕለ ቅዱሳኒሁ ወእምድኅረ ሞቱሙሂ የዐቢ ሞገሶሙ እምዘ በሕይወቶሙ አማንኬ ዘይቤ ዳዊት ብዙኅ ሕማሞሙ ለጻድቃን ወእምኩሉ ያድኅኖሙ እግዚአብሔር እግዚአብሔር የዐቅብ ኩሎ አዕፅምቲሆሙ ወኢይትቀጠቀጥ አሐዱ እምውስቴቶሙ መዝቦ ወእምዝ አፍለሱ አዕፅምቲሁ ለሰማዕት ውስተ ካልእ መካን ወአንበሩ ህየ እስከ ምጽአቱ ለአባ ያዕቆብ ዐቢይ ጳጳስ ዘኢትዮጵያ ወአዘዘ ውእቱ ከመ ያምጽኡ ሎቱ አዕፅምቲሁ ሰአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወሶበ አብጽሑ ሎቱ ተፈሥሐ ዐቢየ ፍሥሓ ወአንፈርዓጸ ከመ ሕፃን ዘይትፌሣግሕ ሶበ ይሬእያ ለእሙ ወገብረ ላዕሌሁ በጸሎተ ቅዳሴ ዘይደሉ ላዕለ አዕፅምተ ሰማዕት ወተቀደሰ ለለአሐቲ አመናቅዐ አዕፅምቲሁ ለሰማዕት በበመሌሊቱ እንዘ ይደግም ጸሎተ ቅዳሴ ወየአትም በቅብዐ ዘይቶን ወቿ ሣ የአግዚአብሔር ሥራ በቅዱሳን ላይ ድንቅ ነው ከሞቱም በኋላ ባለሟልነታቸው በሕይወታቸው ከነበራቸው ባለሟልነት ይበልጣል ዳዊት ጻድቃን መከራቸው ብዙ ነው አግዚአብሔርም ከሁሉ ያድናቸዋል አግዚአብሔር አጥንቶቻቸውን ሁሉ ይጠብቃል ከእነርሱም አንዱ አይሰበርም ያለው እውነት ነው መዝበር ከዚህ በኋላ የሰማዕቱን ዐፅም ወደ ሌላ ቦታ አፈለሱት ወሰዱት እስከ ኢትዮጵያ ጳጳስ አባ ያዕቆብ መምጣትም ከዚያ አስቀመጡት እርሱም የአባታችን በጸሎተ ሚካኤልን ዐፅም ያመጡለት ዘንድ አዘዘ በመጡለትም ጊዜ ታላቅ ደስታ ደስ አለው እናቱን ባያት ጊዜ እንደሚደሰት ሕፃንም ዘለለ ለሰማዕታት ዐፅም የሚገባውን የቅዳሴ ጸሎትም አደረገለት አደረሰለት የሰማዕቱንም ዐፅም መለያያ እያንዳንድዋን በየአካሉ ጸሎተ ቅዳሴ እየደገመ በሜሮንም ቅባት እያተመ እየቀባ ተቀደሰ ሣ ሣደ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወእምዝ ባረኮሙ ለደቂቁ ወይቤሎሙ ኀበ ሀሎ ዝ ዐፅም ኢይኩን ውስቴቱ ሞተ ብድብድ ወኢኀጢአ እከል ወኢአባረ ዝናም ወዘንተ ብሂሎ ባረከ ሖረ ወአተወ ብሔርሮ ወእምአሜሃ አልቦ ዘኮነ ወኢምንተኒ እስከ ዮም ኀበ ሀሎ አዕፅምቲሁ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል ኢሞተ ብድብድ ወኢኀኅጢአ እከል ወኢአባረ ዝናም እስመ ጸጋ አግዚአብሔር ይተልዎ ኀበ አፍለስዎ ወኀበ አንበሩ ሥጋሁ አስመ ኀይለ መለኮት የዐውዶ በአመ ይቤ መጽሐፍ እስመ በጸሎተ ጻድቅ ትድኅን ወኢትማስን ሀገር በአማን ረከበት መድኅኒተ ዛ ሀገር ባሕርየ ከቡረ ዘብዙኀ ወዕጹብ ሜዔጡ ወአዘዘ አባ ያዕቆብ ከመ ያንብሩ አዕፅምቲሁ በሳጹን ወኢይድፍንዎ በመሬት ውስተ ምድር ሣ ሣደ ከዚህ በኋላ ደቀ መዛሙርቱን ይህ ዐፅም ባለበት የመቅሠፍት ሞት የእህል እጦት የዝናም እጥረት አይሁን ብሎ ባረካቸው ይህንም ብሎ ከባረከ በኋላ ወደ ሀገሩ ተመለሰ ከዚያ ቀን ጀምሮ የአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ዐፅም ባለበት እስከዛሬ ድረስ የመቅሠፍት ሞት የእህል አጦት የዝናም አጥረት መታጣት ምንም አልሆነም አልተከሠተም ዐፅሙን በወሰዱበትና ባስቀመጡበት ቦታ ሁሉ የአግዚአብሔር ጸጋ ይከተለዋልና የመለኮት ኀይል ይከበዋልና መጽሐፍ በጻድቅ ሰው ጸሎት ሀገር ትድናለች አትጠፋምም እንዳለ ይህችም ሀገር በእውነት የከበረ ዋጋውም እጅግ የበዛ መድኀኒትን አገኘች አባ ያዕቆብም ዐፅሙን በሳጥን እንዲያስቀምጡት በታች ከመሬትም በአፈር እንዳይቀብሩት ቿ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ጃ ወተዝካረ ፅዕረፍቱሰ ለአቡነ በጸሎተ ጣጂ የአባታችን በጸሎተ ሚካኤል የዕረፍቱ ሚካኤል ኮነ ወ ለወርኀ አጺፍ ሐምሌ በሐሳበ ግብጽ ወኢትዮጵያ ወበሐሳበ ሮምሰ አመ ወ ለወርኅ ኤዩሉሰ ወበሐሳበ ዕብራውያንሂ ወርኀ ትሙዝ እስመ ኀብረ ሠርቀ ክልኤሆሙ ዘሮማይስጥ ወዘዕብራይስጥ ወዕለቱሰ ሰኑይ እምድኅረ ንቅወተ ደርሆ ወንሕነኒ ንግበር ተዝካረ ለዘመጠነዝ ነቢይ ከመ ነቢያት ወለዘመጠነዝ ሐዋርያ ከመ ሐዋርያት ወለዘመጠነዝ ሰማዕት ከመ ሰማዕታት ወበዘመጠነዝ መምህር መስተጋድል ከመ ተዝካረ ጻድቃን ቀቅዱሳን እስመ ገድለ ኩሎሙ ቅዱሳን ይትረከብ በኀኅቤሁ ወከመ ነቢያት ትንቢት ወከመ ሐዋርያት ስብከት ወከመ ሰማዕት ትዕግሥት ወከመ ጻድቃን ገድል ወከመ ደናግል ንጽሕ ወከመ ካህናት ተልእኮ በንጽሕ ወከመ ገዳማውያን ጽሙና ወከመ ሰማዕታት ብሕትውና ወኩሎሙ ቅዱሳን ገድሎሙ ወሃይማኖቶሙ ኢተርፈ እምኔሁ ጸሎቱ ወበረከቱ የሀሉ ምስሌነ አሜን ሟ መታሰቢያ በግብጽና በኢትዮጵያ አቁቄጣጠር ሐምሌ ሃያ አንድ ቀን በሮማውያን አቄጣጠር በኤዩሉስ ወር በሃያ አምስተኛው ቀን በዕብራውያን አቄጣጠር ተመዝ በተባለ ወር ነው የሁለቱ የሮማውያንና የዕብራውያን የወራቸው ዕለት ገጥሞ አንድ ሆኖ ነበርና ዕለቱም ሰኞ ከዶሮ ጮኸት በኋላ ነው እኛም እንደ ነቢያት የነቢይን ያህል አንደ ሐዋርያትም የሐዋርያትን ያህል እንደ ሰማዕታትም የሰማዕትን ያህል እንደ ቅዱሳን ጻድቃን መታሰቢያም የመምህራን ያህል ከብር ያለው የእርሱን መታሰቢያ እናድርግ የሁሉም ቅዱሳን ገድል በእርሱ ዘንድ ይገኛልና እንደ ነቢያት ትንቢት እንደ ሐዋርያትም ስብከትእንደ ሰማዕታት ትዕግሥት እንደ ጻድቃንም ተጋድሎ አንደ ደናግል ንጽሕና አንደ ካህናት በንጽሕና ማገልገል እንደ ገዳማውያን ብቸኝነት አደ ባሕታውያንም ብሕትውና በእርሱ ዘንድ ይገኛልና የሁሉም ቅዱሳን ገድላቸውና ሃይማኖታቸው አልቀረበትምነር ጸሉቱና በረከቱ ከሁላቸንጋርይኑር አሜን ው ሟ ጋ ፎ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ምዕራፍ ኦ ሀገረ ሰግላ እፎ ረከብኪ ዘመጠነዝ ዕንቁ ዘየኀቱ ሥኑ ምስብዒተ እምፀሐይ ዘተወደሰ በአፈ እግዚኡ እንዘ ይብል ገብርየ ወምእመንየ ዘምስለ ጴጥሮስ ወጳውሎስ ማኅደርከ ይኩን ወዘመጠነዝ ከብር ወብዕል ዘተወፈዩ እምኀበ አግዚአብሔር በአይቴ ኮነ ማኅደሮሙ ለጴጥሮስ ወለጳውሎስ ሊተሰ ይመስለኒ ሶበ እጌሲ ሰሚዕየ ዘይቤሎሙ በወንጌል አመ ተሰአሎ ጴጥሮስ ለእግዚእነ እንዘ ይብሎ ንሕነ ኀደግነ ኩሎ ወተሎናከ ምንተ እንከ ንረከብ ወይቤሎሙ እግዚእነ አማንየ እብለከሙ አንትሙሰ እለ ተሊለውከሙኒ አመ ዳግም ልደት አመ ይነብር ወልደ ዕጓለ እመሕያው ዲበ መንበረ ስብሐቲሁ አንትሙኒ ትነብሩ ዲበ ዐሠርቱ ወከልኤቱ መናብርት ወትቤንኑ ዐሠርተ ወከልኤተ ነገደ እስራኤል ማቴቿ ወህየ ይሄሉ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል በከመ ቃሉ ለአግዚአነ ዘይቤሎ ምስለ ጴጥሮስ ወጳውሎስ ይኩን ማኅደርከ ው ሟ ፎ ምዕራፍ ዐሥራ ሁለት ሀገረ ሸገላ ሆይ በፈጣሪው አንደበት አገልጋዬና ታማቼ ሆይ ማደሪያህ ከጴጥሮስና ከጳውሎስ ጋር ይሁን ተብሎ የተመሰገነ ከፀሐይ ሰባት እጅ የሚያበራ እንደዚህ ያለውን ዕንቀ አንዴት አገኘሽ ይህን ያህል ከብርና ሀብት ከአግዚአብሔር ዘንድ የተቀበሉ የጴጥሮስና የጳውሎስ ማደሪያቸው በየት ይሆን። ብሎ በጠየቀው ጊዜ ያለውን ሰምቼ ሳስብ ይመስለኛለ ጌታችንም እንዲህ አላቸው እውነት እላቸኋለሁ የተከተላችሁኝ በዳግም ልደት የሰው ልጅ በከብሩ ዙፋን በተቀመጠ ጊዜ እናንተም በዐሥራ ሁለት ዙፋን ትቀመጣላችሁ በዐሥራ ሁለቱም ነገደ እስራኤል ትፈርዳላችሁ ማቴ አባትቸን በጸሎተ ሚካኤል ማደሪያህ ከጴጥሮስና ከጳውሎስ ጋር ይሁን አንዳለው አንደ ጌታችን ቃል በዚያ ይኖራል ቨ ፓን ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወበአንተ ዐሥራትሂ ተሰእልዎ ወይቤልዎ ካዕበ ዘይገብር ተዝካረ ወይትመሐፀን በጸሎትነ ወይጽሕፍ መጽሐፈ ገድልነ ምንት ዐስቡ ወይቤሎሙ ይኀኅልፍ ምሳሌክሙ በግህደት በደኀሪት ዕለት ወሎቱኒ ኢያሕጸጾ ምንተኒ እምኔሆሙ ኢማኅደረ ወኢከብረ ወኢዐሥራተ በከመ ወሀቦ ማኅደረ ምስሌሆሙ ወከማሁ ይጸግዎ ዐሥራተ ወከመ አሥመርዎ እሙንቱ ውእቱኒ አሥመሮ ወበከመ ኀደጉ እሙንቱ ኩሎ ዓለመ ውእቱኒ ከማሆሙ ኅደገ ዓለመ ወኩሎ ዘውስቴቱ ወበከመ ኢነሥኡ ስንቀ ለፍኖት በከመ ትእዛዙ ለመድኀኒነ እንበለ በትር ባሕቲታ ውእቱኒ ኢነሥአ ምንተኒ አንበለ በትር ወማዕተበ እድ ባሕቲታ ወበከመ ተለወ ዐሠሮሙ ወዴገነ ፍኖቶሙ ከማሆሙ ረከበ ማኅደረ ወዐሥራተሂ ወኢየሐጽጽ አምኔሆሙ ጉ ሎ ስለ ዐሥራትም ዳግመኛ መታሰቢያችን የሚደርግ በጸሎታቸንም የሚማፀን የገድላችን መጽሐፍ የሚጽፍ ዋጋው ምንድን ነው ብለው ጠየቁት በመጨረሻው ቀን ከእናንተ ጋር በግልጽ ይለፍ አላቸው እርሱንም ከአነርሱ በምንም አላሳንሰውም በቤትም ቢሆን በከብርም ቢሆን በዐሥራትም ቢሆን ከእነርሱ ጋር ማደሪያ እንደሰጠው እንዲሁም ዐሥራት ይሰጠዋል እነርሱ ደስ እንዳሰኙት እርሱም ደስ አሰኘው እነርሱ ዓለሙን ሁሉ እንደተዉ እርሱም እንደ እነርሱ ዓለሙንና በውስጡ ያለውንም ሁሉ ተወ በመድኀኒታችን ትአዛዝ ከበትር በስተቀር ለመንገድ ስንቅ አንዳልያዙ እሱም ያለ በትርና በእጁ ከሚባርከባት መስቀል በቀር አልያዘም ፍለግቸውን አንደ ተከተለና በመንገዳቸውም እንደ ሔደ እንደ አነርሱ ማደሪያ ገና ዐሥራትን ዐገኘ ከእነርሱም እያንስም ው ክ መ ሟ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወለዝንቱሰ አብ ብአሴ አምላከ ብፁዓዊ አቡነ ከቡር ሐዋርያዊ በጸሎተ ሚካኤል ኢይትዌዳዕ ነገረ ግብሩ ወጻማ ገድሉ ወንሕነኒ ፍቁራን ለእመ ኢተከህለነ ተሊወ ዐሠሮሙ ወተወከፎ ጻማሆሙ ወንግበር ተዝካሮሙ ለቅዱሳን በአምጣነ ይትከሀለነ እንዘ ንትአመን በጸሎቶሙ አስመ ጸሎተ ጻድቅ ትክል ወታሠልጥ አስመ ባቲ ብዙኀ በቀሩዔት በከመ ጽሑፍ በወንጌል ዝተወክከፈ ነቢየ በስመ ነቢይ ዐሰበ ነቢይ ይነሥእ ወዘተወክፈ ጻድቀ በስመ ጻድቅ ዐሰበ ጻድቅ ይነሥምዒ ወዘአስተየ ለአሐዱ አምእሉ ንኡሳን ጽዋዐ ማይ ቄሪር ባሕቲቶ በስመ ረድእየ አማን አብለከሙ ኢየሐጉል ዐስቦ አማን ኢየሐጉል ዐስቦ ዘይገብር ተዝካሮሙ ለጻድቃን ወለሰማዕት ማቴሣል ሰምዑ ኦ አኀው ለፈራሄ እግዚአብሔር ዘከመ ይሜኒ ደኀሪቱ ወይትባረከ ዕለተ ሞቱ ከቡር ሞቱ ለጻድቅ በቅድመ አግዚአብሔር መዝደ የዚህ የአምላከ ሰው ብፁዕ ከቡር ሐዋርያ በጸሎተ ሚካኤል የሠራው ሥራና የተጋደለው ገድል አይፈጸምም የተወደዳቾሁ ሆይ እኛም ፍለጋቸውን መከተልና ተጋድሎአቸውንም ካልተቻለን በጸሎታቸው አምነን በሚቻለን መጠን የቅዱሳንን መታሰቢያ እናድርግ የጻድቅ ሰው ጸሎት ትችላለች ግዳጅም ትፈጽማለችና ብዙ ጥቅም አላትና በወንጌል እንደተጻፈ በነቢይ ስም ነቢይን የተቀበለ የነቢይን ዋጋ ያገኛል በጻድቅ ስም ጻድቅን የተቀበለ የጻድቅን ዋጋ ያገኛል ከእነዚህ ከታናናሾቹ ለአንዱ በደቀ መዝሙሬ ስም ቀዝቃዛ ጽዋ ውኃ ብቻ ያጠጣ እውነት እነግራችኋለሁ ዋጋውን አያጣም የጻድቃንንና የሰማዕታትን መታሰቢያቸውን የሚያደርግ በእውነት ዋጋውን አያጣም ማቴቭሣጵ ወንድሞች ሆይ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ፍጻሜው እንደሚያምርለት የሞቱም ዕለት እደሚባረክ ስሙ የጻድቅ ሰው ሞት በእግዚአብሔር ፊት የከበረ ነው መዝደ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አማን ከቡረ ኮነ ሞቱ ለዝንቱ አቡነ ደ በእውነት ንጽሕናን የለበሰ የዚህ ጩ በጸሎተ ሚካኤል ለባሴ ንጽሕ ኖትያዊ የአባታቸን በጸሎተ ሚካኤል ሞቱ ዘኀደፈ ሐመሮ በመቃድፈ መስቀል የከበረ ሆነ ማዕበሉ ብዙ የሆነ ዘኢያስጠሞ መዋግደ ዓለም ዘብዙኅ የዓለም ሞገድ ያላሰጠመው መርከቡን ማዕበሉ በወንጌል መቅዘፊያ ያሻገረ ዋናተኛ ነው ይሰምይዎ ነቢየ ወሚመ ሐዋርያ አው ነቢይ ይሉታል ወይም ሐዋርያ ወይም ሙ ሎ መነኮሰ ወዝኩሱ ይትረከብ ላዕሌሁ መነኩሴ ይህ ሁሉ በእግዚአብሔር ለብእሴ እግዚአብሔር አቡነ በጸሎተ ሰው በአባታችን በጸሎተ ሚካኤል ሚካኤል ይገኛል ገሙገ ዐምደ ሃይማኖት ዘኢይንሕል የማይፈርስ የሃይማኖት ዐምድ ወመሠረት ዘኢያንቀለቅል ብእሲ አዛል ምሰሶ የማይነዋወጥ መሠረት ነው መሰተጋድል ኀያል ብዙኀ ገድል አያተኑ የሚጋደል ጐልማሳ ገድሉ የበዛ ኀያል እዜኑ ዕበዩ ለአቡየ መምህረ ሕግ ነው እውነተኛ የሕግ መምህር ዘበአማን ወንጹሕ ከመ ዕጣን ወፍሥሕ አንደ ዕጣን ንጹሕ አንደ ወይንም ከመ ወይን ዘይንእዳሁ ዐብያተ ደስ የሚያሰኝ በምስጋና ያስጌጣቸው ከርስቲያናት ዘአሰርገዎን በስብሐታት አብያተ ከርስቲያናት የሚያመሰግኑት የአባቴን ከብሩን ስንቱን እናገራለሁ ኦ አባ ከቡር እፎ ይሜኒ ሰሚዐ ዜናከ ቿ ከቡር አባት ሆይ ዜናህን መስማት ወይጥዕም አመዐር ወሦከር እንዴት ያምራል ከመዐርና ከስኳርም ወያስተፌሥሕ ልበ ወያጸሱ አአዛነ ይጣፍጣል ልብን ያስደስታል ጆሮን ወያጸልል አዕፅምተ ወያሠርሮ ለኀሊና ያዘነብላል አጥንትን ያለመልማል ከመ ዘስተየ ወይነ ከራሜ የከረመ ወይን እንደ ጠጣ ሰውም ኀሊናን ያበርረዋል ገሙ ሟ መጨጪጩ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ስብሐት ለአብ ለዘአሥረቀ ለነ ዘንተ ኮከበ መብርሄ ወሰጊድ ለወልድ ለዘአጽንዖ በገድሉ ከመ ይኩነነ መራሔ አኩቴት ለመንፈስ ቅዱስ ዘጸገወነ ኪያሁ መምህረ እመዋቅሕቲሁ ለጸላኢ ፈታሔ ዘሎቱ ይደሉ ውዳሴ ወስባሔ ዘከደነ ዓለመ ለሱራጌጎ ስብሐት ለአብ ለዘጸገወነ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል አበ መነኮሳት ተላዊሆሙ ለሐዋርያት ፅጉሥ በምንዳቤ ወበቅሥፈታት ወለወልድ ስግደት ዘአጥብዖ ለዝንቱ ብፁዓዊ አቡነ ለከዊነ ሰማዕት አኩቴት ወባርኮት ለመንፈስ ቀዱስ ቡሩክ ወእኩት በአፈ ሰብእ ወመላእክት ወበኩሉ ፍጥረታት በምድር ወበሰማያት በባሕር ወበቀለያት ዘአንገፎ ለዝንቱ ብእሲ አእመሥገርት ነዓዊት ከመ ይኩን ኖላዌ አባግዕ ወአባግዕት ወከማሁ ለነኒ ያንግፈነ እምአፈ ተኩላ በኀይለ ጸሎቱ ቅድስት ጆ ይህን የሚያበራ ኮከብ ላወጣልን ለአብ ምስጋና ይገባል መሪ ይሆነን ዘንድ በገድሉ ላጸናው ለወልድ ስግደት ይገባል ከጠላት ማሰሪያ የሚፈታ እርሱን ለሰጠን ለሰመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይገባል ዓለምን በብርሃን ለአለበሰ ለእርሱ ከብር ምስጋና ይገባል የመነኮሳት አባት የሐዋርያት ተከታይ በቸግርና በግርፋት የሚታገሥ አባትችን በጸሎተ ሚካኤልን ለሰጠን ለአብ ምስጋና ይገባል ሰማዕት ለመሆን ይህን ብፁዕ አባታችን ላጸናው በወልድም ስግደት ይገባል በሰውና በመላእከት አንደበት በፍጥረታትም ሁሉ በምድርና በሰማያት በባሕርና በቀላያት ለሚመሰገንና ለሚከበር ሰመንፈስ ቅዱስም ከብር ምስጋና ይገባል የአባግዕና የአባግዕት ምእመናንና ምእመናት ጠባቂ ይሆን ዘንድ ይህን ከቡር አባት ከተጠመደች ወጥመድ ያዳነው እንዲሁ አኛንም ቅድስት በሆነች በጸሎቱ ኀይል ከተኩላ ሰይጣን አፍ ያድነን ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ለዘተጋባእነ ህየ በዛቲ ዕለት ያስምዐነ ቃለ ፍሥሓ ወሐሜት ከመ ንግበር ተዝካሮ በአምጣነ ይትከሀለነ በፉርባን ወበስብሐት በጸሎት ወግናይ በስግደት በመዝሙር ወበማኅሌት በከመ ትብህለ በዳዊት ዝከረ ጻድቅ ለዓም ይሄሱ ዝከረ ጻድቅ በውዳሴ ኦ እንጦንስ መንፈሳዊ ዘፈታሕከ ለበግዐ ምስጢር ተመሲሎ ሕፃነ እንዘ ያከሞሲስ ወይሜጥወከ ይምኖ ወጽግሞ ወመጠውኮሙ ለደቂቅከ ወከፈሎሙ ርስተ ሀብተ ጸሎትከ እስከ ነጸርዎ ገሀደ በዐይነ ሥጋ ወከማሁ ይከፍለነ ርስተ በረከተ ጸሎትከ አለ ንፈትዋ ለበረከትከ ኀበ ተገብረ ተዝካርከ ወኀበ ተነበ መጽሐፈ ገድልከ ህየ ይኩን ሣህል ወምሕረት እስመ ድልው ለኅዲር በረከተ ኖሎት በላዕለ አርድእት ባርከነ አባ ባሕረ ጥበባት ንስር ሰራሪ ልዑለ ስብከት ተናጋሪ በኀይለ መለኮት ጸባቲ በዐቅለ ባሕረ መጻሕፍት በዚህች ፅለት በዚህ ቦታ የተሰባሰብን እኛን በሚቻለን መጠን መታሰቢያውን በሞርባን በምስጋና በጸሎት በከብርና በስግደት በመዝሙርና በማኅሌት እናደርግ ዘንድ የደስታንና የሐሴትን ቃል ያሰማን በዳዊት የጻድቅ መታሰቢያ ለዘለዓለም ይኖራል የጻድቅ መታሰቢያ በምስጋና ነው እንደተባሰ ሕፃንን በመምሰል ፈገግ እያለ የምስጢር በግን የፈታኸው ቀኙንና ግራውን የሰጠህ ለልጆችህም የሰጠሃቸው የጸሎትህም ሀብት በዐይነ ሥጋ እስኪያዩት ድረስ ርስት አድርጎ የሰጣቸው መንፈሳዊ አባት አንጦንስ ሆይ እንዲሁ በረከትህን ለምንፈልጋት የጸሎትህ በረከት ርስትን ያድለን መታሰቢያህ በተደረገበት የገድልህም መጽሐፍ በተነበበት በዚያ ይቅርታና ምሕረት ይሁን የመምህራን አረኞች በረከት በደቀ መዛሙርት ላይ ለማደር የሚገባ ነውና የጥበባት ባሕር አባት ሆይ ባርከን በራሪ ንስር ስብከትህ ከፍ ያለ በመለኮት ኀይል የምትናገር በመጻሕፍት የባሕር ጥበብ የምትዋኝ ሆይ ባርከን በጸሎተ ሚካኤል ገድለ አቡነ አ ዳግማይ ጳውሎስ ልሳነ ዘርብ ሰሚዐ ዜና ገድልከ ዘይኤድም ለልብ ወዘተውህበ ለከ ዘመዊዕ ኮከብ አ አባ አበ ሕዝብ ወአሕዛብ ወለመነኮሳት መከብብ ጉልቄ ሰጊድከ ከመ ነጠብጣብ ዘያዘነግኦ ለልብ ገጸ መካን ኀበ ሰገድከ ዘትኤምቆ ከመ ግብ መንከራቲከ ለነጊር ዕጹብ ዘዐደውኮ ለባሕረ ዓለም ርሒብ ዘኢዐገተከ መሣግሪሁ ርበብ ኦ አባ ንሥአነ ዐሥራተ አምወልደ አብ አመ ይትገብር ለኅሩያን ከብካብ ወአመ ይሰደዱ አከላብ አመ ይውኅጦሙ ዘአንብፅ አስራብ አዕድወነ አንተ መጽብብ ከመ ንባእ ምስሌከ ውስተ መርኅብ ወሶበ በጽሐ ፍልሰቱ ለአቡነ ጸሎተ ሚካኤል ጸውዖ ለአሐዱ ረድኡ እንዘ ይብል ነዐ ንሑር ውስተ በኣት ወዐተበ ገበዋቲሁ ለበኣት ወሰፊሖ እደዊሁ ወአገሪሁ መጠወ ነፍሶ ውስተ እደ ፈጣሪሁ አንደ በገና መምቻ አንደበትህ ያማረ ዳግማዊ ጳውሎስ ሆይ የገድልህን ዜና መስማት ለልብ ደስ የሚያሰኝ ነው የአሸናፈነትም ኮከብ የተሰጠህ ነክ አባት ሆይ የአሕዛብና የሕዝብ አባት የመነኮሳትም አለቃ ነህ የስግደትህ ብዛት ልብን የሚያዘነጋው እንደ ዝናም ጠብታ ነው የሰገድህበትም ቦታ እንደ ጉድጓድ ይጐደጉዳል ተአምራትህ ለመናገር ድንቅ ነው ኀላፊውን የዓለም ባሕር የተሻገርኸው የተዘረጋ ወጥመድ ያላጠመደህ ነህ አባት ሆይ ከአብ የባሕርይ ልጅ ዐሥራት አድርገህ ተቀበለን ለተመረጡት ሠርግ በሚደረግ ጊዜ አምስቱም ውሾች በሚሰደዱ ጊዜ የእንባ ጐርፍ በሚወጣቸው ጊዜ ከአንተ ጋር ወደ ሰፊው እንገባ ዘንድ ከጠባቡ አሻግረን የአባታችን የበጸሎተ ሚካኤል ዕረፍቱ በደረሰ ጊዜ አንዱን ደቀ መዝሙር ወደ ዋሻ እንሔድ ዘንድ ና ብሎ ጠራው መቋሚያውንም ይዞ ወደ ዋሻው ገባ የዋሻውንም አራቱን መዓዘን ባረከ እጆቹንና እግሮቹን ከዘረጋ በኋላ ነፍሱን በፈጣሪው እጅ ሰጠ ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ተፈጸመ መጽሐፈ ገድሉ ለአቡነ ዘ ፍጹም የሆነ የአባታችን የበጸሎቱ ትሩፍ በጸሎተ ሚካኤል ወኮነ ዕረፍቱ አመወ ለወርኅ ሐምሌ ወስብሐት ለአግዚአብሔር ለዝላፉ ለዓለመ ዓለም አሜን አሜን አሜን ለይኩን ለይኩን ለይኩን ዘንተ መጽሐፈ ለዘጸሐፈ ወለዘአጽሐፈ ለዘአንበበ ወለዘተርገመ ወለዘሰምዐ ቃላቲሁ ኅቡረ ይምሐሮሙ እግዝአብሔር በመንግሥተ ሰማያት ወያሰምዖሙ ቃለትፍሥሕት ወሐሜዔት በእንተ ሰእለታ ለአግዝእትነ ሙዳየ ሰአለታት በጸሎቱ ወአስተብቀቆዖቱ ለአቡነ በጸሎተ ሚካኤል አበ መነኮሳት ይመሐረነ ክርስቶስ ንጉሠ ስብሐት በዝ ዓለም ወበዘይመጽእ ዓለም ወላዕሌነ ይኩን ሣህል ወምሕረት አስከ እስትንፋስ ደኀሪት አመ ይመጽእ ጸባኦት በግርማ መንግሥቱ ፍጽምት ወአመ በአደዊሁ ይትገበር ጸሎት ሚካኤል ገድል ተፈጸመ ዕረፍቱም ሐምሌ ሃያ አንድ ቀን ነው ዘወትር ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን ለዘለዓለሙ አሜን አሜን አሜን ይሁን ይደረግ ይጽና ይህን መጽሐፍ የጻፈውን ያጻፈውን ያነበበውን የተረጉመውን ቃሉንም የሰማውን በአንድነት እግዚአብሔር በመንግሥተ ሰማያት ይቅር ይበላቸው የጸሎት መዝገብ በሆነች በእመቤታችን አማላጅነት የደስታና የሐሴት ቃልን ያሰማቸው የመነኮሳት አባት በሆነ በአባታችን በጸሎተ ሚካኤል አማላጅነትና ጸሎት የከብር ባለቤት ንጉሥ ከርስቶስ በዚህ ዓለምና በሚመጣው ዓለም ይቅር ይበለን የመነኮሳት አባት በሆነ በአባታችን በጸሎተ ሚካኤል አማላጅነትና ጸሎት የክብር ባለቤት ንጉሥ ክርስቶስ በዚህ ዓለምና በሚመጣው ዓለም ይቅር ይበለን በእኛም ላይ እስከ መጨረሻይቱ እስትንፋስ ይቅርታና ምሕረት ይሁን ገድለ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ወአመ ያረፍቆሙ እንዘ ይቀንት አመ ይደለው ለጻድቃን ትፍሥሕት ወአመ ይሰድዶሙ አፍአ ለከለባት ኀበ ፈለገ እሳት ወኀበ ጸናፌ ጽልመት ወአመ ያስተርኢ ዘከቡት ቅድመ ገጹ ለብሑት ወአመ ይትከወሱ ኀይለ ምድር ወሰማያት እመ ያንበሰብሱ መባርቅት ወይሐወኩ ነፋሳት ወአመ ይነጽፉ ባሕር ወቀላያት ወኩሉ ለለ አመ ይትሐተት አመ ያጉብእ ኩሉ ጾሮ በእይቲ ዕለት ቅድስት አመ ያጠብሑ ከልኤቱ እልሕምት ለምሳሐ ምእት ዓመት ይከፍለነ ሀልዎ በደብረ ጽዮን ቅድስት ለዓለመ ዓለም አሜን አሜን ወአሜን የሠራዊት ጌታ እርሱ ፍጽምት በሆነች በመንግሥቱ ግርማ በመጣ ጊዜ በእጁ በሥልጣኑም ጸሎት በተደረገ ጊዜ ታጥቆ ባስቀመጣቸው ጊዜ ለጻድቃን ደስታ በተዘጋጀ ጊዜ ውሾችንም ወደ ውጭ በሰደዳቸው ጊዜ ውሾችንም ወደ እሳት ባሕርና ጽኑ ጨለማ ወዳለበት ወደ ውጭ በሰደዳቸው ጊዜ ሥልጣን ባለው በእርሱ ፊት የተሰወረው በተገለጠ ጊዜ የምድርና የሰማይ ኀይል በናወጸ ጊዜ መባርቅት በተከለጨለጩ በተመላለሱ ጊዜ ነፋሳትም በታወኩ ጊዜ ባሕርና ቀላያት በደረቁ ጊዜ እያንዳንዱ ሁሉ በተመረመረ ጊዜ በእኛ ላይ ይቅርታና ምሕረት ይሁን ቅድስት በሆነች በዚያቾች ዕለት ሁሉም ሥራውን በመለሰ ጊዜ ሁለቱ ላምች በአንድ ሺህ ዓመት ምሳሌ በተሠጠው ጊዜ ቅድስት በሆነች በደብረ ጽዮን የጽዮን ተራራ መኖርን ለእኛ ያድለን ለዘለዓለሙ አሜን ይሁን ይደረግ ው ሟ ጋ ፎ መልክአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሰላም ለአግዚእ ከብራ ዘኢያፅርዐት መሐላ ዘምስለ ምታ ማርቆስ ማኅደረ ፍሥሓ ወተድላ ሚካኤል መልአክ እንተ በአከናፍ ጸለላ ሶበ ውሕዘ እንተ ቅድሜሁ አንብዐ አዕይንት ሄላ እስመ እም ንጹሕ ካህን ተፀንሰ ዕጓላ ሰላም ለፅንሰትከ ዘአንጸፍጸፈ ጽሙና ወለልደትከ ዓዲ በብሥራተ መልአክ ወዜና በጸሎተ ሚካኤል ሀበኒ ወጸግወኒ ጥዒና ነፍስየ ጊዜ ፅረፍት ከመ ኢትርአይ ሙስና በእደ ሚካኤል ሴስየኒ አውሪደከ መና ሰላም ለዝከረ ስምከ ከመ ስቴ መዐር ጥዑም ወለሥዕርትከ ዓዲ በቅብዐ መንፈስ ልምሉም በጸሎተ ሚካኤል ጻድቅ እንተ አልብከ ንዋም በጾም ወበቀኖና ከመ አንተ አብ ወአም ለመነኮሳት አበው ዘኮንኮሙ ዖም ሰላም ለርእስከ ለእንጦንዮስ አምሳሉ ወለገጽከ ሰላም ዘይበርህ ሥነ ጸዳሉ በአምሳለ ፀሐይ ወወርኅ ወከመ ከዋከብት ዘላዕሉ ደቂቅከ መነኩሳት እለ ገዳማተ ኤሉ በጸሎተ ሚካኤል አቡነ ባርከነ ይብሉ ኗ ሎ ኀ ሰላም ለቀራንብቲከ ዘኢለመደ ድቃሰ ወለአዕይንቲከ ካዕበ ለንዋመ ሥጋ ዘኢኀሠሠ በጸሎተ ሚካኤል ዘኮንከ ማኅደረ አምላክ መቅደሰ ጸግወነ ለአግብርቲከ መንፈሰ ልቡና ቅዱሰ በእንተ ቀኖና ወጾም ዘይጥዒ ነፍሰ ሰላም ለአእዛኒከ አእዛነ መንፈስ ዘኮና ወለመላትሒከ ልሑይ ዘኢሰሰለ ብርሃና በጸሎተ ሚካኤል ከቡር ተወካፌ ሕግ ዘደብረ ሲና ረኀበ ሶበ ርኀብከ ዘተሴሰይከ መና በይነ ዘረሰይከ ምግበከ ቀኖና ሰላም ለአዕናፊከ መዓዛ ቅዳሴ ዘአጹነዋ ወለከናፍሪከ ሰላም ዘኢነበበ ዕልዋ በጸሎተ ሚካኤል ሕፃን ዘአንፈርዓጽከ ከመ ጣዕዋ በገዳም ከመ ሀሎከ በአምሳለ አዳም ወሔዋ አምጣነ ዘበዝጐ ደቂቅከ ነዋ ሰላም ለአፉከ ምዕራገ ጸሎት ማዕዳ ወሰላም እብል ለአስናኒከ ጸዓዳ በጸሎተ ሚካኤል ሚመኒ ለመንግሥተ ሰማይ በዐውዳ ድርሳነከ እስመ አቅረብኩ በፍቅረ ልቡና ሠሴሌዳ በገጸ ፈጣሪ ልዑል ኢይኩን እንግዳ ው ክ መልክአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሰላም ለልሳንከ ወለቃልከ ናዛዜ ለአእስትንፋስከ ምሉእ እስትንፋሰ መንፈስ ከመ ተከዜ በጸሎተ ሚካኤል አቡነ አስእለከ ይእዜ በይነ ዘአቅረብኩ ለእንተ መዋዕል ወጊዜ አምልቡናየ ይሴስል እንባዜ ሰላም ለገርዔከክ መዓዛ በረከት ዘጥዕመ ወለከሣድከ ስርግው አስኬማ መላእከት ፍጹመ በጸሎተ ሚካኤል ጻድቅ እንተ መነንከ ዓለመ አስተዐጽብ ቅድስናከ ወቲጊቲሩተከ ዳግመ ወለመነኮሳት አበው ዘኮንኮሙ እመ ሰላም ለመትከፍትከ ስርግወ አነዳ ወለዘባንከ ስፉሐት ዋዕያተ ፀሐይ ውሉዳ በጸሎተ ሚካኤል ባዕል ለግብረ ቀኖና አጸዳ መዓዛ ገድልከ ዘይጹኑ በምድረ በዳ ውስተ ደብረ ግሸ ሕንፃከ ያመጽኡ ጋዳ ሰላም ለእንግድአከ አስኬማ መላእከት ዘሐቀፈ ወለሕፅንከ ዓዲ ዘኢፈተወ መንጸፈ በጸሎተ ሚካኤል ዘኮንከ ለግብረ ቀኖና ምዕራፈ ያስተፌሥሕ ሕዙነ ልብ ዜና ገድልከ ጽሑፈ ወድርሳንከ ካዕበ ያስተዐጽብ ዘልፈ ገሙ ጩ ገሙገ ሰላም ለአአዳዊከ ጽፉሐት ለሰጊድ ወለመዛርዒከ ጽኑዕ ከመ እንተ ዘብርት ዓምድ በጸሎተ ሚካኤል ከቡር ዘውገ መላእከት አንጋድ አኅልፈኒ በጸሎትከ አምባሕረ ሞገድ ወአም መከራሃ ለሲዖል ዘግርምት ዐውድ ሰላም ለኩርናዕከ ኩርናዐ አናብስት ዘተመሰላ መለእመትከ ሰላም ዘፅፍረተ ገነት ተድላ በጸሎተ ሚካኤል ቀዳሲ ለድንግለ ሙሴ ወዕጓላ አድኅነኒ በኪዳንከ እም አፈ አንበሳ ወተኩላ ወአስተብቀቶኑዕ ካዕበ በጽኑዕ መሐላ ሰላም ለእራኀቲከ ኅብስተ ቀኖና ዘአኅዛ ወለአጻብዒከ ዓዲ ለፍትወተ ዓለም ዘአውገዛ በጸሎተ ሚካኤል ዘኮንከ በአምሳለ ኀያል ወሬዛ ነፍሰ እንቲአየ ከመ ኢትሑር ትኩዛ ጊዜ ፀኣታ ፍጡነ ናዝዛ ናዝዛ ሰላም ለአጽፋረ እዴከ እንተ ላዕሌሆን ዘሠረጻጸ ወለገቦከ ሰላም ለንዋመ ሥጋ ተግሣጻ በጸሎተ ሚካኤል ህልው ለደብረ ግሼ በውስተ ሕንፃ ደቂቅከ በይነ ዘበዝጉ ከመ ውሳጤ ባሕር ዘሆፃ በጽድቀቅከ አባ ኩለሄ ሐውፃ ገሙገ ጨ ገሙ ሟ መልክአ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል ሰላም ዘተሴሰየ ለከርሥከ ኅብስተ ቀኖና ወለልብከ ሰላም ባሕርየ መለኮት ዘኀኅለየ በጸሎተ ሜካኤል ጻድቅ ዘተመነይከ ሠናየ ለጾም ወለቀኖና ሶበ ረሰይከ ንዋየ ደቂቅከ ነዋ ተወልዱ ዝየ ሰላም ለኩልያቲከ ለግብረ ቀኖና ዘያንሶሱ ወለኅሊናከ ዓዲ ለጽድቀ ሃይማኖት ሞገሱ በጸሎተ ሚካኤል ነቢይ ከመ መስፍነ ሕግ ኢያሱ ደቂቀ መሃይምናን ረደኤተከ ይኅሥሥ ኀበ ተድላ ገነት ዘሀሎከ ምስሌከ ፈለሱ ሰላም ለኅንብርትከ ኅንብርተ መንፈስ ረቂቅ ወለሐቋከ ቅኑት ቅናተ ድንጋሌ ዘሠቅ በጸሎተ ሚካኤል ኢዮብ ዘትፅግሥትከ ርሑቅ ዜናከ ሶበ ተሰምዐ እንተ በዐረብ ወሠርቅ ሕንፃ መቅደስከ ዘመልኡ ደቂቅ ሰላም ለአጐያጺከ አዕማደ ቀኖና ወጾም ወለአብራኪከ በሰጊድ ዘኢረከቦን ሕማም በጸሎተ ሚካኤል ያዕቆብ ሰዋስወ ብርሃን ቅውም ዘነጸርከ በምድረ ግሸ ዘአስተርአየ በቅድም ሰዋስወ ብርሃን ይእቲ ማርያም ጳ ሰላም ለአአጋሪከ ወለሰኩናከ ልዑል ወለመከየድከ ዘኮና ወከየደ ምሕረት ወሣሕል በጸሎተ ሚካኤል ኤልያስ መገሥጸ ዘማ ኤልዛቤል ጸሎትከ በጊዜ በጽሐ እም ኢትዮጵያ ደወል እስመ እምድሩ ተሰደ ሙስና ወሐኮል ሰላም ለአፃብዒከ ከመ ዕንቄ ባሕርይ ዘንዕዱ ወለ አጽፋረ አግርከ ጽዱላት ገዳማተ ኩሎን ዘዖዱ በጸሎተ ሚካኤል ዘኮንከ ከመ መላእከት አሐዱ ቅዱሳን መነኮሳት ታሕተ እግርከ ሰገዱ ሰላም ለቆምከ በአምሳለ መልአከ ቆሙ ወለመልክከእከ ሰላም ዘተሳተፈ ለመልአከ ምሕረት ዕበየ በጸሎተ ሚካኤል አብ ከመ እም ኮንኮሙ ሶበ መጽኡ መነኮሳት ለተከለ ሃይማኖት ወልዶሙ ጻማ ቅዱሳን ኢትከሉ ዘትቤ ቀዲመ ሰላም ለፀአተ ነፍስከ ዘተለዐለ ከብሩ ወለበድነ ሥጋከ ኤም በገ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation