ኦሪት ዘልደት.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

መሥ አንዲል ይህንንም በደብረ ሲና የነገረ ውን ጻፈው ብሉት አምስት ክባናል ኣድርጎ ጽፎታል እሊ ህም ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወይእዜኒ ሥረይ ሎሙ ኃጢአ ቶሙ ለአግብርቲከ በአምላኮሙ ለአ በዊከ አሁንም በአባቶችህ ፈጣሪ የባ ሮችህን ኃጢአታችንን ይቅር በለን ብለው ነገሩት ወበከየ ዮሴፍ እንዘ ይትናገርዎ ይህንንም ሲናገሩት ዮሴፍ አለ ቀሰ እንዲህ ማለታቸው ጠር ሂ ጥረውኝ ነው ።

• Cosine Similarity

ለምን ደገመው ቢሉ ኢተረክበ ለማለት ወኢተረክበ እስመ እግዚአብሔር ኀብኦ ለሞት አልተገኘም እግዚአብ ሔር ከረአይት ከእጃቸው ከግ ብራቸው ከፍዳቸው ሠውሮ ታልና አንድም በዚህ ዓለም አልተገኘም እግዚአብሔር ከዚህ ዓለም ሠውሮታልና ወሐይወ ማቱሳላ ምእተ ሰማ ንያ ወሰብዓተ ዓመተ ወወለዶ ለላ ሣህ ማቱሳላም መቶ ሰማንያ ሰባት ዘመን ኖሮ ላሜህን ወለደ ላሜህ ማለት ለምንት ሊተ ፅረፍት ማለት ነው ወሐይወ ማቱሳላ እምድኅረ ወለዶ ለላሜህ ሰብዓተ ምእተ ሰማንያ ወክልኤተ ዓመተ ሣፅቱሳላም ላሜህን ከወለደ በኋላ ሰባት መቶ ሰማንያ ሁለት ዓመት ኖረ ወወለደ ደቂቀ ወአዋልደ ወንዶችንም ሴቶችንም ልጆች ወለደ ወኮነ ኩሉ መዋዕሊሁ ለማቱ ሳላ ተስዓተ ምእተ ስሳ ወተስዓተ ዓመተ ወሞተ የማቱሳላ መላው ዘመኑ ዘጠኝ መቶ ስድሳ ዘጠኝ ዘመን ሆነ ከዚያ በኋላ ሞተ ወሐይወ ላሜህ ምእተ ሰማንያ ወክልኤተ ዓመተ ወወለደ ወልደ ላሜህም መቶ ሰሣንያ ሁለት ዓመት ኖሮ ወንድ ልጅን ወለደ ወሰመየ ስሞ ኖኀ ስሙንም ኖኅ አለው ኖኅ ማለት ዕረፍት ትፍሥሕት ተረፍ ማለት ነው ወይቤ ዝንቱ ሀለዎ ያዕርፈኒ እምቅ ኔየ ከመገዘቴ ያሳርፈኝ ዘንድ አለው ሲል ዕረፍት አለው ወእምኀዘን ዘእምእዴየ በእጄ ሠርቼ በቃሌ ተናግሬ በሠራሁት ኃጢአቴ ከመጣብኝ ኃዘን ደስ ያሰኘኛል ሲል ትፍ ሥሕት አለ ወእምድር እንተ ረገማ እግዚአብ ሔር እግዚአብሔር የረገማት ምድር ስትጠፋ እርሱ ይቀራል ሲል ተረፍ አለው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ወሐይወ ላሜህ እምድኅረ ወለዶ ለኖኅ ኃምስተ ምእተ ስሳ ወኃምስተ ዓመተ ላሜህም ኖኅን ከወለደ በኋላ አምስት መቶ ስድሳ አምስት ዘመን ኖረ ወወለደ ደቂቀ ወአዋልደ ወንዶችንም ሴቶችንም ልጆች ወለደ ቋጳ ወኮነ ኩሉ መዋዕሊሁ ለላሜህ ሰብዓተ ምእተ አርብዓ ወሰብዓተ ዓመተ ወሞተ የላሜህ መላው ዘመኑ ሰባት መቶ አርባ ሰባት ዘመን ሆነ ከዚያም በኋላ ሞተ ወኮኖ ለኖኅ ኃምስተ ምእተ ዓመተ ኖኅ አምስት መቶ ዘመን ኖረ ወወለደ ኖኅ ሠለስተ ደቂቀ ሴም ካም ወያፌት ሴምሃ ካሥሃ ያፌትሃ ሲል ነው ሦስት ልጆችን ሴምን ካምን ያፌትን ወለደ አን ድም ሦስቱን ልጆች ወለደ እኒህም ሴም ካም ያፌት ናቸው ሐተታ ሴም ማለት ሠናይ ቡሩክ ፍጹም ማለት ነው ካም ማለት ጸሊም ርጉም ማለት ነው ያፌት ማለት ቀይሕ ማለት ነው የቀያዮች የሮማ ውያን አባት ነውና አንድም ርጊብ ማለት ነው ለያርኅብ ህህህህህ«ፎየከወክበፒከ ደወሎ ለያፌት ብሎ እንዲያ መጣው ምዕራፍ ጉባኤ ወኮነ ሶበ ኡነዙ ይብዝኑ ደቂቀ ሰብእ ዲበ ምድር የአዳም ልጆች በምድር ላይ ይበዙ ዘንድ በጀመሩ ጊዜ እን ዲህ ሆነ ወተወልዳ ሉሙ አዋልድ ላህያት ልሁያት ሲል ነው ኮነ ያለውን ተወልዳ ብሎ አመጣው መልክ ከደም ግባት አስተባብረው የያዙ ሴቶች ልጆች ተወለዱላቸው ሐተታ ቃየል አቤልን ከገደለ በኋላ ሉድንና አቅሌሣማን አግ ብቶ ከሁለቱም ወልዶአል ከሉድ የተወለዱ እንደ እናታ ቸው መልከ መልካሞች ሁነ ዋል እስመ እምብእሲት ላህ ት ተወልዳ ሎሉሙ አዋልድ ላህያት እንዲል ከአቅሌማሣ የተ ወለዱ ግን እንደ እናታቸው መልከ ክፉ ሁነዋል ወሶበ ርእዩ ደቂቀ እግዚአብሔር ከመ ሠናያት እማንቱ አዋልደ ደቂቀ ዕጓለ አመሕያው የእግዚአብሔር ልጆች የሚሆ ኑት ደቂቀ ሴት ደቂቀ ቃየልን መልከ መልካሞች እንደሆኑ ባዩ ጊዜ ሯጃጻጃ ካዓ መመ መሙ ዘሜኙሜችችችሽኑ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ነሥኡ ሎሙ አንስትያ እምእለ ኃረዩ አንዱም አንዱ የወደዱዋትን የመረጡዋትን አንድ አንድ አገቡ በአንዲት ሚስት ጸኑ ማለት አይደለም የጊዜውን መናገር ነው ታሪክ ይህስ እንደምን ነው ቢሉ እሊህ ደቂቀ ሴት ከሴት ርቀን ንጽሕ ጠብቀን በደብር ቅዱስ አንደ መላእክት ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እያልን ፈጣሪያችንን እያመሰገንን እንኖራለን ብለው ተሳሉ ለጊዜው ከሴት ራቁ ንጽሕ ጠበቁ የመላእክት ትሩ ፋት የአጋንንት ኃጢአት ተገ ለጠላቸው እንደ መላእክት ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እያሉ በደብር ቅዱስ ፈጣሪያቸውን ሲያመሰግኑ ኖሩ ከዕለታትም አንድ ቀን ደቂቀ ቃየል ወን ዶችም ሴቶችም በወገባቸው የወገብ ድባ እያሠሩ ሐፍረታ ቸውን አውጥተው እንደ ባዝራ እንደ አለሌ ሲንጠላጠሉ አይ ተው በሐፀ ዝሙት ተነደሩ ንዑ ንረድ ወንንሣእ አሐተ አሐተ እምአዋልደ ደቂቀ ዕጓለ እመ ሕያው እለ ርኢነ ወእለ ኃረይነ ብለው ወርደው ቀርተዋል አን ድም ለሌላ ሥራ ከወረዱ ዘንድ በዚያው ተሳስበው ቀርተዋል ዛሬ ለመፍቅደ ደብር ከገዳም የወጣ መነኩሴ በዓለም ተሳ ስቦ እንዲቀር በቀድሞ ግብ ራቸው መላእክት ብሉዋቸዋል ወይቤ እግዚአብሔር ኢይነብር መንፈስየ ላዕለ ዕጓለ እመሕያው ለዓለም እግዚአብሔርም ደቂቀ ሴት እንዲህ ከሆኑ ሕይወቴ መንፈስ ቅዱስ ለዘለዓለሙ አይደርባቸው አያድርባቸውም አለ አንድም ረድኤቴ ለዘለዓለሙ አያድርባ ቸውም አይደርባቸው አለ እስመ እሙንቱ ዘሥጋ ሥጋውያን ደማውያን ናቸውና ይህስ አያስፈርድባቸውም ብሎ ሥጋዊ ደሣዊ ሥራ ይሠራሉና ወይኩን መዋዕሊሆሥ ምእተ ወዕሥራ ዓመተ ዘመናቸውም መቶ ሃያ ዘመን ይሁን አለ አንድም ሣየ አይኅ የሚወርድበት መቶ ሀያ ዘመን ይሁን አለ ታሪክ ይህስ እንደምን ነው ቢሉ ለአዳም ሺህ ዘመን ተሰጥቶት ነበር አትብላ ያለውን ዕፀ በለስን በበላ ጊዜ ሰባ ዘመን ተከፍሌሉበታል ወአሕፀፀ ሰብዓ ክራማተ እን ዳለ ከዚያ በኋላ ዘመን እየ ተከፈለ መጥቷል ጌታ ለኖኅ በመቶ ሃያ ዘመን ማየ አይኅን አመጣለሁ ብሉ ነገረው እኒህ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ዛ ደቂቀ ቃየልና ደቂቀ ሴት ጌታ ለኖኅ ሲነግረው ሰምተው መቶውን ዘመን እንደፈቀድን ሆነን ሀያው ዘመን ሲደርስ ሲቀር ንስሐ እንገባለን ብለው ጸንተው ኃጢአት ሠርተዋል ጌታም አውቆባቸው መቶው ዘመን ተፈጽሞ ሀያውም ዘመን ሳይደርስ በመካከሉ ማየ አይኅ አጥፍቶአቸዋል ኖኅስ እንደምን ሆኖ ድኗል ቢሉ መላእክት ቀላል ቀላሉን እንጨት ከገነት አምጥተው ሰጡት መርከብ ሠርቶ ከዚያ ገብቶ ድኗል አንድም ወእምቅድመ ምእት ዓመት ቆሙ ዕፀዊሃ ለገነት ይላል ብሎ ከመቶ ዘመን አስ ቀድሞ መላእክት ተክሉን ከገነት አምጥተው ሰጡት እርሱ ተክሎ አድርሶ ኋላ ያንን እየቆረጠ መርከብ ሥርቶትቶ ከዚያ ገብቶ ድኗል ወሀለዉ እለ ያርብሕ በአማንቱ መዋዕል ውስተ ምድር በዚያም ወራት በዚህ ዓለም ቁመታቸው ሺህ ሁለት ሺህ ክንድ የሆነ አርበኞች ነበሩ ወእምድኅሬሁኒ ሶበ ቦኡ ደቂቀ እግዚአብሔር ነበ አዋልደ ሰብእ ወወለዳ ሎሥ ደቂቀ ሴትም አዋልደ ቃየልን ባገቡ ጊዜ ልጆች ወለዱላቸው ኣኒህህህህፎቲከወዐፀበዐቲከየ ወእሙንቱኒ ኮኑ እለ ያርብሕ እነዚህም አርበኞች ሆኑ እለ እምፍጥረተ ዓለም ፅደወ እለ አስመዩ ስሞሥ ከተወለዱ ጀምሮ ስማቸውን ያስጠሩ አርበኞች ሆኑ ወሶበ ርእየ እግዚአብሔር ከመ በዝኃ እከዮሙ ለዕጓለ እመሕያው ላዕለ ምድር እግዚአብሔርም በዚህ ዓለም የደቂቀ ሴት ኃጢአታቸው እንደ በዛ ባየ ጊዜ ወበኩሉ ጊዜ ውስተ እኪት ሁልጊዜ በኃጢአት እንደ ጸኑ ባየ ጊዜ ወኩሉ ሕሊናሆሙ ውስተ እከይ እምንእሶሙ በኩሉ መዋፅሊሆሙ ከሕፃንነታቸው አንድም ከጥ ቂትነታቸው ጀምሮ ባለ ዘመ ናቸው ሁሉ አሳባቸው ወደ ኃጢአት እንደሆነ ባየ ጊዜ ወነስሐ እግዚአብሔር እስመ ገብሮ ለዕጓለ አመሕያው ላዕለ ምድር እግዚአብሔር በዚህ ዓለም ሰውን ስለፈጠረው ተጸጸተ ሐተታ እንዲህ ስላለ ግን ሰው ሳያውቅ ሥራውን ሠርቶ እንዲ ጸጸት ተጸጸተ ማለት አይደለም ለበጎ ነገር አብነት ይሆናል ብዬ ብፈጥረው ለክፉ ነገር አብነት ሆነ አለ ሲል ነው ወሐለየ ሣንሻ አንድም አዝኗልና ሐለየ ወይቤ ይሏል ወሐለየ ወይቤ እግዚአብሔር እግዚአብጤርፖ አሰበ እንዲህም አለ አእደመስሶ ለዕጓለ አመሕያው ዘገበ ርክዎ እምላዕለ ምድር የፈጠርኹትን ሰውን ከዚህ ዓለም አጠፋዋለሁ እምሰብእ እስከ እንስሳ ከሰው ጀምሦሮ እስከ እንስሳ ድረስ ወአራዊት ወአዕዋፈ ሰማይ ወዘይት ሐወስ አራዊትን አዕዋፍን በዚህ ዓለም የሚንቀሳቀሱ ጥቃቅኑን ፍጥ ረታት ሁለሉ አጠፋለሁ አለ እስመ ነሳሕኩ ዘገበርክዎ ስለ ፈጠርኹት ለምን ፈጠር ኹት ብዬ አዝኛለሁና ሐተታ ስለምን በእንስሳት ፈረደባቸው ሕጉን ያፈረሰ ሰው አይደለምን። ቢሉ መጽሐፍ አንድ ነገር ቢቀ ረው መድገም ልማዱ ነውና እነዚያ በኃጢአታቸው ጠፉ እነዚህ በደግነታቸው ዳኑ ለማ ለት ደገመው ወማሰነት ምድር በቅድመ እግዚአብሔር እግዚአብሔር ባወቀው ነገር ምድር ጠፋች ተበላሸች ወዐልአት ዓመፃ ኃጢአትንም ተመላች አንድም ኃጢአት በምድር በዛች ሰፈ ነች ትርፍርፍ አለች ወርእያ እግዚአብሔር ለምድር ከመ ማሰነት እግዚአብሔርም ምድር እንደ ተበላሸች ባየ ጊዜ ወከመ አማሰኑ ፍኖቶሙ በዲበ ምድር ኩሉ ዘሥጋ ሥጋውያን ደማውያን ሁሉም በዚህ ዓለም የማይገባ ሥራ እንደሠሩ ባያቸው ጊዜ ወይቤሎ እግዚአብሔር አምላኩ ለኖኅ ፈጣሪው እግዚአብሔር ኖኅን እንዲህ አለው ጊዜሁ ለዕጓለ እመሕያው በሐ ትቅድማየ በእኔ ትእዛዝ ሰው የሚጠፋበት ጊዜው ደረሰ አለው እስመ መልአት ዓመፃ በዲበ ምድር እምኔሆሥ ከእነሱ የተነሣ ኃጢአት በዚህ ዓለም መልታለችና ህህህህህ«ፎቲከወዐክበከየ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወናሁ አነ እደመስሶሙ እምድር እነሆ እኔ ከዚህ ዓለም አጠፋቸ ዋለሁና በሐ ደረሰ አለ ግበር ሣንሻ አንድም አጠፋ ቸዋለሁና ግበር ለከ ታቦተ እንተ ዕዕ ርብ ፅ አራት ማዕዘን አድርገህ መር ከብ ሥራ አለው ወትቀብኣ እንተ ውስጣ ወእንተ አፍአሃ በፒሳ ቅብኣ ሲል ነው በውስጥም በውጪም ሰም አዶሮ ማር ሙጫ ትባት አለጦ ወከመዝ ትገብራ ግበራ ሲል ነው እንዲህ አድ ርገህ ሥራት ሠለስተ ምእተ በእመት ኑኃ ወኃ ምሳ በእመት ርኅባ ወሠላሳ በእ መት ቆሣ አቆልቋይዋን አግዳሚ ርዝመ ትዋን ሦስት መቶ ክንድ ወርድዋን አምሳ ክንድ ወደ ላይ ቁመትዋን ሠላሳ ክንድ አድርገህ ሥራ አለው ቆሣ ባለው ሠራ ይላል ቆማ ማለት ነው ወመስኮተ ግበር ለይእቲ ታቦት ለዚያችም መርከብ ብርሃን የሚ ገባባት መስኮት አብጅላት ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወሶበ በጽሐት ለተፈጽሞ አሐቲ እመት እንዘ ትተርፍ ግበር ህየ ኖኅታ ውስተ ገቦሃ ልትፈጸም አንዲት ክንድ ስት ቀር በጐንዋ በኩል ደጃፍ አውጣላት ወግበር ላቲ መዓርጋተ ተጽራሐ የአዳራሽነትዋን አርከን ማለት መውጫ መውረጃ አብጅላት ወተሥሳሰ ግበር ሦስት ክፍል አድርገህ ሥራት አለው ሐተታ በቁመት ከፍ ሷታል ያሉ እንደሆነ በፊት ዐሥር ክንድ ሠርቶ መረባ ጥሏል እንዲህ እያደረገ ወደ ላይ ሦስት ክፍል ሠርቷል እንዲህ አድርጎ ሠርቶ የማይ በሉትን ከታች የሚበሉትን ከመካከል አነሮአቸዋል እርሱ ከልጆቹ ጋራ ከላይ ሆኖአል በአቆልቋዩ በአግዳሚ ርዝመቱ ነው የከፈላት ያሉ እንደሆነ መቶ ክንድ ሰፍሮ መከታ ሠር ቷል እንዲህ እያደረገ መቶ መቶውን ክንድ ከፍሎታል እንዲህም አድርጎ ሠርቶ የሚበሉትን በቀኝ የማይበ ሉትን በግራ አኑሮቸአዋል እርሱ ከልጆቹ ጋራ በመካከል ሆኖአል ወናሁ አነ አመጽእ ማየ አይኅ በዲበ ምድር እነሆ እኔ በምድር ሳይ የጥፋት ውሃን አመጣለሁ ወእደመስስ ኩሉ ዘሥጋ ዘቦ መን ፈሰ ሕይወት ዘሀሎ ላዕለ ምድር ወመትሕተ ሰማይ ከጠፈር በታች ከምድር በላይ ያለውን በደማዊት ነፍስና በነ ባቢት ነፍስ ሕያው የሆነውን ሥጋዊ ደማዊ ፍጥረት ሁሉ አጠፋለሁ ወይመውት ኩሉ ዘሥጋ ሥጋዊ ደማዊ ሁሉ ይጠፋል ወአቀውም ኪዳንየ ምስሌከ አንተን እንዳላጠፋህ ቃል ኪዳ ኔን ካንተ ጋራ አጸናለሁ ወትበውእ አንተ ውስተ ታቦት ባአ ሲል ነው አንተ ወደ መር ከቡ ግባ ወብእሲትከ ወደቂቅከ ወአንስትያ ደቂቅከ ምስሌከ ሚስትህም ልጆችህም የልጆች ህም ሚስቶች ካንተ ጋራ ወደ መርከቡ ይግቡ ወእምኩሉ እንስሳ ወአዕዋፍ ወዘይትሐወስ ወአራዊት ወእምኩሉ ዘሥጋ ታበውእ ምስሌከ ተባዕተ ወአንስተ ከእንስሳ ወገን ከአዕዋፍም ወገን የሆነውን ከጥቃቅኑም ከታላላ ቁም አራዊት ወገን የሆነውን ከሥጋዊ ከደማዊ ወገን የሆነው ንም ሁሉ ተባትና እንስት እያ ደረግህ ይዘህ ግባ ወንሣእ ለከ እምኩሉ መባል ፅት ዘይሴሰዩ ምግብ ከሚሆነው ሁሉ እነዚያ የሚመገቡትን ይዘህ ግባ አን ድም ዘትሴሰይ ይላል አንተ የምትመገበውን ይዘህ ግባ አለው ለሁለቱም ያመጣል ወአስተጋብእ ኀቤከ ምግቡን ሰብስበህ ይዘህ ግባ ወይከውነከ መብልዐ ለከ ላንተ ምግብ ይሆንህ ዘንድ ዘትሴሰይ ላለው ይሰጧል ወለኩሉሙ አራዊት ወእንስሳ ለአራዊትና ለእንስሳት ሁሉ ምግብ ይሆናቸው ዘንድ ዘይ ሴሰዩ ላለው ስጥ ወገብረ ኖኅ በከመ አዘዞ እግዚአብሔር አምሳክ ኖኅም ገዥ ፈጣሪ የሚሆን እግ ዚአብሔር እንዳዘዘው አደረገ ህህህህህ«ፎየከወክዐፒከህ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ሀ ምዕራፍ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለኖኅ እግዚአብሔርም ኖኅን እንዲህ አለው ባእ አንተ ወኩሉ ቤትከ ውስተ ታቦት አንተ ከወገኖችህ ጋራ ወደ መር ከብ ግባ እስመ ኪያከ ረከብኩ ጻድቀ በቅድ ሜየ በዛቲ ትውልድ እምዛቲ ትውልድ ሲል ነው ከዚህች ትውልድ ደግ ሰው አን ተን አግኝቻለሁና ወእምእንስሳ ዘንጹሕ አብእ ምስ ሌከ ሰብዓተ ሰብዓተ ተባዕተ ወአ ንስተ ከሚበሉትም እንስሳት ተባትና እንስት ሰባት ሰባት እያደረ ግህ ይዘህ ግባ ወእምእንስሳ ዘኢኮነ ንጹሐ ክልኤተ ክልኤተ ተባዕተ ወአንስተ ከማይበሉትም ተባትና እንስት ሁለት ሁለት እያደረግህ ይዘህ ግባ ወእምአዕዋፈ ሰማይ ዘንጹሕ ሰብ ዓተ ሰብዓተ ከሚበሉት አዕዋፍም እንስትና ተባት ሰባት ሰባት እያደረግህ ይዘህ ግባ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወአእምአዕዋፈ ሰሣይ ዘኢኮነ ንጹሐ ክልኤተ ክልኤተ ተባዕተ ወአን ስተ ከሣይበሉትም አዕዋፍ ተባትና እንስት ሁለት ሁለት እያደረ ግህ ይዘህ ግባ ዘትሴሰይ ላንተ ምግብ ከሚሆኑ ሰባት ሰባት ይዘህ ግባ አለው ሁለቱ ለዘር አምስቱ ለምግብ ለመ ሥዋዕት እንዲሆኑ ወዘይከውን ዘርአ በዲበ ምድር ለዘር እንጂ ምግብ ከማይ ሆነው ሁለት ሁለት አግባ አለው እስመ እስከ ሰብዑ መዋዕል አመ ጽእ ዝናመ ዲበ ምድር እስከ ሰባት ቀን ድረስ በምድር ላይ የጥፋት ውሃን አመጣለ ሁና ግዓ መዓልተ ወጓሣዓ ሌሊተ አርባ ቀን በመዓልትም በሌሊ ትም የጥፋት ውሀን አመጣለ ሁና ወአደመስስ ኩሎ ዘይትሐወስ ዲበ ምድር በምድር ላይ የሚንቀሳቀሰውን ጥቃቅኑን ፍጥረት ሁሉ አጠ ፋለሁና ባእ አንተ ወኩሉ ቤትከ ብለህ እሠር ወገብረ ኖኅ በከመ አዘዞ እግዚ አብሔር አምላኩ ኖኀ ፈጣሪው እግዚአብሔር አንዳዘዘው አደረገ ሐተታ ስለምን ከሟበሉቱ ሰባት ሰባት አግባ አለው ቢሉ ለምግብ ለመሥጥዋዕት ለዘር ይሆናልና ከማሣይበሉትም ሁለት ሁለት አግባ አለው ለዘር ብቻ ነውና ወአሜሁ ኮኖ ለኖኅ ስድስተ ምእተ ዓመተ ያን ጊዜ ኖኅ ከመርከብ እስኪ ገባ ድረስ ስድስት መቶ ዘመን ዓመት ሆኖት ነበር ወመፅአ ማየ አይኅ ላዕለ ኩሉ ምድር በምድር ላይ ሁሉ የጥፋት ውሀ ታዘዘ መጣ ወቦአ ኖኅ ወብአሲቱ ወደቂቁ ወአንስትያ ደቂቁ ምስሌሁ ውስተ ታቦት በእንተ ማየ አይኅ ኖኀም ማየ አይኅ የሚመጣ ስለሆነ ሚስቱን ልጆቹንም ከነ ስቶቻቸው ይዞ ወደ መርከብ ገባ ወእምአዕዋፍ ዘንጹሕ ወዘኢኮነ ንጹሐ ከአዕዋፍም ከሚበሉትና ከማይ በሉት ወገን ወአምአንስሳ ዘንጹሕ ወዘኢኮነ ንጵጠ ከእንስሳትም ከሚበሉትና ከማ ይበሉት ወገን ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ፅ ወእምኩሉ ዘይትሐወስ በዚህ ዓለም ከሚንቀሳቀስ ከጥ ቃቅኑ ፍጥረት ወገን ሁሉ ሀሆ ቦኡ ኀበ ኖኅ ውስተ ታቦት ተባ ፅት ወአንስት ተባትና እንስት እየሆኑ ኖኅ ወዳለበት ወደ መርከብ ገቡ በከመ አዘዞ እግዚአብሔር ለኖኀ እግዚአብሔር ኖኅን ከማይበሉት ሁለት ሁለት ከሚበሉት ሰባት ሰባት ይዘህ ግባ እንዳለው ወኮነ እምድኅረ ሰቡዕ መዋዕል ከሰባት ቀን በኋላም እንዲህ ሀሆኘኙ ኮነ ያለውን ያምጣው ወመጽአ ማየ አይኅ በዲበ ምድር በምድር ላይ ማየ አይኅ ታዘዘ ኮነ ያለው ይህ ነው ሐተታ ስለምን ሰባት ቀን ሰነበተ ቢሉ ታግሦ ታግሦ ካልተመለሱ መከ ራን እንዲያመጣ ለማጠየቅ አንድም ፈጥኖ ባያጠፋን ንስሐ ገብተን እንመለስ ነበር ባሉ ነበርና ምክንያት ለማጥፋት አመ ኮነ ስድስተ ምእተ ዓመተ ሕይወቱ ለኖኅ የኖኅ ፅድሜው ስድስት መቶ ዘመን በሆነ ጊዜ በካልእ ወርኅ በሁለተኛው ወር በግንቦት ሐተታ ዘመን የሚለወጥ በሚ ኣለበለበሉፍቲከዐበዐቲከዐዐ ያዝያ ነውና ግንቦትን ካልእ አለው አመ ዐሥሩ ወሰኑዩ ለጽልመት ጨረቃ ጠፍ ሁና አድራ ሠርቅ ባደረገች በዐሥራ ሁለተኛው ቀን በፀሐይ በዐሥራ ሰባተ ኛው ቀን ወበይእቲ ፅለት ተሠጥቁ ኩሉ ቀላያት በዚያች ቀን ከምድር በታች ያሉ ውሆች ሁሉ በሰባ ዓይን መሬ ቱን ቀደው ወደ ላይ ፈሉ ወተርኅወ አሥራበ ሰማይ ከጠፈር በላይ ያለ ሐኖስም በሰባት መሽረብ ተከፍቶ ወረደ ወኮነ ዝናም ዲበ ምድር ማዓ መዓልተ ወአርብዓ ሌሊተ ዓርባ መዓልትና አርባ ሌሊት ማየ አይኅ ዘነመ ወበይእቲ ዕለት ቦኡ ኖኀ ወሴም ወካም ወያፌት ደቂቁ ወብእሲቱ ወአንስትያ ደቂቁ ውስተ ታቦት በዚያችም ቀን ኖኅ ልጆቹም ሴም ካም ያፌት ሚስቱና የልጆቹም ሚስቶች ወደ መር ከብ ገቡ ሐተታ ከላይ ቦአ ኖኅ ወብእሲቱ ካለ በኋላ ወእ ምድኅረ ሰቡዕ መዋዕል መጽአ ማየ አይኅ አለ ከዚህ በይእቲ ዕለት ተሰጥቁ ኩሉ ቀላያት ወተርኅወ አሥራበ ሰማይ ብሉሎ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ በይእቲ ዕለት ቦኡ ኖኅ ወደቂቁ አለ እንደምን ነው ቢሉ ኖኅ ከነልጆቹ ወደ መርከብ የገበብ ትና ሣየ አይኅ የዘነመበት ፅለቱ አንድ ነውና በይእቲ ዕለት አለ እንጂ ማየ አይኅ የወረደውስ ከመርከብ በገቡ በስምንተኛው ቀን ነው ይኸውም ወእምድ ኅረ ሰቡዕ መዋዕል በማለቱ ይታ ወቃል ወአራዊትኒ በበዘመዶሥሙ ዐከኑሉ እንስሳ በበዘመዶ ወዘይ ትሐወስ ወአፅዋፍ በበዘመዶሥ አራዊቱ በየወገናቸው እንስሳ ትም በየወገናቸው የሚንቀሳቀ ሰው ጥቃቅኑ ፍጥረትና አዕዋፍ ሁሉ በየወገናቸው ወእምነ ኩሉ ዘሥጋ ቦኡ ውስተ ታቦት ኀበ ኖኅ በከመ አዘዞ እግዚ አብሔር ለኖኅ ከሥጋዊ ከደማዊ ወገን የሚሆ ኑት ሁሉ እግዚአብሔር ኖኅን እንዳዘዘው ኖኅ ወዳለበት ወደ መርከቡ ባንድነት ገቡ ሐተታ እንደምን ሆነው ይገቡለታል ቢሉ መጥቅፅ በመታ ጊዜ ተሰብስበው ገብተውለታል አን ድም መልአኩ በነፋስ አውታር እየያዘ ያገባለታል አንድም በፈቃደ እግዚአብሔር ተሰብስበው ገብተውለታል ወዐሀፀዋ እግዚአብሔር ለታቦት እምአፍኣ እግዚአብሔር የመርከቢቱን መስ ኮት በውጪ በኩል ዘጋት ሐተታ የብርሃን መግቢያ መስኮት ትቶ ነበር መልአኩ ሱርያል በዚያ ውሀ እንዳይገ ባበት ብሎ በክንፉ ጋርዶለታ ልና እንዲህ አለ ወኮነ አይኅ በዲበ ምድር ማዓ መዓልተ ወአርብዓ ሌሊተ በምድርም ላይ አርባ መዓልት አርባ ሌሊት ማየ አይኅ ዘነመ ወመልአ ማይ ወአልዐላ ለታቦት ውሀውም መልቶ መርከቢቱን አንሳፈፋት ወተለዐለት እምድር ከምድር ለቀቀች ወጸንዐ ማይ ጥቀ በላዕለ ምድር ውሀውም በምድር ላይ እጅግ በዛ በረታ ወጸለለት ይእቲ ታቦት ላዕለ ማይ መርከቢቱ በውሀው ላይ ዋኘች ተንኳፈፈች ሀጀ ወፈድፋደ በዝኃ ጥቀ ማይ ዲበ ምድር ውሀው እጅግ በዝቶ ወደላይ ወጣ ህህህህ። ማይ ውሀውም ከተራሮቹ በላይ ዐሥራ አምስት ክንድ ወጣ ሐተታ በምን ታውቋል ቢሉ ነቢዩ ባወቀ ተናግሮታል አንድም ኖኅ በጸጋ ሰፍሮታል አንድም አራ ራተ ነበረት ታቦት እንዲል መርከቢቱ ከተራራው ላይ ባረ ፈች ጊዜ ውሀው የነበረበት ቢሰ ፈር ዐሥራ አምስት ክንድ ሁኖ አል አንድም ገነት ከአራራት በላይ ዐሥራ አምስት ክንድ ትበ ልጣለች ውሀው በከንፈረ ገነት ደርሶአል መርከቢቱ ሠላሳ ክንድ ናት እኩሌታዋን አጥል ቆአት እኩሌታዋ ቀርቶአል ወሞተ ኩሉ ዘሥጋ ወዘይትሐ ወስ ዲበ ምድር ወኩሉ ዕጓለ እመ ሕያው በምድር ላይ የሚንቀሳቀስና ሥጋዊ ደማዊ ሁሉ ሰውም ሁሉ ጠፋ ዘበዘከበየ ወኩሉ ዘመንፈስ ወኩሉ ዘሀሎ ላዕለ የብስ ሞተ በየብስ ያለው በደመ ነፍስ ሕያው የሚሆነው ሁሉ አለቀ ወተደምሰሰ ኩሉ ዘይትሐወስ ዲበ ገጻ ለምድር እምዕፅጓለ እመሕ ያው እስከ እንስሳ ወአዕዋፈ ሰሣይ በዚህም ዓለም የሚንቀሳቀሰው ሁሉ ከሰው ጀምሮ እስከ እንስሳ እስከ አዕዋፍ ድረስ ፈሞ ጠፋ ወተርፈ ኖኅ ባሕቲቱ ወአለ ቦኡ ምስሌሁ ውስተ ታቦት ኖኅ ከእርሱም ጋራ ወደ መር ከብ የገቡት ብቻ ቀሩ ወተለዐለ ማይ መልዕልተ ምድር ምእተ ወኃምሳ ዕለተ ውሀውም በምድር ላይ መቶ አምሳ ቀን ሙሉ መልቶ ኖረ ሐተታ አርባውን ቀን ሳያቋ ርጥ ዘንሞአል መቶ ዐሥር ቀን ሳይጨምርም ሳይጉድልም ሰንብቶአል መቶ አምሳ ቀን ያለውም ይህ ነው ምዕራፍ ወተዘከሮ እግዚአብሔር ለኖኅ እግዚአብሔር ኖኅን በረድኤት አሰበው ሐተታ አሁን ውሃ ውን የሚያደርቅ ውዑይ ነፋስ አመጣ የሚል ነውና ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወለኩሉ አራዊት ወለኩሉ እንስሳ ወለኩሉ ዘሀሉ ምስሌሁ ውስተ ታቦት አራዊትንም እንስሳትንም ሁሉ ከእርሱ ጋራ በመርከብ ያሉት ንም ሁሉ በረድኤት አሰባቸው ወአምጽአ እግዚአብሔር ነፋሰ ላዕለ ምድር እግዚአብሔርም ውሀውን የሚ ያደርቅ ነፋስ እንዲነፍስ አደ ረገ ወነትገ ማይ ውሀውም ጐደለ ወተከሥቱ አንቅዕተ ቀላይ የውሀው ምንጮች ሁሉ ተከ ፈቱ ሐተታ የወጣበትን ትቶ በሌላ በኩል ሰዶታልና አንድም የውሀ ምንጮች ሁሉ ተደፈኑ አለ ወደላይ መፍላቱ ቀረ ወአስራበ ሰማይኒ ተዐጽወ ወቁመ ዝናም እምሰሣይ በጠፈር ያለ ሰባቱ መሽረብ ተዘ ግቶ ዝናም መዝነሙ ቀረ ወአኀዘ ይኀልቅ ማይ ወይሑር እምድር ውሀው ከምድር እየጉደለ ይሔድ ጀመረ ወእምድኅረ ምእት ወኃምሳ ዕለት ሐፀ ማይ ከመቶ አምሳ ቀን በኋላ ውሀው እያደር ይጐድል ጀመር ወነበረት ይእቲ ታቦት በሳብዕ ወርኅ አመ ዐሥሩ ወሰኑዩ ለጽልመት ላዕለ አድባረ ዓራራት በሰባተኛው ወር በጥቅምት ጨረቃ ጠፍ አድራ ሠርቅ ባደ ረገች በዐሥራ ሁለተኛው ቀን መርከቢቱ በዓራራት ላይ አረ ፈች ወማይሰ የሐፅፅ ወይነትግ እስከ ዐሥር ወርኅ ውሀው ግን እስከ ዐሥረኛው ወር እስከ ጥር ድረስ እየጐደለ እየ ደረቀ ይሄድ ነበር ወአመ ኮነ ዐሠርቱ ወአሐዱ አውራኅ አመ ርእሰ ሠርቀ ወርኅ አስተርአዩ አርአስቲሆሥ ለአድባር በዐሥራ አንደኛው ወር በየካ ቲት መባቻ የተራሮቹ ራሶች ተገለጡ ታዩ ወኮነ እምድኅረ አርብዓ ዕለት አርኃወ ኖኅ ኖኅተ መስኮታ ለታ ቦት እንተ ገብረ ከአርባው ቀን በኋላም የተዘጋ ውን የመርከቢቱን መስኮት ኖኅ ከፈተ አርባ ቀን ያለው ከየካ ቲት ሠላሳ ከመጋቢት ዐሥር ጨምሮ ነው ወፈነዎ ለቋፅ ከመ ይርአይ እመ ነትገ ማይ እምገጸ ምድር ውሀው ከምድር ላይ ጐድሎ እንደሆነ ያይ ዘንድ ኖኅ ቀሩራ ውን ላከው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወሖረ ወኢገብአ እስከ አመ ኀልቀ ሣይ እምገጸ ምድር ሄዶም ውሀው ከምድር ጨርሶ እስኪጉድል አልተመለሰም ሐተታ ከዚያ በኋላ ተመለሰ ማለት አይደለም ፍጻሜ የሌ ለው እስከ ነው ኢወለደት ሜል ኮል እስከ አመ ሞተት እንዲል በማየ አይኅ ያለቁ የእንስሳተ የአራዊት ውዳቂ አይታጣምና በዚያ ምክንያት ቀርቷል ወፈነዋ ለርግብ እምድኅሬሁ ከመ ትርአይ እመ ነትገ ማይ እምገጸ ምድር ከአርሱም በኋላ ውሀው ጐድሎ እንደሆነ ታይ ዘንድ ርግብን ላካት ወኢረከበት ኀበ ታዐርፍ እገሪሃ ወገ ብአት ኀቤሁ ውስተ ታቦት እግርዋን የምታሳርፍበት አጥታ ኖኅ ወዳለበት መርከብ ተመለ ሰች እስመ ሣይ ሀሎ ውስተ ኩሉ ገጸ ምድር ውሀው በምድር ላይ ሁሉ መልቶ ነበርና ወሰፍሐ እዴሁ ወነሥኣ ውስተ ታቦት ኀቤሁ እጁን ዘርግቶ ወደ መርከቡ አገ ባት ህህህህህ«ፎቲከወዐበዐዘቲከዐ ቡ ኢኑ ወተዐጊሦ ሰቡዐ መዋዕለ ካዕበ ፈነዋ ለርግብ ውስተ ምድር ከመ ትርአይ ሰባት ቀን ታግሦ ውሀው ደርቆ እንደሆነ ታይ ዘንድ ሁለተኛ ጊዜ ርግብን ላካት ወገብአት ኀቤሁ ርግብ ፍና ሠርክ ወባቲ ውስተ አፉሃ ቁጽለ ዘይት ርግብም በአፍዋ የዘይት ቅጠል ይዛ ማታ ጊዜ ወደ ኖኅ ተመልሳ መጣች ሐተታ ውሃው ደረቀ የምስራች ስትል ነው ወአእመረ ኖኅ ከመ ነትገ ማይ እም ድር ኖኅም ውሀው እንደጉደለ አወቀ ወተዐጊሦ ሰቡዐ መዋዕለ ካዕበ ፈነዋ ለርግብ ሰባት ቀን ታግሦ ዳግመኛ ርግ ብን ላካት ወኢደገመት ገቢአ ኀቤሁ ዳግመኛም ወደርሱ አልተመለ ሰችም ሐተታ ኤርምያስ አግብአት ሥልሰ ቃላ ለኖኅ ይላል ከዚህ ኢደገመት አለ አይጣላምን ቢሉ አይጣላም ሁሉም አንድ ነው በፊት ላካት እግርዋን የምታሳርፍበት አጥታ ተመልሳ መጥታለች ሁለተኛ ላካት የዘይት ቅጠል ይዛ መጣች ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቿ ሦስተኛ ላካት ውሀው ከደረቀ እንግዲህ ወዲህ እናንተ ወደኬኔ ትመጣላችሁ እንጂ እኔ ወደ እናንተ እመጣለሁን ስትል ቀር ታለችና ይህ መቅረትዋ የው ሀውን መድረቅ የሚያስረዳ ስለ ሆነ ኤርምያስ መቅረትዋን ስለ መምጣት ቁቂጥሮላት አግብአት ሥልሰ ቃላ አለ ከዚህ ሦስተኛ አለመመለስዋን ሲያይ ኢደገ መት አለ ይኸውም ምሳሌ ነው ርግብ የመንፈስ ቅዱስ ቋፅ ቁራ የሰይጣን ርግብ ውሀው ደረቀ የምስራች ስትል የዘይት ቅጠል ይዛ ታይታለች መንፈስ ቅዱስም ፍዳ መርገም ጠፋ ሲል በርግብ አምሳል ታይ ቶአልና ቋዕ ቁራ የሰይጣን ምሳሌ ቁራ በዋለበት እንደቀረ የኖኅንም ፈቃድ እንዳልፈጸመም ሰይጣንም የጌታን ፈቃድ አይ ፈጽምምና አንድም ርግብ የወንጌል ቋዕ የኦሪት ምሳሌ ነው አንድም ርግብ የእመቤ ታችን ምሳሌ ናት ርግብ ሐፀ ሣየ አይኅ ስትል ቄጽለ ዘይት ይዛ እንደ ታየች እመ ቤታችንም ሐፀ ፃየ መርገም ስትል ጌታን ፀንሳ ተገኝታለ ችና አንድም ወደገመት ይላል አብነት ወአመ ኮነ ስድስተ ምእተ ወአ ሐደ ዓመተ ሕይወቱ ለኖኅ አመ ርእሰ ሠርቀ ወርኀ ቀዳማይ ኀልቀ ማይ እምድር የኖኅም ዘመኑ ስድስት መቶ አንድ ዓመት በሆነ ጊዜ በመጀ መሪያው ወር በሚያዝያ መባቻ ውሀው ከምድር ፈጽሞ ደረቀ ወከሠተ ኖኅ ጠፈራ ለታቦት እንተ ገብረ ኖኅም የብርሃን መግቢያ ልት ሆን የሠራትን የመርከብዋን መስኮት ከፈተ ወርእየ ከመ ኀልቀ ማይ እምገጸ ምድር ውሀው ከምድር ላይ ፈጽሞ እንደ ደረቀ አየ ወበካልእ አመ ዐሥሩ ወሰኑዩ ለጽልመት የብሰት ምድር በሁለተኛውም ወር ግንቦት በባተ ጨረቃ ጠፍ አድራ ሠርቅ ባደረገች አንድም ብርሃንዋን ባጣች ሕፀዕ ባደረገች በዐሥራ ሁለተኛው ቀን ምድር ፈጽማ ደረቀች በዓመቱ ማለት ነው ወይቤሎ እግዚአብሔር ለኖኅ እግዚአብሔርም ኖኅን እንዲህ አለው ፃእ እምነ ታቦት አንተ ወብእሲ ትከ ወደቂቅከ ወአንስትያ ደቂቅከ እግዚአብሔርም ኖኃጓን አንተ ሚስትህን ልጆችህን የልጆች ህህህህፎከወፁ ጋበዐ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ህንም ሚስቶች ይዘህ ከመርከብ ውጣ አለው ወኩሉ ዘሀሎ ምስሌክከ ካንተ ጋራ ያለውም ሁሉ ይውጣ አለው ወኩሉ ዘሥጋ እምአዕዋፍ እስከ እንስሳ ወዘይትሐወስ ዲበ ምድር አውዕእ ምስሌከ ይፃእ ሲል ነው ከአዕዋፍ ጀምሮ እስከ እንስሳ ያለውም ሁሉ በምድር ላይ የሚንቀሳ ቀሰውም ጥቃቅኑ ፍጥረት ሁሉ ካንተ ጋራ ይውጣ አለው ብኑ ወተባዙኑ ወምልእዋ ለምድር ብዙ የብዙ ብዙ ሁኑ ምድ ርንም ምሉአት አለው ወወፅአ ኖኅ ወብእሲቱ ወደ ቂቁ ወአንስትያ ደቂቁ ምስሌሁ ኖኅም ሚስቱን ልጆቹን የል ጆቹንም ሚስቶች ይዞ ከመር ከብ ወጣ ወኩሉ አራዊት ወእንስሳ ወአ ዕዋፍ ወዘይትሐወስ ዲበ ምድር በበ ዘመዶሙ ወፅኡ እምታቦት አራዊትና እንስሳት አዕዋፍም በምድር ሳይ የሚንቀሳቀሱ ፍጥ ረታትም ሁሉ በየወገናቸው ከመርከብ ወጡ ሐተታ ከሟበሉት አምስት ከማይበ ሉት አምስት አስቀርቶ ሰዶአቸ ዋል ከሚበሉት ላም በግ አቲከዐየ ፍየል ዶሮ ንህብ ናቸው ከማይበሉቱ ፈረስ በቅሎ አህያ ውሻሳ ድመት ናቸው ይህም ምሳሌ ነው መርከብ የሥልጣነ አእግዚአብሔር ኖኀ ከነልጆቹ የጻድቃነ ብሊት በውስጥ ያሉትን ሣየ አይኅ አላገኛቸውም ጻድቃነ ብሊት ንም አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ሥኃየ ገሃነም አላገኛቸ ውም ምግባራቸው እንደ ድንኳን እንደ አጎበር ሁኖላ ቸው በእደ እግዚአብሔር ተጠ ብቀው ይኖሩ ነበር እንጂ ነፍሶሙሰ ለጻድቃን ውስተ እደ እግዚአብሔር ወኢለከፎሙ ሥቃየ ገሃነም እንዲል ጥበ ከመርከብ በአፍአ ያሉቱ የኃጥአነ ብሊት በአፍአ ያሉ ትን ማየ አይኅ አጥፍቶአቸ ዋል ኃጥአነ ብሊትንም ሥቃየ ገሃነም አግኝቶአቸዋል አንድም መርከብ የአመቤታችን ኖኀ የጌታ በቀኝ በግራ ያሉቱ በእ መቤታችን ቃል ኪዳን ያመኑ የሕዝቡ የአሕዛቡ ምሳሌ አን ድም መርከብ የመስቀል ኖኅ የጌታ በቀኝ በግራ ያሉቱ የፈያታዊ ዘየማንና የፈያታዊ ዘዐጋም ምሳሌ ናቸው አን ድም መርከብ የጥምቀት ኖኅ ከነልጆቹ የጥሙቃን ሦስት ክፍል መሆንዋ ጥምቀት በሦስቱ ቿቋ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቿ ሥላሴ ስም ነውና አንድም መርከብ የቤተ ክርስቲያን ሦስት ክፍል መሆንዋ ቤተ ክርስቲያንም ሦስት ክፍል ናትና ኖኅ ከነልጆቹ የምእ መናን ምሳሌ አንድም መር ከብ የትንሣኤ ኖኅ ከነልጆቹ የሙታን ሦስት ክፍል መሆ ንዋ የትንሣኤያችን በኩር ክርስቶስ በሦስተኛው ቀን ተነ ሥቶአል እኛም በሦስተኛው ንፍሐተ ቀርን አንነሣለንና አስመ ውእቱ ቀሠፈነ ወይፌ ውሰነ ወውአቱ አቀሰለነ ወይ ጫርየነ ወያሐይወነ በሰኑይ መዋ ፅል ወአመ ሣልስት ዕለት ንት ነሣእ ወነሐዩ በቅድሜሁ እን ዲል ሆሜ ወነደቀ ኖኅ ምሥዋዐ ለእግዚአ ብሔር ኖኅ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት የሚሠዋበትን ሠራ ወነሥአ እምአንስሳ ወአምኩሉ ዘን ጹሕ ወአዕረገ ተሩርባነ ዲበ ምሥ ዋዕ መሥዋዕት ከሚሆነው ሁሉ ከእ ንስሳ ወገን አምጥቶ በመሠዊ ያው ላይ መሥዋዕት አቀረበ ወአፄነወ እግዚአብሔር መዓዛ ሠናየ ጌታም ያማረ የተወደደ መሥዋ ፅት በጎ መዓዛ አድርጎ ተቀበ ለለት ወይቤ እግዚአብሔር ሐለይኩ ከመ ኢይድግም ረጊሞታ ለምድር በእንተ ምግባሩ ለዕጓለ አመሕያው እግዚአብሔር ሰው ኃጢአትን ስለ ሠራ ሁለተኛ ምድርን እንዳ ላጠፋት አላጠፋትም ብዬ ተና ገርኹ አለ እስመ ሥዩም ውስተ ልቦሙ ለዕ ጓለ እመሕያው አከይ በኩሉ ጊዜ እምንእሶመሙ ንቡር ድልው ሲል ነው ከሕፃ ንነታቸው ከጥቂትነታቸው ጀምሮ ሁልጊዜ በሰው ልቡና ኃጢአት ሰፍኖ ይኖራልና ምንም ቢኖር ሁለተኛ አሳጠፋ ትም ብዬ ተናገርኹ አለ ወኢይደግም እንከ አማስኖቶ ለኩሉ ዘሥጋ ዘሕያው በደመ ነፍስ ሕያው ሁኖ የሚ ኖረውን ሁሉ አንግዲህ ወዲህ አሳጠፋም በከመ ገበርኩ ኩሉ መዋዕሊሃ ለምድር ምድር ጸንታ የምትኖርበትን ዘመን ሁሉ እንደ ፈጠርኹ ዘርእ ወማዕረር ተሩር ወሐፍ ሐጋይ ወክረምት መዓልት ወሌሊት ኢይ ትኀደግ ዘርና መከር ብርድና ሙቀት በጋና ክረምት መዓልትና ሌሊት መፈራረቅ አይቀርም አይቅር ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ምፅራፍ ወባረኮ እግዚአብሔር ለኖኅ ወለደቲቁ እግዚአብሔር ኖኅንና ልጆቹን አከበራቸው አበዛቸው አዘቫ ፐጥው ወይቤሉሙ ብዝኑ ወተባዝኑ ወም ልዕዋ ለምድር ወኩንንዋ ብዙ የብዙ ብዙ ሁኑ ምድር ንም ምሉአት ግዙአት ብሎ አዘዛቸው ወይፍርሁክሙ ወይርዐዱ እምኔ ክሙ ኩሉ አራዊተ ገዳም ወአዕዋፈ ሰማይ የዱር አራዊት እንስሳት የሰ ማይም አፅዋፍ ሁሉ እናንተን ይፍሩዋችሁ ይንቀጥቀጡላ ችሁ ሐተታ ይኸውም አል ቀረ ዛሬ አራዊት ሰው ያዩ እንደሆነ የሚሸሹ ይህ ቃል ኪዳን ይዚቸው ነውና ወእንስሳ ወዘይትሐወስ ዲበ ምድር ወዓሣተ ባሕር ወሀብኩክሙ ውስተ እዴክሙ ይኩንክሙ ለክሙ እንስሳትን በምድር ላይ የሚን ቀሳቀሰውንም ፍጥረት በባሕር ያሉ ዓሣትንም ምግብ ይሁኑአ ችሁ ብዬ በእጃችሁ የተያዙ አድርጌ ሰጠኋችሁ ። ወይእዜኒ ነያ ብአሲትከ ንሥኣ ወሑር አሁንም ሚስትህ ያቻትልህ ይዘህ ሂድ አለው በዘቲከ ወአዘዘ ፈርዖን ያስተፋንውዎ ዕደው ለአብራም ወለብእሲቱ ወለ ኩሉ ንዋዮሙ ፈርዖንም አብራምን ስቱን ገንዘቡን ሁሉ ይዘው ይሸኙት ዘንድ አዘዘ ምዕራፍ ወ ወዐርገ አብራም እምግብጽ ውእቱ ወብእሲቱ ወኩሉ ንዋዩ አብራም ከግብጽ ወጣ እሱ ሚስቱን ገንዘቡንም ሁሉ ይዞ ወጣ ወሉጥሂ ምስሌሁ ውስተ አዜብ ሉጥም ከአብራም ጋራ ወደ አዜብ ወጣ ወአብራምሰ ብዕለ ጥቀ በእንስሳ ወበወርቅ ወበብሩር አብራምም በከብት በወርቅ በብር እጅግ ከበረ ሾ ወገብአ እምኀበ መጽአ እምአዜብ ውስተ ቤቴል ውስተ መካን ኀበ ሀሎ ተዲሙ ከግብጽ ከመጣላት ከአዜብ ቀድሞ ወደነበረባት ወደ ቤቴል ተመለሰ አንድም ከግብጽ ወደ ርስዋ ከመጣላት ከአዜብ ቀድሞ ወደነበረባት ወደ ቤቴል ተመ ለሰ አንድም ከቤቴል ወደ ርስዋ ከሔደላት ከአዜብ ከመ ጣላት ከግብጽ ቀድሞ ወደ ነበ ረባት ወደ ቤቴል ተመለሰ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ መመመመመመመመመመመመመግቭ መ አስመ በህየ ዐፀዱ በሣዕፅከለ ቤቴል ወበማዕከለ ጋይ ድንኳኑ በቤቴልና በጋይ መካ ከል ተተክሎ ነበርና ውስተ መካን ኀበ ገብረ ምሥ ዋዓ ህየ ቀዲሙ ቀድሞ ምሥዋዕ በሠራባት ቦታ ባለ በጋይና በቤቴል ድንኳኑ ተተክሎ ነበርና ወጸውአ አብራም ስመ እግዚአብሔር በህየ ስመ አግዚአብሔርን በጠራበት አንድም ስመ እግዚአብሔርን ጠራ ወሉጥሂ ዘሖረ ምስለ አብራም አጥረየ አባግዓ ወአልሕምተ ወአን ስሳ ወአብራምሰ ብዕለ ጥቀ ብሎ ነበርና ከአብራም ጋራ የሔደ ሉጥም በጎችን ላሞችን ፈረስ በቅሎን ገዛ ጋወኢአከሉሙ ምድር ከመ ይኅ ድሩ ኅቡረ ኢአከለቶሙ ሲል ነው ምድር ከነዓን አብራምና ሎጥ አብረው ይኖሩባት ዘንድ አልበቃቻቸ ውም ወኮነ ጋዕዝ ማፅከለ ኖሎት ዘሉጥ ወዘአብራም በአብራምና በሉጥ እረኞች መካ ከል በሣርና በውሀ ምክንያት ጸብ ክርክር ሆነ ወሀለዉ ይእተ አሟረ ሰብአ ከነዓን ወፌርዜዎን ኅዱራን ውስተ ይእቲ ምድር ያንጊዜም የከነዓንና የፌርዜ ዎን ሰዎች ያችን አገር በዝ ተው ወርሰዋት ነበር ከነዓን የጠበበቻቸው አብራምና ሉጥ ብቻ ይዘዋት አይደለም ሰብአ ከነዓን በዝተው ወርሰዋት ነው ለማለት ወይቤሉ አብራም ለሉጥ አብራምም ሎጥን እንዲህ አለው ኢይኩን ጋዕዝ ማዕከሌየ ወማዕከሊከ ማዕከለ ኖሎትየ ወማዕከለ ኖሎትከ በእኔና በአንተ በእኔ እረኞ ችና በአንተ እረኞች መካከል ጸብ ክርክር አይሁን እስመ አኃው ንሕነ እኛ ወንድሣማች ነንና ሀ ወናሁ ኩላ ምድር ቅድጫከ ይእቲ እነሆ አገሩ ሁሉ በፊትህ ነው ተሌለይ እምየ ከእኔ ተለይተሀ ሒድ አመ የማን አነ ወአንተ ፀጋመ እኔ ወደ ቀኝ ብሔድ አንተ ወደ ግራ ትሔዳለህ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወእመ አኮ አንተ የሣን ወአነ ጸጋም ይህም ባይሆን አንተ ወደ ቀኝ ብትሔድ እኔ ወደ ግራ አእሔ ዳለሁ ወአልፀለ ሉጥ አፅይንቲሁ ወር እየ ኩሉ አሕቃላቲሁ ለዮርዳኖስ ሎጥም አንገቱን አቅንቶ የዮር ዳኖስን አውራጃ ሁሉ ተመለ ከተ ወርውይ ውእቱ ኩሉ ምድሩ ከመ ርውይ ሲል ነው ሀገሩ ሁሉ ለምለም እንደሆነ አየ ዘእንበለ ይገፍትዖን እግዚአብሔር ለሰዶም ወለገሞራ ከመ ገነተ እግዚአብሔር ውእቱ እግዚአብሔር ሰዶምንና ገሞራን ሳያጠፋቸው እንደ ፈጠራት እንደ ገነት ነበሩና ገነት ደስ እንድታሰኝ ደስ ያሰኙ ነበርና አንድም ገነት ልምላሜ እንዳ ይታጣባት ልምላሜ አይታጣ ባቸውም ነበርና ወከመ ምድረ ግብጽ ምድረ ግብጽም ደስ እንድታሰኝ ደስ የሚያሰኙ ነበርና አንድም ምድረ ግብጽ ልምላሜ እንዳይ ታጣባት ልምላሜ አይታጣባቸ ውም ነበርና ህህህህህ«ፎከወዐህ በፀዘቲከዐ ኤጋ ሜ ውነረየ ሉቱ ሉጥ ኩሉ አሕ ቃላተ ዮርዳኖስ ሎጥ የዮርዳኖስን አውራጃ ሁሉ መረጠ ወግዕዘ ሉጥ እመንገለ ሠርቅ ወጦተ ሌለዩ አሐዱ እምካልኡ ሎጥም በምሥራቅ በኩል ወዳ ለች ወደ ሰዶም ተጓዘ አንዱ ከአንዱ ተለያዩ አብራም ከሉጥ ሎጥ ከአብራም ተለ ያዩ አብራም ኃደረ ምድረ ከነዓን አብራም በከነዓን ቀረ ሐተታ ስለምን አብራምን ከዚያ እንዲ ቀር አደረገ ቢሉ ተስፋውን የነገረው ለአብራም ነውና አንድም ወርሰዋት የሚኖሩ የአብራም ልጆች ናቸውና ስለ ዚህ ከዚያው እንዲቀር አደረ ገው ወሉጥሂ ኃደረ ውስተ አድያም ሎጥም የሰዶምና የገሞራ መወ ሳሰኛ በሚሆን ቦታ አደረ ወግዕዘ ውስተ ሰዶም ከዚያም ተነሥቶ ወደ ሰዶም ተጓዘ ጉባዔ ወሰብአ ሰዶምሰ እኩያን የሰዶም ሰዎች ግን ክፉዎች ነበሩ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ይ መመምሙሙች መመ ወኃጥአን ጥቀ በቅድመ እግዚአብ ሔር በእግዚአብሔር ፊት ክፉዎች ነበሩዘር ይቀበሉ ዘር ያቀብሉ ነበርና ወይቤሉ እግዚአብሔር ለአብ ራም እምድኅረ ተሌለየ እምኔሁ ሉጥ ሎጥ ከአርሱ ከተለየ በኋላ አግዚአብሔር አብራምን እንዲህ አለሁ ነጽር በአፅይንቲከ ወርኢ እምዝንቱ መካን ኀበ ሀለውከ ለመንገለ መስዕ ወአዜብ ወሠርቅ ወባሕር ከዚህ ካለህበት ቦታ ጀምሮ አንገትህን አቅንተህ አራቱንም መዓዝን ተመልከት ድ አስመ ኩለንታሃ ለዛቲ ምድር ትሬኢ ለከ እሁባ ይህችን የምታያትን ምድር ሁሉ ከነዓንን ላንተ እሰጥሃለሁና ወለዘርእከ አስከ ለዓለም ከአንተም በኋላ ለልጆችህም እስከ ዘለዓለሙ አወርስሃለሁና ወእሬስዮ ለዘርአከ ከመ ዣኖፃ ልጅህን የልጅ ልጅህን እንደ ባሕር አሸዋ አበዛዋለሁ አመቦ ዘይክል ጐልቶ ለሣፕፃ ባሕር ይጐልቆ ለዘርእከሂ የባሕር አሸዋን መቀጠር የሚ ቻለው ሰው ቢኖር ልጅህን የልጅ ልጅህንም ይቀሩጠረው ያም አይቆጠር ይህም አይቆ ጠር ሐተታ በምን ምክንያት እንዲህ አለው ቢሉ ቀድሞ ከዘመዶቼ ሁሉ ተለየሁ ደግሞ ዛሬ ከአንድ ወንድሜ ልለይ ። ኣጸበለባፎዩከበቲከ« ምፅራፍ ወኗ ወእምዝ አመ ኮኖ ለአብራም ወተ ዓመተ አስተርአዮ እግዚአ ብሔር ለአብራም ከዚህም በኋላ ለአብራም ዘጠና ዘጠኝ ዓመት በሆነው ጊዜ እግ ዚአብሔር ለአብራም ታየው ተነ ጋገረው ወይቤሎ አነ ውእቱ እግዚአብሔር ፈጣሪከ ዘሖርኩ በቅድሜከ በሔድክበት ሁለ አብሬህ የም ሔድ ፈጣሪህ እግዚአብሔር እኔ ነኝ አለው አሥምር ቅድሜየ ተገዘርልኝ አለው ወኩን ንጹሕ ንጹሕ ኹን ማለት በግዝረት ህም ከአሕዛብ የተለየህ ኹን ጋወአእሠይም ኪዳነ ማዕከሌየ ወማ ዕከሌከ በእኔና በአንተ መካከል መሐሳ ዩን አጸናለሁ ወአበዝኃከ ጥቀ እጅግም አበዛሃለሁ ወወድቀ አብራም በገጹ አብራም በግንባሩ ወድቆ እጅ ነሣ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወነሥኦ አብርሃም ለይስሣኤል ወበጊዜሃ በይእቲ ዕለት ተገዝረ ወልዱ አብርሃም ልጁን ይስማኤልን አመጣው ወለኩሉ ልደ ቤቱ ከቤቱ የተወለዱ የባሮቹን ልጆች ሁሉ ወለኩሉ ተባዕት ዘተሣየጦ በወርቁ በወርቁ የገዛውን ወንዱን ባርያ ሁሉ ወለኩሉ ሰብአ ቤቱ ቤተሰቡን ሁሉ አምጥቶ ወገዘሮሙ ከተማ ሥጋ ነፍስቶሙ በከመ ይቤሎ እግዚአብሔር እግዚአብሔር እንዳዘዘው የአ ባለ ዘራቸውን ሰንኮፍ ገዘራ ቸው ወይእተ አሚረ ተስዓ ወተስዓቱ ዓመት ሉቱ ለአብርሃም አመ ተገ ዘረ ከተሣ ነፍስቱ አብርሃም የአባለ ዘሩን ሰንኮፍ በተገዝረ ጊዜ ዘጠና ዘጠኝ ዓመት ሁኖት ነበር ወለይስማኤል ወልዱ ዐሠርቱ ወሠለስቱ ዓመቱ አመ ተገገር ልጁ ይስማኤልም በተገዘረ ጊዜ ዐሥራ ሦስት ዘመን ሁኖት ነበር በጊዜዋ ጊዜ በዚያች ቀን አብ ርሃም ተገዘረ ወኩሉ ሰብአ ቤቱ ተገዝሩ ቤተ ሰቡም ሁሉ ተገዘሩ ምዕራፍ ወቿ ጉባኤ ወአስተርአዮ እግዚአብሔር ለአ ብርሃም ቡኀበ ዕፀ መምሬ እንዘ ይነ ብር ኀበ ዣኅተ ሐይመት ቀትረ መምሬ ማለት ወይራ ግራር ማለት ነው አብርሃም በቀትር ጊዜ በድንኳኑ ደጃፍ ተቀምጦ ሳለ እግዚአብሔር በወይራ በግ ራር አጠገብ ታየው ተነጋገረው አንድም በድንኳኑ ደጅ በዕን ጨት ወንበር ተቀምጦ ሳለ ታየው ተነጋገረው ወሶበ አልዐለ አዕይንቲሁ ወነ ጸረ አንገቱን ቀና አድርጎ ዓይኑን አራምዶ ባየ ጊዜ ወናሁ ሠለስቱ ዕደው ይቀውሥ መልዕልቴሁ እነሆ ሦስት ሰዎች ከበላዩ ባለ ተራራ ቁመው አያቸው ሐተታ ከድንኳኑ በላይ ተራራ አለ በዚያው በተራራው ሥላሴ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወደ እርሱ ሲወርዱ አይቶአቸ ዋል ወርእየ ወሮጸ ለተቀብሉቶሙ እምዣ ኅተ ሐይመት ባያቸውም ጊዜ ከድንኳኑ ደጅ ተነሥቶ ለመቀበል ፈጥኖ ሄደ ወሰገደ ውስተ ምድር ከምድር ወድቆ እጅ ነሣ ወይቤሎ እግዚኦ እመ ረከብኩ ሞገሰ በቅድመ አዕይንቲከ ኢትኅ ልፍ እምገብርከ አቤቱ በፊትህስ ባለምዋልነትን ካገኘሁ አገልጋይህን አትለፈኝ አለው ናምጽእ ለክሙ ማየ ወንሕጽብ አገሪክሙሥ ውሀ አምጥተን እግራችሁን እን ጠባችሁ አንድም እግራችሁን እናጥባችሁ ዘንድ ውሀ እናምጣ አለ ሐተታ ቅድመ አፅይን ቲከ ብሎ አንድነትን ናምጽእ ለክሙ ብሉ ሦስትነትን ተናገረ ወታጽቋልሉ ታሕተ ፅፅ ናምጽእ ኅብስተ ወትብልዑ እህልም ትቀምሱ ዘንድ እስክና መጣላችሁ ድረስ ከዛፉ ጥላ አረፉልን ወእምዝ ተሐውሩ ኀበ ሐለይክሙ እምከመ ግኅሥክመ ኀበ ገብርክሙ ከእኔ ከባርያችሁ ቤት ከገባችሁ በኋላ ወደ አሰባችሁት ትሄዳ ላችሁ ህህህህህ«ፎከዐሀበዐዘቲከዐ ወይቤልዎ ግበር ከማሁ በከመ ትቤ አሁን እንደ ተናገርኸው ይሁን አድርግ አሉት ወሮጸ አብርሃም ኀበ ሳራ ብእሲቱ ውስተ ሐይመታ አብርሃምም ሚስቱ ሳራ ወዳለ ችበት ድንኳን ፈጥኖ ሄደ ወይቤላ አፍጥኒ ወአብሕኢ ሠለስተ መሥፈርተ ስንዳሌ ወግበሪ ዳፍንተ ልጦ ጉርዶ የወጣለት ሦስት መሥፈሪያ ስንዴ ዶቄት ፈጥ ነሽ ለውሰሽ ዳቦ ጋግሪ አላት ወሮጸ አብርሃም ኀበ አልሕምት አብርሃምም ላሞች ወዳለብት ፈጥኖ ሔደ ወነሥአ አሐደ ላሕመ ንዑሰ ወሠናየ ወወሀቦ ለቀሩልዔሁ የሰባ የወፈረ አንድ ወይፈን አምጥቶ እረደው አወራርደው ብሎ ለብላቴናው ሰጠው ወአፍጠነ ገቢሮቶ ብላቴናውም ፈጥኖ አርዶ አወ ራርዶ አቀረበለት ወአምጽአ ፅቋነ ወመዓረ የረጋ ወተትና መዓር አመጣ ወውእተ ላሕመ ዘገብረ አቅረበ ሉሙ ወበልዑ ያረደውን ያወራረደውን የወይ ፈኑንም ሥጋ አቀረበላቸው በሉ ጠጡ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወውእቱሰ ይቀውም ኀበ ዕፅ ወይሜ ጥዎሥጮ አብርሃምም ከዛፉ ሥር አን ድም ከድንኳኑ ተራዳ አጠገብ አደግድጎ ቁሞ ያሳልፍ ነበር ሕተታ የበሉትስ ምግብ እን ደምን ነው ቢሉ ሥላሴ በቤተ አብርሃም ሁለቱ መላእክት በሎጥ ቤት ሩፋኤል በጦቢት ቤት የበሉት ምግብ ግብር አምላካዋ ነው አይመረመርም ይኸውም ምሳሌ ነው ሦስት መሥፈሪያ ስንዴ የሦስትነ ታቸው አንድ ሆኖ መጋገሩ የአንድነታቸው ማሣር የኦሪት ሥሳሌ ነው ማር ለጊዜው ሲይዝ የሚለቅ አይመሥስልም ኋላ ግን ቶሉ ይለቃል ኦሪተም ስትሠራ የምታልፍ አትመራመስ ልም ነበር ኋላ ግን አልፋለ ችና ፅቋን የወንጌል ምሳሌ ነው ይህ ቅቤ ለጊዜው የሚለት ይመስሳል ኋላ ሲያጥቡት አይ ለቅም ወንጌልም ለጊዜው ስት ሠራ የምታልፍ ትመስል ነበር ኋላ ግን ጸንታ የምትኖር ሆና ለችና ሀሆ ወይቤሎ አይቴ ሳራ ብአሲትከ እግዚአብሔርም አብርሃምን ቋስትህ ሳራ ወዴት ናት ። ወክአመቦ ዘብከ ዐርክ ውስተዝ ሀገር አውዕኦሥ እምዛቲ ሀገር በዚህ ሀገር ወዳጅ ዘመድ ያለህ እንደ ሆነ ከዚህች ሀገር ይዘሃ ቸው ውጣ ወአመኒ አስመ ናማስና ንሕነ ለዛቲ ይህችን ሀገር እናጠፋታለንና ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ እስመ ዐብየ ገዐሮሙ በቅድመ እግዚ አብሔር ወፈነወጦነ ከመ ንደምስሳ የባለጸነቸ ኃጢአታቸው የድ ዣች ልቅሷቸው በአግዚአብሔር ፊት ስለ በዛ አናጠፋት ዘንድ ልኮናልና ወወዕአ ሎጥ ኀበ ታሕማሁ እለ ይነሥእዎን ለክልኤሆን አዋልዲሁ ወይቤሉሙ ተንሥኡ ወፃኡ እምዝ ንቱ ሀገር እስመ ይደመስሶን እግ ዚአብጤር ሉጥም ሁለቱን ልጆቹን ሊያ ገቡ ወደ ተጫጩ ወደ አምቻ ዎቹ ሄዶ እግዚአብሔር ይህን ሀገር ሊያጠፋው ነውና ተነሥ እንውጣ ብሎ ነገራቸው ወመሰሉሙ ለታሕሣሁ ከመ ዘበሥ ላቅ ይቤሉሙ አማቾቹም ሉጥ ዋዛ ፈዛዛ ነገርን የነገራቸው መስሏቸው ነበር ወሶበ ኮነ አፈ ጽባሕ አኃዙ ያጐ ኦዕዎ መላእክት ለሉጥ በነጋ ጊዜ መላእክት ሉጥን ያስቸኩሉት ጀመር ወይቤልዎ ተንሥአ ወንሣአ ክልኤ ሆን አዋልዲከ ወብአእሲተከ ልጆችህንና ሚስትህን ይዘህ ተነሣ አሉት ነህህህዮከበዐቶቲክዐ«ዐየ ወፃእ ከመ አንተኒ ኢትሙት በኃጢ አቶሥሙ ለሰብአ ይእቲ ሀገር በዚህች ሀገር ሰዎች ኃጢአት አንተም አብረህ እንዳትጠፋ ፈጥነህ ውጣ አሉት ዋወአኀዝዎ አዴሁ አልክቱ ዕደው ወእደ ብእሲቱ ቤት ልቀቁኝ ልቀቁኝ አትል ምና ዳ ቢልባቸው አንዱ መል አክ በአንዱ እጁ ሉጥን በአ ንዱ እጁ የሚስቱን እጅ ይዞ ወክልኤሆን አዋልዲሁ አንዱም መልአክ የሁለቱን ልጆ ቹን እጃቸውን ይዞ አወጧቸው እስመ ምሕኮሙ እግዚአብጤር እግዚአብሔር ራርቶላቸዋልና ወይቤልዎ ሶበ አውዕእዎ አፍኣ አድኅን ነፍሰከ ወኢትነር ድኅሬከ ወደ ውጭም ከአወጡት በኋላ ሰውነትህን ከጥፋት አድን ዙረ ህም ወደ ኋላ አትይ አሉት ለጊዜው ከጥፋት እንዲድን ነው ፍጻሜው ግን ከመነናችሁ በኋላ ወደ ዓለም አትመለሱ ሲል ነው ወኢትቁም ውስተ አድያሚሃ ወው ስተ ደብራ ለዛቲ ሀገር በዚህች ሀገር በዳርቻዋም በተ ራራዋም አትቁም ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ከመ ኢትርከብከ ለከኒ እኪት እነዚያን ያገኘ ጥፋት አንተንም እንዳያገኝህ ወይቤሎሌሙ ሎጥ ብተቀቱሩዑኒ አጋአዝትየ እመ ረከብኩ ምሕረተ በቅድጫክሥሙ ሎጥም እንዲህ አላቸው በፊ ታችሁ ባለምዋልነትን ካገኘሁስ በጅ በሉኝ ወአዕበይኮ ለምሕረትከ ምስሌየ ከመ ታሕይዋ ለነፍስየ ከሁለቱ አንዱን የቀረበውን እን ዲህ ይለዋል ሰውነቴን ታድናት ዘንድ ይቅርታህን ለኔ አብዛ ልኝ አንሰ ኢይክል አድኅኖ ርእስየ በው ስተ ደብር እኔ ወደ ሩቅ ተራራ ሸሸቼ ራሴን ማዳን አይቻለኝም ትች ከመ ኢትርከበኒ እኪት ወኢይሙት በዚህ ምክንያት ይህች መከራ አግኝታኝ እንዳልሞት ወናሁ ዛቲ ሀገር ቅርብት ይእቲ እነሆ ይህች ሀገር ቅርብ ናትና ወንስቲት መንገድዋ ጥቂት ነውና ሩጽ ህየ ወአድኅን ርእስየ ወደዚያ ፈጥጌ ሄጄ ራሴን አድ ንባት ዘንድ ይህችን በፊቴ ያለች ሀገር አታጥፋብኝ ወኢኮነት ንስቲተ እምከመ ድኅነት ነፍስየ ሰውነቴም በዚህች ሀገር ከጥ ፋት ከዳነች ያደረግህልኝ ቸር ነት ጥቂት አይደለችም ወይቤሎ ናሁ አድኃንክዋ ለገ ከ እነሆ ላንተ ብዬ በፊትህ ያለች ውን ሀገር ከጥፋት አድናታለሁ ወበከመ ትቤ ኢይገፈትዓ ለዛቲ ሀገር እንተ በእንቲአሃ ነበብከኒ ወደዚያች ሀገር ሔጄ ሰውነ ቴን ሳድን አታጥፋብኝ ብለህ እንደለመንኸኝ አላጠፋትም አፍጥን እንከ ወአድኅን ርእሰከ በህየ እንኪያስ ፈጥነህ ከዚያች ሀገር ተሻግረህ ራስህን አድን በእንተ ዝንቱ ተሰምየት ይእቲ ሀገር ሴጎር ስለዚህ ነገር ያች ሀገር ሴጎር ተባለች ሐተታ ሴጎር ማለት ምስጋረ እግር ማለት ነው ሉጥ ፈጥኖ ገብቶ ስለ ዳነባት ወሠረቀ ፀሐይ በዲበ ምድር ወሉጥኒ ቦአ ውስተ ሴጎር ፀሐይም በምድር ላይ ወጣ ሎጥም ወደ ሴጎር ገባ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወአዝነመ እግዚአብሔር ላዕለ ሰዶም ወገሞራ እሳተ ወተየ እምኀበ እግዚአብሔር እምሰማይ እግዚአብሔርም ከእሱ ዘንድ ከሰማይ በሰዶምና በገሞራ ላይ እሳትና ድኝ አዘነመ ሐተታ እግዚአብሔር እምኀበ እግዚአ ብሔር ማለቱ አንድነቱን ሦስ ትነቱን ሲያይ ነው ወገፍትዖን ለእአማንቱ አህጉር ወለአድያሚሆን ምስለ ኩሉሙ እለ ይነብሩ ውስቴቶን ሰዶምንና ገሞራን አውራጆቻቸ ውንም ሁሉ በነርሱ ከሚኖሩባ ቸው ሰዎች ጋራ አጠፋቸው ወለኩሉ ዘርአ ምድሮሥ አዝመራቸውን ሁሉ በእሳት አጠፋ ወነጸረት ብእሲተ ሉጥ ድኅ ሬሃ ወኮነት ሕውልተ ፄው የሉጥም ሂስት ወይ ሀገሬ ሰዶም ብላ ዙራ ብታይ የጨው ደንጊያ ሆነች ሐተታ ስለ ምን የጨው ደንጊያ አደረጋት ቢሉ ጨው አይረባም ጉልቻ ቢያደርጉት ይፈነዳል ከተክል መካከል ቢጥሉት ተክል ያደ ርቃል እርስዋም እንደዚሁ ሁሉ አትረባም ሲል የጨው ደንጊያ አደረጋት አንድም ኃጢአት ጨው ጨው ይላት ኣጸበለበለወቲከዐበቲከዐ ነበርና አንድም ጨው ልበ ደር ብላ ሔዳ አዕናቀ የመ ሰሉ ሰዎች መጥተውላችኋል መጥታችሁ ፈቃዳችሁን ፈጽሙ ብላ ተናግራ ነበርና ስለዚህ የጨው ደንጊያ አደርጓታል ይህችንም የሎጥን ሚስት ጌታ በወንጌል የመናንያን ምሳሌ አድርጓታል መላእክት ዙረሽ አት ቢሏት ዙራ አይታ የጨው ደንጊያ እንደሆነች እና ንተም ከመነናችሁ በኋላ ወደ ዓለም ብትመለሱ ትጉዳላችሁ ሲል ነው ወጌሠ አብርሃም ውስተ ዝኩ መካን ኀበ ቆመ ቅድመ እግዚአብ ጤር አብርሃም በእግዚአብሔር ፊት ቆሞ ወደነበረበት ቦታ ተመልሶ ጂ ወነጸረ ላዕለ ገጸ ሰዶም ወገ ሞራ ወላዕለ ኩሉ አድያሚሟሆን ወደ ሰዶምና ወደ ገሞራ በዙሪ ያቸው ወዳሉ ሀገሮችም ሁሉ ተመለከተ ወሶበ ርእየ ናሁ የዐርግ ነድ እም ድር ከመ ጢሰ እቶን በተመለከተም ጊዜ እነሆ የም ድጃ ጢስ በዝቶ እንዲወጣ እሳቱ እየተጐጉረደ ከምድር ሲወጣ አየ ኦሪት ዘልደት ፍ ተረት ምዕ ጀ ወኮነ ሶበ ደምሰሶን እግዚአብ ሔር ለአማንቱ አህጉር ወለኩሉ አድ ያሚሆን እለ ውስቴቶን ዮነድር ሉጥ አግዚአብሔርም ሰዶምንና ገሞ ራን ሉጥ የሚኖርባቸውንም አውራጃዎች ሁሉ ባጠፋቸው ጊዜ አንዲህ ሆነ ተዘከር አግዚአብሔር ለአብርሃም ኮነ ያለውን ተዘከር ብሎ አመ ጣው አብርሃምን በረድኤት አሰበው ወአውፅዕኦ ለሉጥ እሣዕከለ ሙስና ሎጥን በአሳት ተቃጥሎ ከመ ሞት አዳነው ሖ ወዐርገ ሎጥ አምሴጎር ወኃደረ ውስተ ደብር ሎጥም ከሴጎር ወጥቶ በተራራ ላይ ተቀመብ ወክልኤቲ አዋልዲሁ ምስሌሁ ሁለቱ ሴቶች ልጆችም አብረ ውተ ነበሩ አስመ ፈርሀ ነቢረ ውስተ ሴጎር በሴጎር መካከል መፐርን ፈር ቷልና ወነበረ ውስተ በዓት ውእቱ ወክል ኤሆን አዋልዲሁ ሁለቱን ልጆቹን ይዞ ከተራ ራው ጥግ ባለ ዋሻ ተቀመጠ ቋወ ወትቤላ እንተ ትልህቅ ለእንተ ትንዕስ ትልቂቱ ትንሽቱን እንዲህ አለ ቻተ ናሁ አቡነ አረጋዊ ውእቱ አነሆ አባታችን አርጅቷል ወአልቦ ሰብእ ዘይበውእ ኀቤነ እኛን የሚያገባን ባል አናገኝነም ከመ ይትወለድ ውስተ ኩሉ ምድር በምድር ሁሉ መልቶ የሚኖር ልጅ ይወለድ ዘንድ ንዒ ናስትዮ ለአቡነ ወይነ አሁንም አባታችንን ወይን አጠ ጥተን አስክረን ወንስክብ ምስሌሁ ወናቅም ዘርአ አእምአቡነ ከአባታችን ጋራ ተገናኝተን በአ ባታችን እግር የሚቆም ዘር እን ተካ አለቻች ወአስተያሁ ወይነ ለአቡሆን አባታቸውን ወይን አጠጥተው አሰከሩት ወበይአቲ ሌሊት እንተ ትልህት ቦአት ወሰከበት ምስለ አቡሃ በዚያች ሌሊት ትልቂቱ ገብታ ከአባትዋ ተገናኘች ወዐኢያአመረ በሰኪቦታ ወበተንሥ ኦታ አባትዋ ግን ከእርሱ ጋራ ተገ ናኝታ ተነሥታ ስትሔድ አላ ወቀም ነበር ሐተታ አካል ከአካል ሲከፈልስ ሳያውቅ አይ ቀርም ብሎ የርሱ ልጅ መሆን ዋን አላወቀም ነበር ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወእምዝ ትቤላ እንተ ትልህቅ ለእንተ ትንዕስ ከዚህ በኋላ ትልቂቱ ትንሺቪቱን እንዲህ አለቻት ናሁ ሰከብኩ ትማልም ምስለ አቡነ እነሆ ትና ዝው እኔ ከአባታ ችን ጋራ ተገናኘሁ ወካዕበ ሰትዮ ወይነ ዳግመኛ ወይን አጠጥተን እና ስክረውና ስክቢ ምስሌሁ በዛቲ ሌሊት አንቺም በዚህች ሌሊት ከአ ርሱ ጋራ ተገናኙ ወናቅም ዘርአ እምአቡነ የሚተካ ዘር ከአባታችን እንው ለድ አለቻት ወዉ ወአስተያሁ ወይነ በይአቲ ሊሊት ዳግመኛም በዚያች ሌሊት ወይን አጠጥተው አባታቸውን አሰከ ሩት ወቦአት እንተ ትንዕስ ወሰከበት ምስለ አቡሃ ታናሺቱም ገብታ ከአባትዋ ተገናኘች ወኢያአመረ በሰኪቦታ ወበተንሥ ኦታ እርስዋም ተገናኝታ ተነሥታ ስትሔድ አላወቀም ሐተታ ዘርስ ከአካል ሲከፈል ሳያውቅ አይቀርም ብሎ የእርሱ ልጅ መሆንዋን አላወቀም ህህህህህህ«ፎከፀሀበዐቲከዐ ዊ ወፀንሳ ክልኤሆን አዋልዲሁ ለሉጥ አምቡሆን የሎጥም ሁለቱ ልጆቹ ከአባታ ቸው ጸነሱ ወ ወወለደት እንተ ትልህትቅ ወልደ ትልቂቱ ወንድ ልጅ ወለደች ወሰመየቶ ስሞ ሞአብ ስሙንም ሳትፈራ ሳታፍር ሞአብ አለችው ዘእምአቡየ ብሂል ከአባቴ የወለድሁት ማለት ነው ወውእቱ አቤሆ ለሞአባውያን ይኸውም የሞአባውያን አባታ ቸው ነው ወወለደት ወልደ እንተ ትን ታናሽቱም ወንድ ልጅ ወለደች ወሰመየቶ ስሞ አሞን ስሙንም አሞን አለቺው እንዘ ትብል ወልደ ሕዝብየ ከዘመዴ የወለድሁት ነው ስትል ሐተታ ይህች ትሻል ትልቂቱ ገልጻ ከአባቴ ወለ ድሁ ብላ ነበርና ወውእቱ አቡሆሙ ለአሞናውያን እስከ ዮም ይኸውም እስከ ዛሬ የአሞናው ያን አባት ነው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ምዕራፍ ጉባኤ ወተንሥአ አብርሃም እምህየ ወሖረ መንገለ ምድረ ዐዜብ አብርሃም ከዚያ ተነሥቶ በም ሥራቅ አጠገብ ወዳለው ሀገር ሔደ ወኃደረ ማዕከለ ቃዴስ ወማዕከለ ሱሬ በቃዴስና በሱሬ መካከል ባለው ቦታ አደረ ወነበረ ውስተ ጌራራ ከዚያም ተነሥቶ በጌራራ ተቀ መጠ ወይቤሎሙ አብርሃም በእንተ ሳራ ብእሲቱ እኅትየ ይእቲ አብርሃም የጌራራ ሰዎች በሳራ ምክንያት የሚገድሉት ቢሆን አኀቴ ናት አለ ወለአከ አቤሜሌክ ንጉሠ ጌራራ ወነሥኣ ለሳራ የጌራራ ንጉሥ አቤሜሌክም ሳራን ልኮ አስወሰዳት ወቦአ እግዚአብሔር ኀበ አቤ ሜሌክ በይእቲ ሌሊት እንዘ ይነ ውም አቤሜሌክ በዚያች ሌሊት ተኝቶ ሳለ እግዚአብሔር በመዓት መጣበት ወይቤሎ በሕልም ናሁ ትመውት አንተ በአንተ ዛቲ ብእሲት እንተ ነሣእካ ቀምተህ በወሰድኻት በሳራ ምክንያት እነሆ ትቀሠፋለህ አለው እስመ ብእሲተ ብአሲ ይእቲ የጉልማሳ ሚስት ናትና ወአቤሜሌክሰ ኢለከፋ አቤሜሌክ ግን ሳራን አልነካ ትም ወይቤ አቤሜሌክ ሕዝበኑ ዘኢያእ መረ በድቅ ትቀትል አቤሜሌክም ባላወቀ ሰው ትፈ ርዳለህን ። አለው ወይቤሎ አብርሃም እስመ እቤ ዮጊ አልቦ ፍርሃተ እግዚአብሔር ውስተዝ መካን አብርሃምም አቤሜሌክን እንዲህ አለው ምናልባት በዚህ ሀገር እግዚአብሔርን የሂፈራ የለምና ወይተቀትሉኒ በእንተ ብአሲትየ በሚስቴ ምክንያት ይገድሉኛል ብዬ ነው አለው ወካፅበ አማን እኅትየ ይእቲ እመንገለ አቡየ ወአኮ እመንገለ እምየ ዳግመኛም በእናቴ ወገን ያይ ደለች በአባቴ ወገን በእውነት እኅቴ ናት ወኮነተኒ ብእሲተ ሚስት ሆነችኝ እንጂ ወአመ አውፅአኒ እግዚአብሔር እምቤተ አቡየ እግዚአብሔር ከአባቴ ወገኖች ለይቶ ባወጣኝ ጊዜ አቤላ ዘንተ ጽድቀ ግበሪ ሊተ ወውስተ ኩሉ መካን ኀበ ቦእነ በሔድንበት ሀገር ሁሉ ለእኔ የምታደርጊው ውለታ በሊ እኀየ ውእቱ ግበሪ ያለውን በሊ እኀየ ውእቱ ብሎ አመጣው ለጠየቀሽ ሰው ሁሉ ወንድሜ ነው ማለትሽ ነው አልኋት ወነሥአ አቤሣሌክ ዐሠርተ ምእተ ጠፋልሐ ብሩር አቤሜሌክም ሺህ ምዝምዝ ብር አንሥቶ አግብርተ ወአእሣተ አባግዓ ወአል ሕምተ ሴት ባርያ ወንድ ባርያ በጉን ላሙን ጨምርሮ ፀህቦ ለአብርሃም ለአብርሃም ሰጠጦ ወአግብአ ሎቱ ብአሲቶ ሳራሃ ሚስቱን ሳራንም መለሰለት ወይቤሎ አቤሜሌክ ለአብር ሃም አቤሜሌክ አብርሃምን አንዲህ አለው ናሁ ምድርየ ቅድሜከ ኀበ ፈቀድከ ንበር በፊትህ የምታየው ሀገር ሁሉ እነሆ የኔ ነው ከወደድኸው ተቀማጥ ወይቤላ ለሳራሂ ሳራንም እንዲህ አላት ህህህህህፎከሀ ኦሪት ዘልደት በዘፍጥረት ምዕ ጵ ቋ ናሁ ወሀብክዎ ለእጉኪ ምእተ ጠፋልሐ ብሩር እነሆ ለወንድምሽ ለአብርሃም ሺህ ምዝምዝ ብር ሰጠሁት ወዝንቱኒ ይኩንኪ ለኪ ለክብረ ገጽኪ ይኸውም አንድ ጊዜ ፊትሽን ገልጩ ስላየሁሽ ካሳ ይሁንሽ አንድም ለሥልሶ ለውግሮ ይሁ ንሽ ወበኩሉ ጽድቀ ተናገራ በዚህ ሁሉ እውነት ነገርን ተና ገራት ወጸለየ አብርሃም ኀበ እግዚአ ብሔር አብርሃም አቤሜሌክን አድን ልኝ ብሎ ወደ እግዚአብሔር ለመነ ወፈወሶ እግዚአብሔር ለአቤሜሌክ ወለብአእሲቱ ወለአዋልዲሁ እግዚአብሔርም አቤሜሌክን ስቱን ልጆቹንም አዳና ቸው ወለአእማሣቲሁ እለ ውስተ ቤቱ ወወለዳ በቤቱ ያሉ ቤተሰቦቹን ሁሉ አዳናቸው ልጅም ወለዱ ቿ እስመ ዐወ ዐፀዋ እግዚአብ ሔር ለማኅፀን እምአፍአ በእንተ ሳራ ብእሲተ አብርሃም በአብርሃም ሚስት በሳራ ምክ ንያት አፈ ማኅፀናቸውን እግዚ ዐሠርተ ዘበርህዘቲከበዐየ አብሔር ዘግቶባቸው ነበርና አብርሃም ወደ እግዚአብሔር ቢለምንላቸው ወለዱ ምዕራፍ ወፅቋ ወሐወፃ እግዚአብሔር ለሳራ እግዚአብሔር ሳራን በቸርነት በረድኤት ጉበኛት ወበከመ ይቤ ገብረ ላቲ እግዚአብ ሔር እግዚአብሔር ልጅ ትወልጃለሽ ብሎ እንደ ተናገረ አደረገላት ወፀንሰት ሳራ ወወለደት ወልደ ለአብርሃም በርስአቲሃ ሳራም ሙቀት ልምላሜ ከተ ለያት በኋላ ፀንሳ ለአብርሃም ወንድ ልጅ ወለደችለት በመዋዕል ዘይቤሎ እግዚአብሔር በሳብዕታ ትረክብ ሳራ ወልደ ባለው ቀን በሰባተኛው ወር በጥቅምት ፀንሳ ወንድ ልጅን ወለደችለት ወሰመዮ አብርሃም ለውእቱ ሕፃን ዘወለደት ሎቱ ሳራ ይስሐቅ አብርሃምም ሳራ የወለደችለ ትን ልጅ ስሙን ይስሐቅ አለው ሐተታ ይስሐቅ ማለት ትፍ ሥሕት ማለት ነው ወዝሮ በሳምንት ዕለት በስምንተኛው ቀን ገዘረው ቋ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ጳ በከመ አዘዞ እግዚአብሔር እግዚአብሔር ግዝረት በስም ንት ቀን ይሁን ብሉ እንዳዘዘው ወለአብርሃም ምእት ዓመቱ አመ ተወልደ ሎቱ ይስሐቅ ይስሐቅ በተወለደ ጊዜ ለአብ ርሃም መቶ ዘመን ሆኖት ነበር ወትቤ ሳራ ሰሐቀ ረሰየኒ እግዚ አብሔር ትፍሥሕተ ረሰየኒ ሲል ነው ሳራ እግዚአብሔር እኔን ደስታ አደረገኝ አለች ደስ አሰኘኝ አለች ወኩሉ ዘይሰምዕ ይትፌሣሕ ሊተ የኔን መውለድ የሰማ ዘመዴ ሁሉም ስለኔ ደስ ይለዋል ወመኑ እምዜነዎ ለአብርሃም ከመ ተሐጽን ሳራ ሕፃነ ዘወለደት በርስአቲሃ ካረጀች ሙቀት ልምላሜ ከተ ለያት በኋላ ሳራ የወለደችውን ልጅ እንድታሳድግ ለአብርሃም ማን በነገረው ። አለው ወ ወይቤሎ አብርሃም እላንተ ሰብዓ አባግዐ ንሣእ እምእዴየ አብርሃምም አቤሜሌክን እን ዲህ አለው እኒህን ሰባውን በጎች ተቀበለኝ ከመ ይኩናኒ ስምዐ ከመ ከረይክዋ ለዛቲ አዘቅት ይህችን የውሀ ገድጓድ እኔ እንደ ቂቁፈርኋት ምስክር ይሆ ነኝ ዘንድ ተቀበለኝ አለው ቋወ ወበአንተዝ ሰመይዎ ስሞ ለው አቱ አዘቅት ቤርሳባዕ በጎቹን ሰጥቶ ስለገዛው ገድጓ ዱን ቤርሳባዕ ብሉ ጠራው በድ በግ የተገዛ ማለት ነው አንድም ቤርሳቤሕ ይላል አዘ ቅተ መሐላ ማለት ነው እስመ በህየ ተማሣሐሉ በበይናቲሆሙ አብርሃምና አቤሜሌክ ተማም ለውበታልና አዘቅተ መሐላ አሉት ቋ ወተካየዱ ኪዳነ በኀበ አዘትት በጐድጓዱም አጠገብ ቁመው መሐላ ተማማሣማሉ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ፅ ነ ነ ወተንሥአ አቤሜሌክ ወአኮዘት መጋቤ መራዕይሁ ወፋኮል መልአከ ሠራዊቱ አቤሜሌክም ላምራሱን የመ ንጋውን ሹም አኮዘትን ቢት ወደዱን ፋኮልን አስከትሎ ከአብርሃም ዘንድ ተነሥቶ ወተመይጡ ውስተ ምድረ ፍልስ ጥኤም ወደ ፍልስጥኤም አውራጃ ሄዱ ቋ ወተከለ አብርሃም ፅዐወ ኀበ አዘቅተ መሐላ አብርሃምም በተማሣለበት ገሩድጓድ አጠገብ አንጨት ተከለ ሐተታ ለምልክት አንድም ማረፊያ ጥላ ሊሆን ነው ወጸውዐ አብርሃም በህየ ስመ እግዚ አብሔር ዘለዓለም በዚያም አብርሃም ለዘላለም የሚኖር የእግዚአብሔርን ስም አመሰገነ ወ ወነበረ አብርሃም ውስተ ምድረ ፍልስጥኤም ብዙኃ መዋዕለ አብርሃምም በፍልስጥኤም አው ራጃ ብዙ ቀን ተቀመጠ ለበለካይቲከበቲከ« ምዕራፍ ወ ጉባኤ ወኮነ እምድኅረ ዝንቱ መዋዕል አመከሮ እግዚአብሔር ለአብርሃም ከዚያ ወራት በኋላ እንዲህ ሆነ አግዚአብሔር አብርሃምን ፈተ ነው ወይቤሉ አብርሃም አብርሃም አብርሃም አብርሃም ብሉ ጠራው ሐተታ በሀገራቸው ደጊመ ቃል ልማድ ነውና ወይቤ ነየ አነ አብርሃምም ጌታዬ እነሆ አለሁ አለው ወይቤሎ ንሥኦ ለወልድከ ዘታ ፈቅር ይስሐቅሃ ወሑር ውስተ ደብር ላዕላይ የምትወደውን ልጅህን ይስሐ ቅን ከፍ ወዳለ ተራራ ይዘኸው ሂድ ወአዕርጎ ህየ ወሥዖ ላዕለ አሐዱ ደብር ዘአቤለከ ከዚያም በደረስህ ጊዜ በማሳ ይህ በአንደኛ ተራራ ላይ አው ጥተህ ሠዋው አለው ወተንሥአ አብርሃም በጽባሕ ወረ ኀነ አድጎ ወነሥአ ክልኤተ ደቆ ወይ ስሐቅሃኒ ወልዶ አብርሃምም ማለዳ ልጁን ይስ ሐቅን ይዞ ሁለቱን ብላቴኖች ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ አስከትሉ አህያውን ጭኖ ተነሣ ወሠሀረ ዕፀወ ለመሥዋዕት ወአፆረ ዐሖረ የሚሠዋበትን እንጨቱን ፈልጦ አሸክሞ ሄደ ወበጽሐ ውስተ ውእቱ መካን ኀበ ይቤሎ እግዚአብሔር በሣልስት ዕለት እግዚአብሔር ሒድ ብሉ ካዘዘው ቦታ በሦስተኛው ቀን ደረሰ ወይቤሎሙ አብርሃም ለደቁ ንበሩ ዝየ ምስለ አድግ አብርሃም ብላቴኖቹን በቅሉ ውን ይዛችሁ ከዚህ ቆዩኝ አላ ጥው አነ ወወልድየ ነሐውር እስከ ደብር ወሰጊደነ ንገብእ ኀቤክሙ ዝየ እኔና ልጄ ግን ወደ ተራራ ወጥ ተን ሰግደን እንመለሳለን አላ ቸው ሐተታ ደብር የተባለ ውም ቀራንዮ ነው ወነሥአ አብርሃም ዕፀወ ዘመሥ ዋዕት ወአፆሮ ለይስሐቅ ወልዱ አብርሃም መሥዋዕት የሚሠዋ በትን እንጨቱን አንሥቶ ለይ ስሐቅ አሸከመው ወነሥአ እሳተኒ ውስተ እዴሁ ወመጥ ባሕተኒ ወሖሩ ክልኤሆሥሙ ኅቡረ እሳቱን ወቅለምቱን እርሱ ይዞ ሁለቱም በአንድነት ሄዱ ወይቤሉ ይስሐቅ ለአብርሃም አቡሁ አባ ይስሐቅም አባቱን አብርሃምን ኦባቴ ብሎ ጠራው ወይቤሉ ምንት ውእቱ ወልድየ አብርሃምም ልጄ ምነው አለው ወይቤሎ ናሁ ዕፅዕኒ ወአሳትኒ አይቴ ሀሎ በግዑ ለመሥዋዕት እነሆ እሳቱም እንጨቱም አለ ለመሥዋዕት የሚሆነው በጉ ወዴት አለ ። እኔን ልትሠዋኝ ነው መሰለኝ ስንፈራገጥ እጅህን እግርህን እንዳላስቂርጥህ እጄን እግሬን አሠረኝ አለው አሠረው ዓይ ንህ ከዓይኔ ተገናኝቶ ራርተህ ትተኸኝ ከፈጣሪህ እንዳትጣላ ደፍተህ አስተኛኝ አለው ደፍቶ አስተኝቶ ስለቱን ከላዩ አድርጎ እስባለሁ ሲል ከወደኋላው ኢትደይ እዴከ የሚል ቃል ሰሣ ዙሮ ቢያይ ነጭ በግ በዕፀ ሳቤቅ ተይዞ አየ ይህን ሠዋ ሲለኝ ነው ብሎ ይስሐ ቅን ፈትቶ በጉን ሠውቶዋል ይህም ምሳሌ ነው አብርሃም የአግዚአብሔር አብ ይስሐቅ የእግዚአብሔር ወልድ አብር ሃም ልጁን በሕሊናው እንደ ሠዋው አግዚአብሔር አብም እግዚአብሔር ወልድን በሥጋ ሠውቶታልና አብርሃምን ምሳሌ ሊሆን አስቀድሞታል እግዚ አብሔር አብ ወልድን የሠዋው ልጁ ባይሆን ነው እንዳይሉ ስንኳንስ ዘልማዱ ጊሩት እግዚ አብሔር አብርሃምስ እንኳ አንድ ልጁን ሠዋ ሲሏቸው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ዓ ምሳሽ እንዲያጡ ባወቀ ገን ዘብ ሁለቱ ብላቴኖች የፈያ ታዊ ዘየማንና የፈያታዊ ዘፀ ጋም አድግ አድዝ የአድገ ሆሣዕና ዕፅ የመስቀል አሳት የመንፈስ ቅዱስ ወቅለምት የሥልጣነ እግዚአብሔር ምሳሌ ነው ወቅለምት አጥንትን ከሥጋ እንዲለይ ጌታም አባ አመሕሐጽን ነፍስየ ውስተ እዴከ ብሎ በገዛ ሥልጣኑ ነፍሱን ከሥጋው ለይቶአልና ሦስት ቀን ሒዶ እንደ ሠዋው ጌታም ምክረ ሞቱ በተፈጸመ በሦስተ ኛው ቀን የመሰቀሉ ምሳሌ ነው ይህስ ይስሐቅ የዳነበት ነው እንጂ የሞተበት አይደ ለም ብሉ ሕሊና አብርሃም የመቃብር ይስሐቅ በሕሊና አብርሃም በተሠዋ በሦስተኛው ቀን መዳኑ ጌታ ሦስት መዓ ልት ሦስት ሌሊት በከርሠ መቃ ብር አድሮ የመነሣቱ ምሳሌ ነው አንድም ምሳሌ ያዛውራሉ በግዕ የጌታ ይስሐቅ የምአመ ናን በግዕ ቤዛ ይስሐቅ ሆኖ አል ጌታም ቤዛ ምእመናን ሆኗልና በጉ ከሰማይ የወረደ ነው ያሉ እንደሆነ ጌታ ከሰ ማየ ሰማያት ለመውረዱ ከፅፀ ሳቤቅ የተገኘ ነው ያሉ እንደ ሆነ በኅቱም ድንግልና ከእ መቤታችን ለመወለዱ ከአብ ህህህህህ«ፎከዐበዐዘቲከዐ ርሃም መንጋ የመጣ ነው ያሉ እንደሆነ ከነገደ አብርሃም ለመ ወለዱ ምሳሌ ነው አንድም ፅፀ ሳቤት የመስቀል ምሳሌ ፅፀ ሳቤቅ ብሂል ዕፀ ሥርየት መስቀል እንዲል ወሰመዮ አብርሃም ለውእቱ መካን ራእየ እግዚአብሔር አብርሃምም መሥዋዕት የሠዋ በትን ቦታ የአግዚአብሔር መገ ለጫ አለው እንዘ ይብል አስተርእዮ አስተርአየኒ እግዚአብሔር በዝ ደብር በዚህ ተራራ እግዚአብሔር ተገ ልጾ ተነጋገረኝ ሲል ወጸውዖ መልአከ አግዚአብሔር ለአብርሃም ዳግመ እምሰማይ ወይ ቤሎ እግዚአብሔር የአዘዘው መልአ ክም ከሰማይ ሆኖ ዳግመኛ አብ ርሃምን ጠርቶ እንዲህ አለው መሐልኩ በርእስየ ይቤ እግዚ አብሔር «አማንየ በርእስየ ሕያው አነ ለዓለም» ብዩ በራሴ ማልሁ አለ አግዚአብሔር አስመ ገበርኮ ለዝንቱ ነገር ወኢመ ሐኮ እምኔየ ለወልድከ ዘታፈቅር ከእኔ ይልቅ ልጅህን ሳትወድ ይህን ነገር ጨክነህ አድርገኸ ዋልና ያ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቿ ከመ ባርኮ አባርከከ ወአብዝዣ አስተባዝዣ ለዘርእከ ከመ ከዋክብተ ሰማይ ወከመ ሣፃ ዘድንጋገ ባሕር አንተን ፈጽሜ እአንዳከብርህ ልጆችህንም በባሕር ዳር እን ዳለ አሸዋ በሰማይ እንዳሉ ከዋክብት ፈጽጫ እንዳበዛቸው ማልኹልህ አለህ እግዚአብሔር አለው ወይወርሱ ዘርእከ አህጉረ ፀር ልጆችህም የጠላቶቻቸውን አገ ሮች ይወርሳሉ ወይትባረኩ በዘርእከ ኩሉሙ አሕዛበ ምድር በልጅህም አሕዛብ ሁሉ ይመ ራረቁበታል ይስሐቅን ያዕቆ ብን ያከበረ አምላክ ያክብርህ እያሉ አንድም ካንተ የተወ ለዱ ሐዋርያት በትምህርት የአ ሕዛብን አገር ይወርሳሉ ምእ መናነ አሕዛብም በልጅህ በክር ስቶስ ይከብራሉ እስመ ሰማዕከ ቃልየ የነገርኹህን ነገር ሰምተህ ፈጽ መሃልና ጀ ወገብአ አብርሃም ኀበ ደቁ አብርሃምም ወደ ብላቴኖቹ ተመለሰ ወተንሥኡ ወሖሩ ኅቡረ ወበጽሑ ኀበ አዘቅተ መሐላ ባንድነት ተነሥተው ሄደው ወደ ተማሣሣለብት ምንጭ ቤርሳቤህ ደረሱ ወኮነ አምድኅረ ዝንቱ ነገር ከዚህ ነገር በኋላ እንዲህ ሆነ ዜነውዎ ለአብርሃም ወይቤልዎ ወለደት ወልደ ሜልካ ለናኮር እጉከ ኮነ ያለውን ዜነውዎ ብሎ አመ ጣው ሜልካ ለወንድምህ ለና ኮር ወንድ ልጅ ወለደችለት ብለው ነገሩት ሆኮስ በኩራ ወመዋክሲን እጉሁ ሃኤል አቡሁ ለአራን መጀመሪያው ሆኮስ ወንድሙ መዋክሲን የአራን አባት ቀማሣማኤል ወአኮዘት ወኤዝራው ወፌሉ ዛር ወዮፋት ኛው አኮዘት ድኛው ኤዝ ራው ኛው ፌሌዛር ኛው ዮፋት ወባቱኤል አቡሃ ለርብቃ ቿቋኛው የርብቃ አባት ባቱኤል እነዚህ ናቸው እሉ አሙንቱ ጃቴ ደቂቅ ዘወለደቶሙ ጫልካ ለናኮር እሁ ለአብርሃም ጫልካ ለአብርሃም ወንድም ለና ኮር የወለደችለት ልጆች እኒህ ቱ ናቸው ህህህሃህላፎከ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ያጋኗ ወሔማ ዕትቅብቱ ወለደቶሙ ለቀተዓት ወለቤካ ወለጣኮ ወለማኮ የማኮር ገረድ ጤማም ቀዓትን ቤካን ጣኮን ሜኮን ወለደ ችለት ምዕራፍ ወ ወኮነ ሕይወታ ለሳራ ምአተ ወዕ ሥራ ወሰብዓተ ዓመተ ሳራ በሕይወት የኖረችው ዘመን መቶ ሃያ ሰባት ሆነ ወሞተት ሳራ በሀገረ አርባቅ አንተ ውስተ ቂላት ሳራም በቄላ አውራጃ ባለች አርባቅ በምትባል ሀገር ሞተች እንተ ይእቲ ኬብሮን እንተ ውስተ ከነዓን ይህችውም በከነዓን ውስጥ ያለች ኬብሮን ናት ዐቐመ አብርሃም ከመ ይላህዋ ለሳራ ወይብክያ አብርሃም ለሚስቱ ለሳራ ፈጽሞ ያለቅስላት ዘንድ ተነሣ ወተንሥአ አብርሃም እምኀበ በድና ወይቤሉሙ ለደቂቀ ኬጢ አብርሃም ከአስከሬንዋ አጠገብ ተነሥቶ የኬጢን ልጆች አንዲህ አላቸው ሐተታ ኬጢ የሀ ገር ስም አንድም የሰው ስም ነው መቋበዐቲከዐቨ ነግድ ወፈላሲ አነ ምስሌክሙ አዬ ከናንተ ጋራ ይህን ያህል ዘመን ስኖር መጻተኛ ነኝ ሀቡኒ ሊተ ከመ አሣየጥ መሠብረ የመቃብር ቦታ አገዛ ዘንድ በዋጋ ሸጤጡልኝ ወእቅብር በድንየ ከማክሙ አንደ እናንተ እናንተን መስዬ ሬሳዬን አቀብር ዘንድ ሽጡልኝ አላቸው ወአውሥእዎ ደቂቀ ኬጢ ለአ ብርሃም ወይቤልዎ አልቦ የኬጢም ልጆች ለአብርሃም አይ ሆንም ብለው መለሱለት እግዚኦ ስምዐነ ጌታችን ሆይ የምንነግርህን ነገር ስማ አስመ ንጉሥ አንተ ለነ እምኀበ አግዚአብሔር ከእግዚአብሔር ታገዘዘህ የመጣህ ንጉሣችን አንተ ነህና በውስተ መቃብሪነ ዘኀረይከ ቅብር በድነከ እኛ ከምንቀበርበት ከወደድኸው ቦታ ሬሣሀን ቅበር አስመ አልቦ እምኔነ ዘይከልአከ መቃብሪሁ ከመ ትቅብር በድነከ በህየ በወደድኸው ቦታ ሬሳህን ትቀ ብር ዘንድ ከአኛ ወገን መቃ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ብሩን የሚከለክልህ ሰው የለ ምና ወተንሥአ አብርሃም ወሰገደ ቅድመ ሕዝብ ዘደቂቀ ኬጢ አብርሃምም ተነሥቶ በኬጢ ልጆች ፊት እጅ ነሣ ወይቤሌሙ እመ ፈቀድክሥ ታቅብሩኒ በድንየ ንግርዎ ለኤፍሮን በእንቲአየ ወልደ ሰዓር ሬሳዬን ታስቀብሩኝ ዘንድ ከፈ ቀዳችሁ የኔን ነገር ለሰዓር ልጅ ለኤፍሮን ንገሩት ሐተታ ምነው እርሱ አይነግረውም ነበር ቢሉ ከንጉሥ ፊት ቆሞ ይኸን አድርግልኝ ብሎ የራስን ነገር መናገር ያሳፍራልና የሀበኒ በአተ ካዕበት እንቲአሁ እንተ ሀለወት ውስተ ገራህቱ በወር ቅየ በሜጫጥ በመጠነ ኮነ ወእሣየጥ እምኔሁ በእርሻው ውስጥ ያለች ገንዘቡ የምትሆን እጥፍነት ያላትን ዋሻ የሆነውን ያህል ዋጋ ሰጥቼ ይሸጥልኝ ዘንድ ከእርሱም በገንዘቤ እገዛ ዘንድ ንገሩት አሳቸው ሐተታ በአተ ካዕበት አለ ውስጥዋ ሁለት ክፍል ናት የዘገየውን ሬሳ ወደ ውስጥ አዲሱን ሬሳ ለመቅበር እንዲ መቻቸው በውጭ የሚያደርጉ በት ነው አንድም ላይዋ እርሻ የምትሆን ናትና እንዲህ አለው ወሀሎ ኤፍሮን ይነብር ሣዕከሌ ሆሙ ለደቂቀ ከኬጢ ኤፍሮንም በኬጢ ልጆች መካ ከል ተቀምጦ ነበር ወይቤሉ ኤፍሮን ኬጥያዊ ለአብር ሃም እንዘ ይሰምዑ ደቂቀ ኬጢ ወኩሉሙ እለ ይበውኡ ውስተ ሀገር የኬጢ ሰው ኤፍሮን የኬጢ ልጆችና በሀገሩ ያሉትም ሰዎች ሁሉ ሲሰሙ አብርሃምን እን ዲህ አለው ቅረበኒ እግዚእየ ወስምዐኒ ጌታዬ አብርሃም የምነግርህን ቀርበህ ስማኝ አለው ገራህቶሂ ወበአቶሂ ዘውስቴቱ ለከ ወሀብኩከ በቅድመ ኩሉ ሰብአ ሀገ ርየ በሀገሬ ሰዎች ፊት በላይ ያለ እርሻውን በውስጥ ያለውንም ዋሻውን ለአንተ ሰጥቼሃለሁ ወናሁ ወሀብኩከ ቅብር በድነከ ወሀብኩከና ወሀብኩከ አንድ ወገን እነሆ ሰጥቼሃለሁና ሬሳ ህን ከወደድከው ቦታ ቅበር አለው ወሰገደ አብርሃም ቅድመ ኩሉ ሕዝብ አብርሃምም ተነሥቶ በሰዎች ሁሉ ፊት እጅ ነሣ ኦሪት ዘልደት ሀፍጥረት ምዕ ያ ወይቤሉ ለኤፍሮን እንዘ ይሰ ምፁ ኩሉሙ ሰዎች ሁሉ ሲሰሙ አብርሃም ኤፍሮንን እንዲህ አለው ስምዐኒ ጦ ለገራህትከ ንግረኒ ሲል ነው የእርሻህን ዋጋ ንገረኝ አለው ንሣእ እም ኔየ ማንሻ አንድም ሜጦ ለገ ራህትከ ንሣእ እምኔየ ብለህ ወደ ታች አውርድ ንሣእ እምኔየ ወእትብር በድንየ በህየ የእርሻህን ዋጋ ተቀበለኝና ሬሳ ዬን ከዚያ ልቅበር ወአውሥኦ ኤፍሮን ለአብር ሃም ወይቤሎ ኤፍሮንም ለአብርሃም እንዲህ ብሎ መለሰለት አልቦ እግዚእየ ስምዐኒ ጌታዬ ነገሩ እንዲህ አይደለም የምነግርህን ነገር ስማኝ ምንትኑ ውእቱ ዝንቱ ምድር ይህ የመቃብር ቦታ ምን ቁም ነገር አለው ወምንትኑ ውአቱ አርባዕቱ ምእት ጠፋልሕ ማዕከሌየ ወሣዕከሌከ ቢያወጣም አራት መቶ ምዝ ምዝ ብር ነው በእኔና በአንተ መካከል ምን ቁም ነገር ነው ። ፎከ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወአዋልደ ሰብአ ሀገር ይወፅኣ ይቅ ድሓ ማየ የሀገሩ ሰዎች ሴቶች ልጆችም ውሀ ይቀዱ ዘንድ ይወጣሉ ወትኩን ይእቲ ድንግለ እንተ አነ እብላ አስትኒ ማየ ሕቀ እምቀሱ ትኪ ከነዚያም አንዲቱ ከማድጋሽ ጥቂት ውሀ አጠጭኝ የምላት ድንግል ብትሆን ወትቤለኒ ስተይ አንተኒ ወለ አግማሊከኒ እቅዳሕ እርስዋም አንተ ጠጣ ግመሉ ችህንም ቀድቼ አጠጣቸዋለሁ የምትለኝ ድንግል ብትሆን ይእተ ብአሲተ አስተዳሎከ ለገብርከ ይስሐቅ እግዚኦ ወቦቱ አአምር ከመ ገበርከ ምሕረተ ለእግዚእየ አብ ርሃም አቤቱ ለወዳጅህ ለይስሐቅ ይህ ችን ልጅ እንዳዘጋጀህለት ቸር ነትህንም ለጌታዬ ለአብርሃም እንዳደረግህለት በዚህ አውቃ ለሁ አልሁ ወኮነ ዘእንበለ አህልቅ ሐልዮ በልብየ ወበጊዜሃ ወዕአት ርብቃ ወት ፀውር ቀሱታ ይህንን በልቤ ያሰብሁትን ሳል ናገረው ተናግሬም ሳልጨር ሰው ርብቃ ማድጋዋን ይዛ መጣች መቋበዐቲከዐ ወወረደት ውስተ አዘቅት ወቀድሐት ማየ ወደ ወንዝ ወርዳ ውሀውን ቀዳች ወእቤላ አስትዬኒ ሣየ እኔም ውሃ አጠጭኝ አልኋት ወአውረደት ቀሱታ ፍጡነ ወት ቤለኒ ስተይ አንተኒ እርስዋም እንስራዋን ፈጥና አው ርዳ ጠጣ አለችኝ ወሰተይኩ ወአግማልየኒ ሰትዩ እኔም ጠጣሁ ግመሉቼም ጠጡ ጃ ወተስእልክዋ ወእቤሳ ወለተ መኑ አንቲ ንግርኒ እኔም አንቺ የማን ልጅ ነሽ ንገሪኝ ብዬ ጠየቅኋት ወትቤለኒ ወለተ ባቱኤል አእነ ወልደ ናኮር ዘወለደት ሉቱ ሣሄልካ እርስዋም እኔ ሜልካ ለናኮር የወለደችለት የባቱኤል ልጅ ነኝ አለችኝ ወይእተ ጊዜ ሶበ ሰማዕኩ ዘንተ እምአፉሃ አደመተኒ ጥቀ ያንጊዜ ይህን ነገር ከእርስዋ በሰማሀ ጊዜ እጅግ ደስ አሰኘ ትኝ ምዕራፍ ወድ ጉባኤ ወደገመ አብርሃም አውስቦ ብእ ሲት እንተ ስማ ኬጡራ አብርሃም ኬጡራ የምትባል ሚስት ዳግመኛ አገባ ደገመ ማለለቱ ለሳራ አይደለም ለአ ጋር ነው እንጂ ወወለደት ወልደ ዘስሥ ዘንበሪ ወዮቃጢንሃ ወሜዶንሃ ወዮብቅሃ ወምድያምሃ ወሴሂሃ ኬጡራም ዘንበሪን ዮቃጢንን ሜዶንን ዮብቅን ምድያምን ሴሂንን ወለደች ወዮቃጢንሂ ወለዶመሙ ለሶቤቅ ወለቴማን ወለዱዳን ዮቃጢንም ሶቤቅን ቴሣንን ዱዳንን ወለደ ወዱዳን ወለዶሙ ለራጉኤል ወለእ ንባብዞ ወለአስራዓም ወለሎዓም ዱዳንም ራጉኤልን እንባብ ዞን እስራዓምን ሎዓምን ወለደ ወደቂቀ ምድያም ጌፌር ወኤ ፋር ወሄኖህ ወአቤሮን ወቴያርሶ የምድያምም ልጆች ጌፌር ኤፋር ሄኖኅ አቤሮን ቴያ ርሶ ናቸው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ እሉ ኩሎሙ ደቂቀ ኬጡራ እሊህ ሁሉ የኬጡራ ልጆች የልጅ ልጆችዋ ናቸው ወወሀቦ አብርሃም ኩሉ ንዋዮ ለይስሐቅ ወልዱ በሕይወቱ አብርሃምም በሕይወቱ ሳለ ሳይ ሞት ገንዘቡን ሁሉ ለልጁ ለይ ስሐቅ ሰጠው ወለደቂቀ ዕቁባቲሁ ወሀቦሙ አብርሃም ሀብተ አብርሃም ከአጋርና ከኬጡራ ለወለዳቸው ልጆቹም እንዳይ ጣሉ ብሎ ፋንታ ፋንታቸውን ሰጥቶ ወፈነዎሙ እምገጸ ይስሐቅ ወልዱ ውስተ ምድር ዘመንገለ ምሥራቅ ከልጁ ከይስሐቅ ለይቶ በምሥ ራቅ በኩል ወዳለው አገር ሰደ ዳቸው ወዝንቱ ውእቱ ሕይወቱ ለአብ ርሃም አብርሃም በዚህ ዓለም የኖረው ዘመን ይህ ነው ወዓመቲሁኒ ምእት ወሰብዓ ወኃም ስቱ ሕይወቱ ያለውን ዓመቲሁ ብሎ አመጣው ይኸውም መላ ዘመኑ መቶ ሰባ አምስት ዘመን ነው ወረሲዖ ጥቀ ሠናየ ርስዓ ወፈ ጺሞ መዋዕሊሁ ሞተ አብርሃም አብርሃምም በጎ እርጅና አር ጅቶ ማለት የሚበላው የሚ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ያ ጠጣው ሳያጣ ዘመኑን ፈጽሞ ሞተ ወተወሰከ ኀበ ሕዝቡ ከእርሱ አስቀድሞ ወደ ሞቱት ወገኖቹ በሞት ተጨመረ ሀ ወቀበርዎ ይስሐቅ ወይስማኤል ደቂቁ ውስተ በአተ ካዕበት ዘገራህተ ኤፍሮን ዘሠዓር ኬጥያዊ ዘአንጻረ ምንባሬ አብርሃም ወምበሩን ዘርግቶ በተቀመጠባት አንጻር ባለች በኬጢ ሰው በሠዓር ልጅ በኤ ፍሮን እርሻ መካከል ባለች እፅ ፍነት ባላት ዋሻ ልጆቹ ይስማ ኤልና ይስሐቅ ቀበሩት ዘተሣየጣ አብርሃም እምደቂቀ ኬጢ ይህችም ቦታ አብርሃም ከኬጢ ልጆች በአራት መቶ ምዝምዝ ብር የዝት ናት ወህየ ቀበርዎ ለአብርሃም ወለሳራ ብእሲቱ አብርሃምን ከሚስቱ ከሳራ ጋር ከዚያ ቀበሩት ወኮነ እምድኅረ ሞተ አብር ሃም አብርሃም ከሞተ በኋላ እንዲህ ሆነ ባረኮ እግዚአብሔር ለይስሐቅ ወልዱ እግዚአብሔር የአብርሃምን ልጅ ይስሐቅን አከበረው ህህህህህህ«ፎከዐበዐዘቲከዐ ወኃደረ ይስሐቅ መንገለ አዘቅተ ራእይ ይስሐቅም እግዚአብሔር በታ የው በተነጋገረው ቦታ ኖረ ወከመዝ ውእቱ ልደቱ ለይስ ማኤል ወልደ አብርሃም ዘወለደት ሎቱ አጋር አመተ ሳራ የሳራ ባሪያ አጋር ለአብርሃም የወለደችለት የይስማኤል ትው ልዱ እንዲህ ነው ወዝንቱ ውእቱ አስማቲሆሙ ለደቂቀ ይስማኤል በኩሩ ናቡዓት የይስማኤል ልጆችም ስማቸው ይህ ነው የበኸር ልጁ ናቡዓት ይባላል ወካልኡ ቄዳር ሁለተኛውም ቄዳር ይባላል ይህ የዘላኖች አባት ነው ወናብዳሄል ወመብስን ሦስተኛው ናብዳሄል አራተኛው መብስን ነው ወማሴሜ ወዱማ ወማሴን ወኩዳ ወቴማ ወኢያጤር ወና ፌሶ ወቄዳን አምስተኛው ማሴሜ ኛው ዱማ ኛው ማሴን ቿኛው ኩዳ ንኛው ቴማን ኛው ኢያጤር ቋኛው ናፌሶ ኛው ቄዳን ነው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ እሉ እሙንቱ ደቂቀ ይስማኤል እነዚህ ሁሉ የይስማኤል ልጆች ናቸው ወዝ ውእቱ አስማቲሆሥ በበሀገሮሙ ወበበማኅበሮሙ ወበበብሔሮም ወበበሕዘቢሆሙ በየሀገራቸው በየሸንጎአቸው በየመንደራቸው በየወገናቸው የሚጠሩበት ስማቸው ይህ ነው ወዐሠርቱ ወክልኤቱ መሳፍንት እነዚህም ዐሥራ ሁለት ነገድ ናቸው ወኃደረ አእምኤውላጥ እስከ ሴይር እንተ ውስተ ግብጽ ይስማኤል ከልጆቹ ጋራ ከኤ ውላጥ ጀምሮ በግብጽ ወሰን እስካለች እስከ ሴይር ድረስ ወርሶ ኖረ ወበጽሐ ውስተ አሶርዮን ወኀደረ ቅድመ ገጸ ኩሉ አኃዊሁ አሦርዮን እስከሚባል ሀገር ደርሶ በወንድሞቹ በግብጻውያን ፊት ለፊት ኖረ ቿ ወዝውእቱ ዓመተ ሕይወቱ ለይስማኤል ምአት ወሠላሳ ወሰ ብዓቱ ዓመት ይስማኤል በሕይወት የኖረው ዘመን መቶ ሠላሳ ሰባት ዓመት ነው ወሞተ ረሲዖ ወተወሰከ ኀበ ሕዝቡ ዕድሜውን ፈጅቶ አርጅቶ ሙቶ ዘመዶቹ በተቀበሩበት መቃብር ተቀበረ ወከመዝ ውእቱ ልደቱ ለይስ ሐቅ ወልደ አብርሃም የአብርሃም ልጅ የይስሐቅ ልደ ቱም እንዲህ ነው ሐተታ የይስማኤልን በፊት የይስሐ ቅን በኋላ ስለምን አደረገው ቢሉ መጽሐፍ ትቶት የሟ ሄደውን በፊት ይዞት የሚሄ ደውን በኋላ ማምጣት ልማዱ ነው አሁንም ይዞት የሚሄደው ይስሐቅን ነውና የይስሣኤልን በፊት የይስሐቅን በኋላ አደ ረገው የቀረው ሐተታ እንዳ ለፈው ነው ሣዓ ዓመቱ አመ ነሥኣ እማእ ከለ አፍላግ ዘሶርያ ለርብቃ ወለተ ባቱኤል ሶርያዊ እኅቱ ለላባ ከመ ትኩኖ ብእሲተ የላባ እኅት የምትሆን በሶርያ ወንዞች መካከል የሚኖር የሶር ያውን ሰው የባቱኤልን ልጅ ርብቃን ጻሟስት ልትሆነው ባገባ ጊዜ የይስሐቅ ዕድሜ አርባ ዘመን ሁኖ ነበር ወሰአለ ይስሐቅ ኀበ እግዚአብ ሔር በአንተ ርብቃ ብእሲቱ እስመ መካን ይእቲ ይስሐቅም ሚስቱ ርብቃ መካን ስለሆነች ልጅ ስጣት ብሎ ወደ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ እግዚአብሔር ለመነ ደርሶ ባት መክናለች ማለት አይደ ለም መካን እንዳትሆን ለመነ ሃያ ዘመን ሳይወልዱ ኑረው ይስሐቅ ስድሳ ዘመን ሲሆነው ባንድ ቀን ሩካቤ ኤሳውና ያፅቆብ ተወልደዋል ወሰምዖ እግዚአብሔር ወጸንሰት ርብቃ እግዚአብሔርም ልመናውን ሰምቶ ርብቃን እንድትጸንስ አደረጋት ወይትሐወሱ ደቂቃ በውስተ ከርሣ ኤሳውና ያዕቆብ በእናታቸው ማኅጸን ሳሉ ይጣሉ ይንቀሳ ቀሱ ነበር ወትቤ እመሰ ሀለወኒ እኩን ከመዝ ለምንት ሊተ ዝንቱ ርብቃም እየተነዋወጡ ቢያው ኩዋት እንዲህ የምሆን ከሆነ እንዲህ ያለ ነገር ለምኔ ነው አለች ወሖረት ትሰአል ኀበ እግዚአብሔር የሚጸልዩበት ልዩ ቦታ አላቸ ውና እግዚአብሔርን ወደምት ለምንበት ቦታ ተነሥታ ሄደች አንድም ትስአል ይላል አብነት ቃለ እግዚአብሔር ልትጠይቅ ሄደች ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከ ወይቤላ እግዚአብሔር ክልኤቱ ሕዝብ ሀለዉ ውስተ ከርሥኪ እግዚአብሔር በመልአኩም አድሮ ቢሉ በመልከ ጴዴቅም አድሮ ቢሉ እንዲህ አላት ሁለት ልጆች በማኅጸንሽ አሉ ወክልኤቱ ሕዝብ ይወፅኡ እምከር ሥኪ ሁለቱም ልጆች ካንቺ ይወለ ዳሉ ወሕዝብ እምሕዝብ ይጌይስ አንዱ ካንዱ ይበልጣል ወዘየዐቢ ይትቀነይ ለዘይንእስ ትልቁ ለትንሹ ይገዛል አላት ሐተታ እንደዚህም ሁሉ «ወልድየ ዘበኩነ ርየ» የተባሉ እስ ራኤል ኢይባእ ሞዓባዊ ወአ ሞናዊ ለተባሉ ለአሕዛብ ይገ ዛሉ ሲል ነው እንከሰ ብኩ ርና ለነ ወአኮ ለአይሁድ እን ዲል ወሶበ ተፈጸመ መዋዕለ ወሊ ዶታ የምትወልድበት ቀን በደረሰ ጊዜ ወክልኤቱ ሀለዉ ውስተ ከርሣ በማኅፀንዋ ሁለት ልጆች ተጸን ሰው ነበር ትች የምትወልድ በት ቀን በደረሰ ጊዜ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወወፅአ ወልዳ ዘበኩራ ወቀ ይሕ ኩለንታሁ ከመ ጌረዳ ወዐጓር አንደ ጽጌረዳ አበባ ሁለንተ ናው ቀይ የሆነ ሰውነቱም ሁሉ ፀጓር ጠጉራም የሆነ የበኸር ልጅዋ ኤሳው ተወለደ ወሰመየቶ ስሞ ኤሳው ስሙንም ኤሳው አለችው ሐተታ ኤሳው ማለት ፈታዊ ነዓዊ ዐላዊ ማለት ነው ወእምድኅሬሁ ወዕአ እሁ ወይእኅዝ በአዴሁ ሰኩና ኤሳው ከዚህም በኋላ ወንድሙ የኤሳ ውን ሰኩና እንደያዘ ተወለደ ወበእንተዝ ሰመየቶ ስሞ ያፅቆብ ስለዚህ ነገር ስሙን ያፅቆብ አለችው አፅቃጺ ማለት ነው ወጃ ዓመቱ ለይስሐቅ አመ ወለደ ቀሥ ርብቃ ለኤሳው ሠወለያዕቐብ ርብቃም ኤሳውንና ያዕቆብን በወለደቻቸው ጊዜ ለይስሐቅ ስድሳ ዘመን ሆኖት ነበር ወልሕቁ ወኮኑ ወራዙተ ኤሳውና ያዕቆብም አደጉ ጐለ መሱ ወኮነ ኤሳው ብእሴ ሐትል ነዓዌ ኤሳው ከዱር እየሄደ የሚያ ድን አርበኛ ሆነ ወያዕቆብሰ ንጹሕ ውአቱ ወጦይነብር ውስተ ቤት ያዕቆብ ግን ከቤት የሚውል ድልድል ቅምጥል ነበር ወየያፈቅሮ ይስሐቅ ለኤሳው እስሥ ውአቱ ዘነዐወ ይሴሰይ ይስሐቅም ኤሳውን ይወደው ነበር ከዱር ዐድኖ ያመጣውን ይመገብ ነበርና ወርብቃሰ ታፈትሮ ለያዕቆብ ርብቃ ግን ከኤሳው ይልቅ ያፅ ቆብን ትወደው ነበር ጀ ወአብሰለት ሉቱ ተብሲለ ምሥር ንፍሮ ቀቀለችለት አን ድም እንደ አንፍርፍር ሹሮ ያለ ሠራችለት ወመጽአ ኤሳው አምሐቅል እንዘ ይደክም ኤሳውም ዓደን ውሎ ከዱር መጣ ወይቤሎ ኤሳው ለያዕቁብ አብ ልዐኒ እምተብሲልከ ኤሳው ያዕቆብን ከምትበላው ንፍሮ ስጠኝ አለው አስመ ደከምኩ ጥቀ ርቦኝ እጅግ ደክሜያለሁና ወበእንተ ዝንቴ ተሰምየ ስሙ ኤዶም ስለዚህም ስመሙ ኤዶም ተባለ ፈታዊ ማለት ነው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ወይቤሉ ያዕቁብ ለኤሳው አግብ እኬ ሊተ ብኩርናከ ያዕቆብም ኤሳውን እልቅናህን ስጠኝ አለው ቋ ወይቤሉ ኤሳው ናሁ አመውት ለምንት ሊተ ከዊነ በኩር ኤሳውም እኔ በረሀብ ስሞት በኩር መሆን ምን ያደርግል ኛል። ብሎ ወደ ይስማኤል ሂዶ የናኮር ወንድም የአብር ሃም ልጅ የሚሆን የይስማኤልን ልጅ ቤሴሞትን አገባ ከመ ትኩኖ ብአሲተ ምስለ አንስቲ ያሁ ቀድሞ ካገባቸው ሚስቶቹ ጋራ ሚስት ትሆነው ዘንድ ወወፅአ ያዕቆብ እምዓዘትተ መሐሳ ወሖረ ኀበ ካራን ያዕቆብም ከተማሣሉበት ቦታ ከወንዙ ተነሥቶ ወደ ካራን ሔደ ወንድሜ ቢከተለኝ ወን በዴ ቢጣላኝ አውሬ ቢነሣብ ኝሳ ብሎ ፅ ወረከበ መካነ ጦቤተ ህየ እስመ ዐርበት ፀሐይ ፀሐይ ገብቶ መሽቶ ነበርና ምቹ ቦታ አግኝቶ ከዚያ አደረ ወነሥአ እምውእቱ ዕብን ዘውስተ ውእቱ ብሔር ወወደየ ውስተ ትር አሲሁ ወሰከበ በውእቱ መካን በዚያ ቦታ ካለ ደንጊያ አንሥቶ ያንን ትራስ አድርጎ ከዚያ ቦታ ተኝቶ አደረ ጅ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቿ ወሐለመ ወይሬኢ ሰዋስወ ዘወ ጠ እስከ ባሕር ወውስተ ርቅ ውስተ ምድር ወርእሱ ይጉድእ ሰማየ ይበጽሕ ሲል ነው በዚያችም ሌሊት በራአይ የወርቅ መሰ ላል ተተክሎ ከምድር አስከ ሰማይ ደርሶ አየ ወመላእክተ እግዚአብሔር የዐርጉ ወይወርዱ ቦቱ መላእክትም በእርከኑ ይወርዱ በት ይወጡበት ነበር ወእግዚአብሔር ይተቀውም ላዕ ሌሁ ይነብር ሲል ነው በበላዩም እግዚአብሔር ተቀምጦበት አየ ወይቤሎ አነ ውእቱ እግዚአብሔር አምላከ አብርሃም ወአምላከ ይስሐቅ አቡከ ኢትፍራህ የአብርሃምና ያባትህ የይስሐቅ ፈጣሪ እኔ ነኝና ወንድሜ ይገ ድለኛል ብለህ አንድም እንደ ወጣሁ ዕተራለሁ ብለህ አትፍራ አለው ወለዛቲኒ ምድር እንተ ላዕሌሃ ትሰ ክብ ለከ እሁባ ወለዘርእከ ይህችንም የተኛህባትን ሟድፎ ላንተም ለልጆችህም አወርሳታ ለሁ ወይከውን ዘርእከ ከመ ሣፃ ባሕር ወይበዝኅ ልጅህ የልጅ ልጅህም በዝቶ እንደ ባሕር አሸዋ ይሆናል አዜብ ወመስዕ ወውስተ ጽባሕ በአራቱ መዓዝን ሁሉ ይመላል ወይትባረኩ ብከ ኩሉ አሕዛበ ምድር ወበዘርእከ በምድር ያሉ አሕዛብም ሁሉ ባንተም በልጆችህም ይከብራሉ ወአነ አሐውር ምስሌከ እኔም ካንተ ጋራ በረድኤት እኖራለሁ ወአዓትበከ በኩሉ ፍኖትከ እንተ ተሐውር ወአገብአከ ውስተ ዝንቱ ምድር በሔድክበት አገር ሁሉ በረድ ኤት ጠብቄ ወደዚህ ወደ ከነ ዓን እመልስሃለሁ ወኢየኃድገጎከ እስከ እገብር ለከ ኩሉ ዘአቤለከ የነገርኩኸን ተስፋ እስክፈጽም ልህ በረድኤት አልለይህም ብሉ ፃገረውሁ ወነቅሕ ያዕቄብ እምንዋሙ ወይቤ እግዚአብሔር ሀሉ ውስተ ዛቲ ምድር ያዕቆብም ከእንቅልፉ ነቅቶ በእ ውነት እግዚአብሔር በዚህች አገር በረድኤት አለ ወአንሰ ኢያእመርኩ ኑኔ ግን አሳቅሁም ነበር አለ ጃ ወፈርሀ ወይቤ ግሩም ውእቱ ዝንቱ ምድር ካየውም ሕልም የተነሣ ፈርቶ ይህ ዛሬ ያየሁት ቦታ ግሩም ነው አለ ወይከውን ዝየ ቤተ እግዚአብሔር በዚህም ቦታ ቤተ እግዚአብሔር ይሠራል አለ ይኸውም አልቀረ ሀገረ ምስካይ ተሠርቶበታል ወዛቲ ዣኅታ ይእቲ ለሰማይ የሰማይም ደጃፍ ይህች ናት ሐተታ እግዚአብሔር ቁሞ ባት መላእክት ሲወጡባት ሲወርዱባት አይቶአልና የሰሣይ ደጃፍ ናት አለ ቿ ወተንሥአ ያዕቆብ በጽባሕ ወነ ሥኣ ለይእቲ ዕብን እንተ ወደየ ውስተ ትርአሲሁ ወአተሣ ከመ ሐው ልት ያፅቆብም ሲነጋ ተነሥቶ ትራስ ያደረጋትን ደንጊያ አንሥቶት እንደ ሐውልት አድርጎ አቆ ማት ን ወሦጠ ቅብዐ ላዕለ ርእሳ በራስዋም ላይ ዘይት አፈሰሰ ባት ይኸውም ምሳሌ ነው ያዕቆብ የጌታ የወርቁ መሰላል የረድኤት አርከኑ ብዙ መሇኑ በብዙ ወገን እረዳሃለሁ ሲል ነው መላእክት ሲወጡበት ሲወ ርዱበት ማየቱ እኔ ስረዳህ ህህህህህ«ፎከወዐኋበዐዘቲከ ሲል ነው መሰላሉ በደንጊያ ላይ መሆኑ በጽኑ ረድኤት አረዳ ሃለሁ ሲል ነው አንድም ሰዋ ስው የአመቤታችን ወርቅ የንጽሕናዋ የድንግልናዋ እር ከኑ ብዙ መሆኑ የሀብትዋ ምሳሌ መላአክት ሲወጠብት ሲወርዱበት ሣየቱ ዓለማቸ ውን ጌታን በፀነሰች ጊዜ ሥላ አክት በሣኅፀንሞ ዓለምነት ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እያለ የሣፃ መስገናቸው ዞን በሰዋስው ላይ ቁሞ ማየቱ አመቤታችን ጌታን በሰውነቱ ስትሸከሥጦ ጌታም በመለኮትነቱ ይሸከሣ ታልና ፆርኪዮ እንዘ ውእቱ ይፀውረኪ አንዲል አንድምፖ ያዕቁብ የከዋርያት ደንጊያው የአሕዛብ በደንጊያ ላይ መሰ ላል መሀኙ አሕዛብ በከዋር ያት ስብከት አምነው በእመቤ ታችን ቅር የመጽናታቸው ምሳሌ አንድም ያዕቆብ የጳጳ ሳት የሊቃነ ጳጳሳት ደንጊ ያው የታቦት ዘይቱ የሜሮን በደንጊያው ላይ መሰሳል በመ ሰሳሉ ላይ ጌታ መታየቱ የጌ ታና የእመቤታችን ስም በታ ቦቱ ሳላይ የመጻፉ ምሳሌ ዛሬም የጌታና የአመቤታትን ስም ያልተጻፈበትታቦት ሊተ ደስበት ሊሰገድበት አይገባሥ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወሰመዮ ስሞ ለውእቱ መካን ቤተ ኤል ሕልሙን ያየበትንም ቦታ ስሙን ቤቴል አለው ቤተ እግዚአብ ሔር ማለት ነው ወስሙሰ ለውእቱ መካን ትካቲሁ ወለምሕሳ የዚያ ቦታም ጥንተ ስሙ ወለ ምሕሳ ይባል ነበር ወበጽዓ ያዕቆብ ወይቤ ያፅቆብም እንዲህ ብሎ ተሳለ ለአመ ሀሎ እግዚአብሔር ምስሌየ እግዚአብሔር ከእኔ ጋራ በረ ድኤት ካለ ወዐቀበኒ በዛቲ ፍኖት እንተ አሐ ውር በዚህች በምሔድባት መንገድም በረድኤት ከጠበቀኝ ወወሀበኒ እክለ ዘእሴሰይ ወልብሰ ዘእለብስ የዓመት ልብስ የፅለት ጉርስ ከሰጠኝ ወአግብአኒ ቤተ አቡየ በዳህና ወደ አባቴም ወገኖች በተድላ በደስታ ከመለሰኝ ይከውነኒ እግዚአብሔር አምላኪየ ፈጣሪዬ እግዚአብሔር የሚሰ ጠኝ ይህ ይበቃኛል አንድም ይህን የሰጠኝ እግዚአብሔር አምላኬ ነው ማለት እሱን ብቻ አመልካለሁ ሌላ አላመ ልክም ሲል ነው ወዛቲ ዕብን እንተ ዐቀምኩ ትከውነኒ ቤተ እግዚአብሔር ይህችም ያቆምኹዋት ደንጊያ ቤተ እግዚአብሔር ትሆንልኛ ለች ማለት ቤተ እግዚአብሔ ርን እሠራባታለሁ ሲል ነው ወኩሉ ዘወሀብከኒ ዐሥራተ እዴሁ እዔሥሮ ለከ ከሰጠኸኝም ገንዘብ ሁሉ ከዐሥር አንድ አውጥቼ እሰጥሃለሁ ብሉ ተሳለ ። ለምን እን ዲህ አደረግኸኝ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወለምንት አስተሐቀርከኒ ለምንስ እንደዚህ አድርገህ አታ ለልከኝ አለው ወይቤሎ ላባ ኢኮነ ከመዝ ላባም ያዕቆብን ነገሩ እንዲህ አይደለም አለው በብሔርነሰ ኢይቀድሙ ውሂበ እንተ ትንዕስ እንዘ ሀለወት እንተ ትል ሕቅ በአገራችን ታላቂቱ ሳለች አስ ቀድመው ትንቪቱን አይድ ሩም ፈጽም ለዛቲኒ ጃተ ዓመተ ወአእሁበከ ኪያሃኒ ስለዚህችም ሰባት ዓመት አገ ልግልና እርስዋንም ልስጥህ አለው በእንተ ዘትትቀነይ ሊተ ካልአ ጃተ ዓመተ ሁለተኛ ሰባት ዓመት የምትገ ዛልኝ ስለሆነ ቿ ወገብረ ያዕቆብ ከሣሁ ወፈጸመ ላቲኒ ሄተ ዓመተ ያዕቆብም እንደ ተዋዋለው አድ ርጎ ስለ ራሄልም ሰባት ዓመት ተገቨለት ይህስ መዋዋል ነው መገዝቱን ኋላ ያመጣዋል ዐዐሀቦ ላባ ለያዕቆብ ራሄልሃ ላባም ለያዕቆብ ራሄልን ሚስት ልትሆነው ሰጠው ህህህህህ«ፎከወዐኋበዐዘቲከ ወወሀባ ላባ ለራሄል ባላሃ ትኩና አመተ ላባም ለራሄል ታገለግላት ዘንድ ባላን ትልወት አድርጎ ሰጣት ወ ወቦአ ያዕቁብ ኀበ ራሄል ወአፍ ቀራ ፈድፋደ እምልያ ያዕቆብም ራሄልን በተገናኛት ጊዜ ከልያ ይልቅ እጅግ አድ ርጎ ወደዳት ወተተንየ ሉቱ ለላባ ካልአ ጃተ ዓመተ በእንቲአሃ ፊት እንደ አርእስት አድርጎ ተናግሮት ነበርና አሁን አመ ጣው ያዕቆብም ራሄልን ካገባ በኋላ ዳግመኛ ስለ እርስዋ ሰባት ዓመት አገለገለ ቋ ወሶበ ርእየ እግዚአብሔር ከመ ትጸላዕ ልያ ፈትሐ ሣኅቦና እግዚአብሔርም ልያ በያዕቆብ ዘንድ እንዳልተወደደች ባየ ጊዜ እንድትወልድ አደረጋት ወራሄልሰ ኮነት መካነ ራሄል ግን መካን ሆነች ወፀንሰት ልያ ወወለደት ወልደ ወሰመየቶ ስሞ ሮቤል ልያም ፀንሳ ወንድ ልጅ ወለ ደች ስሙንም ሮቤል አለችው እንዘ ትብል እስመ ርእየ እግዚአብ ሔር ትሕትናየ እግዚአብሔር መጠሳቴን መዋ ረዴን ስለ አየ ልጅ ሰጠኝ ስትል ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ሮቤል አለችው ሮቤል ማለት ርእየኒ አፍቀረኒ ማለት ነው ወእምይእዜሰ ያፈቅረኒ ምትየ ከእንግዲስህ ወዲህ ባሌም ይወ ደኛል ስትል ሮቤል አለችው ሀ ወዳግመ ፀንሰት ልያ ወጦጦለደት ካልአ ወልደ ለያዕቀቐብ ልያም ዳግመኛ ፀንሳ ለያዕቆብ ሁለተኛ ልጅ ወለደችለት ወትቤ እስመ ሰምዓኒ እግዚአብሔር ስእለትየ ከመ እጸላዕ ወሰከኒ ዘንተ ወሰመየቶ ስሞ ስምዖን ርእዮ ያለበት ነው እግዚአብ ሔር እንደ ተጠላሁ አውቆ ልመ ናዬን ሰምቶኛልና ስለ ሰማኝ ልጅ ጨመረልኝ ስትል ስሙን ስሥዖን አለችው ስምዖን ሣለት ሰምዐኒ አግዚአብሔር ማለት ነው ዋወፀንሰት ዓዲ ወጦለደት ወልደ አንዱን ላንዱ ዓዲ እያለው ይሔ ዳል ሦስተኛ ፀንሳ ወንድ ልጅ ወለደች ወትቤ እምይእዜሰ ኀቤየ ውእቱ ምትየ አስመ ወለድኩ ሉቱ ገጀተ ደቂቀ ወሰመየቶ ስሞ ሌዊ ሦስት ልጆች ወልጄለታለሁና እንግዲህስ ወዲህ ባሌ የኔ ገን ዘብ ነው ስትል ስሙን ሌዊ አለችው ሌዊ ማለት ልፁት ማለት ነው ወትከውን ልዑቀ ለአግዚአብሔር እንዲል ወፀንሰት ዓዲ ወወለደት ወልደ ዓዲ ለሌዊ ነው አራተኛ ፀንሳ ወንድ ልጅ ወለደች ወትቤ ይእዜ በእንተዝ አአፖሥኖ ለእግዚአብሔር አምሳላክ ወበአንተዝ ሰመየቶ ስሞ ይሁዳ በእንተዝና በእንተዝ አንድ ወገን አራተኛ ልጅ ስለ ሰጠኝ ስለዚህ ነገር ዛሬ ፈጣሪዬ እግ ዚአብሔርን አምነዋለሁ አመሰ ግነዋለሁ ስትል ስሙን ይሁዳ አለችው ይሁዳ ማለት ተአ ማኒ ማለት ነው ወአቀመት ወሊደ ከዚህ በኋላ መውለድ ተወች ምዕራፍ ወ ወሶበ ርእየት ራሄል ከመ ኢወለ ደት ለያዕቆብ ተንአት ላዕለ ልያ እኅታ ራሄልም ለያዕቆብ ልጅ እንዳል ወለደችለት ባየች ጊዜ በእኅትዋ በልያ ላይ ቀናች ወትቤሎ ለያዕቆብ ሀበኒ ወልደ ወአመ አኮ እመውት ያዕቆብን ወንድ ልጅ ትሰጠኝ እንደሆነ ስጠኝ ያለዚያ እሞታ ለሁ አለችው ትቀሣጠልበታ ለች ኦሪት ዘልደት ወተምዓ ያዕቆብ ለራሄል ወይ ቤላ ከመ እግዚአብሔርኑ እከውን አነ ዘእከልአኪ ፍሬ ከርሥኪ ያዕቆብም የሣኅፀንሽ ፍሬ የሚ ሆን ልጅን የምሰጥ የምነሳ እኔ እግዚአብሔር ነኝን። እገድላቸዋለሁን ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወለውሉዶንሂ ዘወለዳ የወለዷቸውንስ ልጆቻቸውን ምን አደርጋቸዋለሁ ልጆቼ አይደ ሉምን ወይእዜኒ ነዓ ንትመሐል አነ ወአንተ ወይኩን ሰላም ማዕከሌየ ወማዕከሌከ አሁንም እኔ በአንተ አንተም በእኔ ክፉ ነገር እንዳ ንደራረግ ና ተማምለን እንታረቅ አለው ጣ ወነሥአ ያዕቆብ ዕብነ ወአቀመ ሐውልተ ያዕቆብም ደንጊያ አንሥት ለም ስክር አቆመ ጃ ወይቤሎሙ ያዕቁብ ለአኃዊሁ አልዱ አዕባነ ወአለዱ ወገብሩ ወግረ ያዕቆብም ወ ንድሞቹን ደንጊያ ሰብስቡ ብሏቸው ሰብስበው ኮረ ብታ ያኸል ደንጊያ ከመሩ ወበልዑ ዲበ ይእቲ ወግር ሰብስበው በከመሩት ድንጊያ ላይ ተቀምጠው በሉ ወይቤሎ ላባ ዛቲ ወግር ስምዕ ማዕ ከሌየ ወማዕከሌከ ዮም ጦሰመያ ላባ ወግረ ስምዕ ላባም ያዕቆብን ይህች ኮረብታ ዛሬ በእኬዬና በአንተ መካከል ምስክር ትሁን ብሉ ኩረብታዬዩ ቱን ወግረ ስምዕ ብሎ ጠራት ወግረ ስምዕ ባለው ፍሥሕተ ስምዕ ይላል ወግረ ስምዕ ማለት ነው ሣ ወያዕቆቁብኒ ሰመያ ከሣሁ ያፅቆብም እንደ ላባ ወግረ ስምዕ አላት ጣቿ ወይቤሉ ላባ ለያዕቆብ ነያ ዛቲ ወግር እንተ አቀውም ስምዕ ማዕ ከሌየ ወሣዕከሌከ ላባም ያዕቆብን ይህች ያቀም ኪት ደንጊያ በእኔና በአንተ መካከል ምስክር ትሁ ን አለው ወበእንተ ዝንቱ ተሰምየ ስማ ወግረ ስምዕ ስለዚህ ነገር ስሟ ወግረ ስምዕ ተባለ ሀ ወይቤሎ ላባ ራእየ ዘአስተር አየኒ እግዚአብሔር ይርአይ ማዕከ ሌየ ወማዕከሊከ ዮም ላባም ያዕቆብን ዛሬ በራእይ የታየኝ የተነጋገረኝ እግዚአብ ሔር በእኔና በአንተ መካከል ምስክር ነው መሐላውንም ባፈረሰው ሰው ላይ ይፍረድ በት እስመ ንትረኃቅ ጳዱ እምካልኡ ከመ ኢትሳትዮን ለአዋልድየ ወከመ ኢትንሣአእ ብእሲተ ላዕሊሆን እኔ ከአንተ አንተ ከእኔ ተለ ያይተን ተራርቀን እንኖራለንና በላያቸው ሚስት አግብተህ ልጆቼን ብታሳዝናቸው በእኔና ህህህህህህፎከፀ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወፅወ በአንተ መካከል እግዚአብሔር ይፍረድ ወርኢ ናሁ አልቦ ዘሀሎ ምስ ሌነ ከእኛ ጋራ አሁን ሌላ ሰው እንደ ሌለ ዕወቅ እመኒ አዶኩ ኀቤከ ዛቲ ወግር ወዛቲ ሐውልት ትትልወኒ በአኪት እኔ መሐላዬን አፍርሼ በተን ኩል ወደ አንተ ብመጣ ምስ ክር አድርገን ያቁቄምናት ይህቺ ደንጊያ በክፋት ትከተለኝ ማለት ታስፈርድብኝ ወአንተኒ ለእመ አዶከ ኀቤየ አንተሥ መሐላህን አፍርሰህ በክፋት ወደ እኔ ብትመጣ ዛ አምላከ አብርሃም ወአምላከ ናኮር ሕ ሣዕከሌየ ወሣዕከሌከ የአብርሃምና የናኮር ፈጣሪ በእ ኔና በአንተ መካከል ይፍረድ አለው ወመሐለ ሉቱ ያዕቆብ በፍርሃተ ይስሐቅ አቡሁ ያዕቆብም አባቱ ይስሐቅ የሚ ያመልከውን የእግዚአብሔርን ስም ጠርቶ ማለለት ወሦዓ ያፅቆብ መሥዋዕተ በው ስተ ደብር በተራራውም ላይ ያዕቆብ ፍሪዳ አረደ ይፍ በዕቲከብእ ወጸውዖሙ ለአኃዊሁ ወበልዑ ወሰ ትዩ በቤቱ ወቤቱ ውስተ ውእቱ ደብር ወንድሞቹንም ጠርቶ በልተው ጠጥተው በዚያው ተራራ ሰፍ ረው አደሩ ፃ ወተንሥአ ላባ በጽባሕ ጦሰዓመ አዋልዲሁ ወደቂቆን ወባረኮሥ ወዉተ መይጠ ላባ ብሔሮ ወሖረ ላባም ማለዳ ተነሥቶ ልጆቹን የልጅ ልጆቹን ስሞ መርቆ ተመልሶ ወደ ሀገሩ ሔደ ምዕራፍ ወወሸ ወያፅቆብኒ ገብአ ውስተ ፍኖቱ ያፅቆብም ከላባ ከተለየ በኋላ ወደ መንገዱ ተመለሰ ወነጸረ በአፅይንቲሁ ያዕቁብ ወደ ኋላውም አቅንቶ በተመ ለከተ ጊዜ ወርእየ ተአይነ እግዚአብሔር ኅዱ ራን ከእግዚአብሔር የታዘዙ ሠራ ዊት ሰልፍ ከትመው አየ ወተራከብዎ መላእክተ እግዚአብ ሔር ተዓይን ያለውን መላእክት ብሉ ገለጠው ከእግዚአብሔር የታ ዘዙ መላእክትም ተገልጠው ተገ ናኙት ነሜ ወይቤ ያዕቆብ ሶበ ርእየ ተዓይነ እግዚአብሔር ይእቲ ዛቲ ያዕቆብ ይህን በአየ ጊዜ ይህቺ የእግዚአብሔር ከተማ ናት አለ ወሰመየ ስሞ ለውእቱ ብሔር ተዓ ይን የዚያን አገር ስሙን የእግዚአ ብሔር ከተሣ አለው ስለምን ድን ነው ሰልፍ ሠርተው የታ ዩት ቢሉ ቀድሞ ከላባ እንደ ጠበቅንህ እንግዲህም ከኤሳው እንጠብቅሃለን የምንጠብትህ እኛ ነን ሲሉ ጉባኤ ወፈነወ ያዕቆብ ሐዋርያተ ኀበ ኤሳው እጉሁ ብሔረ ሴይር ውስተ ምድረ ኤዶም ዕቆብም በኤዶም ውስጥ ወዳ ለች ወደ ሴይር ከወንድሙ ከኤሳው ዘንድ መልእክተኛ ላከ ወአዘዞሙ ወይቤሎሙ ከመዝ በልዎ ለኤሳው እግዚእየ ጌታዬ ኤሳውን እንደዚህ በሉት ብሎ አዘዛቸው ይፈራዋልና አግዚእየ አለ አንድም ታላቅ ወንድም ነውና ከመዝ ይቤ ገብርከ ያዕቆብ ኀበ ሳባአ ነበርኩአ ወጉንደይኩ እስከ ዮም ባሪያህ ያዕቆብ እንዲህ ብሏል እስከ ዛሬ ድረስ ከሳባ ዘንድ አኖር ነበር የ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ወአጥረይኩ አግብርተ ወአዕሣተ አልሕምተ ወአባግዐ አግማለ ወአዕ ጐገ ሴቶችም ወንዶችም ባሮች ላሞ ችም በጎችም አህዮችም ግመ ሎችም አብዝቼ ሰብስቤአለሁ ወፈነውኩአ ይዜንውዎአ ለእግዚእየ ኤሳውአ ከመ አእርከብአ በቅድከ ሞገሰአ አነአ ገብርከአ እኔ ባሪያህ ያዕቆብ በፊትህ ባለ ሟልነትን አገኝ ዘንድ እለምና ለሁ ብላችሁ ለጌታዬ ለኤሳው ንገሩት ብሉ አስቀድሞ ልኮናል በሉት አላቸው ጁ ጦገብኡ ኀቤሁ ለያዕቆቐብ እሙንቱ ሐዋርያት አለ ፈነወ ያዕቆብ የላካቸው መልእክተ ኞኛችም መልእክታቸውን አድ ርሰው ወደ ያዕቆብ ተመለሱ ወይቤልዎ ሖርነ ኀበ ኤሳው እጉከ ከወንድምህ ከኤሳው ዘንድ እንደ ላክኸን ሔይን ነገርነው ወናሁ መጽአ ይትተበልከ ወቱት ዕደው ምስሌሁ አሁንም እሱ አራት መቶት ሰው አስከትሎ ሊቀበልህ መጥቷል አሉት ጂ ጦወፈርሃ ጥቀ ያዕቆብ ወጦኃጥአ ዘይ ገብር ያዕቆብም አራት መቶ ሰዎች አስከትሉ መጣ ያሉትን ሰምቶ ይህማ ለጦርነት ነው እንጂ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ዛዛ ለመቀበል መች ነው ብሎ ፈርቶ የሚያደርገውን አጣ ተቸዐገረ ወነፈቆሥሙ ለሕዝብ አለ ምስሌሁ ከእሱም ጋራ ያሉትን ሰዎች ሁለት ወገን አድርጎ ከፈላቸው ወለአባግዕኒ ወለአልሕምትኒ ወለአ ግማልኒ ገብሮመ ተ ተዓይነ ላሞቹንም በጎቹንም ገመሉቹ ንም ሁለት ሁለት ወገን አድርጎ ከፈላቸው ወይቤ ያዕቆብ ለአመ መጽአ ኤሳው ውስተ አሐቲ ትዕይንት ወጦቀተላ ትድኅን ካልዕት ትፅይንት አንዲቱን ሰፈር ቢያጠፋ አን ዲቱ ሰፈር ትድናለች ብሉ ከሁ ለት ወገን አድርጎ ከፈላቸው ው ሀ ወይቤ ያዕቆብ ውእቱ አምላከ አበውየ አምላከ አብርሃም ወአምላከ ይስሐቅ ዘይቤለኒ ሑር ውስተ ብሔር ኀበ ተወለድከ ወአነ አሜኒ ላዕሌከ ያሜኒ እንከሰ ላዕሌየ ወደ ተወለድኸበት አገር ተመል ሰህ ሒድ አኔም ክፉ ነገር አላደርግብህም ያለኝ የአባቶቼ የአብርሃም የይስሐቅ ፈጣሪ አሱ እንግዲህስ በጎ ነገርን ያደርግልኛል ያድርግልኝ አለ ወበኩሉ ጽድቅ ወርትዕ ዘገበርከ ለገብርከ ረከብኩ ከዚህ አስቀድሞ ለእኔ ለባሪያህ በአደረግኸው ቸርነት ቅንነት ሁሉ ባለሙዋልነትን አግኝቻ ለሁ እስመ በበትርየ አደውክዎ ለዝንቱ ዮርዳኖስ ይህን ዮርዳኖስን በበትሬ ማለት በትሬን ይገር ብቻዬን ተሻግሬ ነበርና ወይእዜሰ ኮንኩ ኤተ ተዓይነ ዛሬ ግን ከገንዘቤ ብዛት የተ ነሣ ሁለት ሰፈር ለመሆን በቅ ቻለሁ ወአድኅነኒ እግዚኦ አምእዴሁ ለኤሳው እተኀየ አቤቱ አሁንም ከወንድጫ ከኤ ሳው እጅ አድነኝ እስመ እፈርህ አነ እምኔሁ ላዕለ ርእስየ ከመ ኢይምጻጳአእ ወኢይትት ለኒ መጥቶ እአንዳያጠፋኝ ከእሱ የተ ነሣ እኔ ለራሴ አፈራለሁና ወኢይቅትል አመ ምስለ ውሉዳ እናትን ከልጆቿ ጋራ እንዳያ ጠፋ አለ ልያን ከነልጆቿ ራጌልን ከነልጆቿ ባላን ከነ ልጆቿ ዘለፋን ከነልጆቿ እንዳ ያጠፋ ሣለቱ ነው እስመ ትቤለኒ አሜኒ ላዕሌከ በጐ ነገር አደርግልሃለሁ ብለኸ ኛልና ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ወአሬሲ ዘርአከ ከመ ዣኖፃ ባሕር ዘኢይትኋለቀ። ከኔ ጋር ያለው ሰው አንድም እግዚአብሔር ይበቃኛል ወዘረከብኩ ሞገሰ በትድጫሜከ እግዚኦ በፊትህ ያገኘሁት ባለሟልነት ይበቃኛል ማለት ካንተ ሰው አልፈልግም ፍቅርህ ይበቃኛል አለው ወገብአ ኤሳው ፍኖቶ በይእቲ ዕለት ውስተ ሴይር ኤሳውም በዚያች ቀን ወደ ሴይር መንገድ ተመለሰ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቋወ » ወያዕቆብሰ ኃደረ ውስተ ተአ ይን ያፅቁቆብ ግን ከዚያው ከሰፈረ በት ቦታ አደረ ወገበረ ሉቱ ሐፁዑረ በህየ ሎቱሂ ወለ እንስሳሁኒ በዚያም ቦታ ለእርሱም ለከብ ቶቹም ዘለሳ ጣለ ወበእንተዝ ሰመዮ ለውእቱ ብሔር ማኅደር ስለዚህ ነገር የሰፈረበትን ቦታ ደስ ብሎኝ አርፌ ያደርኩበት ቦታ ሲል ስሙን ማኅደር አለው ቿ ወበጽሐ ያዕቆብ ውስተ ሴሎም ውስተ ሀገረ ሰቂሞን እንተ ሀለወት ውስተ ምድረ ከነዓን እምድኅረ መጽአ እምአፍላግ ዘሶርያ ወበጽሐ አንጻረ ሀገር የሶርያንም ወንዞች ተሻግሮ ከመጣ በኋላ ያዕቆብ በከነዓን ውስጥ ያለች የሰቂሞን አውራጃ ወደምትሆን ሴሉም ወደምት ባል አገር ደረሰ ወተሣየጠ ደወለ ገራህት ወተ ከለ ህየ ማኅደረ ከከተሣሣውም አጠገብ በደረሰ ጊዜ በገዛው እርሻ ዳር ድን ኳን ተክሉ አደረ ህህህህህ«ፎከወዐክሀ በኒዐዘቲከዐ ወገራኅትሰ እንተ ተሣየጠ እምኤ ሞር አቡሁ ለሴኬም በት አባግፅ ይኸውም እርሻ ከሴኬም አባት ከኤሞር በመቶ በግ የገዛው ነው ዋወአቀመ በህየ ምሥዋዓ ወጸውዖ ለአምላከ እስራኤል በዚያም ምሥዋዕ ሥሠርቶ የእ ስራኤልን አምላክ ጠራው ማለት እግዚአብሔርን አመ ሰገነው ምዕራፍ ወወ ጉባኤ ወወፅአት ዲና ወለተ ልያ እንተ ተወልደት ለያዕቆብ ከመ ትርአይ አዋልደ ውእቱ ብሔር ልያ ከያፅቆብ የወለደቻት ዲናም የዚያ አገር ሴቶች ልጆች ሲዘፍኑ ሲያጨበጭቡ ለማየት አንድም ከመ ትር አይ ግዕዘ ብሔር ይላል የሀገ ሩን ልማድ አንድም ሥነ በዓል ለማየት ወጣች ሐተታ አሕ ዛብ በዓል አድርገው አግኝተ ዋቸዋል ዘፈን ዓዋቆች ናቸው ይባላልና እነሱን አያለሁ ብላ ወጥታለች ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ጣሀ ወርአያ ሴኬም ወልደ ኤሞር ኤውያዊ መልአከ ብሔር የአገር አለቃ የሟሆን የኤውያው ሰው የኤሞር ልጅ ሴኬም ዲናን ባያት ጊዜ ወነሥኣ ወሰከበ ምስሌሃ ወአኅሠራ ነጥቆ ወስዶ ደረሰባት አዋረዳት አለ ከክብር አሳነሳት ወርእየ ነፍስታ ለዲና ወለተ ያፅቁብ ወአፍተራ ለይእቲ ወለት የያዕቆብን ልጅ ዲናን የመል ኳን ማማር ባየ ጊዜ ወደ ዳት ወተናገረ በእንተ ግዕዛ የጠባይዋንም ነገር ተናገረ ማለት ልቧን ደስ በሚያሰኛት ነገር ተናገራት ወይቤሉ ሴኬም ለኤሞር አቡሁ ንሥኣ ሊተ ለዛቲ ወለት ትኩነኒ ብእሲተ ሴኬም አባቱ ኤሞርን ሚስት ትሆነኝ ዘንድ ከዘመዶቿ ተነ ጋግረህ ይህችን ብላቴና አጋባኝ አለው ወሰምዐ ያፅቆብ ከመ አርኩሳ ለዲና ወለቱ ወልደ ኤሞር ወደቂ ቁሰ ሐቅለ ሀለዉ ምስለ እንስሳሁ ወአርመመ ያዕቆብ እስከ ይመጽኡ ደቂቁ ያዕቆብም የኤሞር ልጅ ሴኬም ነጥቆ ወስዶ ልጁ ዲናን እንዳዋረዳት ከክብር አንዳሳ ነሳት በሰማ ጊዜ ልጆቹ ከብት እየጠበቁ በበረሃ ነበሩና ልጆቹ አስኪመጡ ድረስ ዝም ብሉ ቆየ ወመጽአ ኤሞር አቡሁ ለሴኬም ከመ ይትናገር የሴኬም አባት ኤሞርም ልጅ ህን ለልጄ ስጥልኝ ብሎ ሊነጋገ ረው ወደ ያዕቆብ መጣ ጸ ወመኡ ደቁቁ እምሐቅል ልጆቹም ከብት ከሚሟጠብቁበት ከበረሐ መጡ ወሶበ ሰምዑ ዘከመ ሰከበ ሴኬም ምስለ ወለተ ያዕቆብ ደንገጹ ጥቀ ወተከዙ እኅታቸው ዲናንም የኤሞር ልጅ ሴኬም እንደ ደረሰባት ከክብርም እንዳሳነሳት በሰሙ ጊዜ አጅግ ደንግጠው አዘኑ አስመ ኃፍረተ ገብረ ላዕለ አስራኢኤል በእስራኤል ላይ የሚያሳፍር ሥራ ሠርቷልና ወኢኮነ ከሣሁ ሕጉ ሥርዓቱም እንዲህ አይደለምና ሣማለት ግዙራን እስራኤል ከቂ ላፋን አሕዛብ መምለክያነ እግ ዚአብሔር እስራኤል ከመም ለክያነ ጣዖት አሕዛብ ጋራ አይ ጋቡም ነበርና ልጆቹ እጅግ ደንግጠው አዘኑ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ቿ ወተናገሮሙ ወይቤሉሙ ኤሞር ሴኬም ወልድየ አፍቀራ ለወለትክሙ ሀብዎ ትኩኖ ብአሲተ ኤሞርም ልጄ ሴኬም ልጃች ሁን ወዷታልና ሚስት ትሆ ነው ዘንድ ስጡት ብሉ ለመ ናቸው ወትትሐመዉነ ሀቡነ አዋልዲ ክሙ ወአዋልዲነኒ ንሥኡ ለደቂ ቅክሥ ወንበሩ ምስሌነ በግቢም ከእኛ ጋራ ትዛመዱ ዘንድ ሴቶች ልጆቻችሁን ለእኛ ስጡን የአኛንም ሴቶ ቻችንን ለወንዶች ልጆቻችሁ አጋቡ እንዲህ ሁናችሁ ከእኛ ጋራ በአንድነት ኑሩ ጦዋወምድርነሂ ናሁ ረኃብ በቅድ ሬክሙ ኅድሩ ውስቴታ ወተገበሩ ይህችም የምታይዋት ሀገራችን እነሆ ሰፊ ናት እሷን እያረሳ ችሁ እየቆፈራችሁ እናንተ ግምጃ እኛ አውራጃ ሁነን እን ኑር አላቸው ወይቤሌሙ ሴኬም ለአቡሃ ወለአኃዊሃ ረስዩ ሊተ ዛተ ፍትሐ በትድሜክሙ ወኩሉ ዘትብሉኒ አሁብ ሴኬምም ለአባቷና ለወንድ ሞቿ ይህን የላክሁባችሁን ነገር ወድዳችሁ ፈርዳችሁ አድ ርጉልኝ በጅ በሉኝ ህህህህህህ«ፎከዐ በዐዘቲከዐ ወመጠነ አብዛኅክሙ ጥቀ ሕፄሃ እሁበክሙ ሀቡኒያ ለዛቲ ወለት ትኩ ነኒ ብእሲተ ሬስት ልትሀኝኝ ይህችን ብላ ቴና ስጡኝ ማጫዋን ያላችሁ ኝን ያህል እጅግ አብዝቼ አሰ ጣችኋለሁ አላቸው ወአውሥእዎሥ ደቂቀ ያዕቆብ ስምዖን ወሌዊ ለሴኬም ወለኤሞር አቡሁ በጐህሉት የያዕቆብ ልጆች ስምዖንና ሌዊም ለሴኬምና ለአባቱ ለኤሞር የተንኩል ምላሽ መለሱላቸው እስመ አርኩስዋ ለዲና እኅቶሙ እኅታቸው ዲናን ስላዋረዱዋት ከክብር ስለ አሳነሱዋት ተና ድደው ነበርና ወይቤልዎሙ እንዲህ አሏቸው ኢንክል ገቢሮች ለዝንቱ ነገር ከመ ነሀብ እኅተነ ለብእሲ ዘኢኮነ ግዙረ ላልተገረዘ ቁላፍ ለሆነ ሰው እኅታችንን እንሰጥ ዘንድ ይኸን ነገር ልናደርገው አንችልም ማለት እኅታችንን ልንሰጥ አይገባንም አሉት እስመ አለት ውእቱ ለነ ለኛ ይኸ ነቀፋችን ስድባችን ነውና ሽ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ወባሕቱ በዝንቱ ትከውኑ ከሣነ ወንነብር ምስሌክሙ ለአመ ዝር ክሙ ኩሉ ተባዕተክሙ ነገር ግን ወንድ ወንዱን ሁሉ ብትገዝሩ በዚህ እኛን ትመስ ላላችሁ እኛም እናንተን መስ ለን እንኖራለን ወንሁበክሙ አዋልዲነ ወንነሥእ አዋልዲክሥ ለነ አንስትያ ኋለን እኛም የእናንተን ሴቶች ልጆች እናገባለን ወንነብር ምስሌክሙ ወንከውን አሐደ ዘመደ በግቢ አንድ ወገን ሆነን ተዛ ምደን ተዋልደን እንኖራለን አንድ ዘመድ አንድ ወገን እን ሆናለን ወለእመሰ ኢሰሣዕክሙነ ንነሥእ ወለተነ ወነከሕውር የነገርናችሁን ይኸን ካልሰማች ሁን ግን ልጃችንን ይዘን ወደ ሌላ አገር እንሔዳለን ወአደሞሙ ለኤሞር ወለሴኬም ዝንቱ ነገር ለኤሞርና ለሴኬም ይህ ነገር ደስ አሰኛቸው ወኢያጐንደየ ገቢሮቶ ውእቱ ወልድ ለዝንቱ ነገር እስመ ያፈቅራ ለወለተ ያዕቁብ ያም ልጅ የያዕቆብን ልጅ ዲናን ስለ ወደዳት ይህን ነገር ከመሥራት ወደ ኋላ አሳለም አለ ፈጥኖ አደረገው እሺ በጄ አለ ወውእቱ ይከብር እምኩሉ ቤተ አቡሁ ካባቱ ወገኖች ሁሉ ይልቅ እሱ ይከብር ነበርና ሐተታ አሁን ያገሩን ሰው ይዞ ተገዘረ የሟል ነውና ይከብር እምኩሉ አለ ወሖሩ ኤሞር ወሴኬም ወበሑ ውስተ አንቀጸ ሀገሮሙ ወነገሩ ለኩሉ ዕደወ ሀገሮሙ ኤሞርና ሴኬምም ሒደው ከሀ ገራቸው አደባባይ በደረሱ ጊዜ በሀገራቸው ላሉ ሰዎች ሁሉ ይህን ነገር ነገሯቸው ወይቤልዎሙ እሉ ዕደው ስንዕ እሙንቱ ምስሌነ ወይንበሩ ውስተ ምድርነ ወይትገበርዋ እሊህ ሰዎች ከኛ ጋራ ስምም ናቸው ምድራችንን እያረሱ እየቂፈሩ በሀገራችን ይኑሩ አስመ ረሐብ ይእቲ ምድር ቅድሜ ሆሙ ይጠበናልም አእንዳይሉሌ ሰፍረው ባት ያለች አገር ሰፊ ናትና እሷ ትበቃቸዋለች አዋልዲሆሥ ንነሥአ ለነ አንስትያ ወአዋልዲነኒ ንሁቦሙ እንዲህ የሆነ እንደሆነ እኛ የነሱን ሴቶች ልጆች አግብተን ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ቋ እነሱም የኛን ሴቶች ልጆች አግብተው እነሱ ግምጃ እኛ አውራጃ ሁነን እንኖራለን ወበዝ ባሕቲቱ ንትመሰሉሙ ከመ እሙንቱሂ ይኩኑ ከማነ ወን ኩን አሐደ ዘመደ እነሱም እኛን መስለው አንድ ወገን ሁነን እንኖር ዘንድ በዚህ ብቻ እንምሰላቸው ወንግዝር ኩሉ ተባፅተነ በከመ እሙ ንቱ ይገዝሩ እነሱ ወንድ ወንዱን ሁሉ እን ዲገዝሩ አኛም ወንድ ወንዱን ሁሉ እንግዘር ወመራዕይሆሙኒ ወእንስሳሆ ሙኒ ወንዋዮሙኒ አኮኑ ለነ ውእቱ እንዲህ የሆነ እንደሆነ መንጋ ቸውም ገንዘባቸውም ከብታ ቸውም የኛ አይደለምን ወባሕቱ በዝንቱ ከመ ንኩን ከሣሆሙ ወይንበሩ ምስሌነ ነገር ግን እነሱ ከኛ ጋራ ይኖሩ ዘንድ በዚህ ብቻ እንምሰላቸው ወይቤልዎሙ ለኤሞር ወለሴ ኬም ወልዱ ኩሉሥ አለ ይበውኡ ውስተ አንቀጸ ሀገር ልሆ ባደባባይ የሚወጠ የሚገቡ ሰዎች ሁሉ ለኤሞርና ለልጁ ለሴኬም እሺ እንገዘራለን ብለው መለሱሳቸው ህህህህህ«ፎከወዐወበዐዘቲከ ወተገዝሩ ከተማ ሥጋ ነፍስቶሙ ኩሉ ተባፅቶሙ ወንድ ወንዶቹ ሁሉ የብልት የብልታቸውን ሰንኩፍ ተገዘሩ ሐተታ መጀመሪያ ኤሞርና ሴኬም ተገዝረዋል ያገር ቀንድ ናቸውና ሁሉም እነሱን አይቶ አንድ ቀን ተገዝሮ ውላል ወአምዝ አመ ሣልስት ፅለት እንዘ ሀለዉ ውስተ ሕሣም ወፅዕሉ ዓን አሙንቱ ከዚህ በኋላ በሦስተኛው ቀን በቀሩስል ታመው ደክመው ሳለ ሐተታ የግዝረት ቀ ስል ከዕለቱ በማግስቱ ከማግስቱ በሣልስቱ ይጸናልና ነሥኡ ኤሆ ደቂቀ ያዕቁብ ስም ዖን ወሌዊ አኃዊሃ ለዲና መጣብሒ ሆሙ ዘዘዚአሆሥ የዲና ወንድሞች የያዕቆብ ልጆች ስምዖንና ሌዊ ሁለቱ እየራስ እየራሳቸው አፋ አፋ ቸውን ታጥቀው ተንሥተው ሔዱ ወቦኡ ውስተ ሀገር ተታቢዖሥ ወተ ተሉ ኩሉ ተባዕቶሥ አይዞህ አይዞህ ተባብለው እጅ ለእጅ ተያይዘው ወደ መንደር ገብተው ወንድ ወንዱን ሁሉ ፈጁት ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ለኤሞርሂ ወለሴኬም ቀተል ዎሠሠ ኤሞርንና ሴኬምንም ገድለው ወነሥእአዋ ለዲና አኅቶሙ ወአውዕ እዋ እምቤተ ሴኬም እንዲህ አድርገው እኅታቸው ዲናን ከሴኬም ቤት አውጥተው ወሰዱዋት ወቦኡ ደቂቀ ያዕቆብ ኀበ ቅቱ ላን ወበርበርዋ ለይእቲ ሀገር እንተ ውስቴታ አርኩስዋ ለዲና እኅቶሙ የያዕቆብ ልጆች ስምዖንና ሌዊም ወደ ሞቱት ሰዎች መንደር ገብተው እኅታቸው ዲናን ከክብር ያሳነሱዋትን ሰዎች ያሉባትን አገር በረበሩዋት ዘረፉዋት ቿ ወነሥእዎሙ አባግዒሆሥ ዐአልሕምቲሀኒ ዐአዕዱጊሆጊኒ ወኩሉ ዘሀሎ ውስተ ጠቅል ወው ስተ ሀገር በጎቻቸውንም ላሞቻቸውንም አህዮቻቸውንም በዱር በመን ደር ያለውን ሁሉ ወነባሪሆሙኒ ወአንስቲያሀሆጭኒ ወኩሉ ቁሳጐሶሥሙ ጺወዉ ቤተሰቦቻቸውን ኘ ሚስቶቻቸ ውን ጥቃቅኑን የቤት እቃ ሁሉ ወበርበሩ ኩሉ ዘውስተ ሀገር ወዘ ውስተ አብያት በቤትም በሀገርም ያገኙትን ሁሉ ዘረፉአቸው ወ ወይቤሎሙ ያዕቆብ ለስምዖን ወለሌዊ እኩየ ረሰይክሙኒ ወአጽላእ ክሙኒ በኀበ ኩሉ ምድር በኀበ ከናኔዎን ወፌርዜዎን ያፅቆብም ስምዖንና ሌዋን ክፉ አደረጋችሁብኝ በከናኔ ዎን በፌርዜዎንም ሁሉ አው ራጃ በሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ዘንድ አስጠላችሁኝ ወአንሰ ውሁድ አነ በኀልተ እኔ በቀጥር ከአሕዛብ ሁሉ የማንስ እጅግ ጥቂት ነኝ ወይትጋብኡ ላዕሌየ ወይተትሉኒ አንድ ሁነው በጠላትነት ይነ ሥብኛል ወእትተጠተጥ አነ ወቤትየ አኔም ወገኖቼም አንድ ሁነን አንጠፋለን አላቸው ወ ወይቤልዎ ለምንትኬ ከመ ዘማ ረሰይዋ ለአኅትነ ወአኅሠርዋ ስምዖንና ሌዊም አኅታችንን እንደ ዘማ አድርገው ለምን አዋ ረዷት። ለማለት ነው ምዕራፍ ወወሀ ጉባኤ ወዮሴፍሰ ወረደ ብሔረ ግብጽ ወተሣየጦ ሏጥፋራ ሕፅዉ ለፈርዖን ሊቀ መበስላኒሁ ውእቱ ብአሲ ግብፃዊ እምእደ ይስሣኤላውያን እለ አውረድዎ ሆየ ዮሴፍ ግን በዚያ ወራት ተሸጦ ወደ ግብፅ አገር ወረደ ሜጥዎ ለዮሴፍ ብሔረ ግብዕ ብሎ ነበ ርና ወደ ጥንተ ነገሩ ተመለሰ አዛዥ ቢትወደዱ ራቅ ማሠሪ ያው የፈርዖን ባለሟሉ ጴጥፋራ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ከእስማኤላውያን እጅ ገዛው ይኸውም የገዛው ሏጥፋራ ከወ ንድሞቹ ገዝተው ወደ ግብዕ አገር ካወረዱት ከይስሣኤላው ያን እጅ ነው ወሀሎ እግዚአብሔር ምስለ ዮሴፍ ወኮነ ብእሴ ብፁዐ ወተሠይመ ላዕለ ቤተ እግዚኡ በዮሴፍም እግዚአብሔር በረ ድኤት አድሮበት ይኖር ነበር ዮሴፍም በሰው በእግዚአብሔር ዘንድ የተመሰገነ ደግ ሰው ሆነ በጌታውም ቤት ባለ ገንዘቡ ሁሉ ተሾመ አለ ጌታው ብል ህነቱን አይቶ ባለ በገንዘቡ ሁሉ ሹሞታል ወሶበ ርእየ እግዚኡ ከመ ሀሎ እግዚአብሔር ምስሌሁ ወኩሉ ዘገብረ ይሜርሕ እግዚአብሔር በእ ዴሁ ጫሞ ላዕለ ኩሉ ቤቱ ወአወ ፈዮ ኩሎ ዘቦ ለዮሴፍ ወረከበ ዮሴፍ ሞገሰ በቅድመ እግዚኡ እስመ ያሠ ምር ጌታውም እግዚአብሔር ከዮ ሴፍ ጋር በረድኤት አድሮ እን ዳለ በእጁ በቃሉ የሠራውንም ሥራ ሁሉ እግዚአብሔር እንዲ ያከናውንለት ባየ ጊዜ ከቤተ ሰቦቹ በላይ አድርጎ ሾመው ከሽበት እስከ ኩተት ያጠራቀ መውንም ገንዘብ ሁሉ ንሣ አንተ ባወቅህ አስተዳድርልኝ ብሎ ለዮሴፍ ሰጠው ዮሴፍም ጌታውን በእጁ በቃሉ በሠ ራው ሥራ ሁሉ ደስ አሰኝቶታ ልና በጌታው ዘንድ ክብር ባለ ሟልነትን አገኘ ወእምዝ እምድኅረ ተሠይመ ላዕለ ኩሉ ቤቱ ባረኮ እግዚአብ ሔር ለውእቱ ግብጻዊ በእንተ ዮሴፍ ወኮነ በረከተ እግዚአብሔር ላዕሌሁ እምዝና እምድኅረ አንድ ወገን ዮሴፍ ባለገንዘቡ በቤተሰቡ ሁሉ ከተሾመ በኋላ በዮሴፍ ምክን ያት ያን የግብጽ ሰው እግዚአ ብሔር አከበረው የእግዚአብ ሔርም በረከት በዚያ በግብጹ ሰው በሏጥፋራ ላይ አደረበት ወኩሎ ንዋዮ ዘሐትል ወዘሀገር አግብአ ኩሎ ዘቦ ውስተ እዴሁ ለዮሴፍ «ዘሐቅል» ከከተማ በአፍአ ያለ ውን «ወዘሀገር» በከተማ ውስጥ ያለውን ገንዘቡን አሰዴም ዘሐቅል እንደ ቀሐ እንደ አንገረብ ያለውን ወዘሀገር አንደ ጉንደር ውስጥ ያለውን አንድም ዘሐቅል እንደ አሪንጎ እንደይባባ ያለውን ወዘሀገር እንደ ቀሐ እንደ አንገረብ እንደ ጎንደር ያለውን በነገሥ ታቱ ከተማ ሁሉ የመኳንንቱም የወይዛዝሩም አላቸውና ነሣሣ ለትና ያለውን ሁሉ ገንዘቡን አንተ ባወቅህ አስተዳድርልኝ ብሎ ለዮሴፍ ሰጠው ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወሀ ዣ ወአልቦ ዘየአምር ውእቱ ዘሀሎ ንዋዮ ዘእንበለ እክል ዘይበልዕ ከሚበላው እህል በቀር ያለ ገን ዘቡን ሁሉ ይኖር አይኖር ይህ ሰው ያሰው አያውቅም ነበር አንድም ስንኳንስ ሌላ ገንዘቡን የሚበላውን እህል ሳይቀር አያ ውቅም ነበር አለ ሲሰጡት ይበላ ነበር እንጂ አለቀ ደቀቀ አይ ልም ነበር ወሠናይ ውእቱ ዮሴፍ ወላህይ ርእ የተ ገጹ ጥተ ዮሴፍ መልኩ ያማረ የተወደደ ነበር ይልቁንም መልክ አተ ናን ከደም ግባት ደም ግባት ከመልክ አቀናን የተፈጸመለት ነበር ሰው ደም ግባት ቢኖ ረው መልክ አቀናን የለውም መልክ አቀናን ቢኖረው ደም ግባት የለውም እሱ ግን መልክ አቀናን ከደም ግባት ደም ግባት ከመልክ አቀናን የተፈጸመለት ውብ ጐልማሳ ነበር ወኮነ እምድኅረ ዝንቱ ነገር ወዴ የት አዕይንቲሃ ላዕለ ዮሴፍ ብአሲተ እግዚኡ ወትቤሎ ስክብ ምስሊየ ኮነ ያለውን ወደፊት ያመጣል ከዚህ በኋላ ከዚህ ተጥሉ መልክ አቀናን ከደም ግባት የተፈጸመለት ነበርና የጌታው ስት እመቤቱ በዮሴፍ ላይ ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ዓይኗን ጣለችበት ሲገባ ደረ ቱን ሲወጣ ባቱን እያየች ና ድረስብኝ አለችው ቿ ወአበያ ወይቤላ እግዚእየ አግብአ ሊተ ኩሉ ዘቦ ውስተ እዴየ ጌታዬ ባለ ገንዘቡ ሁሉ አሠል ጥኖኛል አንድም ጌታዬ በቤቱ ያለውን ሁሉ በእጄ ጭብጥ በአግሬ እርግጥ አድርጎ አስገ ዝቶኛል በዚህ ሁሉ ሲያሰለ ጥነኝ ባለ ገንዘቡ ሁሉ ሲያ ሰለጥነኝ ባንቺ ግን አላሠለጠ ነኝም ይኸንም ማድረጉ ጠል ቶኝ ነፍጎኝ አይደለም ስቱ ብትሆፒበት በሚገባው ነው ተ አይሆንም ብሎ እምቢ አላት ሀ ወአልቦ ዘየአምር ዘውስተ ቤቱ ወኢምንተኒ ወአልቦ ዘሀሎ ውስተ ቤት ዘኢኮነ ብውሐ ሊተ ዘእንበሌኪ እስመ ብአሲቱ አንቲ ወእፎ እንከ እገብሮ ለዝንቱ ነገር እኩይ ይኽውም ሊታወቅ በቤቱ ካለ ገንዘቡ ሁሉ ያለ እኔ እሱ ምንም ምን የሚያውቀው የለም ሚስቱ ነሽና ሚስቱ ስለሆንሽ በት ያለ አንቺ በቀር በዚህ ቤት ባለ ገንዘቡ ባለ ቤተሰቡ እኔ ያልሠለጠንሁበት ገንዘብ እኔ ያልሠለጠንሀብት ቤተሰብ የለም እንዲህ አድርጎ በሁሉ ሲያሠለጥነኝ ይህን ክፉ ነገር ኦሪት ዘልደት እንደምን ደፍ አደርገዋለሁ ይላታል ወትትናገርሮ ከመዝ እንተ ጸብ ሐት ለዮሴፍ ወአበያ ሰኪበ ምስሌሃ ዐተሪቦታ አሁን እንደ ተናገርኹት ነዓ ስክብ ምስሌየ እያለች ጧት ሣታ ትነጋገረው ነበር ነበረች አንድም ትትናገር ክመ ይላል ጧት ሣታ ሳታፍር ሳትፈር ነዓ ስክብ ምስሌየ እያለች ፈጽሣ ትነጋገረው ነበር እሱም አል ደርስብሽም ተዬ አይሆንም ብሉ እምቢ አላት ስንኳንስ ልደር ስብሽ አንቺ ወዳለሽበት አልወ ጣም አልገባም አላት ወኮነ በአሐቲ ዕለት ቦአ ዮሴፍ ውስተ ቤት ይግበር ግብሮ ወአልቦ ዘሀሎ ሰብአ ውስተ ውሣጤ ቤት ወአኀዘት ልብሶ ኮነ ያለውን ወደፊት ያመጣ ዋል ከዕለታት በአንድ ዕለት ዮሴፍ ተክል ለመጐብኘት ወደ ተክል ቦታ ገብቶ ሳለ አንድም ብሉዩን ከሐዲስ ሐዲሱን ከብሉዩ ለማናፈስ ወደ ቤተ መዛግብት ገብቶ ሳለ በዚያ በቤተ መዛግብቱ ያን ጊዜ አንድ ሰው ስኳን አልነበረም ሰው አለመኖሩን አይታ ሳታ ፍር ሳትፈራ አንተ ባሪያ ዛሬስ አለቀቅሁህም ብላ ተራምዳ ፍጥረት ምዕ ወ ልብሱን ያዘችው ኮነ ያለውን አመጣ ወትቤሎ ነዓ ስክብ ምስሌየ ወኃደገ አልባሲሁ በእዴሃ ወጉየ ወወፅአ አንተ ባሪያ ዛሬስ አልለቀቅሁ ህም ና ድረስብኝ አለችው እርሴሱም ቀሩርጥ ነገሯን አይቶት አኀዘት ልብሶ ብሎ ነበርና የለ በሰውን ልብስ በእጂ ጥሉላት ሸሽቶ ወጥቶ ሔደ አንድም ወጥቶ ሸሸ ወሶበ ርእየት ከመ ወፅዕአ ወኀደገ አልባሲሁ በአዴሃ ጸወብቶሙ ለእለ ሀለዉ ውስተ ቤት ካልእ ወት ቤሉሥሙ ምንተ አምጻእክሥ ላዕሌየ ርእዩ ዘገብረ ላዕሌየ ዝንነቱ ገብር ዕብራዊ ከመ ይሣለቅ ላዕሊየ ቦአ ኀቤየ ወይቤለኒ ስክቢ ምስሌየ ወጸ ራኅኩ በዐቢይ ቃል እሷም ዮሴፍ የያዘችበትን ልብሱን በእጂ ጥሉላት ወጥቶ እንደ ሔደ ባየች ጊዜ በሌላ ቤት ያሉትን ሰዎች በጩኸት ጠራቻቸው አንድም እሷ ቢነ ድዳት ቢቆጫት ልብሷን ከወደ ኋላዋ ቀድዳ አንድም ከወደ ፊቷ ልብሷን ቀድዳ አመድ ትቢያ በራሷ ነስንሳ እጂን በራስዋ ላይ አድርጋ ጮኸች በጎረቤት ያሉ ሰዎች መጡ አንድም ዐውዐቶሙ ውስተ ቤት ለእለ ሀለዉ ካልዓን ይላል በእ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ኩኑ ዳሪ ያሉትን ሰዎች እሷ ወዳለ ችበት ቤት ጠራቻቸው አን ድም ፀውዐቶሙ ለእለ ሀለዉ ውስተ ቤት ካልዕ ካልዓን ይላል በሌላ ቤት ያሉትን ሌሉችን ሰዎች በጩኸት ጠራቻቸው ዛሬ በእኔ ላይ ምን ክፉ ነገር አመጣችሀብኝ ይህ ዕብራዊ ባሪያ በእኔ ያደረገውን እዩ ተመልከቱ ዘገብረ ያለውን ያምጣው በጌታዬ ሚሟስት በእ መቤቴ ደረስኩባት ብሎ ሊዘብ ትብኝ እኔ ወዳለሁበት ደፍሮ ገባ ገብቶም ነ ልድረስብሽ አለኝ እኔም ደካማ ሴት ነኝና አልችልም ይደፍረኛል ስል ወደ እናንተ ጮህኹ ወሶበ ሰምዐ ከመ አልዐልኩ ቃልየ ወጸራኅኩ ኀደገ አልባሲሁ ወጉየ አፍአ አልዐልኩና ጸራኅኩ አንድ ወገን አሰምቼ ወደ እናንተ እንደ ጮኹ ባየ በሰማ ጊዜ ልብሱን ጥሎልኝ ሸሽቶ ወጣ አንድም ወጥቶ ሸሸ ባሪያ ሲገዙ ራሰ ቆርዳዳ ፊተ ጨምዳዳ አፍ ንጫ ጎራዳ ምላሰ ድዳ ይገ ዚል እንጂ ከእሱ የበለጠ ዓይንና ጥርሱ የሚያጣቅስ ባሪያ ገዝቶ በጌታዬ ሚስት በእመ ቤቴ ዘበትኩባት ሊለኝ እንዲህ አደረገኝ እዩ ተመልከቱ አለቻ ቸው የዮሴፍን ደግነት ሁሉ ህህህህህ«ፎቪከወዐህ በ ዘቲከዐ ያውቀዋልና ዮሴፍን ያህል ሰው ይህን ነገር ደፍሮ ያደርገው አይመስለንም ነገር ግን ሎሌና ጌታ ተሟግቶ ቅልና ደንጊያ ተማትቶ ተጋጭቱ አይ ሆንምና ታሥርሮ ይቆይ ብለው አሥረው አቆይተውታል ይኸ ውም ምሳሌ ነው ብአሲተ ጺጥፋራ የኃጢአት ዮሴፍ የንጽሕና ወረሰዮ አምሳለ ለን ጽሕ እንዲል አንድም ብእሲተ ሏጴጥፋራ የዚህ ዓለም ዮሴፍ የመናንያን አምሳል ነው ብአ ሲተ ሏጥፋራ እይዝኀ እይዝኀ ስትለው ዮሴፍ ነጥቋት ጥሏት ወጥቶ እንደ ሔደ ይህችም ዓለም በከብት በንብረት በሹመት በሽልማት በልጅ በቤት በሚስት ሳታባብላቸው መናንያን ጥለዋት የመሔዳ ቸው ምሳሌ ወአንበረት እስከ ይመጽእ እግ ዚኡ ውስተ ቤት እሷም ሐሰተኛ ነገሯ እውነት እንዲመስልላት የዮሴፍን ልብስ ጌታው ወደ ቤቱ እስኪመጣ ድረስ አኑራ አቆየችው ወነገረቶ ዘንተ ነገረ ለምታ ወትቤሎ ገብርከ ፅብራዊ ዘአምጻእከ ቦአ ኀቤየ ይሣለት ላዕሌየ ጌታውም ከዋለበት በመጣ ጊዜ ይኸንን ነገር ለባሏ አሳ ተሐያኝ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ወ ፐተፕ ተ ጨዯጨዯፕተፕዝ ጨጨ ሥ ሙ። ጃ ወሠላሳ ዓመቱ ሉቱ ለዮሴፍ አመ ይቀውም ቅድመ ፈርዖን ንጉሠ ግብጽ ወሶበ ወዕአ ዮሴፍ እምቅ ድመ ገጹ ለፈርዖን አንሶሰወ ውስተ ኩሉ ምድረ ግብዕ ዮሴፍም ሲሾም በፈርዖን ፊት በቆመ ጊዜ ወ ዘመን ሆኖት ነበር ዮሴፍም ተሹሞ በፈር ዖን ፊት በወጣ ጊዜ አንድም ተሹሞ በፈርዖን ፊት ከወጣ በኋላ በግብጽ አገር ሁሉ ተመላለሰ አለ ሊያይ ሊመራ ነው ሠሥላሳ ዘመንም ያለውን ከዚህ ይቄጥሩታል በእናት በአባቱ ቤት ዐሥራ ሰባት ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ማጳ ዓመት በሏጥፋራ ቤት ዐሥር ዓመት በእሥር ቤት ሁለት ዓመት ሃያ ዘጠኝ ይሆናል አንዱን ዓመት ጅምር ጭርስ አድርጐ ሠላሳ አለ አንድም ኩፋሌ የእሥራት ቤቱን ሦስት ዓመት ይላልና ብሉ ወ ያለው ይህ ነው ይኸውም ምሳሌ ነው ዮሴፍ ለሹመት በሠላሳ ዘመኑ ከፈርዖን ፊት እንደቆመ ጌታም በሏላጦስ ፊት የቆመው በሠላሳ ዘመኑ ነውና ሣ ወኩሉ እክለ ዘአውፅአት ዘብሔረ ግብጽ እስከ ቱ ዓመት ዘጽጋብ ከላስስቲሁ ወኩሉ አክለ አስተጋብአ በሰባቱ ዓመት በጥጋቡ ዘመን የግብጽ አገር ያስገኘችውን እህል ሁሉ ነዶውን እያስከመረ የሟ ነቅዘውን እያስፈጨ ጡብ እያ ስጣለ የማይነቅዘውን በሪቅ በጎተራ ሰብስቦ አኖረ ሣ ወዘገበ እክለ ውስተ ኩሉ አህ ጉር ወአድያመ ብሔር ከመ ይኩን ሲሳየ በሀገሩ በአውራጃው ሁሉ የተ ገኘውን እህል ለሰባት ዓመት ረኃብ ምግብ ይሆን ዘንድ እንደዚህ አድርጎ ሰበሰበ ሣ ወዘገበ ዮሴፍ ሥርናየ ከመ ሸኖፃ ባሕር ብዙኃ ጥቀ እስከ ስዕኑ ጐልቄቶ ወዘእንበለ ኀልቀ ኮነ የግብጽ ሰዎች መስፈር መተሩ ጠር እስኪሳናቸው ድረስ ዮሴ ፍም እህሉን እንደ ባሕር አሸዋ ብዙ አድርጎ ሰበሰበ አንድም ከመ ዣፃ ባሕር ብዙኅ ጥቀ ይላል ብዙኅን ለዣፃ ይቀጥ ሏል ዮሴፍ አህሉን እንደበዛ እንደ ባሕር አሸዋ አድርጎ ሰበ ሰበው አንድም ዮሴፍ ያደ ለበው የእህሉ ድልብ አእንደ ባሕር አሸዋ ብዙ ነው ይኸ ውም ከብዛቱ የተነሣ ያለ ስፍር ያለ ቀጥር ሆነ አለ በዝቶ ሳይቁቄጠር ሳይሰፈር ቀረ አን ድም ተሰፍሮ ተቁጥሮ ከብዛቱ የተነሣ ተሳስቶ ያለ ቀጥር ቀረ ወተወልዱ ለዮሴፍ ቱ ደቂት ዘእንበለ ይምጻእ መዋዕለ ረኃብ ዘወ ለደት ሉቱ አስኔት ወተወልዱ ለዮሴፍ ቱ ደቂቅ ዘወለደት ሎቱ አስኔት ዘእን በለ ይምጻእ መዋዕለ ረኃብ ብለህ አቅና የረኃቡ ዘመን ገና ሳይመጣ አስኔት የወለደ ቻቸው ሁለት ልጆች ለዮሴፍ ተወለዱለት ወሰመዮ ስሞ ለበኩሩ ምናሴ እንዘ ይብል እስመ ገብረ ሊተ እግዚአብሔር ከመ እርሳፅ ኩሉ ሕማምየ ወኩሉ ዘቤተ አበየ መከራዬን ሁሉ የአባቶቼንም ወገን መከራ ሁሉ አዘነጋው ዘንድ እግዚአብሔር እንድዘ ነጋው አደረገልኝ ሲል አን ድም መከራዬን ሁሉ የአባቶ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥሬት ምዕ ቹ ድ ቼንም ወገን መከራ ሁሉ እን ድዘነጋው አግዚአብሔር አድር ጎልኛልና ብሎ የበኸር ልጁን ስም ምናሴ አለው ምናሴ ማለት መርስዔ ዘን ማለት ነውና አንድም እስመ ያለው ቀሪ ነው መከራዬን ሁሉ የአ ባቶቼንም ወገን መከራ ሁሉ እግዚአብሔር እንድዘነጋው አደ ረገልኝ ብሎ የበኸር ልጁን ስም ምናሴ አለው ወሰመዮ ስሞ ለካልኡ ኤፍሬም እንዘ ይብል እስመ አዕበየኒ እግዚ አብሔር በብሔረ ሥቃይ አስመ ያለው ቀሪ ነው መከራ በታዘዘበት አገር እግዚአብሔር አከበረኝ አበዛኝ አንድም እንዳለም ይሆናል እግዚአብ ሔር መከራ በታዘዘበት አገር አክብሮኛል አብዝቶኛል ሲል አንድም ይኸ እስመ ከመ ነው እስመ ዘይትወለድ እም ኔሃ እመንፈስ ቅዱስ እንዲል መከራ በታዘዘበት አገር እግ ዚአብሔር እንድከብር እንድ በዛ አደረገኝ ሲል የሁለተኛ ውን ልጁን ስም ኤፍሬም አለው ኤፍሬም ማለት ዕበይ ፍሬ ማለት ነውና ወሐሊፎ ቱ ዓመት ዘጽጋብ አኀዘ ይምጻእ ዓመት ዘረኃብ በከመ ይቤ ዮሴፍ የጥጋቡ ዘመን ሰባት ዓመት አልፎ የረኃቡ ዘመን ሰባት ህህህህህፎከወዐህቫሕበከ ዓመት ይመጣል ብሎ ዮሴፍ እንደተናገረ የጥጋቡ ዘመን ሰባት ዓመት አልፎ የረኃቡ ዘመን ሰባት ዓመት ይመጣ ጀመረ ወኮነ ረኃብ ውስተ ኩሉ ምድረ ግብጽ በግብጽ አገርም ሁሉ ረኃቡ ታዘዘ ወጸርሐ ኩሉ ሕዝብ ኀበ ፈርዖን በእንተ እክል ሰውም ሁሉ ተሰብስቦ ሔዶ ፈርዖንን እህል ስጠን ወይ አህል ወይ አህል አለው ወይቤሎሌሙ ሑሩ ኀበ ዮሴፍ ወዘይቤለክሥ ውእቱ ግበሩ ፈርዖንም ወደ ዮሴፍ ሒዳ ችሁ ዮሴፍ የነገራችሁን ነገር አድርጉ አላቸው ወረኃብሰ በጽሐ ውስተ ኩሉ ገጸ ምድር ወርእዮ ዮሴፍ አርኃወ መዛግብተ እክል ወጫጠ ለኩሉ ሰብአ ግብጽ ረኃቡ ግን በግብጽ አገር ሁሉ ታዘዘ ያን ጊዜ ዮሴፍ ይኸ ንን ነገር አይቶ ሪቅ ጐተራ ውን ከፍቶ ለግብጽ ሰዎች ሁሉ እየሰፈረ አየሰፈረ እህሉን ሸጠላቸው ድፎ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ ጵ ወመጽኡ ኩሉ በሐውርት ውስተ ግብጽ ከመ ይሣየጡ እክለ እምኀበ ዮሴፍ በእንተ ረኃብ እስመ ዐቢይ ረኃብ ኮነ ውስተ ኩሉ ብሔር በሀገሩ ሁሉ ኑ ረኃብ ሁኗ ልና ኑ ረኃብ ስለሆነ ስለ ረኃቡ ጽናት የግብጽ አገር ሰዎች ሁሉ እህል ሊሸምቱ ዮሴፍ ወዳለበት መጡ ምፅራፍ ማወ ጉባኤ ወሰምዐ ያዕቆብ ከመቦ እክል ዘይሠይጡ በብሔረ ግብዕ ያዕቆብም በግብጽ የሚሸመት እህል እንዳለ ሰማ ሐተታ ማን ነግሮታል ። ለን ወይቤሉሙ ኢትፍርሁ አነ እሴስየክሙ ወለቤትክሙሂ አሁንም አይዚችሁ እናንተንም ወገኖቻችሁንም እመግባችኋለሁ አትፍሩ አላቸው ወጸውዖሙ ሀወተናገሮሙ ዘይበውዕ ውስተ ልቦጮ ጠርቶ ከልባቸው ጥልቅ ብሉ የሚገባ ነገርን ነገራቸው ወነበረ ዮሴፍ ውስተ ግብጽ ውእቱ ወአኃዊሁ ወኩሉ ቤተ አቡሁ ዮሴፍም ከወንድሞቹ ጋራ ከአባቱ ቤተሰቦችም ሁሉ ጋራ በግብጽ ኖረ ወሐይወ ዮሴፍ ተ ወተ ዓመተ ዮሴፍም መቶ ዐሥር ዘመን ኖረ ወርአየ ዮሴፍ ደቂቀ ኤፍሬም እስከ ሣልስ ትውልድ ዮሴፍም የኤፍሬምን ልጆች እስከ ሦስት ትውልድ ድረስ አየ ወደቂቀ ማኪር ወልደ ምናሴ አለ ተወልዱ ላዕለ ሕዕኑ ለዮሴፍ በዮሴፍ ጉልበት ያደጉ የምናሴ ልጅ የማኪርን ልጆች አየ ወይቤሎሙ ዮሴፍ ለአኃዊሁ ዮሴፍም ወንድሞቹን እንዲህ አላቸው ወ ኦሪት ዘልደት ዘፍጥረት ምዕ አንሰ አመውት ወአግዚአብሔር ይሔ ውጸክሥ እኔ እሞታለሁ አግዚአብሔር እናንተን በረድኤት ይጎበኛች ኋል ወያወፅአክሙ እምዛቲ ምድር ወያበ ውአክሙ ውስተ ምድር ዘመሐለ ለአ በዊነ አብርሃም ይስሐቅ ወያዕቀብ ከዚህች አገር አውጥቶ ለአባቶ ቻችን ለአብርሃም ለይስሐቅ ለያፅቆብ ወደማለላቸው አገር ያገባችኋል አላቸው ወአምሐሎሙ ዮሴፍ ለደቂቀ እስራኤል ወይቤሎሙ አመ ይሔ ውጸክሙ እግዚአብሔር አውዕኡ አዕፅምትየ እምዝየ ምስሌክሙ ዮሴፍም የእስራኤልን ልጆች እግዚአብሔር በረድኤት በጎበ ኛችሁ ጊዜ አጥንቴን ይዛ ችሁ ውጡ እንጂ ከዚህ አት ተዉ ብሎ አሣላቸው አን ድም ለጊዜው ፀአት እንዳላ ቸው ለማጠየቅ ነው ፍጻሜው ግን ግብጽ የመቃብር ከነ ዓን የትንሣኤ ግብጽ የገሃነም ከነዓን የመንግሥተ ሰማይ አም ሳል ናትና ሐተታ ያዕቆብም እንዲህ አለ ዮሴፍም እንዲህ አለ ስለምነው ቢሉ አባቶቻ ችን እንዲህ ማለታቸው መው ጣታችንን ቢያውቁ ነው ብለው አንዲነቁ እንዲተጉ አን ድም ለማስጸየፍ አባቶቻችን አጥንታችን ስንኳ ከዚህ አይ ቅር ብለዋል ብለው እንውጣ እንዲሉ ወሞተ ዮሴፍ በት ወቱ ዓመት ዮሴፍም በመቶ ዐሥር ዘመኑ ሞተ ወአምዓዝዎ ወሜምዎ በነፍቅ ውስተ ብሔረ ግብጽ ሽቱ ቀብተው በሣጥን አድረ ገው በግብጽ አኖሩት ተፈጸመ ኦሪት ዘልደት በሰላመ እግ ዚአብሔር ፈጣሬ ኩሉ ፍጥረታት ሃያ ሁለቱን ሥነ ፍጥረት በፈ ጠረ በአግዚአብሔር አጋዥ ነት የሥነ ፍጥረትን ነገር የሚናገር ኦሪት ዘልደት ደረሰ ተፈጸኗመ ወስብሐት ለእግዚአ ብሔር አነሣሥቶ ለአስጀመረን አተ ጋግቶ ለአስፈጸመን ለእግዚአ ብሔር ክብር ምስጋና ይግባው አሜን መቹ መቅ ድም ኦሪት ዘፀአት ዜና ዘፀአት ሲል ነው እስራኤል ከግብፅ መውጣታቸውን የሚሜናገር መጽሐፍ ይህ ነው መውረዳ ቸውን ተናግሮ ነበርና መው ጣታቸውን ተናገረ ምነው ይህንማ ተናግሮት አልነበረም ስለምን ደገመው ቢሉ ከቆመ በት አያይዞ ተናገረ አንድም በመካከል ነገር እንዳልቀረው ሲያጠይቅ አንድም ለአብር ሃም የነገረው ተስፋ እ ሲያጠይቅ ዘፍፈድያ አንድም ከመ ወጽኡ ሲል ነው ሰባ ሆነው ወርደው ይህን ያህል ሁነው ወጡ ለማለት ይህ አርእስት ነው ቱ ት ለመጻሕፍት ሁሉ አርእስት ሲሰጡ አርእስት ሰጥተውታል አርሱ ግን ነገሩን ዝውእቱ አስነቲሆሥ ለደቂቀ እስራኤል ብሉ ያመጣዋል ምዕራፍ ጳ የኦሪት ዘፀአት አንደኛው ምዕ ራፍ ይህ ነው አንድም ምዕራፈ አሐዱ ይላል ከስምንቱ ብሔረ ኦሪት የአንደኛው የኦሪት ዘፀአት ምዕራፍ ይህ ነው ለሁሉም ምዕራፍ ምዕራፍ ህህህህህ«ፎከዐሀበዐዘቲከዐ ዘፀአት ምዕ አላቸውና አንድም ምዕራፈ አሐዱ አሐዱ ይላል ከስምንቱ ብሔረ ኦሪት የአንዱ የኦሪት ዘፀአት አንደኛው ምፅራፍ ይህ ነው አንድም ምዕራፈ ክልኤቱ አሐዱ ይሳላል ለኦሪት ዘልደት ሁለተኛ የሚሆን የኦሪት ዘፀአት አንደኛ ምዕራፍ ይህ ነው ፅ ዝውእቱ አስማቲሆሙ ለደቁቀ እስራኤል እለ ቦኡ ብሔረ ግብጽ ምስለ ያዕቆብ አበሆሙ ብእሲ ብአሲ ወቤቱ አንዱም አንዱ ወገኑና አንዱም አንዱ ሰው ከአባታቸው ከያዕቆብ ጋራ ወደ ግብጽ አገር የገቡ የእስራኤል ልጆች ስሣቸው ይህ ነው ብአሲ ብእሲ ብሉ አንድ አርአስት ወቤቱ ብሉ ሁለት አርእስት ተናገረ ወቤቱ ያለው ደቂቀ እስራኤል ላለው ነው ብአሲ ብአሲ ያለውን ወደፊት ያመጣል ቦኡ ሮቤል ወስምዖን ሌዊ ወይሁዳ ሮቤል ስምዖን ሌዊና ይሁዳ ይሳኮር ወዛብሉን ዳን ይሳኮር ዛብሉንና ዳን ወንፍታሌም ጋድ ወአሴር ወብንያም ንፍታሌም ጋድ አሴርና ብንያም ናቸው።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation