81መጽሃፈ ዲያቅልያስ.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ለውሉድክሙ መጽሐፈ ሲራክ ወስሎሞን ወመዝሙረ ዳዊት ወዲድስቅልያ እንደተባለው የሥርዐት መጽሐፍ ብቻ ሳይሆን ለትምህርተ ሕዛናትም ጠቃሚ እና አስፈላጊም ነው። ተአምራትስ ይሕታ ይህ ነው በፈጣ ሪው በእግዚአብሔር ፊትም ይፈ ረድበታል ጓግ ወደ እርሱ መቅረብን አይችልም መንፈስ ርኩስም ምስጋና የሌላቸው ሰነፎችን ኃጢአተኞ ችንና ሥራየኞችን ይወዳል ዲያብሎስ ምስጋናን በማጉገደደል ከዙፋኑ ወድቋልና ከእግዚአብ ሔርም ምስጋና ባዶውን ቀርቷ ልና እርሱ ራሱ የመላእክት አለቃ ከመሆን ይልቅ ሰይጣን መሆንን መረጠ ዲድስቅልያ ። ስት ይትዓቀባ እምኩሉ ነገር አኩይ ወከንቱ ወይዘከራሁ ለእ ግዚአብሔር ዘፈጠረ ኩሎ ወይት ልዋ ሕጎ ወኢይግበራ ፍትወተ ሥጋ ከእአንበለ በርቱዕ ሰብሳብ ተዐቀቡ እምክረ እኩያን ሰብእ ወአምትድምርቶሙመ ወበእንተዝ ተገኀሠ ኦ ፍቁ ራን አኃው እምኩሎሙ አረማው ያን ዘይገብሩ እኩየ ወረሐቁ እም ኔሆሙ ወኢታስቁርሩ ሥጋ አብድንተ ሰብእ ወይትነሥኡ ሙታን ዳግመ ወከማሁ ኢኮነ ሰቁራረ ሰብ ሳብ ዘበሕግ እስመ ትድምርተ ብእሲ ወብእሲት ዘበሕግ ነቂሖሙ እምን ዋም ኢይተክዙ ለተሐፅቦ አላ ባሕቱ የሐልዩ ለጸልዮ ወአስተብ ተፉዖዖ ኅበ እግዚአብሔር ፎዝዘ ጴጥ ኤፌ ሀ ዳዊትም ሚስትህ በቤትህ አዳራሽ ውስጥ እንደተወደደ ወይን ናት ልጆችህም በማዕድህ ዙሪያ እንደ አዲስ የዘይት ተክል ናቸው እነሆ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው እንዲህ ይባረካል አለ እግዚአብሔርን ለሚወድ ሰው በብዙ ፈቃድ ውስጥ ጸንቶ ይኖር ዘንድ አገባብ አይደለምና ሴቶችም ለባሎቻቸው በፍ ቅርና በፍርሃት ይታዘዙ ክብርት ሣራ ለባሏ ለአብርፃም ትታዘ ዘው ጌታዬም ትለው እንደነበረ ጌታዬ አለቃዬ ትለው ነበር እንጂ በስሙ አትጠራውም ነበርና ሀአንደዚሁም እናንት ወን ዶች ሆይ ። ሚስቶቻችሁን ውደዱ አካሎቻችሁ ናቸውና በመፈጠርም ከእናንተ ጋር ትክክ ሎች ናቸውና ዋልያ የውሀ ምንጮችን እንደሚወድ የልጅነት ሚስትህን ውደድየአንተ ናትና ሁለጊዜም ከአንተ ጋር ትኖራለችናአካልህም ናትና ወራሳችሁን ጠብቁ ሚስቶቻ ችሁንም አትፍቱ ብሏልና ወበሕጋዊ ጋብቻ ስለሚደረግ የወንድና የሴት ግንኙነት ከመኝ ታቸው በተነሱ ጊዜ ስለ መታ ጠብ አይጨነቁ ለጸሎትና ወደ እግዚአብሔር ለመማለድ ያስቡ ለበለስ ወኪከ ዲድስቅልያ ብአሲተ ካልዕ ወረኩሰ ምስለ ዘማ ወተን ሚኦ አመ ተሐፅበ ውስተ ባሕር ወበኩሉ ማያተ አፍላግ ኢይክል ነጺሏሐ ወአላ ዳዕሙ ይከውን ክፍሉ ውስተ ኩነኔ ዘለዓለም ወ ወኢትትዐቀቡ እንከ ሕገ ዘሥጋ እስመ ዘሰብሳብ አሱር ኢኮነ ርኩሰ ወኢትኅሥሠ ፍኖ ቶሙ ለአይሁድ ወኢትትሐፀቡ ኩሎ ጊዜ ወኢትግበሩ ዘከመ ያለምዱ ተጥህሮ አንቀጽወቋወፀ በአንተ ከመ መፍትው ይጸልዩ ወይስአሉ ወይዘምሩ ላዕለ አለ አዕረፉ ወየሀቡ ምጽዋተ በእን ቲኣሆሙ ተጋብኡ እንከ ዘእንበለ ሀኬት ውስተ ቤተ መቅደስከ ወበእንተዝ አዘዘነ ናዕርፍ በኩሉ ሰንበት እስመ በዕለተ ሰንበት አዕ ረፈ እግዚእነ እምኩሉ ግብሩ ንኅሥሥ እንከ ኩሎ ሕጎ ወና እኩቶ ወንባርኮ ለእግዚአብሔር በእ ንተ ኩሉ ዘጸጎከ ጥምቀተ ዘዳግም ልደት አሴብሐከ እግዚአብሔር ኢየ ሱስ ክርስቶስ አባት ንጽሕት ሥጋን የምትወድ ቅን ልብንና የተዋረደ መንፈስን ጥፋት የሌለባት ጥበብን ማወቅንም የምትቀበልየሁሉ ፈጣሪ እግዚአ ብሔር ሆይ።

• Cosine Similarity

ዕከወበዘፒከ አንቀጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ዲያፃቀን ይግበር ወኢምንተኒ ዘእንበለ መባሕተ ኤሏስ ቆይፅስ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ኤጺስ ቆፅስ ያመክር ወይ ጠይቅ ኩሎ ነገረ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ለክርስቲያን ይኅድጉ ወትረ ለቢዖሙ አበሳ አንቀጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ለክርስ ቲያን ይባኡ ውስተ ማኅደረ ነኪ ራን አንቀጽ በእንተ መበ ለታት ዘአልቦን ምት አንቀጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ያጥምቃ አንስት አንቀጽ ጵ በእንተ ከመ ኢመፍትው ይግበር ሕዝባዊ ግብረ ክህነት አንቀጽ በአንተ መአ ን ስ አንቀጽ ዲያቁን ያለ ኤጴስ ቀጳሱ ፈቃድ ምንም ምን ማድ ረግ እንዳይገባው አንቀጽ ኤኢስ ቆጾዶስ ነገርን ሁሉ መርምሮ ይረዳ ዘንድ እንደ ሚገባ አንቀጽ ክርስቲያኖች ዘወትር የወንድሞቻ ቸውን በደል ይቅር ይሉ ዘንድ እንዲገባ አንቀጽ ክርስቲያኖች በዛፃይማኖት ወደ ማይ መስሏቸው ቤት ጨዋታ ለማየት ዘፈን ለመስ ማት መሔድ እንዳይ ባል ስለሌ ላቸው ሴቶች አንቀጽ ሕዝባዊ የክ ህነትን ሥራ ይሠራ ዘንድ እንደማይገባ አንቀጽ ስለፈት ሴቶች መበለታት የሚናገር አባት እናት ስለሞቱባቸው ገጽ ድ አንቀጽ ቿ በእንተ ከመ ገጽቭቿ መፍትው ይተክዙ ኤኢስ ቆጳሳት በእንተ እቤራት ወዕጓለ ማውታ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው መአስብ ወመበለታት ይን ሥኣ ዘተጸገዋ በአ ቴት አንቁጽ በእንተ ከመ መፍትው ኤኢስ ቆልስ ይለቡ ነሚአ መባዕ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ይገ ሥፁ አበው ውሉ ዶሙ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ይተ ሐቱ አግብርት ለአ ጋዕዝቲሆሙ አንቀጽ በአንተ ከመ መፍትው ለደና ግል ይብጽኣ ርእሶን ዘእ ንበለ ያመከራ ነፍሶን አንቀጽ በእንተ ሰማ ዕት አለ ወሰ ዎሙ ኀበ ምኩናን በእንተ በዓላት ወፋሲካ አንቀጽ ኤሏስ ቆጳሳት እናት አባት ለሞቱ ባቸው ልጆችና ባል ቴቶች ማዘንና መር ዳት እንደሚገባቸው ቶች የሚሰጣቸውን ዕርዳታ በምስጋና መቀ በል እንዳለባቸው አንቀጽ ኤሏስ ቆጸሱ መባ የሚቀበላቸ ውን ሰዎች ሥነ ምግባር ማወቅ እንዳለበት ወላጆች ልጆ ቻቸውን ይመክሩ ይገሥፁ ዘንድ እን ዲገባ አንቀጽ አገልጋዮች ለአሳዳሪዎቻቸው በግብረገብነት መታ ዘዝ እንዳለባቸው አንቀጽ ደናግል ከል ባቸው አስበው ሳይ መክሩ በድንግልና ለመኖር እንዳ ሳሉ አንቀጽ ስለበዓላትና ገ ፋሲካ መከራ ስለሚ ቀበሉ ሰማዕታት አንቀጽ በእንተ ገ ሰማዕት አንቀጽ በእንተ ገጽ ከመ ኢመፍትው ይባኡ ክርስቲ ያን ውስተ ቤተ ተውኔት ጁ በእንተ ከመ ገጽ ኢመፍትው ክርስቲ ያን ይምሐሉ በስመ አማልክት ዐአጋን። ጠተ ዕልዋን ወመና አንቀጽ ስለ ሙታን መነሣት ፅታት የሚናገር አንቀጽ ክርስቲያናች ገጽ ሀ ወደ ዘፈን ወደ ጨዋታ ቤት መሔድ እንደ ማይገባቸው አንቀጽ ክርስቲያኖች ገጽ በጣዖትና በአጋንንት ስም መማል እንደ ማይገባቸው አንቀጽ ሀ የበዓላት ቀኖ ገጽ ችን በመንፈሳዊ ደስታ ይጠብቁ ዘንድ እንደሚገባ አንቀጽ ክርስቲያን የፋሲካ በዓል የሚ ደረግበትን ዕለት መገ ንዘብ እንደ ሚገባን አንቀጽወ ከዳተኞች ገጽ ና መናፍቃንን ስለመለየት ሚች መ አንቀጽ ወ በአንተ ዘከመ አብአ ሰይጣን ፍል ጠተ አንቀጽ ቋ በእንተ ርት ፅት ፃይማኖት ወቅድ ስት ሥላሴ አንቀጽ ወፀ በእንተ ከመ መፍትው ይጸልዩ ወይስአሉ ወይ ዘምሩ ላዕለ እለ አዕረፉ አንቀጽ ቋ በእንተ ዓማ ወአኮ ቴት ሠራዊት መንፈሳወ ያን አንቀጽ ቋበእንተ ከመ መፍትው ናዕርፍ ሰን በታተ ቋ በእንተ ንዑሰ ክርስቲያን አንቀጽ ጓ በእንተ ጸሎት ዘይትነበብ ዲበ ማይ ማውጫ ገጽ በቤተክርስቲያን ውስጥ ክርክርንና መለያየትን ስለማስ ገባቱ ሃይማኖትና ስለ ቅድስት ሥላሴ ገጽ አንቀጽ ቋ ስለሞቱ ሰዎች ይጸልዩና ይዘምሩ ዘንድ እን ዲገባ ገጽ አንቀጽ ወ ስለ መን ፈሳዊ ምስጋናና አንቀጽ ወጁ ስለ መን ፈሳውያን መላእክት አንቀጽ ወ በሰንበቶች ቀን ማረፍ እን ዲገባ ገጽ ወ አንቀጽ ቋ ይጠመቁ ዘንድ ስለ ሚወለዱ ንዑስ ክርስቲያን አንቀጽ በክርስትና ጊዜ በመጠመቂያ ውሀ ላይ የሚጸ ለይ ጸሎት አንቀጽ ቋ ሰይጣን ገጽ ገጽ ቋ አንቀጽ ግ በእንተ ጸሎት ላዕለ ሜሮን አንቀጽ ጣ በእንተ ዘከመ ይጸልዩ ዘንተ ጸሎተ ሐዲሳን አለ ተጠምቁ አንቀጽ ጓ በእንተ ኤኢስ ቆልሳት እለ ተሠ ይሙ በኀበ ሐዋ ርያት ህህህህህህፎየከሀበዐዘቲከዐ አንቀጽ ጓ በሜሮን ላይ ስለ ሚጸለይ ጸሎት አማንያን ሲጠመቁ ስለሜጸልዩት ጸሎት ገጽ ማሣ አንቀጽ ጓ በሐዋርያት ስለተሾሙ ኤጴስ ቆፅሳት የሚናገር ዲድስቅልያ አንቀጽ አንቀጽ ዲድስቅልያ ዘውእቱ ትምህርት ዘአበው ቅዱሳን ሐዋርያት ጸሎ ቶሙ ወበረከቶሙ የሀሉ ምስሌነ ለዓለመ ዓለም አሜን በስመ አግዚአብሔር አብ አኃዜ ኩሉ ወወልዱ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ወጳራቅሊጦስ መንፈስ ቅዱስ ንሕነ እሙንቱ ዐሠርቱ ወቱ ሐዋርያት ላእካኒሁ ለወልድ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ተጋቢ አነ አሐተኔ በኢየሩሳሌም ሀገሩ ለንጉሥ ዐቢይወምስሌነ እተነ ጳውሎስ ጌር ወንጽጹሕ ሐዋርያ ሆሙ ለኩሎሙ አሕዛብ ወያዕ ቆብ እትሁ ለእግዚእነ ዘውእቱ ኤጺስ ቆጸስ ለዛቲ ሀገር ኢየሩሳ ሌም ሠራዕናሃ ለዛቲ ርትዕት ትምህርት ወአዘዝነ ከመዝ መዓርገ ሚመ ታት ለቤተ ክርስቲያን በአርአያ ዘበሰማያት ወንሕነ ንጌሥጸክሙ ከመ ይንበር ኩሉ ለለ አሐዱ አሐዱ አምኔክሙ ውስተ ዘተጸውዐ እም ኀበ እግዚ አጸአአ። ሕኔ ግን ሴትን አይቶ የተመኛ ት ሁሉ ፈጽሞ አመነዘረባት ብዬ እነግራችኋለሁ ዳግመኛም እንደዚህ ይሠራ ዘንድ የሚወድ ሰው ከዘማውያን ጋራ ይፈረድበታል እነሆ በሬውን ወይም አህያ ውን ወይም እርሻውን በግፍ ይቀማ ዘንድ በልቡ የሚያስብና የሚመኝ እንዲህም እያደረገ የሚኖር ከዘማውያን ጋራ ይቄ ጠራልየራሳቸው ያልሆነውን ይቀሙ ዘንድ ቤትን ከቤት ጋራ ለሚያያይዙ እርሻንም ከእርሻ ጋር ለሚያቀራርቡ ቅጥርንም ከቅጥር ጋር ለሚያቀራርቡ ወዮ ላቸው ተብሎ በነቢይ ተነግሮ አልና ጪጹዳግመኛም እንዲህ አለ በምድር ላይ የምትኖሩ እናንተ ሆይ ነገራ ችሁ ወደ ሠራዊት ጌታ ወደ እግ ዚአብሔር ጆሮዎች እንደ ደረሰ ይህን ነገር ትሰሙ ዘንድ ዕወቁ በሌላም ክፍል ውስጥ የወንድሙን ድንበር የሚሰርቅ ርጉም ይሁን ሕዝቡም ይሁን አሜን ይበል ዲድስቅልያ አንቀጽ ሙሴ «ኢትፍቱ ደወለ ካልእከ ሙሴም ስለዚህ ነገር እንዲህ ወኢትንስት ሕገ ዘሠርዑ አበ ፆሶዶ «የወንድምህን ድንበር ዊከ ወአንበይነዝ ይብል ይከ ውን ፍርሀት ወሞት ወሀከክ አትሻ አባቶችህም የሠሩትን ሕግ አታፍርስ»ነ ስለዚህም ነገር ፍርሀት ሞትና ክርክር ይሆናል እንደዚ ወይረክቦሙ ኩነኔ እንተ እምኀበ ህም የሚያደርጉትን ሰዎች እግዚአብሔር ለአለ ይገብሩ ከመዝ ወሰብአሰ አለ ያጸምዑ ቃለ እግዚአብሔር ወየዐቅቡ ሕጎ ብሩሀ በአማን ይረክቡ ሣህለ ወምሕረተ እስመ ይቤ ዘትጸልእ ለርአስከ ኢትግበር ዲበ ቢጽከ ወበከመ ኢትፈቅድ አንተ ይርአይ ባዕድ ብአሲተከ ወኢመኑሂ ከመ ያስሕታ በአከይ ወከማሁ አንተኒ ኢትነጽር ብእሲተ ባዕድ በእኩይ ሕሊና ወበከመ ኢትፈቅድ ይን ሣእ ልብሰከ ካልእ ከማሁ አንተሂ ኢትንሣእ ልብሰ ባዕድ ወበከመ ኢትፈቅድ ለርእስከ መርገመ ወፅ ዕለተ ወዝብጠተ ከማሁ አን ተኒ ኢትግበር በካልእከ ዘዳግ ማቴ ከእግዚአብሔር ዘንድ ቅጣት ያገኛ ቸዋል የእግዚአብሔርን ቃል ሰም ተው ብሩህ ሕጉን የሚጠብቁ ሰዎች ግን ይቅርታንና ምሕረትን ያገኛሉ ለራስህ የምትጠላውን በባልንጀራህ ላይ አታድርግ ብሏ ልና አንተ ሌላው ሰው ሚስ ትህን ያይ ዘንድ ማንም በተንኩል ያስታት ዘንድ እንደማትወድ እንደ ዚሁ አንተም የሌላውን ሚስት በክፉ ሕሊና አታስብ ሌላውም ልብስህን ይወስድብህ ዘንድ እንደ ማትወድ እንደዚሁ አንተም የሌላ ውን ልብስ አትውሰድ ለራስህም መርገምን ስድብንና መመታትን እንደማትወድ እንደዚሁ አንተም በሌላው አታድርግ አንቀጽ ፅ ዲድስቅልያ ወለእመቦ ዘረገመከ ወአንተስ የረገመህም ቢኖር አንተ ባርክ እስመ ጽሑፍ ዘይብል መርቅ በኦሪት ዘጉጐጭልቀ «የሚ ውስተ መጽሐፈ ልሞ «አለ መርቁህ የተመረቁ ይሁኑ የሚ ይባርኩከ ቡሩካነ ለይኩኑ ወእለ ረግሙህም የተረገሙ ይሁኑ» የሚል ይረግሙከ ርጉማነ ለይኩትኑ» ጽሑፍ አሰለና ወዓዲ ጽሑፍ ውስተ ወንጌል ዳግመኛም በወንጌል እንዲህ «ደኀርዎሙ ለእለ ይረግሙክሙ ተጽፎአል«የሚረግሙአችሁን መር ወጸልዩ ዲበ እለ ይትዔገሉክሙ ቋቸው ለሚቀሟችሁም ጸልዩ አላ ተዐገሥዎሙ ወግበሩ ሠናየ ለሚጠሉአችሁም በጎ ሥራን አድ ለእለ ይጸልኡክሙ ወኢትፍድዩ ርጉ ለሚቀሙአችሁም ክፉ አት እኩየ ለአለ ይትዔገሉክሙ አላ መልሱ» «ነገር ግን ታገሥአቸው ተዐገሥዎሙ» አስመ ይብል መጽሐፍ እንዲህ ይላልና «ክፉ መጽሐፍ ኢትትበቀል ጸላኤከ ህየ ስለ አደረገብህ ጠላትህን አት ንተ ዘገብረ ለከ እኩየ በቀል» ይላልና ወበእንተዝ ይረድአከ እግዚ ስለዚህም ነገር እግዚአብሔር አብሔር ወያገብእ ኩነኔ ላዕለ ይረዳሃልፍርድንም በጠላትህ ላይ ጸላኢከ እስመ ይብል በወንጌል ይመልሳል በወንጌል እንዲህ አፍቅሩ ጸላዕተክሙ ወጸልዩ በእ ሕልና «የሰማያዊ አባታችሁ ን ክራ ከመ ትኩኑነጳምች ትሆኑ ዘንድ ጠላቶቻች ዓተ አሰ ይስኞቶትክሙ ከመ ሁን ውደዱ ስለሚያሳድዲች ውሉዶ ለአቡክሙ ዘበሰማያት ሁም ጸልዩ እርሱ ለክፉዎችም እስመ ውእቱ ያሠርቅ ፀሐየ ላዕለ ለበጎዎችም ፀሐይን ያወጣልና እኩያን ወጌራን ወያዘንም ዝናመ ለጻድቃንም ለኃጥአንም ዝናምን ላዕለ ጻድቃን ወዐማፅያን» ያዘንማል ብሏሷልና ኦ ፍቁራኒነ ንለቡ እሎንተ ትእ ወዳጆቻችን ሆይ የብርዛን ዛዛተ ከመ ንኩን ውሉደ ብርዛንልጆች እንሆን ዘንድ እነዚህን ትእ ወተዐገሠ በበይናቲክሙ ኦ ውሉደዛዛት እናስተውልየእግዚአብሔር እግዚአብሔር ልጆች ሆይ እርስ በርሳችሁ ትዕግሥትን ያኩ ዘጐል ፀ ቿ ሱቃ ሀ ሀ ም ህህ» ፎከሀበዐዘቲቲከህዕ ዲድስቅልያ አንቀጽ ፅ ወብአሲኒ ይትዐገሣ ለብእ ሲቱ ወኢይኩን ዕቡየ ወመደ ልወ አላ ይኩን መሓሬ ወራትዐ ወያሠንያ ለባሕቲታ በፍቅር ወበ ትሕትና ኢየአድም ወኢይፍቱ ካል አተ ብአሲተ ከመ ኢታስሕቶ ወእመሰ ዘመውከ ወገበርከ ከመዝ መዊተ ትመውት ወይ መጽእ ላዕሌከ መቅሠፍት እም ኀበ አግዚአብሔር ወትትኬነን መሪረ ኩነኔ ወባሕቱ እመ ኀለ ይከ በልብከ ወዘመውከ ምስሌፃ ይከውነከ ኀጢአተ ወእመሂ ተደለውከ ወተሠ ነይከ ከመ ታፍቅርከ ብእሲተ ካልእከ ጌገይከ ወኮንከ ላቲ ዕቅ ናተ ወአዘመውካ ወበእንተዝ ይመጽእ ላዕሌከ ኩዙነኔ አስመ ይቤ እግዚአብሔር ኢትፍቱ ወኢ ትዘሙ እስመ አስሐትካ በስነ ውርዙትከ ወላህየ ገጽከ ከመ ታፍቅርከ ወበእንተ ዝ ተሳተፍከ ምስሌሃ ኅቡረ ውስተ ግብረ ኀጢአት ወመርገም ወንድ ሚስቱን ይታገሣት ትዕቢተኛና ግብዝም አይሁን ነገር ግን የሚራራና ቅን ይሁን ለብቻዋም በፍቅርና በትሕትና ደስ ያሰኛት እንዳታስተውም ሌላዩቱን ሴት አይውደድ አይመኛትም ብትሰስን እንደዚህም ብታደ ርግ ግን ሞትን ትሞታለህ ከእግ ዚአብሔር ዘንድም መቅሠፍት ባንተ ላይ ይመጣል መራራ ፍር ድም ይፈረድብዛል ነገር ግን በልብህ አስበህ ከእርሷ ጋራ ብት ሰስን ኀጢአት ይሆንብፃል የባልንጀራህም ሚስት ትወ ድህ ዘንድ ብትዘጋጅና ብታጌጥ በደልህ ለእርሷም መሰናክል ሆንህ አሰሰንካትም ስለዚህም ነገር ባንተ ላይ ፍዳ ይመጣል እግዚአብሔር አትሰስን አትመ ኝም ብሏልና ትወድህ ዘንድ በጐልማሳነትህ መልክና በፊትህ ደምግባት አስተፃታልናስለዚህም በኃጢአትና በርግማን ሥራ ከርሷ ጋራ ተባበርክ ዲድስቅልያ አንቀጽ ፅ ወበእንተዝ ይደልወከ ከመ ትስአሎ ለአግዚአብሔር አምላ ክከ ከመ ኢይርከብከ ዝንቱ ኩሉ ኀጢአት ወባሕቱ አንተሰ መፍ ትው በንጽሕ ታሥምሮ ለእግ ዚአብሔር ከመ ትርከብ ዕረፍተ ወሕይወተ ዘለዓለም በኀበ እግዚ አብሔር እስመ ይቤ ኢታንኅ ሥዕርተ ርእስከ አላ ዳዕሙ ቅርጽ ወአንጽሕ ርእሰከ ከመ ትትቀነይ ለእግዚአብሔር ወኢትትፈለጥ እምኔሁ ወአንተሰ ኢትትቀባዕ ቅብዓ መዐዛ ወኢትልበስ አልባሰ ሠርገ ለአስሕቶ አንስት ወኢትትመ ካሕ ወኢትኩን ማዕቅፈ አላ ኅሥሥ ንጽሐ ወገቢረ ሠናይ ወአንተሰ ኦ ብእሴ እግዚአ ብሔር ኢታንኅ ሥዕርተ ርእስከ ኢትፍትል ወኢትጽፍሮ እስመ ዝንቱ ኩሉ ትእምርተ ርኩስ ወዝሙት ውእቱ እስመ ጽሑፍ ውስተ ዳግም ሕግ ወኢ ትልበስ ልብሰ ዘተአንመ በፀምር ወበአጌ ወኢትግበር ለከ ዘፈረ ፍቱለ በልብስከ ህህህህኣሎ። ቃሌን ከእኔ አፍ ሰምተህ በቃሌ ትገሥጻቸውና ትመክራቸው ዘንድ ለእስራኤል ወገኖች ጉበኛ አደረ ግሁህ » ብሎ ተናግሮአልና እግዚአብሔርም አለ ኃጥኡን ሞትን ትሞታለህ ባልሁት ጊዜ ንስሓ እንዲገባና ከክፉ መንገዱ እንዲመለስ ባትነግረውና ባትገ ሥጸውም ያም ኃጥእ በኃጢአቱ ሳለ ቢሞት ደሙን ከአንተ እፈል ጋለሁ ይላል እግዚአብሔር ኃጥኡን ግን መክረኸውና ገሥፀኸው ሳይመለስ በበደሉ እን ዳለ ቢሞት አንተ ነፍስህን አዳ ንክ ዉ ጻድቁም ከጻድቅነቱ ወጥቶ ኀጢ አትን ቢሠራ በፊቱ መቅሠፍቴን እያ ሳየሁት በበደሉ እንዳለ ይሞት ዘንድ ባትመክረው ባትገሥፀውም ዲድስቅልያ ሯ አንቀጽ ፀ በጌጋዩ ወኢይዜከር ጽድቆ ዘገብረ ውእቱ ወእትጎኀሠሥ ደሞ አምእዴክከ ወ ወእመኒ ገሠጽኮ ለጻድቅ ከመ ኢየአብስ ወኢአበሰ ውእቱኒ ጻድቅ ሕይወተ የሐዩ ወአንተኒ አድኅንከ ነፍሰከ ወዷ ከማሁኬ ሶበ ይከውን ቀትል ወጸብእ ማዕከለ ሕዝብ አሙንቱ የጎሥሥ ሰብአ ዐይን ዘይዜን ዎሙ ከመ ይትዐቀቡ ወእመሰ ኢቀደመ ነጊሮቶሙ ከመ ይድኀኑ እምቀትል ደሙ እምላዕለ ርአሱ አስመ ኢሰምዑ ቃለ ቀርን ቋ ወባሕቱ ዘሰ ርእየ ኩናተ እንተ ትመጽእ ላዕለ ብሔር ወይነፍሕ በቀርን ትእምርተ ለሠ ራዊት ወሰምዐ ዘይሰምዕ ቃለ ቀርን ወኢተግኅሠ ወመጽአ ኩናት ወረከበቶ ይገብእ ደሙ ላአለ ርአሱ አስመ ሰምዐ ቃለ ቀርን ወኢተግኅሠ ወደሙ ይሰወጥ ዲቤሁ ወዝንቱሰ እስመ ተግ ሕሠ አድጎኀነ ነፍሶ ፍሕዚ ነለበለባለፍከ በየቲክርዐ የ አርሱም ያደረገውን ጽድቁን አላስብለትም ደሙን ከአንተ እጅ አፈልጋለሁ ወ ጻድቁን ግን እንዳይበድል ብትገሥጸው ብትመክረው እርሱ ከሞት ይድናል አንተም ነፍስህን አዳንህ ቋ እንደዚሁም በሕዝቡ መካከል ጦርነትና ውጊያ በተደረገ ጊዜ እነ ርሱ ይጠበቁ ዘንድ የሚነግራቸው ጉበኛን ይፈልጋሉ ከሞት ይድኑ ዘንድ ባይነግራቸው ግን ደሙ በራሱ ላይ ነው የመለከት ድም ጽን አልሰሙምና ቋ ነገር ግን በሀገር ላይ የምት መጣ ጦርን ያየ ለሠራዊቱ ምል ክት መለከትን ቢነፋ የመለከቱን ድምፅ ሰምቶ ገለል ባይል ጦርም መጥታ ብታገኘው ደሙ በራሱ ላይ ነው የመለከቱን ድምፅ ሰምቶ ገለል አላለምና ደሙ በላዩ ላይ ይመለሳል እርሱ ግን ገለል ብሏልና ነፍሱን አዳነ ዲድስቅልያ ቋ አንቀጽ ፀ ቋወጺዉ ከማሁ ውእቱ ኤጺኢስ ቆጸልስ ለእመ መሀረ ቃለ ሕይወት ይረ ክብ ሕይወተ ዘለዓለምወኩናትሰ ኩነኔ ወእቱ ዘለዓለም ወቃለ ቀርንኒ ወንጌል ቅዱስ ወሰብአ ዐይንሂ ኤኢጺስ ቆኦደስ ውእቱ ለቅ ድስት ቤተ ክርስቲያን መፍትው ለኤሏስ ቆጾስ ይርዐይ ወይምሀር ወያጽንዕ ቃለ መጻሕፍት ወያፍ ርህ በእንተ ኩነኔ ወበእንተዝ ይገሥጾሙ ለአለ የሐውሩ ዘእንበለ አእምሮ ወያርእዮሙ ክሠተ ወለ እለ ኢየአምሩ ይምሀሮሙ ወለ እለ የአምሩ ያጽንዖሙ ወለአለ ተገድፉ ያስተጋብኦሙ ወይንግ ሮሙ ኩሎ ጊዜ በእንተ መድ ኀኒቶሙ ከመ ሶበ ሰምዑ ዘንተ ተግሣጸ ይግበሩ ሠናየ ወ እስመ ይቤ እግዚአብሔር በነቢይ አስምዕ ላዕለ ዝንቱ ሕዝብ ወንግሮሙ ኀጢአቶሙ ለእመ ይትመየጡ ወይኔስሑ ወይድኅኑ እምጌጋዮሙ ወጁ ወዓዲ ይቤሎሙ ሙሴ ለሕ ዝብ ስማዕ እስራኤል እግዚአ ብሔር አምላክከ ውእቱ ሀ ኤር ዘዳግ ቋወ እንደቢሁም ኤጺስ ቆጸሱ የሕይወትን ቃል ወንጌልን ቢያስተ ምር የዘለዓለም ሕይወትን ያገኛል ጦሩም የዘለዓለም ፍዳ ነው የመ ለከቱም ድምፅ ቅዱስ ወንጌል ነው ጉበኛ ሰላዩም የቅድስት ቤተ ክርስቲያን ኤጺስ ቆጳስ ነው ኤሏስ ቆጾሱ ስለ ፍርድም እያስ ፈራ ቃሉንም እያጠና ያስተምርና ይጠብቅ ዘንድ ይገባዋል ስለዚህም ነገር ባለማወቅ የሚኖሩትን ሰዎች ይምከራቸው ገልጾም ያስረዳቸው የማያውቁትን ያስተምራቸው የሚ ያውቁትንም ያጽናቸው የተበተኑት ንም ይሰብስባቸው ሁልጊዜም ስለድኅነታቸው ይንገራቸው ይህን ተግሣጽ በሰሙ ጊዜ በጎ ሥራን ይሠሩ ዘንድ ቋወ እግዚአብሔር በነቢዩ አድሮ በዚህ ሕዝብ ላይ አዳኝበታለሁ ምን አልባት ከኀጢአታቸው ቢመለሱ ንስሐ ገብተውም ቢድኑ ኃጢአታ ቸውን ንገራቸው ብሏልና ወዳፃመኛም ሙሴ ሕዝቡን እስራኤል ሆይ ስማ ፈጣሪህ እግዚአብሔር አንድ ነው አላቸው አንድ እግዚአብሔር ነው ዛቲ ዕለት ዲድስቅልያ ቋ ቋኗጁ ወካዕበ ይቤ በወንጌል ቅዱስ ዘቦ እዝን ሰሚዐ ለይሰማዕ ወጁ ወሰሎሞን ይቤ ስማዕ ወል ድየ ተግሣጸ አቡከ ወኢትትሀየይ ትእዛዘ እምከ ወኢሰምዑ እስከ ወኅደግዎም ለእግ ዚአብሔር ለ ዘበአማን አምላክ ርቱዕ ኔ ወ ወሰመዮሙ ትውልደ ዐላው ያን ወዘማውያን ዘአቅደምነ ነጊረ በእንቲአሆሙ ወይእዜኒ አእምሩ ኦ ፍቁራኒነ አለ ተጠመቅሙ በሞቱ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስ ቶስ እስመ ኢርቱዕ የአብሱ አለ ነሥኡ ዘከመዝ ጸጋ ዓ አእምሩ አኀዊነ እስመ እምድ ኅረ ነሥኡ ጥምቀተ ሕይወት ወገ ብኡ ውስተ ግብረ ኀጢአት ይወ ርዱ ውስተ ኩነኔ ገሀነም ግ ወባዕዳንሂ አለ ኢኮኑ መዛሃይ ምናነ ወእምዝ አምኑ ወተጠምቁ ይከውኑ ብፁዓነ በቅድመ እግዚአ ብሔር በከመ ይቤ እግዚእነ በወ ንጌል ቅዱስ ብፁዓን አንትሙ ሶበ ይጴጹአሉክሙወይዘነጐጉክሙወ ይነቡ ኩሎ እኩየ ላዕሌክሙ እንዘ ይሔስዉ በእንቲአየ ተፈሥሑ እስመ ብዙኅ ውእቱ ዕሜትክሙ በሰማያት»ጆሾ ማቴ ጵ ምሳሷስቿ ማቴ ጵ ህህህህህህወቪከወህ በርዘቲከርፈዐ ጀ አንቀጽ ወ ዳግመኛም በቅዱስ ወንጌል ጆሮ ያለው መስማትን ይስማ አለ ቋ ሰሎሞንም ልጄ የአባትህን ተግሣጽ ስማ የእናትህንም ትእ ዛዝ ቸል አትበል አለ እነርሱ ግን በውነት የባሕርይ አምላክ የሚሆን አንድ እግዚአብሔርን ካዱት እንጂ እስከዚች ቀን ድረስ በሚገባ አልሰ ሙም አስቀድመን ስለእነርሱ የተና ገርንላቸው የሴሰኞች የወንጀለኞች ልጆች አላቸው አሁንም በጌታ ችን በኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱ በምትመሰል ጥምቀት የተጠመቃ ችሁ ወዳጆቻችን ሆይ አስተውሉ እንደዚህ ያለ ልጅነትን የተቀበሉ ሰዎች ይበድሉ ዘንድ አይገባምና ዓጓ ወንድሞቻችን ሆይ ዕወቁነ ካመኑ ከተጠመቁ በኋላ ወደ ኃጢአት ሥራ ቢመለሱ ወደ ገሀ ነም ፍርድ ይወርዳሉና ዓ ምእመናን ያልሆኑ ሌሎ ችም ከዚህ በኋላ ቢያምኑና ቢጠ መቁ በእግዚአብሔር ፊት ንዑዳን ክቡራን ይሆናሉ ጌታችን በወን ጌል ንዑዳን ክቡራን ናችሁ እን ዳለ በእኔ ምክንያት ቢሰድቧ ችሁ ቢያሽሟጥጧችሁ የኔን ነገር ሀሰት ነው አያሉ በናንተ ላይ በተናገሩ ጊዜ ደስ ይበላችሁ ዋጋ ችሁ በመንግሥተ ሰማያት ብዙ ነውናኦ» ዲድስቅልያ ወ ዳ ወእመሰ ቦ ዘነበበ ሐሰተ ላዕሌሁ ብፁዕ ውእቱ እስመ ጽሑፍ ዘይብል ኩሉ ብእሲ ዘኢኮነ ምኩረ ኢኮነ ኅሩየ በኀበ እግዚአብሔር ዳ ወለእመ ቦ ዘወፅአ እምሕግ ወረገምዎ ለሊሁ ለርእሱ አምጽአ መርገመ ከማሁ ንሕነኒ ለአመ ኢሰማዕነ ትእዛዛቲሁ ለእግዚአብ ሔር ወኢገበርነ ፈቃዶ ናመጽእ ላዕሌነ መርገመ ወዓዲ ንከውን ርጉቃነ እም እግዚአብሔር አስመ ዘለሊሆሙ ይሜህሩ ኢይገብሩኞ ወኢይት መየጡ እምግዕዞሙ ዓ ኢመፍትው ለኤዲሏስ ቆጾስ ይገሥጾሙ ወያስተኀኅፍሮሙ ለአለ ይገብሩ ከመዝ አላ ርቱዕ ይም ሀሮሙ በፍቅረ ክርስቶስ በከመ ይደሉ ለተቀንየ ጓጁ ርቱዕ ለኤሏስ ቆጳስ ይኅ ሥሥ ጽድቀ ወኢያክብሮሙ ለዕ ልዋን ወኢያድሉ በውስተ ፍትሕ ወኢይንሣእ ሕልያነ በኀበ ያዕ ዕብ ቋ ማቴ ዘ ሰው አሰትን በላዩ የተናገ ረበት ቢኖርም ብፁዕ ነው «በመከራ ያልተፈተነ ሰው ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ የተመረጠ አይደለም» የሚል ጽሑፍ አለና ጃ ከሕግ ወጥቶም የረገሙት ሰው ቢኖር እርሱ ለራሱ ርግ ማንን አመጣ እኛም እንደርሱ የእግዚአብሔርን ትእዛዞች ሰም ተን ፈቃዱን ባንፈጽም በላያችን ርግማንን እናመጣለን ዳግመኛም ከአግዚአብሔር የተ ለየን እንሆናለን እነርሱ የሚያ ስተምሩትን የማይሠሩ ከልማ ዳቸውም የማይመለሱ ናቸውና ለኤጺስ ቆጳሱ እንደዚህ የሚ ሠሩትን ይቄጣቸውና ያሳፍራ ቸው ዘንድ አይገባውምነገር ግን ለአምልኮት እንደሚገባ በክርስቶስ ፍቅር ያስተምራቸው እንጂ ጓዷ ለኤጴስ ቆጸሱ እውነትን ይመረምር ዘንድ ይገባዋል ከፃድ ያንንም አያክብራቸው በፍርድ ጊዜም አያድላ ከማንም መማለ ዲድስቅልያ ቋድ አንቀጽ ፀ መኑሂ አስመ ሕልያን የዐውር አዕይንቲሆሙ ለጠቢባን ወያ ጸንን ነገረ ፍትሕ ወርትዕ ወዓዲ ቦ ኅበ ይብል አዕትቱ እምኔክመ ኩሎ እኩየጾ ዓጁ ወሰሎሞንሂ ይቤ ኀበ መካን እንተ ግዕዙ ኢትሑር ህየ ተገ ኀሥ እምኔሆሙ ወተመየጥ እስመ ኢይነውሙ እመ ኢገብሩ እኩየ ወይርኅቅ ንዋም እምአዕይንቲ ወኢይነውሙ ይበልዑ መብልዐ ኀጢአት ሆሙ ጓጁ ወእመሰ ኢለበወ ኤጺኢስ ቆስ ወሖረ በትምይንትወመ ናኔ ኮነ በከመ ገብረ ሳኦል ለአጋግ ወኤሊ ካህን ዘኢገ ሠጾሙ ለደቂቁ እለ ኀደጉ ትእዛዘ እግዚአብሔር ወናሁ ከመውእቱ ለሊሁ ሀጉለ ክብሮ ወዓዲ ደብተራሁ ቅድስተ ሀገሩ ወገብረ ዓመዓበቅድመ ዘፀ ዮ ኛ ሳሙ ድ ኛ ሳሙ ፀ ህህላህህይከ በዕቲከ«የ ጃን አይቀበል መማለጃ መቀበል የአዋቂዎችን ዓይኖች ያሳውራ ልና የቀናውን የፍርድ ነገርም ያጣ ምማልና ዳግመኛም ክፋትን ሁሉ ከእናንተ አርቁ የሜል አንቀጽ አለና ሻ ሰሎሞንም አንዲህ አለ «እነ ርሱ በተጓዙበት ቦታ ወደዚያ አት ሂድ ከእነርሱም ፈቀቅ በል ተመ ለስምክፉ ካላደረጉ አይተኙምና ከዓይኖቻቸውም እንቅልፍ ይወገ ዳል አይተኙችምም የኃጢአትን መብል ይመገባሉ ኤሏጺስ ቆጸሱ ባያስተውል በተንኮልም ቢሔድ ሳኦልም በአ ጋግ እንደ አደረገ ካህኑ ኤሊም የእግዚአብሔርን ትእዛዝ የተዉ ልጆቹን እንዳልገሠጻቸው እንደ ካህኑ ኤሊ ናቂ ቢሆን እነሆ እርሱ ክብሩን ያጣል ዳግመኛም የሀገ ሩን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ያጣል ዲድስቅልያ ቋ እግዚአብሔር ወኮነ ዕቅፍተ ወመ ስትተ ለሐዲስ ተክል ለእለ ነሥኡ ጥምቀተ ወዓዲ ለንኡሰ ክርስ ቲያን ለዕድ ወለአንስት ከማሁ ክመ ወአመሰ ኢመሀረወኢገሠጸ ወኢሖረ በፍኖተ ርትዕ ወንጎደገ ትእዛዛቲሁ ለአእግዚአብሔር ወበ እንተዝ ይረክብ ግዘተ ወይ መጽእ ላዕሌሁ መቅሠፍተ እግዚአ ብሔር እስመ አስሐተ ፍኖቶሙ ለሕዝብ በከመ ስሕቱ ሕዝብ ዘበመዋዕለ ኢዮርብአም ወእለ ተቀትሉ ምስለ ቆሬጻ ጓጁ ወእመሰ ቦ ዘይኤብስ ዲበ ኤጾስ ቆጾስ ወላዕለ ሥዩማን እንዘ አልቦሙ አበሳ ወንጹሓን አሙ ንቱ ኢይደልዎ ይባእ ቤተ ክር ስቲያኑ ለእግዚአብሔር እስመ ደፈረ ወሖረ በእበድ በፍትወተ ነፍሱ ወበእንተዝ ይረክብ ዘረከ ቦሙ ለእለ ተሣለቁ ላዕለ ኖኅ። ፎፒከወህ አንቀጽ በእግዚአብሔርም ፊት በደልን ዲድስቅልያ ቋ ዛ ናሁኬ ይደልዎ ለኖላዌ አባ ግዕ ይምሀር ወይገሥጽ በየው ፃት ወይሚጦሙ ውስተ ንስሓ ጠዩቆ ለለአሐሕዱ አሐዱ በሕይወ ቶሙ ወይሥራዕ ንብረቶሙ በከመ ይደሉ በሰላም ከመ ይሕ የዉ ሕዝብ ሠናየ ሕይወተ ወይትመየጡ እምኀጣውኢሆሙ ዝኬ ሥሙር በቅድመ እግዚአ ብሔር እስመ ሶበ ተመይጠ ሰብእ እምኀኅጢአቱ ወገብአ ውስተ ንስሓ ርአእዮሙ ኪያሁ ይትሜሀሩ ካልኣን ሠናየ አም ልኮ ዛዌ ወበእንተዝ ይደልዎ ለኤጺኢስ ቆጾስ ይኩን ትጉሀ ለገቢረ ሠናይ ከመ ይትዐወቅ ግብሩ በኀበ ኩሉ አስመ መርሖሙ ወኖላዊሆሙ ለሊ ቃውንት ወለመኳንንት ወለመም ህራን ወለኩሎሙ ዘእምታሕቴሁ ዛዷ መፍትው ለኤሏስ ቆልሳት ይንበሩ ውስተ ቤተ ክርስቲያን ምስለ ካህናት ወይፍትሑ ለለ አሐዱ አሐዱ በከመ ይደሉ እስመ ሎሙ ወሀበ እግዚአብ ሔር ሥልጣነ ወአዘዞሙ እንዘ ይብል ቭአስርክሙ በምድር ይኩን እሱረ በሰማያት ወዘፈታሕክሙ በምድር ይኩን ፍቱሐ በሰማ ያት» ማቴቿ ዐዘቲከፈ አንቀጽ ፀ ዛ እነሆ የምእመናን ጠባቂ ያቸው በየውዛት ያስተምርና ይገሥጽ ዘንድ እያንዳንዳቸ ውንም ተረድቶ በሕይወታቸው ወደ ንስሓ ይመልሳቸው ዘንድ ይገባዋል ሕዝቡም መልካም ኑሮን እንዲኖሩ ከኀጢአታቸ ውም እንዲመለሱ አነዋወራ ቸውን ያዘጋጅ ዘንድ ይገባዋል ይህም በአግዚአብሔር ፊት የተ ወደደ ነው ሰው ከኅጢአቱ ተመልሶ ወደ ንስሓ ቢገባ ሌሎች እርሱን አይተው መል ካም አምልኮትን ይማራሉና ዛ ስለዚህም ለኤሏስ ቆጾሱ ሥራው በሁሉ ዘንድ አንዲታ ወቅ መልካም ሥራን ለመሥ ራት ትጉህ ይሆን ዘንድ ይገባ ዋል ለሊቃውንቱና ለመኳን ንቱ ለመምህራኑና ከበታቹ ላሉት ሁሉ መሪያቸውና ጠባቂያ ቸው ነውና ዛ ኤኢስ ቆልሳት ከካህናት ጋር በቤተክርስቲያን ተቀምጠው ለእ ያንዳንዱ እንደሚገባ ይፈርዱ ዘንድ ይገባል እግዚአብሔር ለእነርሱ ሥልጣንን ሰጥቶአልና እንዲህም ብሎ አዝዞአቸዋልና በምድር ያሰራችሁት በሰማይ የታሰረ ይሁን በምድርም የፈ ታችሁት በሰማያት የተፈታ ይሁን»ኦ ዲድስቅልያ ርቱዕ ለኤሏስ ቆስ ይሚ ጦሙ ለሕዝብ ውስተ አአምሮ እግዚአብሔር ወይትወከፍ ንስሐ ሆሙ ለእለ ተመይጡ ኀበ አግ ዚአብሔር ወይምሀሮሙ ወይና ዝዞሙ በተየውሆ ወበፍቅር ወበፍሥሓ ልብ እስመ እግዚአ ብሔር አምላክ መሓሪ ውእቱ አስመ ይቤሎ እግዚአብሔር ለሕ ዝቅኤል ነቢይ በሎሙ ሕያው አነ ይቤ አዶናይ እግዚአብሔር ከመ ኢይ ፈቅድ ይሙት ኃጥእ ዳዕሙ ከመ ይነስሕ ወይኅድግ ፍኖቶ አኪተ ወይሕየው» ተመየጡ ተመየጡእምፍኖትክሙ እኩይ ወለምንት ትመውቱ ቤተ እስራ ኤል ወአንተ ወልደ ዕጓለ አመ ሕያው በሎሙ ለደቂቀ ሕዝብከ ጽድቁ ለጻድቅ ኢያድኅኖ አመ ይጌጊ ወኀጢአቱ ለኃጥእ ኢያ ሐምሞ አመ ይኔስሕ እምጌ ጋዩ ወጻድቅኒ ኢይድኅን እም ከመ አበሰ ዛ ሶበ እቤሎ ለጻድቅ ሕይ ወተ ተሐዩ ለአመ ተአመነ በጽ ድቁ ወገብረ ኀጢአተ ኩሎ ጽድቆ ኢይዜከር ሎቱ በኀጢ አቱ ዘገብረ ይመውት ዛ ኤሏስ ቆጳሱ ሕዝቡን እግ ዚአብሔርን ወደ ማወቅ ይመል ሳቸው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር የተመለሱትንም ንስሓቸውን ተቀ ብሎ በማለዘብ በፍቅርና በልብ ደስታ ያስተምራቸውና ያረጋጋ ቸው ዘንድ ይገባል እግዚአብሔር መሓሪ አምላክ ነውና እግዚአ ብሔር ለነቢዩ ሕዝቅኤል እንዲህ ብሉታልና አኔ ሕያው ነኝና ኀጢአ ተኛው ከመንገዱ ተመልሶ በሕ ይወት ይኖር ዘንድ እንጂ ኀጢአተኛው ይሞት ዘንድ አልፈ ቅድም» ይላል ጌታ እግዚአ ብሔር የእስራኤል ቤት ሆይ ተመለሱ ከክፉ መንገዳችሁ ተመለሱ ስለምንስ ትሞታላ ችሁ በላቸው አንተም የሰው ልጅ ሆይ የሕዝብህን ልጆች እንዲህ በላ ቸው በበደለበት ቀን የጻድቅ ጽድቁ አያድነውምኀጢአተኛም ከጎጢአቱ በተመለሰበት ቀን ኃጢአቱ አያሰናክለውም ጻድ ቁም ኀጢአት ከሠራ በጽድቁ በሕይወት አይኖርም» ዛሯ እኔ ጻድቁን በሕይወት ትኖ ራለህ ባልሁት ጊዜ እርሱ በጽድቁ ታምኖ ኀጢአት ቢሠራ በሠራው ኀጢአት ይሞታል እንጂ ጽድቁን አላስብለትም ህህህህላለ። ዓፍ ያልበደለ የተሰደደ ሰው ቢኖር ከዚህም በኋላ ተመልሶ ይቅርታን ቢጠይቅ የማይቀበ ለው ይህ ወንድሙን ገዳይ ነው የወንድሙ የአቤልን ደም እንዳፈሰሰ ደሙም ወደ እግዚ አብሔር እንደጮኸበት እንደ ቃየልም ደም አፍሳሽ ነው ያልበደለ ሰውን ያባረረ ኤጺስ ቆፅስም ቢኖር እንደ ነፍሰ ገዳዩ እንደ ቃየል ይሆናል ሰባተኛ አንቀጽ እንደ በደለ ሳያስመሰክሩ ማን ንም እንቀጣ ዘንድ እንዳይገባ ይናገራል ዲድስቅልያ ዘይሰድድ ዘአንበለ አበሳ ውአቱ የአኪ እምቀታሌ ነፍስ ወኢይሬኢ ምሕረተ አግዚአብሔር እስመ ኢተዘከረ ፍቅረ ቢጹ ወዘይገብር ከመዝ ኢይረክብ መድኀኒተ አስመ ድኅፀ ወወድቀ ውስተ ዐቢይ ኀጢአት ወኢገሠ ጾሙወኢሜጦሙ ለዘገብሩ ኀጢ አተ ብኩዙኀ አላ ዘረወ መርዔቶ ለእግዚአብሔር እንዘ ይትቃረና አስመ ጻድቅ እግዚአብሔር ወጽድቅ ዙነኔሁ ወይፈትሕ በጽ ድቅ ለዙሉ ለጻድቃን ወለኃጥ ኣን ወመሓሪ ለአለ ይትመየጡ ኀቤሁ ጽድቅ ወምሕረት ወየ ውዛት ዚአሁ አሙንቱ እስመ ዳዊት ብእሲ ፍቁር ዘከመ ልቡ ለእግዚአብሔር አጠየቀ ከመ ምሕ ረት ወርትዕ ዚአሁ አሙንቱ መፍትውኬ ለኤሏስ ቆፅጾስ ይፍታሕ በርትዕወይደልዎ ይግ በር ሥምረቶ ለእግዚአብሔር እስመ እግዚአብሔር ይፈትሕ በር ትፅ ለአለ ይትመየጡ ጎኀቤሁ ሮ ያልበደለውን የሚያሳድድ ሰው ከነፍሰ ገዳይ ይከፋል የእግዚ አብሔርንም ምሕረት አያ ይም የባልንጀራውን ፍቅር አላ ሰበምና አንዲህ የሚያደርግም ድኅነ ትን አያገኝም በፍጹም ኀጢ ኣት ተሰነካክሎ ወድቋልና ብዙ ኀጢአት የሠሩትን አልመከ ራቸውም አልመለሳቸውምም እርሱን እየተቃወመ የእግዚአብ ሔርን መንጋዎች ይበትናል አንጂ ኮሾ እግዚአብሔር ጻድቅ ነውና ፍርዱም እውነት ነውና ለጻድ ቃንና ለኃጥኣንም ሁሉ በእው ነት ይፈርዳልና ለሚመለሱ ትም ይቅር ባይ ነው ምሕረ ትና ጽድቅ ፍትሕም የእርሱ ገንዘቦች እንደሆኑ እንደ እግዚአ ብሔር ልብ የሆነው ሰው ዳዊት አስረድቶአል ለኤሏስ ቆፅስ በአውነት ይፈ ርድ ዘንድ አግባብ ነው የእግ ዚአብሔርን ፈቃድም ይሠራ ዘንድ ይገባዋል በንስሓ ወደ እርሱ ለሚመለሱ ሰዎች እግዚ አብሔር በእውነት ይፈርዳልና ህህላሊባለጮከዐሀ አንቀጽ በዐቲከዐህዐየ ኢትዜከርኑ ዳዊትዛ አመ አበሰ ወይቤሎ ናታን «ለምንት ገበርከ ከመዢጊ» ወይቤሎ አበስኩ እንከ ወእኔስሕ ወሶበ አምነ ጌጋዮ ድኅነ እሞት ወይቤሎ ናታን ጽናዕ ወኪ ትፍራህ እንከ ወኢትመውትነ ጁ ወዮናስሂ ነቢይ እንዘ ኢይፈ ቅድ ይስብክ ሎሙ ለሰብአ ነነዌ ሶበ አበስ ተሰጥመ ውስተ ባሕር ወውኅጦ አንበሪ ዐቢይ ወእምዝ ወፅአ እምከርሠ አንበሪ ወድኅነ እሞት ወሕዝቅያስኒ ሶበ አልዐለ ልቦ ኮነ ላዕሌሁ መቅሠፍት ወተት ሕተ ሕዝቅያስ ወኀደገ አልዕሎ ልቡ ወበከየ ቅድመ እግዚአ ብሔር ወመሐር ስምዑ ኤኢሏስ ቆደሳት በጐዔተ ዘይከውን ለዝንቱ ግብር እስመ ጽሑፍ ውስተ ራብዕ መጽሐፈ ነገሥት ዘይብል«ሞተ ሕዝቅያስ ወነ ምናሴ ወልዱ ህየንቴሁ ዉ ክረምቱ ለምናሴ አመ ይነ ግሥ ሳሙ ዮናስ ፅ ኮ ዜና መ ወዩ ሮ ዲድስቅልያ ፎ ዳዊትን አታስብምን በበደለ ጊዜ ናታንም ለምን እንዲህ አደረግህ» ባለው ጊዜ በደልኩ እንግዲህ» ወዲህ ንስሓ እገባ ለሁ አለው በደሉንም ባመነ ጊዜ ከሞት ዳነ ሄዷናታንም ጽና አትፍራ እንግ ዲህ ወዲህ አትሞትም አለው ዷነቢዩ ዮናስም የነነዌን ሰዎች ያስተምራቸው ዘንድ ሳይወድ በበደለ ጊዜ በባሕር ውስጥ ተሰጠመ ታላቅ ዓሣ አንበሪም ዋጠው ቿ ከዚህ በኋላ ከዓሣ አንበሪው ሆድ ወጥቶ ከሞት ዳነ ፀሕዝቅያስም ልቡናውን በትዕ ቢት ከፍ ከፍ ባደረገ ጊዜ በእ ርሱ ላይ መቅሠፍት መጣበት ሕዝቅያስም ተዋረደ ልቡናው ንም በትዕቢት ከፍ ከፍ ማድረ ግን ተወ በእግዚአብሔርም ፊት አለቀሰ ማረውም ኤሏስ ቆልሳት ለዚህ ሥራ የሚሆነውን ጥቅምን ስሙ በአራተኛው በነገሥት መጽሐፍ እንዲህ የሚል ተጽፏልና ሕዝ ቅያስ ሞተ በእርሱም ፋንታ ልጁ ምናሴ ነገሠ በነገሠም ጊዜ የምናሴ ዕድሜው ዐሥራ ሁለት ዓመት ነበረ ዲድስቅልያ ድፀ አንቀጽ ወዛወተ ክረምተ ነግሠ ጸ በኢየሩሳሌምም ዛምሳ አም በኢየሩሳሌም ወስማ ለእሙ ስት ዘመን ነገሠ የእናቱም አፍሴባ ወገብረ እኩየ ቅድመ ስም አፍሴባ ይባላል በእግ አዕይንቲሁ ለአግዚአብሔር ወዓዲ ጽሑፍ ውስተ ዳግም ሕፁፃን ዘይብል «ወገብረ እኩየ ቅድመ እግዚአብሔር እምኩሉ ርኩዙሶሙ ለአሕዛብ አለ ሠረ ዎሙ እግዚአብሔር እምቅድመ አዕይንቲሆሙ ለደቂቀ እስራኤል» ወተመይጠ ወሐነፀ አህጉረ ዘነሠተ ሕዝቅያስ አቡሁ ወአ ቀመ አዕማደ ለበዓሊም ወገብረ አዕዋመ ወሰገደ በቅ ድመ ኩሉ ተአምራተ ሰማይወተ ቀንየ ሎሙ ወሐነፀ ምሥዋዐ በቤተ እግዚአብሔር በኀበ ይቤ እግዚአብሔር በኢየሩሳሌም የሀሉ ስምየ ለዓለም ወሐነፀ ምሥዋዐ ለኩሉ ተአምራተ ሰማይ በክ ልኤሆን አዕፃዳተ ቤተ እግዚአ ብሔር ዚአብሔርም ዐይኖች ፊት ክፉ ሥራን ሠራ ባን አንዲህ የሚል ተጽፏል «እግ ዚአብሔር በአስራኤል ልጆች ዐይን ፊት ካጠፋቸው ከአሕዛብ ርዙሰት ሁሉ ይልቅ በእግዚአ ብሔር ፊት ክፉ ሥራን ሠራ» ተመልሶም አባቱ ሕዝቅያስ በአፈረሰው ላይ መሠዊያን ሠራ ለጣዖቱም ዐምዶችን አቆመ የማምለኪያ ዐፀዶችንም ተከለ በሰማይም ሠራዊት ሁሉ ፊት ሰገደ አመለካቸውም ተገዛላ ቸውም እግዚአብሔር በኢየሩሳ ሌም ስሜ ለዘለዓለም ይኖራል ባለበት በእግዚአብሔር ቤት የጣዖት መሠዊያን ሠራ በሁ ለቱ በእግዚአብሔር ቤት አደባ ባዮች ላይ በሰማይ ከዋክብት አምሳል ለተሠራ ጣዖት ሁሉ መሠዊያን ሠራ ህህህህኣላወቲከዐዩቨ ከ ዘቲከበ« ዲድስቅልያ ወውእቱኒ አውዐየ ውሉዶ በአሳት በቄላተ ወልደ ሄኖም ወያስተቃስም ወያሰግል ወገብረ ቴሌመወአስተጋብአ ማእአምራነ ወማርያተ ወአብዝኀኅ ገቢረ እከይ ቅድመ እግዚአብሔር ከመ ያም ፅዖ ነ ነ ጁ ወአንበረ ምስለ ግልፎ ወስ ብኮ በቤተ እግዚአብሔር በኀበ ይቤሎሙ እግዚአብሔር ለዳዊት ወለሰሉሞን ወልዱ በዝንቱ ቤት ወበኢየሩሳሌም ዘኀኅረይኩ እም ኩሉ ነገደ እስራኤል እሠይም ስምየ ውስቴቱ ለዓለም ወኢይደግም እንከ አፍልሶተ እግሮሙ ለእስራኤል እምዛቲ ምድር እንተ ወሀብክዎሥሙ ለአበዊሆሙ ወባሕቱ እመ ዐቀቡ ወገብሩ ኩሎ ዘአዘዝክምዎሙ በከመ ጽሑፍ በው ስተ ሕግየ ወትእዛዝየ ወኩነኔ ዚአየ ዘበአዴሁ ለሙሴ ወአስሐቶሙ ምናሴ ለሕዝበ ይሁዳ ወለኩሎሙ አለ ይነብሩ ኢየሩሳሌም ከመ ይግበሩ ፈድ ፋደ አኪተ እምኩሎሙ አሕዛብ እለ ነጽሖሙ አግዚአብሔር እምቅድመ ገጾሙ ለደቂቀ እስ ራኤል አንቀጽ እርሱም በፄኖም ልጅ ሸለቆ ልጆቹን በእሳት አቃጠለ ሞራ ገላጭም ሆነ አስማትም አደረገ መተተኛም ነበረ መና ፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችን ሰበሰበ ያስቄጣውም ዘንድ በእ ግዚአብሔር ፊት እጅግ ክፉ ነገ ርን አደረገ እግዚአብሔርም ለዳዊትና ለልጁ ለሰሉሞን በዚህ ቤትና ከእ ስራኤል ነገድ ሁሉ በመረጥኋት በኢየሩሳሌም ስሜን ለዘለዓለም አኖራለሁ ባለበት በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ የሠራውን ጣዖትና የተቀረጸውን ምስል አቆመ ያዘዝኋቸውንም ሁሉ በሙሴ ቃል የተሰጠውን ሕግና ሥርዐት ፍርድንም ሁሉ ቢያደርጉ ቢጠብቁም ለአባቶቻቸው ከሰጠ ኋት ምድር የእስራኤልን እግር እንደገና አላርቅም ምናሴም እግዚአብሔር ከእ ስራኤል ልጆች ፊት ከጣላቸው ከአሕዛብ ይልቅ ክፉ ይሠሩ ዘንድ በይሁዳና በኢየሩሳሌም የሚኖሩትን አሳተ ወተናገሮ እግዚአብሔር ለም ናሌ ወለሕዝበ ዚአሁ ወኢያ ጽምዕዎ ወአምጽአ እግዚአብሔር ላዕሌሆሙ መላእክተ ኀይል ክዘንጉሠ አሶራውያን ወአኀዝዎ ለምናሴ ወሞቅሕዎ በመዋቅሕተ ሐዒን ወነሥእዎ ብሔረ ባቢ ሎን። እነሆ ሰም ታችኋልእግዚአብሔር ወደ እርሱ ህህህህህህፎቪከወፁ ዲድስቅልያ ጎቤሁ ወካዕበ ያገብኦሙ ውስተ ዘቀዳሚ ክብሮሙ እስመ አልቦ ዘየዐቢ ኀጢአት እምአምልኮ ጣዖት እስመ ዕልወት ውእቱ ለእግዚአብሔር ዱዓ ወባሕቱ ይድኅኑ እምኔዛ በሠ ናይ ንስሓ ወእመሰቦ ዘይኤብስ ወይገብር ኀጢአተ ወይብል በልቡ በእንተ ዝንቱ ምንተ ይሬስየኒ እግዚአብሔር ዝኬ ዕልው ውእቱ በኀበ እግዚአብሔር እስመ ኢያ ቅደመ አመክሮ ርእሱ አላ ሖረ በግዕዙ ወገብረ ፍትወተ ነፍሱ ወይብል ዝኬ ሠናይ ውእቱ ጓወዘሰ ይገብር ከመዝ ወኢይኔ ስሕ አልቦቱ ስርየት ወከመዝ ገብረ እንከ አሞፅ ወልደ ምናሴ እስመ ትብል ቅድስት መጽሐፍ ሐለየ በልቡ አሞፅ ማዕሌተ ወገ ብረ እኩየ በቅድመ እግዚአብ ሔር በከመ ገብረ ምናሴ አቡሁ ወአብዝኀ ትዕይርተ ወይቤ እስመ ዐዘቲከ« ዥፅ አንቀጽ የሚመለሱትን ንስሐቸውን ይቀ በላልና ዳግመኛም ወደ ቀደመ ክብራቸው ይመልሳቸዋል ከአ ምልኮተ ጣዖት የሚበልጥ ኀጢ አት የለምና እግዚአብሔርን መክዳት ስለሆነ ዓ ነገር ግን ንስሐ ይድናሉ የሚበድል ኀጢአትም የሚሠራ ስለዚ ህም በልቡ እግዚአብሔር ምን ያደርገኛል የሚል ሰው ቢኖር ይህ ሰው በእግዚአብሔር ዘንድ ከዳተኛ ነው ራሱን መፈተንን አላስቀደመምና ነገር ግን በግ ብሩ ጸንቶ ኖረ የራሱንም ፈቃድ አደረገ ይህም መልካም ነው ይላል ከአርሷ በበጎ ጓ እንዲህ የሚያደርግና ንስሐ የማይገባ ስርየት የለውም የም ናሴ ልጅ አሞፅም እንደዚህ አደ ረገ ቅድስት መጽሐፍ እንዲህ ትላለችና አሞፅ አባቱ ምናሴ እን ዳደረገው በልቡ ክዳትን አሰበ ኣባቱ ምናሴም እንዳደረገ በእግዚ ብሔር ፊት ክፉ ሥራን ሠራ ገብረ አቡየ ብዙኃ ኀጢአተ እም ንዕፅዕሱ ወሶበ ረስዐ ተመይጠ ወነ ስሐ ወአነኒ ከማሁ እገብር ወአ ሐውር በግዕዝየ ወእተሉ ፍት ወተ ነፍስየ ወሶበ ረሳዕኩ እትመ የጥ እምኔፃ ወእኔስሕ ኀበ እግ ዚአብሔር ዳ ወእምዝ ገብረ አሞዕ እኩየ በቅድመ እግዚአብሔር ወአፈድ ፈደ ገቢረ ኀጢአት በከመ ገብሩ እለ እምቅድሜሁ ወእምዝ ቀሠፎ እግዚአብሔር ወአማሰኖ እምድር ሠናይት ወተንሥኡ ላዕሌሁ አግ ብርቲሁ ወቀተልዎ በውስተ ቤቱ ወቀተልዎሙ አሕዛበ ምድር ለአለ ተንሥኡ ላዕለ ንጉሥ አሞዕ ወነ ግሠ ተ ዓመተ ጣ ለብዉ እንከ አሕዛብ ወኢተ ሐልዩ ገቢረ እከይ ከመ ገብረ አሞፅ ከመ ኢትማስኑ ከማሁ ዜና መዋ ግ ግፅ ዲድስቅልያ አንቀጽ መገዳደርንም አበዛ አንዲህም አለ አባቴ ከልጅነቱ ጀምሮ ብዙ ኀጢአትን ሠራ በሸመገ ለም ጊዜ ተመለሰንስሐ ገባ እኔም አንደ አርሱ አደርጋለሁ በጠባዬም አኖራለሁ የሰውነ ቴን ፈቃድ እከተላለሁ በሸመገ ልሁም ጊዜ ከአርሷ እመለሳ ለሁ ወደ እግዚአብሔርም ንስሐ አገባለሁ ግ ከዚህም በኋላ አሞፅ በእግ ዚአብሔር ፊት ክፉ አደረገ ከእ ርሱ አስቀድሞ እንደነበሩትም ኀጢአት መሥራትን አበዛ ከዚ ህም በኋላ እግዚአብሔር ቀሠ ፈው ከመልካሟ ምድርም አጠ ፋው አገልጋዮቹም በእርሱ ላይ ተነሥ በቤቱም ውስጥ ገደ ሉት የሀገሩም ሰዎች በንጉሥ አሞፅ ላይ የተነሱትን ገደሏ ቸው እርሱም ሁለት ዓመት ነገሠ ጃ ሕዝቦች ሆይ እንግዲህ አስተውሉ እንደ እርሱ እንዳ ትጠፉ አሞፅ እንዳደረገው ክፉ መሥራትን አታስቡ ህህህህፎቪከወፁ ዲድስቅልያ ዝ አንቀጽ ግዓ መፍትው ኤዲስ ቆፅስ ይር ዓዮሙ ወይሚጦሙ ለሕዝብ ይምሀሮሙ ወያለብዎሙ ወለ እለ አበሱ ሕዝብ ይሚጦሙ ወይገሥጾሙ ወይፈውሶሙ አም ደዌሆሙ ወይትወከፍ ንስሓሆሙ መጠነ ይክል ወአመሰ ሕፁሀ ምሕረት ውእቱ ወዘኢይትዌከፍ ንስሓሆሙ ለኃጥአን እለ ተመ ይጡ ኀቤሁ ውእቱኬ ምኑን ወኅሥር ወይትኬነን በቅድመ እግዚአብሔር አምላኩ ግ ወእመሰ ተወክፈ ንስሓ ሆሙ ለአለ ተመይጡ ኀቤሁ ይረክብ ሣህለ ወምሕረተ በኀበ እግዚአብሔር አምላኩ ዘፈነወ ወልዶ ዋሕደ ውስተ ዓለም ወሠ ምረ ይትወለድ እምብአሲት ወኮነ ሰብአ በእንቲአነ ወተወክፈ ሕማመ በዲበ ዕፀ መስቀል ወተ ረግዘ ወሞተ ዝ ውእቱ እግዚአ ብሔር ቃል መልአከ ምክሩ ዐቢይ ወግሩም ነሥአ ደዌነ ወፆረ ሕማመነ ወበቀቱስለ ዚአሁ አሕየወ ቀስለነ ከማሁ ንሕነኒ ንትዐገሥ ሕማመ ወምንዳቤ ወን ትወከፍ ንስሓሆሙ ለእለ አበሱ ኢላ ኮ ዐዘቲከዐየ ግ ኤሏስ ቆጳሱ ሕዝቡን ይጠብቃቸው ዘንድ ይመልሳ ቸው ያስተምራቸውና ያስረዳ ቸው ዘንድ የበደሉትንም ሕዝብ ይመልሳቸውና ይመክራ ቸው ዘንድ ከደዌያቸውም ይፈ ውሳቸው የሚችለውን ያህል ንስሐቸውን ይቀበል ዘንድ ይገ ባል ምሕረት የጐደለውና ወደ እርሱ የተመለሱ የኃጥአንን ንስሐ የማይቀበል ቢሆን የተና ቀና የተዋረደ ይህ ነው በፈጣ ሪው በእግዚአብሔር ፊትም ይፈ ረድበታል ጓግ ወደ እርሱ የሚመለሱትን ንስ ሓቸውን ቢቀበል ግን አንድ ልጁን ወደዚህ ዓለም በላከ ከድን ግልም ይወለድ ዘንድ በወደደ በፈጣሪው እግዚአብሐር ዘንድ ይቅርታንና ምሕረትን ያገኛል የታላቅና ግሩም ምክሩ መልአክ እግዚአብሔር ቃልም ስለ እኛ ሰው ሆነ በመስቀል ላይም መከራን ተቀበለ ተወግቶም ሞተ ደዌያችንን ተቀበለ ሕማ ማችንንም ተሸከመ በአርሱም ጐስል የእኛን ቀስል አዳነ እኛም እንደ እርሱ መከራንና ጭንቅን እንታገሥ የበደሉትንም ሰዎች ንስሐ እንቀበል ዲድስቅልያ ቭሀፀ አንቀጽ ዳ ርእዩኬ ለአግዚአብሔር የእግዚአብሔርን ምሕረቱን ምሕረቶ ለማቴዎስ እንዘ መጸብ ተመልከቱ ማቴዎስን ቀራጭ ሐዊ ውእቱ ሶበ ተመይጠ ኀቤሁ ረሰዮ ወንጌላዌ ወለጳጥሮስ ዘክህዴ ሥልስ በእንተ ፍርሀት ሶበ ነስሐ ወበከየ መሪረ ተወክፈ ንስሓሁ ወረሰዮ ኖላዌ አባግ ዒሁ ወለጳውሎስ እጉነ እንዘ ቀዲሙ ሰዳዲ ውአቱ ወጸራፊ ዲበ መንፈስ ቅዱስ ሶበ ተመ ይጠ ኀቤሁ ረሰዮ ሐዋርያ ወለብእሲት ኃጥእት እንተ መጽ ወተት ለብዙኀን ይቤላ ተንድገ ለኪ ኀጢአትኪ ወለካልእ ታዚፈ ዘማ እንተ አቀምዋ ቅድ ሜሁ ከመ ያመክርዎ አድኀና ወይቤላ ሑሪ እምዝ ዳግመ ኢተ አብሲ ዳዱ ርቱዕ ለክሙ ኦ ኤሏስ ቆል ሳት ትረስዩ ትውክልተክሙ ወተስ ፋክሙ ኀበ እግዚአብሔር እግ ዚእነ ወመድኀኒነ ኢየሱስ ክርስ ቶስ መድኃኔ ነፍሳቲክመሙ ሄማቴዘሀ ማቴ ድሮ ፀ የሐዋ ሥራፀ ሉቃዛ ስዮሐቋቿ ሶ ሲሆን ወደ እርሱ በተመለሰ ጊዜ ወንጌላዊ አደረገው ስለ ፈራ ሦስት ጊዜ የካደ ጴጥሮስንም ንስሐ ገብቶ መራራ ለቅሶን ባለ ቀሰ ጊዜ ንስሓውን ተቀበለ የበጎቹም ጠባቂ አደረገው ወን ድማችን ጳውሎስንም ቀድሞ አሳዳጅና በመንፈስ ቅዱስም ላይ ፀራፊ ሲሆን ወደ እርሱ በተ መለሰ ጊዜ ሐዋርያ አደረገው ለብዙ ሰዎች የመጸወተች ኃጢ አተኛዋን ሴትም ኀጢአትሽ ተሰረየልሽ አላት ይፈታተኑት ዘንድ በፊቱ ያቆሟትን ሌላዋ ንም ሴት አዳናት እንዲህም አላት ሒጂ ከዚህ በኋላ ደግ መሽ አትበድዬ ጓጂጺ ኤኢስ ቆአጳሳት ሆይ። ፎፒከወፀ ዲድስቅልያ ድ አንቀጽ ናችሁ አልሁ በካህናት ላይ ክፉ ቃልን አት ናገሩ አነርሱ በመካከላችሁ አስ ቀድመው የሚቀመጡ ኤኢስ ቆጾ ሳት ናቸውና እንደ ታላቁ ሊቀ ካህ ናት ኢየሱስ ክርስቶስም ሕዝቡን በሰላም ይጠብቁ ዘንድ በፈጣሪ በእ ግዚአብሔር ዘንድ ለእነርሱ ሥልጣ ንና ክብር ተሰጥቷልና ሀ ዲያቆኑ ያለ ነውር በንጽሕና ያገልግል ከአባቱ ከኤኢሏስ ቆጾሱ ፈቃድ በቀር ያለ እርሱ ፈቃድ ምንም አይሥራ ዲያቆናዊቲቱ ም ያለ ዲያቆኑ ፈቃድ ምንም ምን አትሥራ ማንኛዋም ሴት ከዲ ያቆናዊት ጋር ካልሆነ በቀር ወደ ዲያቆኑ አትሂድ እንደዚሁም ሴት ከዲ ያቆኑ ጋር ካልሆነች በቀር ወደ ኤሏስ ቆልጳሱ አትግባ እንግዲህ ካህናትን አክብራ ቸው ይመክራችኋቷልና የአግዚ አብሔርንም መንገድ ያስተምሯ ችኋልና ከእነርሱም የቀናች ዛይ ማኖት ቃልን ትቀበላላችሁና ይሰ ብኩ ያስተምሩና ይመክሩም ክንድ ሂዱና በአብ በወልድ በመ ንፈስ ቅዱስም ስም አያጠመቃ ችኋቸው አስተምሩ ያዘዝኋች ትሙ ወደቂቀ ልዑል ኩልክመሙ ኢታሕስሙ ቃለ ላዕለ አማል ክት እስመ ውእቶሙ ኤኢስ ቆልደሳት እለ ይቀድሙ ነቢረ ማዕ ከሌክሙወሎሙ ተውህበ ክብር ወሥልጣን በኀበ እግዚአብሔር አምላክ ከመ ይርዐዩ ሕዝቦ በሰ ላም ዘከመ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት ዐቢይ ዘ ወዲያቆን ይትለአክ በንጽሕ ዘእንበለ ነውር ወኢይግበር ወኢም ንተኒ ዘእንበለ መባሕተ ኤስ ቆጾስ አቡሁወዲያቆናዊትኒ ኢት ግበር ወኢምንተኒ ዘእንበለ መባ ሕተ ዲያቆን ወካልእትኒ ብእ ሲት ኢትሑር ኀበ ዲያቆን ዘእን በለ ዳእሙ ምስለ ዲያቆናዊት ወከ ማሁ ኢትባእ ብእሲት ኀበ ኤኢስ ቆጾስ ዘእንበለ ምስለ ዲያቀንነ አክብርዎሙ ለካህናት እንከ እስመ ይጌሥጹክሙ ወይሜህሩ ክሙ ፍኖተ እግዚአብሔር ወት ትዌከፉ እምኔሆሙ ቃለ ርትዕት ዛይማኖት እስመ ፈነዎሙ ይስብኩ ወይምሀሩ ወይገሥጽ አንዘ ይብል ሑሩ ወመሀሩ ኩሎ አሕ ዛበ እንዘ ታጠምቅዎሙ በስመ መዝዝእለ ዘሀ ሀ በርከዐየ ዲድስቅልያ ሄ አንቀጽ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ወመሀርዎሙ ይዕቀቡ ኩሎ ዘአዘክዝኩክመ አክብርዎን ለዕቤራት ወለ ዕጓለማውታ ከመ ቤተ ክርስቲያን ወለደናግልኒ ከመ ታቦት ወጽንሓሐ ዕጣን ከመ ትካትአልቦ ዘይክል ያዕርግ መሥዋዕተ ዘአንበለ እምደ ቂቀ ሌዊ ወሕዝብ ኢይክሉ በዊአ ውስተ ታቦት ዘእንበለ ምስለ ካህ ናት ወከማሁ አንትሙዚ ኢትግ በሩ ወኢምንተኒ ከአእንበለ ምክረ ኤሏስ ቆልስወክሰ ይገብር ከመዝ ዘእንበለ መባሕተ ኤጺስ ቆጸጳስ ጽሩዕ ውእቱ ወከንቱ ግብረቱ ወአልቦ ሠናይት ሁን ሁሉ ይጠብቁ ዘንድ አ ኳቸዋልና ባልቴቶችንና ድኃ አደጎችን እንደ ቤተ ክርስቲያን ደናግሉንም አንደ መሠዊያውና እንደ ዕጣን መሠዊያ አክብሯቸው ቀድሞ ከሌዊ ልጆች በቀር መሥዋዕት ያሳርግ ዘንድ የሚቻለው እንዳል ነበረ ሕዝቡም ከካህናቱ ጋር ካል ሆነ በቀር ወደ ታቦት መቅረብ እንደማይቻላቸው እናንተም እን ደዚሁ ያለ ኤኢስ ቆጾስ ምክር ምንም አታድርጉ ያለ ኤስ ቆልሱ ፈቃድ እንደዚህ የሚሠራ ግን ሥራው ብላሽና ከንቱ ነው በጎ ነገርም የለውም ሳኦል ያለ ነቢዩ ሳሙኤል መሥዋዕትን እንዳቀረበ መሥዋዕ ትህ ከንቱ ነው የሚል ቃልንም እን ደስማ እንደቪሁም ሕዝባዊው ያለ ካህን የክህነት ሥራ ቢሠራ ከንቱ ነውንጉሥ ዖዝያንም ካህን ሳይ ሆን የክህነትን ሥራ በመሥሪቱ ለምፃም ሆነ ከመ ሳኦል አዕረገ መሥዋ ፅተ ዘእንበለ ሳሙኤል ነቢይ ወሰ ምዐ ቃለ ከይብል ከንቱ ውእቱ መሥዋዕትከ ወከማሁ ሕዝባዊኒ ለአመ ገብረ ዘእንበለ ካህን ከንቱ ውእቱ ዖዝያንኒ ንጉሥ እንዘ ኢኮነ ካህነ ገብረ ግብረ ክህነት ወኮነ ዘለ ምጽ ወእመቦ አምሕዝብ ዘይት ዐደው ክህነተ ወኢይገብር ትእዛ ዛቲሁ ለእግዚአብሔር ኢያመሥጥ እምኩነኔሁ እስመ ነሥአ ክብረ ከሕዝቡም ወገን ክህነትን የሚ ደፋፈር ቢኖር የእግዚአብሔርንም ትእዛዞች ባያደርግ ከፍርዱ አያመ ልጥም ለእርሱ ያልተሰጠችውን ክብር ወስዶአልና ክህነትንም ተቃ እንተ ኢተወህበት ሎቱ ወተቃረነ ማቴ ሀ ዲድስቅልያ ኗ አንቀጽ ቿ ክህነተ ወኢተመሰሎ ለክርስቶስ ዘኢ ወደሰ ርእሶ ለከዊነ ሊቀ ካህናት ዐቢይ አላ ተዐገሠ እስከ ሶበ ሰምዐ ቃለ አብ ዘይብል መሐለ አግዚአብ ሔር ወኢይኔስሕ አንተ ካህኑ ለዓ ለም በከመ ሚመቱ ለመልከ ጴዴቅ ውሟልና ታላቅ ሊቀ ካህናት ለመ ሆን ራሱን ያላከበረ ክርስቶስን አልመሰለውምና እንደ መልከጴጹ ዴቅ ሹመት አንተ ለዘለዓለም ካህን ነህ ብሎ አግዚአብሔር ማለ አይጸጸትምም የሚለውን የአብ ቃል እስኪሰማ ድረስ ታገሠ እንጂ ወእመሰ ኢወደሰ ክርስቶስ ርእሶ ዘእንበለ አቡሁ እንዘ ዕሩይ ምስሌሁ ወእፎኬ ይክል ብእሲ ባሕ ቲቱ ነሚአ ክህነት ለርእሱ ለእመ ኢወሀቦ ዘቦ ሥልጣን ዲቤሁ እስመ ደቂቀ ቆሬ እንዘ አምነገደ ሌዊ እሙ ንቱ ሶበ ተቃረንዎሙ ለሙሴ ወሰለአ ሮን በልዐቶሙ አሳት እስመ ኀሠሥ ይንሥኡ ዘኢይደልዎሙ ዳታን ወአቤሮን ወረዱ ውስተ ሲኦል ሕያዋኒሆሙ በትር እንተ ሠረፀት አማሰነት ልቦሙ ለብዙኀን አብዳን ወአስተርአየ እምኔሃ ዐቢይ ሊቀ ካህናት ክከተሰይመ በኀበ እግዚአብ ሔር ከእርሱ ጋራ አንድ ሲሆን ያለ አባቱ ክርስቶስ ራሱን ካላከ በረበእርሱ ላይ ሥልጣን ያለው ካልሰጠው በቀር ሰው ብቻውን ለራሱ ክህነትን ገንዘብ ማድረግ እንዴት ይችላል። ዛሬ ዲያቆኑ በአ ሮን አምሳል ነው ኤሏስ ቆጾሱም በሙሴ አምሳል ነው ሙሴም በእ ግዚአብሔር ዘንድ አምላክ ከተባለ እናንተም ኤኢጺስ ቆጸሱን እንደ እግዚአብሔር ዲያቆኑንም እንደ ነቢይ ታከብሩት ዘንድ ይገባል ክርስቶስ ያለ አብ ምንም የሠራው እንደሌለ ዲያቆኑም እን ደዚሁ ያለ ኤኢሏስ ቆጾሱ ምክር ምንም አይሠራም ወልድም ያለ አብ ምንም የሚሠራው የለም ወልድም ለአባቱ ትሕትናን እንደ ሚያደርግ እንዲሁም ዲያቀኑ ለኤ ኢስ ቆጾሱ ትሕትናን ያድርግ ቆልሳት ከመ አሙንቱ ይተነብሱሉ በእንቲአክሙ ወያገብኡ ቃለ ወእፎ ኢትትቀነዩ ሎሙ ከመ እሙንቱ ነቢያት አግብርተ እግዚአብሔር እሙንቱ ወዲያቆንኒ ይእዜ በአምሳለ አሮን ወኤኢስ ቆይፅስ በአ ምሳለ ሙሴ ወእምከመ ተሰምየ ሙሴ አምላከ በኀበ እግዚአብሔር አንትሙኒ ርቱዕ ታክብርዎ ለኤ ኢስ ቆፅስ ከመ እግዚአብሔር ወለ ዲያቆንኒ ከመ ነቢይ በከመ ክርስቶስ ዘገብረ አልቦ ወኢምንተኒ ዘእንበለ አብ ወከ ማሁ ዲያቆንሂ ኢይገብር ወኢ ምተኒ ዘእንበለ በምክረ ኤኢስ ቆጾስ ወወልድኒ አልቦ ዘይገብር ዘእንበለ አብ ወበከመ ወልድ ይቴ ሐት ለአቡሁ ከማሁ ዲያቆንኒ ይተሐት ለኤሏስቆልሕስ አንቀጽ በአንተ ከመ ኢመፍትው ዲያቆን ይግበር ወኢምንተኒ ዘእንበለ በመ ባሕቱ ለኤሏስቆልፅስ ከክጠነኛ አንቀጽ ዲያቆኑ ያለ ኤጺስ ቆጳሱ ፈቃድ ምንም ምን ያደርግ ዘንድ እንደ ማይገባ ይናገራል ወልድ ለአብ የምክሩ መልአክና ነቢይ እንደሆነ ዲያቆኑም እንደ ዚሁ ለኤሏስቆጳሱ መልእክተኛና ነቢይ ነው በከመ ወልድ መልአከ ምክሩ ወነቢዩ ለአብ ከማሁ ዲያቆን መል አኩ ወነቢዩ ለኤሏስቆልፅስ ዲድስቅልያ አንቀጽ ወበእንተዝ ይደልዎ ኢይግበር ወኢምንተኒ ዘእንበለ ምክረ ኤሏስ ቆጸጳስ ወአመሰ ወሀበ በኅቡዕ ለጽ ኑስ ዘእንበለ ያእምር ኤኢስ ቆልስ ያጽዕል ርአሶ ወይሬሲ ምናኔ ወሐ ኬተ ላዕለ ነዳያን ወምንዱባንወዘሰ አሕሰመ ቃለ ላዕለ ኤኢስ ቆጸልስ አው ገብረ እኩየ ጌገየ ላዕለ እግዚ አብሔር ኢለቢዎ ዘይቤ ኢታ ሕስም ላዕለ መኩንነ ሕዝብከ አስመ ኢተሠርዐ ዝንቱ ሕግ ላዕለ አዕባን ወዕፀው እለ ያመልኩ ነኪ ራን አላ ዳዕሙ ውእቱ ላዕለ ካህ ናት ወማእምራን እስመ ለአእለይቤ ሙ አማልክት አንትሙ ወደ ቂቀ ልዑል ኩልክሙ ፀ ለቡ እንከ ዲያቆን ለእመ ርኢከ ብእሴ ጽኑሰ ወየኀፍር ስኢለ ንግር በእንቲአሁ በኅቡዕ ኀበ ኤሏስ ቆደስ ወኢትክሥትወኢት ንግር በእንቲአሁ ለባዕድ ተጽናሶ ከመ ኢይኅፈር ወኢያንጐርጐር ወእመሰ ከሠትከ ኅቡአቲሁ ታኃዝን እኅወከ ወበእንቲአሁ ይተ ምዐከ እግዚአብሔር ወይቤሎሙ እግዚአብሔር ለአሮን ወማርያም ለምንት ኢፈራህክሙ ሐምዮቶ ለ ግብ ሐዋ ሣ ዘሀ መዝ ዣአሄ ስለዚህም ያለ ኤጺስቆልሱ ምክር ምንም እንዳያደርግ ይገባዋል ኤሏስ ቆፅሱም ሳያውቅ ለተቸገረ ቢሰጥ ግን ራሱን ያሰድባል በድሆችና በተቸገሩት ሰዎች ላይ መናቅን መሰልቸትን ያደርጋል በኤሏስ ቆልጳሱ ላይ ክፉ ቃልን የተናገረ ክፉም ያደረገ ግን በሕዝ ብህ አለቃ ላይ ክፉ ነገርን አታድ ርግ ያለውን ሳያስተውል እግዚአ ብሔርን በደለ ይ ይህ ሕግ ሌሎች በሚያመል ኳቸው በድንጋዮችና በእንጨቶች ላይ አልተሠራምና ነገር ግን ስለ ካህናትና ስለ ዐዋቆች ብቻ ነው እነርሱን አማልክት ናችሁ ሁላች ሁም የልዑል ልጆች ናችሁ ብሏቸ ዋልና ዲያቆን ሆይ አንግዲህ አስተ ውል የተቸገረ መለመንንም የሚ ያፍር ሰውን ብታይ ስለ እርሱ በኤሏጺስ ቆጸጳሱ ዘንድ በምሥጢር ንገር አትግለጥ እንዳያፍርና እን ዳያገሩረመርም ችግሩን ስለ እርሱ ለሌላ አትናገር ምሥጢሩን ብትገልጥ ግን ወን ድምህን ታሳዝናለህ በአርሱም ምክንያት እግዚአብሔር ይቄጣብ ዛል እግዚአብሔርም አሮንንና ማርያምን ወዳጄ ሙሴን ማማትን ህህ ህህ» ጮከዐ ዲድስቅልያ አንቀጽ ሀ ለጐልዔየ ሙሴ ወኮነ መቅሠ ፍተ መዓቱ ለእአግዚአብሔር ወይ ቤሎሙ ሙሴ ለአለ ተቃወምዎ ንሕነኒ ምንት ንሕነ ወዝ ነጐርጓ ርክሙ ወአኮ በላዕሌነ ዘታንጐረ ጐሩ አላ ላዕለ ፈጣሪነ ጁ ወእመቦ ዘይቤሎ ለሕዝባዊ አብድ ይትኬነን እስመ ፀረፈ ላዕለ ስመ ክርስቶስ ወእመሰ ከመዝ ውእቱ ወእፎኬ እለ ይፀርፉ ዲበ ኤኢስ ቆልስ እስመ ሶበ ይሰ ፍሕ እደዊሁ ይወርድ መንፈስ ቅዱስ ወትትሜሀሩ እምኔሁ ሥር ዐተ መንፈሳዊተ ወተአምርዎ ለእ ግዚአብሔር ወአመንክሙ በክር ስቶስ በዘቦቱ ድኅንክሙ በቅብዐ ትፍሥሕት ወበቅዱስ በለሳን ወት ከውኑ ውሉደ ብርሃፃን እስመ ሶበ ያነብር እዴሁ ኤዲስ ቆጾስ ላዕሌ ክሙ በውስተ ቅድስት ጥምቀት ይፌኑ እግዚአብሔር ቃሎ ቅዱሰ ዲቤክሙ ዘይብል ውሉድየ አን ትሙ ወአነ ዮም ወለድኩክሙ ጁ ለቡ እንከ ኦ ብእሲ ከመ በጸ ሎተ ኤሏስ ቆጾስ ተሰመይከ ወልደ እግዚአብሔር ወይእዜኒ አእምር ዘተጸገውከ ወአፍቅሮ ከዐተሽር ውስተ ስብሐት ለምን አልፈራችሁም። መማለጃ በመ ቀበልና ፊት አይቶ በማድላት ምክ ንያት ከቤተ ክርስቲያን ታወጡት ዘንድ በደል በሌለው በንጹሕ ሰው ላይ ነገር ሥራንና የሐሰት ነገርን ትሰሙ ዘንድ አይገባም እንደዚህ ያለ ሥራ የሚሠሩ ሰዎች የዲያብ ሎስ ወዳጆች ይሆናሉና ዛዷ እግዚአብሔር በሚፈርድበት ቦታ ስለ አርሱ ብድራታችሁን ትከፍሉ ዘንድ እንዳላችሁ ዕወቁ እንዲህ የሚል ጽሑፍ አለና ጻድቁን ከኃጥኡ ጋራ አትግደል ነፍስ ለመግደልም መማለጃ አት ቀበል መማለጃ የጠቢባንን ዓይን ያሳውራልና የዕውነትንም ቃል ያጠፋልና ስለመማለጃም ወን ጀለኛውን አታክብር እውነት ንም በሐሰት አትለውጥ ተጠ በቁ አንጂ ምንም ምን ክፉ ሥራን አትሥሩ ያለ አግባብም አንቀጽ አስመ ይቤ በኢሳይያስ ነቢይ አሌ ሎሙ ለአለ ይብልዎ ለአኩይ ሠናየ ወለሠናይ እኩየ ወለእለ ይብልዎም ለብርፃዛን ጽልመተ ወለጽልመት ብርዛነ ወለእለ ይብልዎ ለጥዐም መሪረ ወለመሪር ጥዑመ አሌ ሎሙ ለእለ ይጠበቡ ሰእከይ ወይብሉ ንሕነ ከመ ጠቢባን ዛጨ ወእመሰ ገመጽክሙ ፍትሐ በዐመፃ አእምሩ ከመ ታመጽኡ ለርአስክሙ ኩነኔ ዐቢየ አስመ ይቤ አግዚእነ በከመ ኩነንክሙ ትትኬነኑ ወበመስፈርት ዘሰፈር ክሙ ይሰፍሩ ለክሙ ዛጽሯ ወእመሰ ለበውክሙ ወጠየ ቅሙ ነገረ ፍትሕ ትፈልጥዎሙ ለእኩያን ወለሐሳውያን ወለመ ስተዋድያን እለ ይፈቅዱ ይቅትሉ ቢጾሙ በዐመፃ አሉ አሙንቱ እለ ያመጽኡ ሀከከ ወየዐቅቡ ነገረ ከንቱ ወይሰፍሑ መሣግረ ለቢጾሙ በቃለ ከናፍሪሆሙ ወለአለ ይገ ብሩ ከመዝ ያርኅቅዎሙ ከመ ኢያማስኑ ቤተ ክርስቲያኑ ለእግዚ አብሔር ዛ ወባሕቱ እመሰ ተመይጡ ሀ ኢሳዕ ማቴ ህሆህህህፍየከዐክቨበጎርዐፒከየ አትፍረዱ ሰዎች ጋራም አንድ አትሁኑ በነቢዩ በኢሳይያስ አንዲህ ተብሏ ልና ክፉውን በጎ በጎውን ክፉ ዐመፅን ከሚሠሩ ለሚሉት ወዮላቸው ብርነዛኑን ጨለማ ጨለማውን ብርዛን ለሚ ሉት ጣፋጩን መራራ መራራ ውንም ጣፋጭ ለሚሉት ወዮላ ቸው ለክፋት ለሚጠበቡና እኛ ዐዋቆች ነን ለሚሉም ወዮላቸው ዛ በዐመፅ ፍርድን ብታዳሉ ግን በራሳችሁ ታላቅ ቅጣትን እንደ ምታመጡ ዕወቁ ጌታችን እንደፈ ረዳችሁ ይፈረድባችኋል በሰፈራ ችሁበትም መስፈሪያ ይሠፍሩባች ኋል ብሷልና ዛ የፍርድ ነገርን አስተውላችሁ ብትረዱ ግን ወንድሞቻቸውን በዐ መፅ ይገድሉ ዘንድ የሚወድዱ ክፉዎችን ሐሰተኞችንና ነገር ሠሪ ዎችን ትለዩዋቸዋላችሁ ክርክርን የሚያመጡ ከንቱ ነገርንም የሚጠ ብቁ በከንፈራቸው ንግግር ለባልንጀ ራቸው ወጥመድን የሚዘረጉ እነ ዚህ ናቸው እንደዚህ ያለ ሥራ የሚሠሩትንም የአግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን እንዳያጠፉ ያርቋ ቸው ዛሁ ነገር ግን ተመልሰው ንስሐ ዲድስቅልያ አንቀጽ ወነስሑ ወኀደጉ አከዮሙ ወገብሩ ሠናየ ይትወከፍዎሙ ወይባኡ ቤተ ክርስቲያን አስመ እሙንቱ ነሥኡ ሥጋሁ ወደሞ ለክርስቶስ ቿ ወእመሰ ተወልደ ብእሲ ወቦ ውስተ አባሉ ተረፍ አኮኑ ይመ ትር አባሎ ከመ ኢይኩን ላዕሌሁ ጎኀፍረት ወከማሁ አንትሙ ኦኖሎተ አባግዕ ስድድዎሙ አም ቤተ ክርስቲያኑ ለአግዚአብሔር ለዕልዋን ወለመናፍቃን አስመ ኀፍረት ውእቱ ለአመ ሀለዉ ምስ ሌክሙ አለ ኢየአምኑ በስሙ ለኢ የሱስ ክርስቶስ ወግሙራ ምት ርዎሙ አምቤተ ክርስቲያን አንትሙሰ ፍጹም አባለ ሥጋሁ ለክርስቶስ ወውሉዳ ለቤተ ክርስቲያን ወእመሰ ተረክበ ውስቴት ክሙ ተረፈ አባል ዘይቴሊ እኩየ ወይትከወስ ማዕከሌክሙ ወቀትል ወሐሜት ወፅርፈት ወዘሰ ይገ ብር ከመዝ ፈጸመ ኩሎ መናግ ንቲሁ ለሰይጣን ወፀረፈ ላዕለ ቤተ ክርስቲያን ወለአለ ይገብሩ ከመዝ ያውፅእዎሙ እምቤተ ክርስቲያን ወይፍድይዎሙ በከመ ምግባሮሙ ወግሙራ ይምትር ዎሙ አምሕዝበ አግዚአብሔር ቢገቡ ክፋታቸውንም ትተው በጎ ሥራን ቢሠሩ ይቀበሏቸው ወደ ቤተ ክርስቲያንም ይግቡ እነርሱ የክርስቶስን ሥጋውንና ደሙን ተቀብለዋልና ቿሰው ሲወለድ በአካሉም ትርፍ ቢኖርበት በላዩ ኃፍረት እንዳይሆ ንበት ትርፍ የሆነውን አካል የሚ ቁርጥ አይደለምን እንደዚሁም እና ንተ በጎቹን የምትጠብቁ ሆይ ከሓዲ ዎችንና መናፍቃንን ከአግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን አስወጥታችሁ ስደ ዲቸው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የማያምኑ ከእናንተ ጋራ ቢኖሩ ኀፍ ረት ነውና ፈጽሞ ከቤተ ክርስ ቲያን ለይዋቸው አናንተ ግን የክርስቶስ ፍጹም አካልና የቤተ ክርስቲያን ልጆች ናችሁ ነገር ግን በአናንተ ውስጥ ክፉውን የሚያስብ አባል ያልሆነ ቢገኝ በአናንተ መካከልም ግድያ ሐሜትና ስድብ ቢቀሰቀስ እንደ ዚህ የሚያደርግ ሰው የሰይጣንን ተንኩል ሁሉ ፈጽሟል በክርስቲ ያንም ላይ ፅርፈትን አድርጓል እንደዚህም የሚያደርጉትን ከቤተ ክርስቲያን ያስወጧቸው እንደ ሥራቸውም ይክፈሏቸው ፈጽመ ውም ከአግዚአብሔር ወገኖች ይለ ዩዋቸው ዲድስቅልያ አንቀጽ ናሁኬ ተሰርገወት ቤተ ክር ስቲያኑ ለአግዚአብሔር አስመ አም ኔፃ ወጽአ እኩይ አባል ዘነበረ ውስ ቴታ እንዘ የሀውክ አሉ አሙንቱ ማህገኤላን ጸላእያነ ሠናይ ወመፍ ቀርያነ ንዋይ ወተወድሶ በከንቱ አለ ይጠበቡ ለአኩይ ወይ ዘርዉ አባ ግዐ መርዔቱ ለኢየሱስ ክርስተስ መፍትው ለኤኢስ ቆጾስ ወሕ ዝብ ይፍትሑ በጽድቅ እስመ ይቤ አግዚአነ አመ ሖርክሙ ፍኖተ ጠዋየ አነኒ አሐውር ምስሌክሙ ጠዋየ ፍኖተ ቿ ወዓዲ ቦ ኀበ ይብል ምስለ ጻድቅ ትጸድቅወምስለ ብእሲ ንጹሕ ንጹሐ ትከውን ወምስለ ኅሩይ ኅሩየ ትከውን ወምስለ ጠዋይ ትጠዊ ቿ ሑሩ እንከ በፍኖት ንጹሕ ከመ ትርከቡ ክብረ ወሞገሰ በኀበ እግዚአብሔር ወሀልዉ በዱ ልብ ወተፋቀሩ በበይናቲክሙ ወይኩን ሰላም ማዕከሌክሙ ጻ ወአንትሙ ኤጺስ ቆልሳት ረዐይዎሙ ለሕዝብ በጽንዕ በዱ ሕሊና ወበርትዕ ወበኅብረት ከመ ትሰብሕዎ ለእግዚአብሔር በአ ሐቲ ዛይማናኖት መዝ ህህህህህህፎየከክሀበዐቲቲከየ እነሆ የአግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ትፀዳለችእያወከ በው ስጧ የነበረው ክፉ አባል ከእርሷ ወጥቷልና አጥፊዎች በጎ ነገርን የሚጠሉ ገንዘብንና በከንቱ መወደ ስንየሚወድዱ ለክፉ ነገር የሚራ ቀቁ የኢየሱስ ክርስቶስን መንጋ ዎች የሚበትኑ አነዚህ ናቸው ለኤሏስ ቆጸሱና ለሕዝቡ በእውነት ይፈርዱ ዘንድ አግባብ ነው ጌታችን ክፉ መንገድን ብት ሄዱ እኔም ከእናንተ ጋራ ክፉ መንገድን አእፄዳለሁ ብሏሷልና ቿ ዳግመኛም እንዲህ የሚል አለ ከጻድቅ ሰው ጋራ ጻድቅ ትሆና ለህከንጹሕ ሰው ጋራም ንጹሕ ትሆናለህከተመረጠ ሰው ጋራም የተመረጠ ትሆናለህ ከጠማማ ሰው ጋራም ጠማማ ትሆናለህ ጻ እንግዲህ ከአግዚአብሔር ዘንድ ክብርና ባለሟልነትን ታገኙ ዘንድ በንጹሕ ጎዳና ሂዱ በአንድ ልብም ኑሩ እርስ በርሳችሁም ተፋ ቀሩ በመካከላችሁ ሰላም ይሁን እናንተም ኤሏስ ቆጸሳት በአ ንዲት ዛይማኖት እግዚአብሔርን ታመሰግኑት ዘንድ ሕዝቡን በብር ታት በአንድ ሐሳብ በቅንነት ሆና ችሁ ጠብቋቸው ዲድስቅልያ አንቀጽ እግዚአብሔር በአውነት እን ደሰጣችሁ አንድ አካል አንድ ልብ አንድ አምነት ይኑራችሁ ሀ የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ አንድ ስለሆነ ክርስቶስ ያለ አብ ምንም ምን የሠራው አንድ ሥራ አንደሌለ ዲያቆኑ ለኤ ሏስ ቆፅሱ የሆነውን ይንገረው ድ ዲያቆኑም ከኤሏስ ቆጳሱ ሹመ ቱን ከተቀበለ በኋላ ለኤሏስ ቆጾሱ እንደ ጆሮ እንደ ዐይንና እንደ አፍ ይሁነው ዮቶርም ለነቢዩ ለሙሴ እንደነገረው ቃሉንም እንደተቀበ ለው የሕዝቡን ችግራቸውን እንደ ሚገባ ይንገርላቸው ይህ ክብር ለክርስቲያን ወገኖች ይገባል ድ ከቤተ ክርስቲያን ሹሞች በቀር ሕዝባዊ አይፍረድ ሽማግ ሌዎችም አይፍረዱ ሰይጣን ለእ ግዚአብሔር አገልጋዮች በወንጀለ ኞች ዘንድ አሽከላን ያማጣባቸዋ ቿ ኩኑኬ ጳደ ሥጋ ወፅደ መን ፈሰ ወፅደ አሚነ በከመ ጸገ ወክሙ አግዚአብሔር በርትዕ ዲያቆን ይንግሮ ለኤሏስ ቆስ ኩሎ ዝኮነ በከመ ክርስቶስ አልቦ ጸዱ ዘገብረ ወኢምንትኒ ዘእንበለ በአብ እስመ ዱ ሥምረት ከአብ ወወልድ ወመንልፈስ ቅዱስ ድ ወእምከመ ነሥአ ዲያቆን ግሚመተ እምኀበ ኤኢስ ቆስ ይኩን እዝነ ወዐይነ ወአፈ ለኤሏስ ቆደስ ወይንግሮ ትካዞሙ ለሕዝብ በከመ ይደሉ በከመ ነገሮ ዮቶር ለሙሴ ነቢይ ወተወክፈ ቃሎ ወዝንቱ ክብር ይደሉ ለሕዝበ ክርስቲያን ኢይፍታሕ ሕዝባዊ ወኢመ ላሕቅት ዘእንበለ ዳአሙ ሥዩማን ዘቤተ ክርስቲያን እስመ ሰይጣን ያመጽእ መሣግረ ለአግብርተ እግ ዚአብሔር በኀበ ዕልዋን ወይሜ ልና ስድብንና ፅርፈትንም ያስተ ህሮሙ ፅአእለተ ወፅርፈተ አልቦኑ ምራቸዋልና በመካከላችን በአው እምውስቴትነ ጠቢብ ዘይክል ነት መፍረድ የሚችል ብልህ ከውስ ፈቲሐ ማዕከሌነ በርትዕ ጣችን የለምን ድዷ ኢታብሕዎሙኬ ሰአሕዛብ ድ ምሥጢራችሁን ያውቁ ዘንድ ያእምሩ ምሥጢረ ኅቡአቲክምሙ ለአሕዛብ አትፍቀዱላቸው በእና ዲድስቅልያ አንቀጽ ወኢትንሥኡ ስምዐ አለ ኢየአ ምኑ ላዕሌክሙ አላ ዕቀቡ ዘተጸ ገውክሙ አስመ ይቤ ሀቡ ዘነጋሚ ለነጋሚ ወዘእግዚአብሔር ለእግ ዚአብሔር ወባሕቱ አመሰ ብከ ዕዳ ዘት ፈዲ ኢታጐንዲ ውዚበ እንዘ ትብል ለእጉየ ምእመን አፈድዮ ወለዘኢየአምንሰስ ኢይፈድዮ ወባ ሕቱ ግበር በከመ ወሀበ አግኪእነ ጸባሕተ ድዷ ወአንትሙሰ አግብርተ እግ ቪኪአብሔር ዕቀቡ ትእዛዛቲሁ ለክ ርስቶስ ወእመሰ ርኢክሙ ማዕ ከለ አኀው ጋዕዘ ወተስናነ ርቱዕ ትንግርዎሙ ለሥዩማን በእንቲ አሆሙ እመኒ እኩያነ ልማድ ወገ ባርያነ ሀከክ ወጸላእያነ ሠናይ ወኢ የሐውሩ በፍኖተ ርትዕ ወለእለ ከመዝ ገሥፅዎሙ ወአስተኀፍር ዎመጮ ድ ወእምከመሰ ነስሑ ተወከፍ ዎሙ ወእምከመ ገበርክሙ ከመዝ ረሰይክሙ ሰላመ ማዕከለ አኀው ወአድኅንክምዎሙ እምኀጢአት ድዷ መፍትውኬ ትሥረዩ ወትኅ ድጉ አበሳ ለቢጽክሙአስመ አዘዞ እግዚአብሔር ለጴጥሮስ ሶበ ይቤሎ እመሰ አበሰ ሊተ ቢጽየ ሚመጠነ ኣሉባለካለጮከዐዩ ከ በዐፐቲከዐዐዐየ ንተም ላይ ያላመኑትን ሰዎች ምስክርነት አትቀበሉ የተሰጣች ሁትን ጠብቁ እንጂ የንጉሥን ለንጉሥ የእግዚአብሔርንም ለአ ግዚአብሔር ስጡ ብሏልና ነገር ግን የምትከፍለው ዕዳ ቢኖርብህ ጌታችን ግብርን እንደ ሰጠ አድርግ እንጂ ለአማኙ ወን ድሜ እከፍለዋለሁ ለማያምነው ግን አልከፍለውም እያልህ መስጠ ትን አታቄይ ድዷ የእግዚአብሔር አገልጋዮች እናንተስ የክርስቶስን ትእዛዞች ጠብቁ በወንድሞቻችሁ መካከል ጸብንና ክርክርን ብትሰሙ ስለ አነርሱ ለሹሞቹ ትነግሯቸው ዘንድ ይገባል ልማዳቸው የክፉ ክርክርን የሚያደርጉ በጎ ነገርንም የሚጠሉ በቅንነት መንገድ የማይ ሄዱ ቢሆኑም እንደ እነዚህ ያሉ ትን ሰዎች ገሥጸቸው አሳፍሯ ቸውም ድ ንስሓ ከገቡ ግን ተቀበሏቸው እንደዚህ ካደረጋችሁም በወንድሞ ቻችሁ መካከል ሰላምን አደረጋችሁ ከኀጢአትም አዳናቸኋቸው ድዷ ለባልንጀሮቻችሁም በደላቸ ውን ይቅር ብላችሁ ኀጢአታቸ ውን ታስተሠርዩላቸው ዘንድ ይገ ባል ባልንጀራዬ ቢበድለኝ ምን ዲድስቅልያ አንቀጽ አኅድግ ሎቱ ስብዐኑ ወይቤሎ እግዚእነ ኢየሱስ ኢይብለከ ስብዐ አላ ዓዲ ስብዐ በበስብዕ ድኗጸዷ ከመዝኬ ይፈቅድ እግዚአ ብሔር ይግበሩ አርዳኢሁ ወግ ሙራ ኢያኅድሩ ቂመ ወመዓተ ወስተ ልቦሙ ወኢፍትወተ እኩየ ድኗ አላ ባሕቱ ይግበሩ ሰላመ ማዕከሌሆሙ ከመ ይሕየዉ በፅ ልብ እስመ ይቤ እግዚእነ ብፁዓን ገባርያነ ሰላም አስመ እሙንቱ ውሉደ እግዚአብሔር ይሰምየዩ ኢመፍትውኬ በሰንበተ ክርስ ቲያን ትግበሩ ቅስተ አላ ዳዕሙ ሰላመ ወፍትሕሰ ይኩን በባዕዳን መዋዕል ጅ ወአንትሙስ ኤጺስ ቆጳሳት ርቱዕ ይንበሩ ምስሌክሙ ካህናት ወዲያቆናት በውስተ ፍትሕ ወኢ ትፍትሑ በአድልዎ ወነዢሚአ ገጽ አላ ፍትሑ በጽድቅ ወበርትዕ ከመ አግብርተ አግዚአብሔር ዝስ ወእመቦ ዘቦ ተስናን ምስለ ካልኡ ይምጽኡ ክልኤሆሙ ኅቡረ ማቴ ዕ ያህል ጊዜ ይቅር ልበለው ሰባት ጊዜ ነውን ባለው ጊዜ ጌታችን ኢየሱስ ሰባ ጊዜ ሰባት ነው እንጂ ሰባት ጊዜ አይደለም ብሎ እግዚ አብሔር ጴኤጥሮስን አዝዞታልና ድጁሄጻ እግዚአብሔር ደቀ መዛሙ ርቱ እንደዚህ ያደርጉ ዘንድ ይወ ዳል ቂምንና ቁጣን ክፉ ምኞ ትንም ፈጽመው በልባቸው አንዳ ያሳድሩ ይወዳል ነገር ግን በአነርሱ መካከል ሰላምን ያድርጉ ጌታችን እንዲህ ብሏልና ሰላምን የሚያደርጉ ብፁ ዓን ናቸው እነአርሱ የእግዚአብ ሔር ልጆች ይባላሉና ድ በክርስቲያኖች ሰንበት ሰላ ምን ብቻ ነው እንጂ ክርክርን ታደርጉ ዘንድ አይገባም ፍርድ ግን በሌሎች ቀኖች ይሁን ጭ እናንተ ኤኢጺስ ቆጳሳት ግን በፍርድ ጊዜ ካህናትና ዲያቆናት ከአናንተ ጋራ ይቀመጡ ክዘንድ ይገ ባል በአድልዎና ፊት በማየት አትፍረዱ ነገር ግን የእግዚአብ ሔር አገልጋዮች እንደመሆናችሁ በአውነትና በቅንነት ፍረዱ ከወንድሙ ጋራ ክርክር ያለው ሰው ቢኖር ሁለቱም በአን ህህ ጮከዐወ ዲድስቅልያ አንቀጽ ወይቁሙ ውስተ ዐውድ ወበከመ ጽሑፍ ውስተ ሕግ ፍትሑ እንከ ማዕከሌሆሙ በጽድቅ ወበርትዕ ዑቁ ፍጡነ ወዕርቅዎሙ ወግበሩ ሰላመ ማዕከሎሙ ዘአን በለ ይዛእአ ፍትሕ አምኀበ ኤስ ቆጾስ ዲበ ዘአበሰ እስመ ሀሎ ምስሌክሙ ውስተ ዐውደ ናትሕ ክርስቶስ ወልደ አግዚአብሔር ቭ ወእመሰ ቦ ዘይቤ ዕገሌ ፀረፈ ላዕለ ስመ ክርስቶስ ወላዕለ እግ ዚአብሔር ወኢየሐውር በፍኖተ ርትዕ ኢትጐጐዑ ፍትሐ ዘእንበለ ይቁም ካልኡ ወአምከመ መጽኡ ኅቡረ ፍትሑ ማዕከሎሙ እስመ ፍትሕ ዘትወጽአእ እምኔክሙ ትወ ስድ ውስተ ሕይወት ወካዕበ ታወ ርድ ውስተ ኩነኔ ዘለዓለም አስመ ይቤ አግዚአነ ትልዉ ጽድቀ ወር ትዐ ዷ ወለዘሰ ተዐውቀ ገዛደ አበ ሳሁ በርትዕ አቅምዎ ወውእአቱኬ ውጹእ አምሕይወት ዘለዓለም ወኢይሬአያ ለስብሐተ እግዚአብ ሔር ወይትኃፈር በኀበ ቅዱሳን ወእመሰ ፈታሕክሙ በዐመፃ ትረ ክቡ ኩነኔ ወትትፈደዩ በከመ ምግ ዳን ዐዘቲከዐየ ኛላችሁ ድነት መጥተውበአደባባይ ይቁሙ በሕግ እንደተጻፈም በመካከላቸው በአውነትና በቅንነት ፍረዱ ፈጥናችሁ ዐውቃችሁ አስታ ርቋቸው በበደለው ላይ ከኤኢስ ቆደሱ ዘንድ ፍርድ ሳይወጣ በመካ ከላቸው ሰላምን አድርጉ በፍርድ አደባባይ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ከአናንተ ጋር አለና ቭ ዕገሌ በክርስቶስ ስምና በእግ ዚአብሔር ላይ ተሳደበ የሚል ሰው ቢኖር በቅንነት መንገድ ባይሄፄድ ባላጋራው ሳይቆም ቸኩላችሁ አት ፍረዱአንድነት ቢመጡ ግን በመ ካከላቸው ፍረዱ ከእናንተ የም ትወጣ ፍርድ ወደ ሕይወት ታደ ርሳለችና ዳግመኛም ወደ ዝለዓ ለም ቅጣት ታወርዳለችና ጌታች ንም እውነትንና ቅንነትን ተከተሉ ብሏልና ዷ በደሉ ተገልጦ የታወቀውን ግን በሚገባ ወስኑበት አርሱም ከዘለዓለም ሕይወት የወጣ ነው የእግዚአብሔርንም ክብር አያይም በቅዱሳንም ዘንድ ያፍራል በዐ መፅ ብትፈርዱ ግን ቅጣትን ታገ አግዚአብሔር በሶስና ነሜ ዲድስቅልያ አንቀጽ ላይ ሐሰት የተናገሩትን ሁለቱን ረበናት ፍዳቸውን እንደከፈላቸው እንደ ሥራችሁ ፍዳችሁን ትቀበላ ላችሁ ባሪክሙ በከመ ፈደዮሙ እግዚአብ ሔር ለክልኤቱ ረበናት እለ ነበቡ ሐሰተ ላዕለ ሶስና ሐሰትን ከመናገር ተጠበቁ ሐስትን የሚናገር ስው በብዙ ይፈ ረድበታልና ተዐቀቡኬ እምነቢበ ሐሰት እስመ ዘይነብብ ሐሰተ ብዙኀ ይት ኬነን ሇጁ ኢትኩኑ ከመ ዕደው አለ ወጽኡ አምሕግ ወአለ ነበቡ ሐሰተ ላዕለ ናቡቴ በሰማርያ ወበከመ ማኅበረ አይሁድ እለ ነበቡ ሐሰተ ላዕለ እግዚእነ በኢየሩሳለም ወእለ ነበቡ ሐሰተ ላዕለ እስጢፋኖስ ቀዳሜ ሰማዕት ሇጂ በመሰማርያ በናቡቴ ላይ ከሕግ ወጥተው ሐሰትን እንደ ተናገሩ ሰዎች አትሁኑበኢየሩሳ ሌም በጌታችን ላይ ሐሰትን እንደ ተናገሩ እንደ አይሁድ ማኅበርም በስማዕታት መጀመሪያ በእአስጢ ፋኖስም ላይ ሐሰትን እንደተናገሩ አትሁኑ ጭሄ መፍትውኬ ይኩኑ ስምዐ ዕደው የዋፃን አለ አልቦሙ መዓት ንጹሓን ወጌራን ወመፍ ቀርያነ ትሕትና ወምእመናን ወመ ምለክያነ እግዚአብሔር እለ አል ቦሙ እከይ እስመ ይደሉ ስምዐ ንጹሓን እለ አልቦሙ ነውር ወክ ጥዩቅ ስምያዖሙ ጂ የዋሆች የማይቆጡ ንጹ ሐን ቸሮች ትሕትናን የሚወ ድዱ የታመኑ እግዚአብሔርን የሚያመልኩ ሰዎች ምስክር ይሆኑ ዘንድ አግባብ ነው ነውር የሌለባቸው ምስክርነታቸውም የተ ረጋገጠ የንጹሐን ሰዎች ምስክር ነት ይገባልና ግብ ሐዋ ህህህህህፎቪከዐወፀ ዐቲከዐ« ዲድስቅልያ ሀ አንቀጽ ሇቿ ወለአለሰ የሐይዉ ከመዝ ኢትትወከፉ ስምዖሙ ወአመሂ ስምዖሙ ኀብረ ለብዙኃን ሰማዕተ ሐሰት በአሐቲ ምክር ኢትስምዑ ቃሎሙ እስመ ይቤ ኢትኅበር ዙቿ ነገር ግን እንደዚህ የሚኖሩ ትን ሰዎች ምስክርነታቸውን አት ቀበሉ የብዙዎች የሐሰተኞች ምስክ ሮችምስክርነታቸው በአንዲት ምክር ቢተባበር ቃላቸውን አት ስሙ ደምን ከሚያፈሱ ማኅበር ጋራ አትተባበር ብሏልናዳግ መቸም በኦሪት የሐሰት ነገር ሥራን አትቀበል ተብሎ ታዝዚል ሐሰ ተኛ ምስክርም እንዳትሆን ከሚዋ ሽም ጋር አትኑር ለአመፅም ከብዙዎች ጋራ አትጨመር ውስተ ማኅበሮመ ዘደም ወዓዲ እዙዝ ውስተ ሕግ ወው ዴተ ሐሰት ኢትሰጠው ወኢት ንበር ምስለ ዘይዔምፅ ከመ ኢት ኩን መዐምፀ ስምዐ ወኢትደመር ምስለ ብዙኃን ለዐምዖ ሀ ወእመሰቦ ዘመጽአ ኀቤክሙ ውስተ ፍትሕ ሕቱ ሕይወቶ ዘከመ እፎ ውአቱ ግዕዙ ወል ማዱ ወተረክቡ ሰማዕት በእንቲ አሁ ከመ አልቦ ጽግ አላ ዳአሙ የጎሥሥ ጽድቀ ወመፍቀሬ እግ ዚአብሔር ወተወካፌ ነግድ ወመ ፍቀሬ ነዳያን ወመፍቀሬ አኅው ዘኢያፈቅር ረባሐ ወኢመሣጢ ወኢሰካሪ ወኢሐካይ መሓሪ ዘኢ ይሰፍሕ አዴሁ ውስተ ትዕግልት ወለዘከመዝ ግብሩ ፍትሑ ሎቱ በጽድቅ ለፍርድ ወደ እናንተ የመጣ ሰው ቢኖር ግብሩና ልማዱ እን ዴት እንደሆነ ሕይወቱን መርምሩ ክፋት እንደሌለበት ነገር ግን ጽድ ቅን የሚፈልግ እግዚአብሔርንም የሚወድ እንግዳ ተቀባይ ነዳያንን የሚወድ ወንድሞችን የሚወድ ገንዘብን የማይወድ ነጣቂ ሰካ ራም ሰነፍ ያይደለ የሚራራ እጁን ወደቅሚያ የማይዘረጋ እን ደሆነ ምስክሮች ቢገኙ ሥራው እን ዲህ ለሆነ ሰው በአውነት ፍረዱ ለት ዲድስቅልያ አንቀጽ ወለዘሰ ይነብብ ሐሰተ ላዕለ ቢጽ ገሥጽዎ እስመ ቀታሌ አእጉሁ ውእቱ ከመ ርእዮሙ ካልአን ይፍ ርሁ ወኢይትልዉ ፍናቶ ወእመሰ ቦ ዘተዐውቀ አበሳሁ በውስተ ፍትሕ ገሥጽዎ ወአስ ተኃፍርዎ በከመ አቅድምነ ነጊረ አመ ቦ ከዘሰከየ ኢትፍትሑ ለጸዱ ዘእንበለ ዳእሙ የሀልዉ ክልኤሆሙ ኅቡረ ውስተ ዐውድ ወእመሰ ፈታሕክሙ ለፅ በዐመፃ ዘእንበለ ይቁም ካልዑ ውስተ ዐውደ ፍትሕ ኮንክሙኬ ከመ ነባ ብያነ ሐሰት ወከመ ረበናት እለ ነበቡ ሐሰተ ላዕለ ሶስና በባቢሎን ወእሙንቱሰ አውረድዋ ውስተ ፍትሐ ሞት ወባሕቱ ለሶስና አድ ኀና ዳንኤል ነቢይ ወሰአለሂ ሐሠዉ ላዕሌዛ አውረዶሙ ውስተ ኩነኔ ሞት ወከማሁ አንትሙኒ ለአመ ኢፈ ታሕክሙ በጽድቅ ወበርትዕ ይመ ጽእ ላዕሌክሙ መቅሠፍተ መዓቱ ለእአግዚአብሔር » ዳን ዛ ዓ ባለንጀራው ላይ ሐሰትን የሚ ናገረውን ግን ሌሎች አይተው ይፈሩ ዘንድ ጐዳናውንም እንዳይ ከተሉ ገሥጹት ወንድሙን ገዳይ ነውና ዓጸበደሉ የታወቀ ሰው ቢኖር አስቀድመን እንደተናገርን በፍርድ ጊዜ ገሥጻችሁ አሳፍሩት ዓ የከሰስ ሰው ቢኖር ሁለቱም በአንድነት በአደባባይ ሳይኖሩ ለአ ንዱ አትፍረዱ ባላጋራው በአደባ ባይ ሳይቆም ለአንዱ በማድላት ብት ፈርዱ ግን በሐሰት እንደሚፈር ዱና በባቢሎን በሶስና ላይ ሐሰትን እንደተናሩ ረበናት ትሆናላችሁ እነርሱ ወደሞት ፍርድ አውርደ ዋት ነበር ነገር ግን ነቢዩ ዳንኤል ሶስናን አዳናት በአርሷ ላይ ሐሰት የተናገሩትንም ወደ ሞት ቅጣት አወረዳቸው ዌጀ እንደቪሁም እናንተ በእውነ ትና በቅንነት ካልፈረዳችሁ የእግ ዚአብሔር የጐጣው መቅሠፍት በእናንተ ላይ ይመጣባችኋል ህህህህህ። ፎቪፒከወፀ ወጁጂጁ ወአምድኅረዝ ያንብቡ ቀሲሳን ወንጌለ አው ዲያቆናት ዘወሀብናክሙ አነ ማቴዎስ ወዮ ሐንስ ወዘሰበኩ ሉቃስ ወማርቆስ አዕፅርክቲሁ ለጳውሎስ ክቡር በግብር ወሠርዑ ለክሙ ኗጻ ወሶበ ተነበ ወንጌል ይቁሙ ቀሳውስት ወዲያቆናት ወኩሉ ሕዝብ በዐቢይ ፍርሀት እስመ ጽሑፍ ዘይቤ አርምም እስራኤል ወአጽምዕ ቋወ ወእምዝ ቀሲሳን ይኩኑ ወያጽንዕዎሙ ለሕዝብ ወድኅረሰ ኤሏስ ቆጳስ ከመ ያድኅኖሙ በተግሣጸ ወአምዝ ይቁሙ ዐጸውተ ኀዋኅው ኀበ ይበውኡ ዕደው ወያንብርዎሙ ውስተ መካ ናሙ ከማሁ ዲያቆናዊትኒ ታቀ ውሞን ለአንስት ውስተ መካ ኖን ዐዘቲከዐዐዐየ ወጁ ከዚህም ቀጥሎ ቀሳውስት ወይም ዲያቆናት እኔ ማቴዎስና ዮሐንካ ጽፈን የሰጠናችሁን የከበረ የጳውሎስ የሥራ ወዳጆቹ ማርቆስና ሉቃስም የሰበኩትንና ለእናንተ የወሰኑትን ወንጌልን ያንብቡ ወጂ ወንጌልም በሚነበብበት ጊዜ ቀሳውስት ዲያቆናት ሕዝቡም ሁሉ በታላቅ ፍርዛት ይቁሙ እስራኤል ዝም ብለህ አድምጥ የሚል ጽሑፍ አለና ቋሯ ከዚህም በኋላ ቀሳውስት አንድ አንድ እየሆኑ ሕዝቡን ያጽናኗቸው ከዚያም ቀጥሎ ኤኢስ ቆልጳሱ ያድናቸው ዘንድ በምክር ያጽናናቸው ቋሀ ከዚህም በኋላ በረኞች ወን ዶች በሚገቡበት ዘንድ ቁመው በቦታቸው ያስቀምጧቸው እን ደዚህም ዲያቆናዊት ሴት ሴቶ ቹን በቦታቸው ታቁማቸው ዲድስቅልያ ጫ አመሰ ይቀውም ውስተ ዘኢኮነ ሎቱ ተረክበ አንዘ መካን ያስተኀፍርዎ ዲያቆናት ወእነግዝ ያግብዕምዎ ውስተ መካኑ እስመ ዲያቆናትሰ ከመ ኖትያት ወቤተ ክርስቲያን ከመ ሐመር ወባሕቱ ኢኮነት ሐመረ አላ መርዔተ አባግዕ ወኖሎተ አባግዕሰ ይፈልጡ አባግዓ እምአጣሊ ወያነብር ዎሙ በበዘመዶሙ ወበበማ ኅበሮሙ ወከማሁ ይትረከቡ ሕዝብ በቤተ ክርስቲያን ኅቡረ በበነገዶሙ ወወራዙት ይቁሙ እንተ ባሕቲቶሙ ግል ወእመሰ አልቦ መካን ዘያገምሮሙ ይቁሙ ምስለ ሕዝብ ወአዕሩግነኒ ይንበሩ እንተ ባሕቲቶሙ ወደቂቅኒ ይንበሩ ቅድመ አበዊሆሙ እንዘ ይጸንሕዎሙ ጓ አዋልድኒ እንተ ባሕቲቶን ይንበራ ወአመሰ አልቦ መካን ዘያገምር ይቁማ ድኅረ ውሱ ባት ወደናግል ወመበለታት ወመላሕቅታት ይቁማ ቅድመ ኩሎን አንስት ወአለሰ ቦቶን ምት ወደቂቅ እንተ ባሕቲቶን ይንበራ አንቀጽ ፅ ዓ ለእርሱ ባልሆነ ቦታ ቁሞ ቢገኝ ግን ዲያቆናት ያሳፍ ሩት ከዚህም በኋላ ወደቦ ታው ይመልሱት ዲያቆናት አንደ ቀዛፊዎች ናቸውና ቤተ ክርስቲያንም እንደ መርከብ ናትና ነገር ግን ቤተ ክርስቲ ያን መርከብ አይደለችም የበ ጎች መንጋ ናት እረኞች በጎ ችን ከፍየሎች ለይተው በየወ ገናቸውና በየመንጋቸው ያሰማ ሯቸዋል እንደዚሁም ሕዝቡ በቤተክርስቲያን በየወገናቸው ይገኙ ጐልማሶችም ብቻቸ ውን ይቁሙ ዳ የሚበቃቸው ቦታ ባይኖር ግን ከሕዝቡ ጋራ ይቁሙ ሽማግሌዎችም ብቻቸውን ይቀ መጡ ወንዶች ልጆችም እየተ ጠባበቋቸው በአባቶቻቸው ፊት ይቀመጡ ዛ ሴቶች ልጆችም ብቻቸ ውን ይቀመጡ ቦታ ባይኖር ግን ባገቡት ሴቶች ኋላ ይቁሙ ደናግልና መበለቶች ባልቴቶችም በሴቶች ፊት ይቁሙ ባልና ልጅ ያላቸው ሴቶች ግን ብቻቸውን ይቀ መጡ ህህ ህህ ፎየከወፀ ዲድስቅልያ መፍትው ለዲያቆናት ይሥርዕዎሙ ለለ ወኢይት ዐደዉ ውስተ መንበረ ካልኡ ወይጠይቁ ንብረቶሙ ወሕይወ ቶሙ ለሕዝብ ውስተ ቤተ ክር ስቲያን ከመ ኢይኑሙ ወኢይ ትሐከዩ ጸልዮ አላ ያስተ ሐይኡ ጓዉ ወእመቦ ዘይትረከቡ በሰ ሐቅ ወበዛውዕ ይገሥጾሙ ወይ ረስዮሙ ያርምሙ ጓ መፍትውኬ ለነ ንቁም ውስተ ቤተ ክርስቲያን በፍ ርሀት ወበረዓድ ወንረሲ ሕሊናነ ለአጽምዖ ቃለ መጻ ሕፍት ዳጁ ወሶበ ይጸርሕ እንዘ ይብል ይፃዓኡ ንኡሰ ክርስቲያን መምህራን ወእለ ውስተ ንስሓ ወኩሉ ሕዝብ ይትነሥኡ ወይ ነጽሩ መንገለ ምሥራቅ ወይ ሰአልዎ ለእግዚአብሔር ዘህ ልው ውስተ ኩሉ መካን ያግ ብኦሙ ውስተ ዘቀዳሚ መካን ኀበ ገነተ ትፍሥሕት ዘወጽአ እምኔፃ ቀዳሚ ብእሲ አዳም ኀበ ሠምረ ምክረ አርዌ ምድር ወዐለወ ትእዛዘ እግዚአብሔር ሽከ ሜ ኒፎነ ሦነ አንቀጽ ፅ ለዲያቆናት እያንዳንዱ ወደ ሌላው የሁለት መቀመጫ እንዳ ይተላለፉ ያስተናብሩአቸው ሕዝ ቡም እንዳይተኙ ለጸሎትም ቸል እንዳይሉ በቤተ ክርስቲያን አነ ዋወራቸውንና ሕይወታቸውን ይረዱ ዘንድ አገባብ ነው ዓ ነገር ግን በሳቅና በዋዛ የሚገኙ ሰዎች ቢኖሩ ዲያቆኑ ይምክራቸው ዝም እንዲሉም ያድርጋቸው ጓ ለእኛም በመፍራትና በመ ንቀጥቀጥ በቤተ ክርስቲያን እንድንቆም አሳባችንንም የመጻሕ ፍትን ቃል ወደ መስማት እንድ ናደርግ ይገባል ጓጁ ንዑሰ ክርስቲያን ይውጡ ብሎ ዲያቆኑ አሰምቶ በሚናገ ርበት ጊዜ መምህራንና በንስሐ ያሉ ሰዎች ሕዝቡም ሁሉ ቆመው ወደ ምሥራቅ ይመልከቱ የእ ባብ ምክርን ሰምቶ የእግዚአብ ሔርን ትእዛዝ ያፈረሰ የቀደመ ሰው አዳም ከእርሷ ወደ ወጣ ባት ወደ ደስታ ገነት ወደ ቀደ መው ቦታ ይመልሳቸው ዘንድ በቦታው ሁሉ የሚኖር እግዚአብ ሔርን ይለምኑት ዲድስቅልያ ባጁ ወእምዝ ይትነሥኡ ቀሳ ውስት ወያዕርጉ መሥዋዕተ ለእግዚአብሔር በፍርሀት ወበ ረዓድ ጓ ወእምዝ ይትነሥኡ ላዕ ካን ወየአዝዝዎሙ ለሕዝብ ከመ ያርምሙ ወዲያቆን ዘይቀውም በየ ማኑ ለኤሏስ ቆጾስ ከመዝ ይበል ለሕዝብ ኢያንብር ወኢ መኑሂ ቂመ ወጽልአ ወቅንአተ ላዕለ ቢጹ ጻ ወእምድኅረዝ ይትአምት ሕዝብ በበይናቲሆሙ በአምኃ ቅድሳት ወከማሁ አንስትኒ ይትአምኃ በበይናቲሆን ወባ ሕቱ ኢይትአምት በፐጐኅሉት ከመ ይሁዳ አስቆሮታዊ ዘሰ አሞ ለእግዚእነ ወአግብኦ በዓ መባ ዛ ወእምድኅረዝ ይጸሊ ዲያ ቆን ወይስአል በእንተ ኩላ ዓለም ወኩሉ ክዘውስቴታ በእ ንተ ፍሬ ምድር በእንተ ንጉሥ በእንተ ካህናት በእንተ ሰላማ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ሐዋርያት ማ አንቀጽ ፅ ዳጓጁ ከዚህም በኋላ ቀሳውስት ተነሥተው በመፍራትና በመን ቀጥቀጥ መሥዋዕትን ለእግዚአ ብሔር ያቅርቡ ጓጁ ከዚህም በኋላ ዲያቆናት ተነሥተው ሕዝቡን ዝም ይሉ ዘንድ ይዘቧቸው ጓ በኤኢጺስ ቆልሱ ቀኝ የሚ ቆመው ዲያቆንም እንደዚህ ይበል ማንም ቂምንና ጥልን ቅንአትንም በወንድሙ ላይ አያኑር ጺ ከዚህም በኋላ ሕዝቡ እርስ በርሳቸው በተቀደሰ ሰላምታ እጅ ይነሣሥ ሴቶችም እንዲሁ እርስ በርሳቸው በተቀደሰ ሰላ ምታ እጅ ይነግሱ ነገር ግን ጌታችንን እንደሳመውና በዐመፅ እንዳስያዘው የአስቆሮቱ ይሁዳ በተን ኮል እጅ አይነሣሥሠ ከዚህም በኋላ ዲያቆኑ ስለ ዓለም ሁላ በውስጧም ስለ አሉ ስለ ምድር ፍሬ ስለንጉሥ ስለ ካህናት ስለ ሰላም ስለ ሐዋርያዊት ቅድስት ቤተ ክር ስቲያንም ሰላም ይጸልይ ዲድስቅልያ ዛ ወአምድኅረዝ ይስአል ወያስተብቶዕ ሊቀ ካህናት ከመ ይኩን ሰላም ላዕለ ሕዝብ ወእምዝ ይባርኮሙ በከመ አዘዞሙ ሙሴ ይባርኩ ካህናት ላዕለ ሕዝብ እንዘ ይብሉ ከመዝ ለይባርከ እግዚ አብሔር ወይዕቀብከ ወያርኢ ገጾ ላዕሌከ ወይምሐርከ ወየሀ ብከ ሰላመ ወእምድኅረዝ ይሰአል ኤሏስ ቆጾስ ወይበል አድኅን ሕዝበከ ወባርክ ርስተከ ረዐ ዮሙ ወአልዕሎሙ እስከ ለዓ ለም ወእቀባ ለቤተ ክርስቲያንከ ቅድስት እንተ አጥረይካ ወቤዘ ውካ በደሙ ክቡር ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወጸዋዕካ ትኩን ማኅደረ ሰነገሥት ወለ ካህናት ወለዘመድ ንጹሕ ወለ ሕዝብ ቅዱስ ወአምድኅረ ተመጠዉ ካህ ናት ምሥጢራተ ይዕቀቡ ከመ ኢይባኡ እለ ኢኮኑ ምአመናነ ዘጐሱል ሆ ኣለባለለወከ። የሚከተላቸውን ሰው ይገድሉታልና ከቀናች ዛይ ማኖትም ይለዩታልና ለብዙ ዎች ጣዖታትም እንዲገዛ ያደር ጉታልና እናንተ ግን እንደዚህ አታድርጉ ነገር ግን የእግዚ አብሔርን ትእዛዞች ጠብቁ ለእናንተም ሕይወትን ምረጡ ይልቁንም የእግዚ አብሐርን ቤተ ክርስቲያን ሕግ ፈልጉ ዷዷ ይህችውም ዓለም ሳይፈጠር በህልውና የነበረ የተወደደው እግዚአብሔር ወልድ ክርስቶስ በደሙ ገንዘብ ያደረጋት ናት ይህችም ቤተ ክርስቲያን የል ዑል ልጁ ናትና በእርሱ ዘን ድም ባለ ሟልነትን እንድናገኝ የምታጸናንና ወደ አግዚአብሔር ቀራቢዎች የምታደርገን ናትና እኛ ወገኖቹና ወዳጆቹ ነንና ዲድስቅልያ ንኩን እንከ ጌራነ ወን ጹሓነ ዘአንበለ ርኩስ ወፍ ጹማነ በርትዕት ፃይማኖት ወበኩሉ ምግባረ ሠናይ አንቀጽ ወ በእንተ ከመ ኢመፍትው ለክር ስቲያን ይባኡ ውስተ ማኅደረ ነኪራን ሕዝብ ይርአዩ ተው ኔተ ወማኅሌተ ይስምዑ ተዐቀቡ እንከ እምዘ ከመዝ ግብር ወኢትደመሩ ውስተ ጉባኤ አሕዛብ ወረጎኀቁ አመናግንቲሁ ለሰይ ጣን አስመ ለዲያሎብስ አልቦ ፍቅር ምስለ እግዚአብሔር እስመ ዘይዴመር ምስለ ዘይ ሄሊ ይግበር ሥምረቶ ለጸ ላዒ ይ ውእቱኬ ይትኃለጐ ምስለ ዲያብሎስ ወይወርስ መር ገመ ረኀቁ አንከ አምግብር እኩይ እንተ አልባቲ ሠናይት ዝውእቱ ተውኔት ወአ ምልኮ ጣዖት ወማርያን ወመዐስባን ወመሰግላን በአ ፅዋፍ ወመንቅሕያነ ምው ታን አስመ ጽሑፍ ኢይኩን እኩይ ላዕለ ያዕቆብ ወኢሕ ሱም ላዕለ አእስራኤል ፅ ዘጐል ህህህህህህፎየከዐክወዉበዐቲከ እንግዲህ ያለርኩሰት ደጎችና ንጹሐን እንሁን በቀ ናች ዛይማኖትና በበጎ ምግ ባር ሁሉ ፍጹማን እንሁን ዐሥራ ሁለተሹ አንቀጽ ክርስቲያኖች ጨዋታን ለማየ ትና ዘፈንን ለመስማት ወደ ልዩ ሕዝብ ማደሪያ ይገቡ ዘንድ እንዳይገባ ይናገራል አንግዲህ እንዲህ ካለ ሥራ ተጠበቁ ወደ አሕዛብ ጉባ ኤም አትቀላቀሉ ከሰይጣን አሽክላዎች ራቁ ለዲያብሉስ ከአግዚአብሔር ጋር ፍቅር የለውምናየጠላትን ፈቃዱን ያደርግ ዘንድ ከሚ ያስብ ሰው ራቁ እርሱ ከዲያብሎስ ጋራ ይቁቄጠራልና አርግማንንም ይወርሳልና እንግዲህ በጎነት ከሌላት ከክፉ ሥራ ራቁ ይኸውም መዝፈን ጣዖት ማምለክ ሟርተኞች ጠንቋ ዮች በወፍ የሚጠነቁሉ ሙት እናነሣለን የሚሉ ናቸው ክፉ ነገር በያዕቆብ ላይ አይደረግ በእስራኤል ላይም መጥፎ ነገር አይሁን ተብሎ ተጽፎአልና ዲድስቅልያ ሰስሉ እንከ እምዘ ከመዝ ግብር ዘይገብሩ መጥዓውያን ለአስሕቶ ሰብእ ዝውአቱ ምግ ባራቲሁ ለሰይጣን ሄ መፍትው ይትፈለጡ መፃ ይምናን እማኅበረ ረሲዓን ወኢ ይኅበሩ ገቢረ በዓል ምስሌ ሆሙ ጁጻዷዶ ወከማሁ ንርኀቅ ንሕነሂ እምኔሆሙ ወኢንባእ ውስተ አብያቲሆሙ ወኢንብላዕ ምስሌ ሆሙ ወኢንስተይ እስመ አሙ ንቱ ፈጻምያነ ምግባራቲሁ ለሰይጣን ንትገኃጪሥ እምአምልኮ ጣዖት ወስሕተት ወአምኃሆሙ ወብፅዐተ አማልክቲሆጮሙ ሀ ወአንትሙኒ ወራዙት ግበሩ ኩሎ ትካዘ ዘይደሉ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዘእንበለ ሀኬት ወተሴሰዩ እምፍሬ ዛማክሙ በንጽሕ ከመ ኢትጽሐቁ ወኢ ምንተኒ ወኢትክበዱ ዲበ ቤተ ክርስ ቲያኑ ለአግዚአብሔር ከመ ንኩን ዘእንበለ ትካዝ አላ በስብከተ ወንጌል ቅዱስ ፃቿ አንቀጽ ለማሳት ጣዖት የሚያመልኩ ሰዎች ከሚያደር ሰውን ጉት ከእንደቢህ ያለ ሥራ ራቁ ይኸውም የሰይጣን ሥራ ነው ጁ ምአመናን ከክፉዎች ማኅ በር ሊለዩ አገባብ ነው ከእ ነርሱ ጋራም በዓልን በማድረግ አንድ አይሁኑ ጻመ እኛም እንደዚሁ ከእነርሱ እንራቅ ወደ ቤቶቻቸውም አንግባ ከእነርሱ ጋራም አን ብላ አንጠጣ እነርሱ የሰይ ጣንን ሥራ የሚፈጽሙ ናቸ ውፃና ጣዖትን ከማምለክና ከስ ሕተት ለጣዖታቱም አምኃ ከመስጠትና ስለት ከመሳል እንራቅ ዘ እናንተም ጐልማሶች የሚገ ባውን ግዳጅ ሁሉ ያለ ሐኬት ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን አድ ርጉ ምንም እንዳትቸገሩ በን ጽሕና ከደከማችሀበት ፍሬ ተመገቡ ቅዱስ ወንጌልን በመስበክ እንጂ ያለ ጭንቀት እንድንሆን በአግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ላይ ሸክም አትሁኑ ህህህህፎቪከወፁ ዲድስቅልያ ወኢናጽርዕ ቅኔ እደዊነ ወኢንትሀከይ እስመ ቦ እምኔነ መሠግራን ወቦ እምኔነ ሰፋ ይያነ ደብተራ ወቦ መስተገ ብራነ ምድር ይቤ ሰሎሞን ተመየጥ ኀበ ቃሕም ኦ ሀካይ ወንቃሕ ወቅናእ ርእየከ ፍናዊሁ ወኩን ጠቢበ እምኔሁ ይ ወውእቱ እንዘ ወፍር አልቦ ወዘሂ ያጌብሮ አልቦ ወእንዘ እአግዚእሂ አልቦ ያስተ ጋብእ በሐጋይ ሲሳዮ ወብዙኅ አመ ማእረር ይትጌበር አው ሑር ኀበ ንህብ ወአእምር ከመ መስተገብርት ይእቲ ወበ ትግብርታ ከመ ሠናየ ትገብር እንተ ዓማፃ ነገሥት ወአብዳን ይነሥኡ ለሕይወት እንተ ትትፈቀር ይእቲ ኀበ ኩሉ ወክብርት ይእቲ ወበኀይላ ፅብስት ወበግብራ ጽንዕት ጥበበ አክቢራ አስተ ርአየት ዐዘቲከ« ሀ አንቀጽ ተግባረ እድን አናቋርጥ ቸልም አንበል ከእኛ ወገን ዓሣ የሚያጠምዱ ከእኛም ወገን ድንኳን የሚሰፉ ምድርንም የሚ ያርሱ አሉና ሰሎሞን እንዲህ አለ አንተ ታካች ወደ ግብረ ጉንዳን ተመልከት ንቃ ጐዳናውንም ተመልክተህ ከእርሱ ይልቅ ጠቢብ ሁን እርሱም መሰማሪያ ሳይ ኖረው የሚያስገድደውም ሳይኖ ረው ጌታም ሳይኖረው በበጋ ምግቡን ይሰበስባልና በመኸ ርም ጊዜ ብዙ ሥራ ይሠራልና ወይም ወደ ንብ ሄደህ ሠራተኛ እንደሆነች በሥራዋም መልካም ሥራን እንደምትሠራ እወቅ የደከመችበትንም ሥራዋን ነገሥ ትም ሰነፎችም ለመድኃኒት ይወ ስዳሉና ይህችም በሁሉ ዘንድ የምትወደድ ናት የከበረችም ናት በኃይሏ ግን ደካማ ናት ጥበብን አክብራ አሳየች ዲድስቅልያ አስከ ማእዜኑ ኦ ሀካይ ትሰክብ ወማዕዜኑ እምን ዋምከ ትነቅሕ ሕቀ ትነውም ወሕቀ ትነብርወሕቀ ትዴቅስ ወሕቀ ታስተጋብእ እዴከ ውስተ እንግድዓከ ወእምዝ ይመጽአከ ግብተ ከመ እኩይ ሐዋርያ ንዴት ወተፅናስ ከመ ቴር ረዋጺ ወእመሰ ኢኮንከ ሀካየ ይመጽእ ለከ ማእአረርከ ከመ ነቅዐ ማይ ወንዴትሰ ከመ እኩይ ረዋጺ ለሊሁ ይርኅቅ አእምነከ ብአክሲ አብድ ወዐማዒ የሐ ውር ፍናዋተ ዘኢኮና ጌራተዩ ወካዕበ ይቤ ዘይትጌበራ ለምድር ይጸግብ ኅብስተ ወዓዲ ይቤ ኀብአ አዴሁ ሀካይ ውስተ ሕፅኑ ወየሐምም ለአቅርቦ ውስተ አፉሁ ጠቢብ ያስተርኢ ለርእሱ ሀካየ አብድ ሐቀፈ እዴሁ ወበልዐ ሥጋሁ ምላ ሄ አንቀጽ ሰነፍ ሆይ እስከ መቼ ትተኛለህ ። ጁ መታገሥ ባይቻላቸው ግን አለማስተማር ይሻላል የሰሙ ትን አልጠበቁምና ከባሏ ጋራ ጥቂት ቀን የኖ ረች ከአርሱም በሞት የተለ የች በዕድሜ ያነሰች መበለት ብትኖር ግንከዚህ በኋላ እንዲህ አያደረገች የመበለታትን ሥራ ብትጠብቅና ብቻዋን ብትኖር ብፅዕት ናት ቦአት ውስተ ቤተ ዲድስቅልያ ሀ አንተ ተመሰለት ከመ መበ ለት እንተ ስራጵታ ዘሲዶና ዘመጽአ ኀቤሃ ወተወክፈቶ ለኤልያስ ነቢይ ቅዱሱ ለእግ ዚአብሔር ወከመ ሐና ወለተ ፋኑኤል አንተ ነገደ አሴር እንተ ሐይ ወት ውስተ ቤተ እግዚአብሔር መዓልተ ወሌሊተ ወድሉት ወትረ ለጸሎት ወአስተብዮዖት ወእንዘ ድንግል ይእቲ ነበረት ወ ዓመተ ወምስለ ምታሰ ነበረት ሄተ ዓመተ ወእምዝ መቅደስ ወነበረት ወኮነት መዓስብተ ሙወፀ ዓመተ ወትሴፎ ምጽአቶ ለክር ስቶስ ወተአኩቶ ለእግዚአብ ሔር ወትዜኑ በእንቲአሁ ለኩ ሎሙ እለ ይሴፈዉ ምጽአቶ ለመድኃኒተ እስራኤል መበለት እንተ ትገብር ከመዝ ትረክብ ክብረ ወሞገሰ ዐወአኩቴተ በዝ ዓለም ወበከሀክ በኀበ አግዚአብሔር በመንግሥተ ሰማያነጎ ወዛቲ ህህህህህህፎከሀበዐቲከዐየ ሀ የአግዚአብሔር ቅዱስ ነቢዩ ኤልያስ ወደ እርስዋ እንደመ ጣና አንደ ተቀበለችው አንደ ሲዶና ስራጵታ መበለት የመ ሰለቸ በመዓልትና በሌሊት በእግ ዚአብሔር ቤት እንደ ኖረች ከአሴር ወገን እንደ ሆነች እንደ ፋነኤል ልጅ እንደ ሐና ለጸ ሉሎትና ለምልጃ ዘወትር እንደ ተዘጋጀች በድንግልናም ዐሥራ አምስት ዓመት ኖረች ከባሏም ጋር ሰባት ዓመት ኖረች ከዚህም በኋላ ወደ ቤተ መቅደስ ገብታ ሰማንያ አራት ዓመት መበለት ሁና ኖረች የክርስቶስንም መምጣት ተስፋ ታደርግና እግዚአብሔርን ታመሰግን ነበር እስራኤልንም ለማዳን መምጣቱን ተስፋ ለሚ ያደርጉ ሁሉ ስለ እርሱ ትናገር ነበር እንደዚህ የምታደርግ ይህች ባልቴት በዚህ ዓለም በወዲያኛ ውም ክብርንና ሞገስን ምስጋ ናንም በእግዚአብሔር ዘንድ በመ ንግሥተ ሰማያት ታገኛለች ዲድስቅልያ ወንዑሳት ኢይሠየማ በውስተ ቤተ ክር ስቲያን አስመ ኢይክላ ተዐግሦ ሰብሳብ አንዘ ሀለዋ በኀይለ መበለታት ውርዙቶን አስመ ያወስባ ዳግመ ብአሴ ዚ ወለእማንቱሰ ይከውን ውርዙቶን ለሰይጣን አላ ባሕቱ ይትዓቀባ ወያድኅና ርእሶን ከመ ኢያውስባ ዳግመ ብአሴ መፍትው ለክሙ ትለ ብዉ ዘንተ ከመ ዝንቱ ቀዳ ማዊ ሰብሳብ ንጹሕ በጎኀበ አግዚአብሔር ወእለሰ ያወስቡ ዳግመ ይከውነ ውፁኣነ እምሕግ አስመ ኢኮነ ባሕቲቱ በእንተ ሩካቤ አላ ሐሰዉ ላዕለ ኣግዚ አብሔር ጻ ወአለሰ ያወስቡ ሣልሰ ኢይትኋለቁ ውስተ መርዔቱ ለአግዚአብሔር ወእለሰ ያወስቡ ራብዐ ፈድፋደ ተዐውቀ ዝሙቶሙ ወይረክቡ ኀፍረተ ወኀሣረ ሕፃናት ሴቶች ግን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አይሾሙ የፈቲውን ፆር መታገሥ አይቻ ላቸውምና በወጣትነት ኀይል ዳግመኛ ወንድን ያገባሉና ፀ የእነርሱ ግን ሩንጅናቸው ለሰይጣን ይሆናል ነገር ግን ራሳቸውንም ያድት ይጠብቁ ዳግመኛ ወንድን እንዳያገቡ መጀመሪያው ጋብቻ በእግ ዚአብሔር ዘንድ የአማረ ንጹሕ እንደሆነ ይህን ታስተውሉ ዘንድ ለናንተ አገባብ ነው ሁለተኛ የሚያገቡ ግን ከሕግ የወጡ ይሆናሉ በእግዚአብሔርም ላይ ሐሰትን ተናገሩ እንጂ ስለ ጋብቻ ብቻ አይደለምና ጻ ሦስተኛ የሚያገቡ ግን ከእግዚአብሔር መንጋ ከምዕ መናን አይቄጠሩም ቿ አራተኛ የሚያገቡ ግን መሰ ሰናቸው ፈጽሞ ታወቀ ኀፍረት ንና ውርደትን ያገኛሉ ህህህህህጮከዐወ ዲድስቅልያ አስመ በቀዳሚ ፍጥረት ወሀበ እግዘአብሐር አሐተ ብእሲተ ለአሐዱ ብእአሲ ወበእ ንተዝ ይከውኑ ኤሆሙ ራረ መማሬ ከመዝ ንኤዝዝ ለውር ዝዋት አንስት እምከመ ሞቱ ዘቀዳሚ አምታቲሆን እምከመ ኢይክላ ተዓግሦ መፍትው ያውስባ ዳግመ ብአሴ ከመ ኢይደቃ ዳፃመ ውስተ መሥ ገርተ ሰይጣን እኩይ ወመ ናግንቲሁ ማህጐሌ ነፍሳት ወአማንቱሰ ይወርዳ ውስተ ኩነኔ ገፃነም ዘለዓለም ዘአልቦ ዕረፍት ወመበለታት እለ ተዐውቃ በጽድቅ አንስትኒ እለ አውሰባ ብአሴ ወብዙኃን ሰማዕት ኮኑ በእአንቲአሆን ከመ ሐይዋ በንጽሕ ወእማንቱኬ ኢይት ኃለቋ ምስለ መበለታት ካል ኣት ወየሐፅና ደቁቆን ዘእ ንበለ ርኩስ ለአለ ከመዝ ዎን ትካዞን አስመ እማንቱ ትውክልቶን ኀበ እግዚአብ ሔር ዐዘቲከዐዐየ መፍትው ትርድእዎን ወተሀብ ቿ አንቀጽ በመጀመሪያው ፍጥረት እግዚአብሔር አንዲት ሴትን ለአንድ ወንድ ሰጥቷልና ስለ ዚህም ሁለቱ አንድ አካል ይሆ ናሉ ለቆነጃሻጅቶች ሴቶችም የቀ ድሞ ባሎቻቸው ከሞቱባቸው መታገሥ ባይቻላቸው ሁለተኛ ባል ያገቡ ዘንድ እንዲገባ እናዛለን ወደ ክፉ የሰይጣን ወጥመድ ነፍሳትንም ወደሚያ ጠፋ አሽክላው ዳግመኛ እንዳ ይወድቁ እነርሱ ግን ለዘለዓለሙ ዕረፍት ወደሌለበት ወደ ገፃነም ይወርዳሉ በጽድቅ የታወቁ ባልቴቶች አንድ ባል ያገቡ ሴቶች በንጽሕና እንደኖሩ ብዙ ሰዎች ምስክርን የሆኗቸው እነዚህም ከሌሎች ባልቴቶች ጋራ አይቆጠሩም ልጆቻቸውንም ያለ ርኩሰት ያሳደጉ እንደእነዚህ ያሉትን ትረ ዲቸውና ግዳጃቸውን ትሰጧቸው ዘንድ አግባብ ነው የእነዚህ አምነታቸወ በአግዚአብሔር ዘንድ ነውና ዲድስቅልያ ወይአዜኒ ኤኢስ ቆጾስ ስፋሕ አዴከ ለውሂብ ወተዘከ ሮሙ ለነዳያን ወሀብ ለለፅጳ ጻሕቆሙ በከመ ይፈቅዱ ወሐ ውጾሙ ለዕቤራት ወለዕጓለ ማውታ ወለምንዱባን መፍትው ኤጴስ ቆልስ ይርድኦሙ ወያድኅኖሙ ወየ ሀቦሙ ትካዞሙ ለኩሎሙ ፅኑሳን ወጽዑራን ወይርድኦሙ ወይርዐ ዮሙ ለኩሎሙ ሕዝብ ውስተ ሠናይ መርዔት ለአለ ያቄርቡ ጵርስፎራ ምጽዋተ እምዘ አብኡ ለከ ጸጉ ዘአምጽኡ ኀቤከ ለለፅልጳ በከመ ይደሉ ከመ መጋቢ ቴር ወመሓሪ አስመ ሥሙር ውእቱ በኀበ አግዚአብሔር ኩሉ ዘይጴጉ ለጽኑሳን ይረክብ ዐስበ ሠናየ ወአንተሰ ዓመውከ በአንተ እግዚአብሔር ትነሥአ ዕሜተ ወከመዝ በሎሙ ለአለ ጸገውከ ዕገሌ ዘአቅረበ ወሀብኩ ክሙ ከመ ትጸልዩ ሎቱ ወታስተብቀዑ በእአእንቲአሁ ደደ አንቀጽ ዛሬም ኤጺኢስ ቆፅይስ ሆይ ። ሎ ዲድስቅልያ አንቀጽ ፀ ። ዛ እርሱ ስለ እኛበፈቃዱ መከራን ከተቀበለ እኛ ስለ እርሱ አይደለም ምሕረቱን ተስፋ እናደርጋለን እንጂ እርሱ በቀናች ፃይማኖት ማመ ንን ነው እንጂ ከዚህ በቀር ከኛ ዘንድ ሊቀበል የሚፈልገው የለም ቿ ስለዚህ ነገር አባቶቻችንንና ዘመዶቻችንን ወዳጆቻችንንና ሚስ ቶቻችንን ልጆቻችንንና የዚህን ዓለም ገንዘብ ሁሉ እንናቅ ዲድስቅልያ ወአመሰ አፍቀርነ ኢንገብር ዘንተ ትእዛበዘ ወባሕቱ ንትዓቀብ ከመ ኢን ባዕ ውስተ መንሱት ወእምከመ ተጸዋፅነ ውስተ ስምዕ ንጽናዕ በአሚን በክቡር ስሙ ለመድጎኒነ ንትፈሣሕ ወንትዓገሥ ሶበ ይሰድዱነ ከመ ንረስ ሕይወተ ዘለዓለም ኢናፍቅር እንከ ክብረ ወተወ ድሶ ከመ ሕዝበ አይሁድ እለ ያነክሩ መንክራቲሁ ለክርስቶስ ወኢየአምኑ ቦቱ አስመ ይፈርህ ዎሙ ለሊቃነ ካህናት አላ ዳዕሙ አብደሩ ተወድሶ በኀበ ሰብእ ወአኮ በኀበ እግዚአ ብሔር ወንሕነሰ አመነ በርትዕት ዛይማኖት ከመ ናለብዎሙ ለሐ ዲሳን እለ ነሥኡ ጥምቀተ ወናጽ ንዕ አልባቢሆሙ ለንዑስ ክርስ ቲያን ወእመሰ ዐቀብነ በአልባቢነ ሃይማኖተ ወኢያግሀድነ ለሰብእ በፍርፃተ ኩነኔ ወምንዳቤ ንከውን ውፁኣነ እምሕይወት ወዓዲ ዕቅ ፍተ ለካልካን ወመሥገርተ ለብ ዙኃን ቿል ይኸን ብንወድ ግን ይህን ትእዛዝ አንሠራም ነገር ግን ወደጥፋት እንዳን ገባ አንጠበቅ ወደ ሰማዕትነት ብንጠራ በፃ ይማኖት ጸንተን በመድኃኒታችን በከበረ ስሙ ደስ ይበለን የዘለዓለም ሕይወትንም እንወ ርስ ዘንድ በአሳደዱን ጊዜ እንታገሥ የክርስቶስን ተአምራቱን እያደ ነቁ እንደማያምኑበት እንደ አይሁድ ሕዝብ ክብርንና ውዳሴን አንው ደድ ሊቃነ ካህናቱን ይፈሩዋቸው ነበርና ነገር ግን በአግዚአብሔር ዘንድ ያይደለ በሰው ዘንድ ውዳሴ ከንቱን ይወዱ ነበር እኛ ግን ጥምቀቱን የተቀበ ሉትን አዲስ አማኞች እናለብ ማቸውና የንዑሰ ክርስቲያንንም ልቡናቸውን እናጸና ዘንድ በቀናች ፃይማኖት አምነናል ቿ በልቡናችን ሃይማኖትን ብን ጠብቅም ፍርድንና መከራን በመ ፍራት ለሰው ባንገልጥ ግን ከሕ ይወት የወጣን እንሆናለን ዳግመ ኛም ለሌሎች እንቅፋት ለብዙዎ ችም ወጥመድ እንሆናለን ህህህህህህ«ፎከዐክ ከ« ዲድስቅልያ አንቀጽ ወአመሰ ገበርነ ዘንተ ንትፈደይ ምክዕቢተ ኩነኔ ድ ንትዓቀብ እንከ ከመ ኢንረድ ውስተ ምንዳቤ ወንጸሊ ከመ ኢን ባእ ውስተ መንሱት እስመ መን ፈስ ይፈቅድ ወሥጋ ይደክም ድ ንለቡ እንከ ከመ ኢንድኀፅ እም ዛቲ ርትዕት ፃይማኖት እንበይነ ፍርሃቶሙ ለዕልዋን ወመናፍቃን እስመ ኅዳጥ ውእቱ ዓመታቲነ ድ ወእመሰ ቦ ዘይቀብፅ ተስፋ በኀበ ኢየሱስ ክርስቶስ ወልደ እግዚ አብሔር ኩሉ አሚረ ይትመነደብ በሕማም እንተ አልባቲ ፈውስ ወበ ሕምዝ እንተ ታጸብስ አባለ ወትቀጠ ቅጥ አዕፅምተ ወእምዝ የኀጐል እም ሕይወት ዘለዓለም ወይትኬነን በው ስተ ገሃነም በብካይ ወሐቅየ ስነን ፎ ወዘሰ ሐመ በእንተ እግዚእነ ወኮነ ሰማዕተ ይትፌሣሕ በእግ ዚአብሔር እስመ ኀረየ ሎቱ አክሊለ መንግሥት ወኮነ ፍጹመ ፀአቱ እምዝ ዓለም በርትዕት ፃይማኖት ድ ወአመሰ ሐመ ንዑሰ ክርስ ቲያን ወተዓገሠ ምንዳቤ ወሞተ በእንተ ስመ ክርስቶስ ይከውኖ ሕማ ማቲሁ ህየንተ ጥምቀት ወይረክብ ተስፋ ሠናየ ወሕይወተ ዘለዓለም ማቴ ስ ይህነን ብናደርግ ግን እጽፍ ድርብ ቅጣትን እንቀበላለን ድ እንግዲህ ወደ መከራ እንዳ ንወርድ እንጠበቅ ወደ ፈተናም እንዳንገባ እንጸልይ መንፈስ ይፈ ቅዳል ሥጋ ግን ይደክማልና ድ እንግዲህ ዐላውያንንና መናፍ ቃንን በመፍራት ከዚህች የቀናች ሃይማኖት እንዳንሰነካከል እናስተ ውል ዘመናችን ጥቂት ነውና ድ በእግዚአብሔር ልጅ በኢየ ሱስ ክርስቶስ ዘንድ ተስፋን የሚ ቆርጥ ቢኖር ፈውስ በሌላት ሕማም ሰውነትን በምታደርቅና በምትቀጠ ቅጥ መርዝ ዘወትር ይጨነቃል ከዚህም በኋላ የዘለዓለም ሕይወትን ያጣል ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ባለበት በገሀነም ይፈረድበታል ድ ስለ ጌታችን መከራን የተቀበ ለና ሰማዕት የሆነ ግን በእግዚአብ ሔር ዘንድ ደስ ይለዋል የመንግ ሥት አክሊልን መርጦለታልና ከዚህ ዓለም ፈጽሞ መለየቱም በቀናች ፃይ ማኖት ሁኗልና ድ ንዑሰ ክርስቲያን ቢታመም መከራንም ቢታገሥ ስለ ክርስቶ ስም ስም ቢሞት መከራው ስለ ጥምቀት ይሆነዋል መልካም ተስፋ ንና የዘለዓለም ሕይወትንም ያገኛል ዲድስቅልያ አንቀጽ ድ ወባዕዳንሂ አለ ተጋደሉ ሠናየ ገድለ ወሞቱ በእንተ ስመ ክርስ ቶስ በርትዕት ፃዛይማኖት ይትፌ ሥሑ ወይትሐሠዩ እስመ ዐቀቡ ተግሣጸ መምህሮመጮ ድጁ እስመ ውእቱ ይቤ ኩኑ ድል ዋነ ከመ መምህርክሙ ድጁ ወእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ሐመ በአንቲአነ ወተዐገሠ ጽር ፈተ ወስላቀ ወተወክፈ ምራቀ ርኩሳን ጽዕለተ ወፅርፈተ ወዝ ብጠተ ድ ወእምድኅረ ቀሠፍዎ ወቀነ ውዎ በዲበ መስቀል ወአስተይዎ ብሂአ ዘምስለ ሐሞት ወፈጺሞ ዘጽ ሑፍ ይቤሎ ለእግዚአብሔር አባ ናሁ ውስተ እዴከ አመሐፅን ነፍስየ ወዘሰ ይፈቅድ ይኩን ረድኦ ይትዓገሥ ሕማመ ወምንዳቤ ወይ ትወከፍ መቅሠፍተ በጥቡዕ ልብ ወፍቅር ወእመኒ ተወድየ ውስተ እሳት አልቦ ዘይለክፎ በከመ ድኅኑ ቱ ደቂቅ እምዕቶነ እሳት ጳ ወኩሉ ዘሐመ በእንቲአሁ ይነሥእ ዕሜተ አስመ አምነ በ እግዚአብሔር አብ ወኢየሱስ ክር ስቶስ ዐቢይ ሊቀ ካህናት መም ህርነ ወመገሥጸ ነፍሳቲነ ወወ ሀቤ ሕይወትነ ሎቱ ስብሐት ለዓ ለመ ዓለም አሜን ሉቃ ዓ ድ በጎ መጋደልን የተጋደሉ ሌሎ ችም ስለ ክርስቶስ ስም በቀናች ዛይማኖት የሞቱ ፈጽመው ደስ ይላቸዋእኳ የመምህራቸውን ምክር ጠብቀዋልና ድጁ እርሱ እንደ መምህራችሁ የበ ቃችሁ ሁኑ ብሏሷልና ድኗዷ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለኛ መከራን ተቀበለ ጽርፈትንና ሥላቅን ታገሠ የርኩሳንንም ምራ ቅና ስድብን ሽሙጥንና ድብደባንም ተቀበለ ድ ከገረፉትና በመስቀል ላይ ከቸ ነከሩት መጻጻንም ከሐሞት ጋራ ከአጠጡት በኋቷላ የተጻፈውን ፈጽሞ እግዚአብሔርን አባቴ እነሆ ነፍሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ አለው ፁ የአርሱ ደቀ መዝሙር ሊሆን የሚወድ መከራንና ጭንቅን ይታገሥ በቁራጥ ልብና በፍቅር ሁኖ ግርፋ ትን ይቀበል ጅ ወደ አሳት ቢጨመርም ሠለ ስቱ ደቂቅ ከእቶነ እሳት እንደ ዳኑ የሚነካው የለም ስለእርሱ መከራን የተቀበለ ሁሉ ዋጋውን ያገኛል በአንድ በእ ግዚአብሔር አብ ሕይወትን በሚ ያድለን ሰውነታችንን በሚመክርና በሚያስተምር በደገኛው ሊቀ ካህ ናት በኢየሱስ ክርስቶስ አምኗልና ለዘለዓለሙ በእውነት ለእርሱ ክብር ይገባል ህህህህህ። ሦ አንቀጽ ወሰማዕነ ቃሎ ወኮነ ቁ ራኒሁ ወነበርነ እስከ ማዓ ዕለት እምድኅረ ተንሥአ አሙታን መሀረነ ንዜኑ ስብከተ ወንጌል ቅዱስ ውስተ ኩሉ ዓለም ወአዘዘነ ናጥምቅ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ዝውእቱ ጳራቅሊጦስ መንፈሰ ጽድቅ ወዘንተ ምሂሮ ዐርገ ውስተ ሰማይ በሥጋ እንተ ነሥአ እምኅኀ ቤነ ኀበ አብ ዘፈነዎ ወአመሰ አመንክሙጮ ከመዝ ብፁዓን አንትሙ ወእመሰ ኢአመንክሙ ትከውኑ ርጉቃነ እምኔሁ አስመ ኢዐቀ ብክሙ ትእዛኮ አንቀጽ ወ በእንተ ሰማዕት ናሁ አብለከሙ አዕብይምሙ ወአክብርዎሙ ምክዕቢተ ለሰማ ዕት በከመ ኮኑ ክቡራነ በኀቤነ ወብፁዕ ያዕቆብ ወእስጢፋኖስ ቀዳሜ ሰማዕት አሉ አሙንቱ ብፁዓን በጎኀበ አግዚአብሔር ወኅሩያን ወቅዱሳን ሕዝብ ወንጹሓን አምኃጢስት ወአ ልቦሙ ቂም አላ አሙንቱ ገባርያነ ሰላም ወዓዲ ስሩሐን ለገቢረ ፈቃዱ ሀሰዐቂበ ትእዛዙ ከዕ ቃሉንምሰምተን ወዳጆቹ ሆንን ከሙታን ተለይቶ ከተነሣ በኋላም አስከ አርባ ቀን ድረስ ልዩ የሚሆን የወንጌልን ትምህርት በዓለሙ ሁሉ አንነግር ዘንድ አስተማረን በአብ በወ ልድ በመንፈስ ቅዱስ ስምም እና ጠምቅ ዘንድ አዘዘን ይኸውም የእ ውነት መንፈስ ጳራቅሊጦስ ነው ይኽንንም አስተምሮ ከኛ ዘንድ በነሣው ሥጋ ወደ ላከው አባቱ ወደ ሰማይ ዐረገ እንደዚህ ብታምኑ ንዑዳን ክቡራን ናችሁ ባታምኑ ግን ከእርሱ የራቃ ችሁ ትሆናላችሁ ትአዛዙን አልጠበ ቃችሁምና ሀያ ስድስተኛ አንቀጽ የሰማዕታትን ነገር ይናገራል እነሆ ሰማዕታትን ከፍ ከፍ አድር ጓቸው ፈጽማችሁም አክብሯቸው አላችኋለሁ በኛ ዘንድም የሰማዕ ታት መጀመሪያ እስጢፋኖስና ንዑድ ክቡር ያዕቆብ ክቡራን እንደ ሆኑ ብእግዚአብሔር ዘንድ ንዑዳን ክቡራን የሆኑ የተመረጡ ከኃጢአት የነጹ ቂም የሌላቸው እኒህ ናቸው ሰውን ከሰው ጋራ ያስታርቃሉ ዳግ መኛም ትእዛዙን ለመጠበቅ ፈቃዱ ንም ለማድረግ የደከሙ ናቸው እንጂ ወበእንተዝ ይቤ ዳዊት ክቡር ሞቱ ለጻድቅ በቅድመ እግዚአብ ሔር ወዓዲ ይቤ ሰሎሞን ዝክረ ጻድቅ ፍጹም በውዳሴ ወካዕበ ይቤ ነቢይ ይትሌዓል ቀርኑ በክብር ዘንተ ነገርነ ለአለ ኮኑ ስምዐ በጽድቅ በእንተ ስመ እግዚእነ ኢየ ሱስ ክርስቶስ ጁ ናሁ ለበውነ ወጠየቅነ ከመ እለ ያከብርዎሙ ለሰማዕት ወለመ ፃይምናን አለ ተጋደሉ ሠናየ ገድለ ፈጸሙ ሩጸቶሙ ወሞቱ በእንተ ስመ ክርስቶስ በርትዕት ዛይማኖት ይረክቡ ዕሜተ ሠናየ ወሕይወተ ዘለዓለም ወእለሰ ኮኑ ስምዐ በጽድቅ ወፈ ትሑ በርትዕ ወአሥመርዎ ለእግ ዚአብሔር በሕይወቶሙ እሉ እሙ ንቱ ይወርሱ መንግሥተ ሰማያት አንቀጽ ወ በእንተ ከመ ኢመፍትው ይባኡ ክርስቲያን ውስተ ቤተ ተውኔት ወዘፈን አላ ዳዕሙ ይሰብሑ ወይ ዘምሩ በቤተ ክርስቲያን ስለዚህም ዳዊት የጻድቅ ሰው ሞቱ በአግዚአብሔር ዘንድ ክቡር ነው አለ ዳግመኛም ሶሎሞን የጻድቅ ሰው መታሰቢያ በምስጋና ፍጹም ነው አሰ ሁለተኛም ነቢይ የጻድቅ ሰው ሥል ጣን በክብር ከፍ ከፍ ይላል አለ ጁ ስለ ጌታችን ስለ ኢየሱስ ክር ስቶስም በእውነት ምስክር ስለሆኑ ሰዎች ይኽን ነገርን ጁዷ በቀናች ሃይማኖት ስለ ክርስቶስ ስም የሞቱ ሩጫቸውን የፈጸሙ በጎ መጋደልንም የተጋደሉ ምእ መናንንና ሰማዕታትን የሚያከብሩ ሰዎች የዘለዓለም ሕይወትን በጎ ዋጋን እንዲያገኙ እነሆ አወቅን ተረዳን በአውነት ምስክር የሆኑ በሚ ገባ የፈረዱበሕይወታቸውእግዚአ ብሔርን ደስ ያሰኙ እሊህ መንግ ሥተ ሰማያትን ይወርሳሉ ሀያ ሶባተኛ አንቀጽ በቤተ ክርስቲያን ይዘምሩ ያመሰግኑ ዘንድ ነው እንጂ ክርስቲያኖች ወደ ዘፈን ወደ ጨዋታቤት ይገቡ ዘንድ እንዳይገባ ይናገራል ነአባለይየከ ሚሜ ዲድስቅልያ አንቀጽ ቿ ፅ ናሁ ንመክረክሙ ኦ አኅው ፍቁራን ሠናየ ምክረ ትርኀቁ እም ነገረ ተውኔት ወአጽምዖ ማኅሌት ወአምሐውዘ መባልዕት ወፍግዓ ወእምኩሉ ምግባር ከንቱ ዘአልቦ ባሦዕ ኢትግበሩ ለተድላ ፍትወተ ሥጋክሙ በዕለት እስመ ይቤ ነቢይ ተቀነዩ ለእግዚአብሔር በፍ ርሀት ወተሐሠዩ ሎቱ በረዓድ እስመ ኢይደልዎ ለክርስቲያን ይስማዕ ማኅሌተ ወመሰንቆ ወዕ ንዚራ ዘከመ ይገብሩ አብዳን ሕዝብ ወዓዲ ኢይዝክሩ ስመ አማል ክት ወጣዖት በአፉሆሙ ወኢይ ስምይዎሙ ለሰይጣን ወለመላእ ክቲሁ አስመ ሶበ ይሰምዩ ስሞ ይሴስል እምኔሆሙ መንፈስ ቅዱስ ወየኀድር ህየንቴሁ መንፈስ ርኩስ ላዕሌሆመሙ አንቀጽ ወቿ በእንተ ከመ ኢመፍትው ክርስ ቲያን ይምሐሉ በስመ አማልክት ወአጋንንት ወግሙራ ኢይዝክር ዎሙ ከከመ ትካት ልማደድደ ኃሺከ »«ዕየቨ የምትዋደዱ ወንድሞች ሆይ ዘፈ ንን ከማድመጥና ከጨዋታ ነገር ከተ ድላ ደስታና ከመባልዕት ረብህ ጥቅም ከሌለው ከብላሽ ሥራም ሁሉ ትርቁ ዘንድ በጎ ምክርን እንመክራትንለን ጣዕም የሥጋችሁን ፈቃድ በቀን ለተ ድላ አታድርጉ ነቢይ በመፍራት ለአግዚአብሔር ተገዙበመንቀጥቀ ጥም በሱ ደስ ይበላችሁ ብሏልና አላዋቆች ሕዝብ እንደሚያደር ጉት ለክርስቲያን ዘፈንን መሰንቆን መለከትን ይሰማ ዘንድ አይገባ ውምና ዳግመኛም የአማልክትን የጣዖታ ትን ስም በአፋቸው አይጥሩ ሰይ ጣንንና መላአክቱንም አይጥሩአ ቸው ስሙንም በጠሩ ጊዜ መን ፈስ ቅዱስ ከነርሱ ይለያልና በእ ርሱ ፈንታም መንፈስ ርኩስ በላያ ቸው ያድራልለ ሀያ ስምንተኛ አንቀጽ ክርስቲያን በጣዖታትና በአጋንንት ስም ይምሉ ዘንድ ፈጽመውም እንደ ቀድሞው ልማድ ስማቸውን ይጠሯ ቸው ዘንድ እንዳይገባ ይናገራል ዲድስቅልያ ኢመፍትው ንሕነ ክርስቲያን ንምሐል በስመ አማልክት ወኢን ዝክር አስማቲሆሙ በአፉነ ወኢ ንስግድ ሎሙ ወኢንፍርሆሙ አስመ ዘይገብር ከመዝ ወይገኒ ለአማልክት ይከውን ርጉቀ እም እግዚአብሔር ገባሬ ሕይወት ወባሕቱ አሉሰ ኢኮኑ አማል ክተ አላ ዳዕሙ ግብረ አደ ሰብእ ወመናፍስተ ሰይጣን አስመ ይቤሎሙ እግዚአብሔር ለደቂቀ እስራኤል መነኑኒ ወመ ሐሉ በአማልክተ ነኪር ወአም ፅዑኒ በአማልክቲሆሙ። አላቸው ሠላሳ ብር ይሰ ጡት ዘንድ ተማከሩ ዲድስቅልያ አንቀጽ ሀ ውአተ አሚረ ኃሙስ ዕለት አመ በልዐ ፍሥሐ እግዚእነ ምስለነ ወይሁዳ ነሥአ ኅብስተ ወጸ ብሐ እደዊሁ ውስተ መጽብሕ ወወፅአ ሌሊተ ወይቤለነ እግዚእነ በጽሐት ሰዓት ናሁ ትዘረዉ ኩልክሙ ወተኃድጉኒ ወንቤ እምኔነ ኢነኃድገከ ወእቤ አነ ጴጥሮስ ለአመ ኩሎሙ ኀጎደጉከ አንሰ ኢየኀድገከ አመውትሂ ምስሌከ ወይቤለኒ አሜን እብለከ ትክ ህደኒ ሥልሰ ዘእንበለ ይንቁ ዶርሆ ከመ ዘኢተአምረኒ ዉጪ ናሁ ለበውነ ዘንተ ምሥጢረ ቅድ ሳት ዘውእቱ ሥጋሁ ቅዱስ ወደሙ ክቡር እንዘ ሀሎ ይሁዳ ምስሌነ ወ ወእምዝ ወፅአ እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት ወንሕነኒ ሖርነ ምስ ሌሁ እንዘ ንጴሊ ወንባርክ በከመ ናለምድ ወ ሕቀ ተአተተ እምኔነ ወጸለየ ኀበ አብ አንዘ ይብል ኦ አባ አመሰ ይትከፃል እምኔየ ይኅልፍ ዝንቱ ጽዋዕ ወባሕቱ ይኩን ፈቃድክከ ወአኮ ፈቃደ ዚአየ ከመዝ ገብረ ሠለስተ ጊዜ ያን ጊዜም ጌታችን ከእኛ ጋራ ፋሲካን የበላበት አምስተኛ ቀን ነው ጪ ይሁዳም አንጀራውን ይዞ በአጆቹ ከወጡ ጠልቆ በሌሊት ወጣ ጌታችን ሰዓቲቱ ደረሰች እነሆ እኔን ትታችሁኝ ሁላችሁም ትበተናላ ችሁ አለነ ከኛ ወገን አየአንድ አንዳ ችን አንተውህም አንተውህም አልነ አኔ ጴጥሮስ ሁሉ ቢተዉህ አኔ አልተውህም ካንተ ጋራ እሞ ታለሁ አልኩት ዚ ዶሮ ሳይጮህ እኔን እንደ ማታውቀኝ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ ብዬ በእውነት እነግርዛለሁ አለኝ ዉጪ ይሁዳከኛ ጋራ ሳለ ቅዱስ ሥጋው ክቡር ደሙ የሆነ ይህን የከበረ ምሥጢር እነሆ ዓወቅነ ቋወ ከዚህ በኋላ ጌታችን ወደ ደብረ ዘይት ወጣ እኛም እንደ አስለመድነው እያመሰገን እየጸለ ይን ከርሱ ጋራ ሄድነ ቋ ከኛ ጥቂት አልፍ ብሎ ወደ አብ እንዲህ ብሎ ጸለየ አባቴ ሆይ አሚቻልስ ከሆነ ይህ ጽዋዓ ሞት ከኔ ይለፍ ነገር ግን የአንተ ፈቃድ ይሁን እንጂ የእኔ ፈቃድ አይደለም ሃሁድአሞሎይዉቨቨዕፀ ኢ ዲድስቅልያ ወከብዳ አዕይንቲነ እምንዋም አንበይነ ኀዘን ወፀ ወመጽአ ኀቤነ እግዚእነ ወይ ቤለነ በጽሐ ጊዜሁ ናሁ ያገብእዎ ለወልደ ዕጓለ እመሕያው ውስተ እደ ኃጥአን ቋወ ናሁ መጽአ ይሁዳ ወብዙኃን ዕልዋን ምስሌሁ ወወሀቦሙ ስዕ መተ ትአምርት በጉሕሉት እንተ ምልዕተ ዓመፃ በዘያገብዖ ቋጁ ወለቢዎሙ ትእምርተ ዘወሀ ቦሙ ይሁዳ አኀዝዎሥ ለኢየሱስ ወወሰድም አሲሮሙ ኀበ ቀያፋ ሊቀ ካህናት መካነ ኀበ አልቦ ሰብእ ጌራን ወኢቅዱሳን ካህናት አላ ዳዕሙ እኩያን ሕዝብ ወርኩሳን ካህናት እለ ውፁኣን እምሕግ ወጁ ወእሙንቱሰ ኢያጽርዑ እንዘ ይፀርፉ ላዕሌሁ ወይጹዕልዎ ወይዘ ብጥዎ ወይወርቁ ውስተ ገጹ ወይ ሣለቅዎ ወይኩርዕዎ ርአሶ ወ ወየሐሥሥ ሎቱ ሰማዕተ ሐሰት እንዘ ይብሉ ይነብብ ፅር ፈተ ላዕለ ሙሴ ወይነሥት ቤተ መቅደስ ወያጸርዕ ጸባሕተ እምሰ ብአ ሮሜ ወየዐሉ ነገሥተ ወይሬሲ ስለ ኃዘን ከእንቅልፍ የተነሣ ዓይኖቻችን ፈዘዙ ቋ ጌታችን ወደኛ መጥቶ እነሆ ወልደ ዕጓለ አመሕያው በኃጥ አን አጅ የሚያዝበት ጊዜ ደረሰ አለን ወ ብዙ ወንጀለኞች ከርሱ ጋራ የተከተሉት ይሁዳ እነሆ መጣ በደ ልን በተመላች ተንኮል የሚያሲዝበ ትን የመሳም ምልክትን ሰጣቸው ቋ ይሁዳ የሰጣቸውንም ምልክት አስተውለው ጌታችን ኢየሱስን ይዘው አሥረው ወደ ካህናቱ አለቃ ወደ ቀያፋ ወሰዱት ደጋግ ሰዎችና ቅዱሳን ካህናት ወደሌሉበት ቦታ ክፉዎች ወገኖች ከሕግ የወጡ ርኩ ሳን ካህናቶች ናቸው እንጂ ቋጁ እነርሱም በእርሱ ላይ ሲሳደቡ ሲያሸሟጥጡት ሲመቱት ምራቃ ቸውን በፊቱ ሲተፉ ሲዘብቱ ራሱ ንም ሲመቱት አላቋረጡም ቋወ የሐሰት ምስክሮችን ፈለጉ በሙሴ ላይ ስድብን ይናገራል ቤተ መቅደስን ያፈርሳል ከሮም ስዎች ወገን ግብርን ይከለክላል ነገሥታቱንም ይከዳል ራሱን ንጉሥ ያደርጋል እያሉ ዲድስቅልያ አንቀጽ ቋወ ዘንተ ከለባት ብዙኃን ወአስዋር ሥቡ ሓን አለ አልቦሙ ምሕረት ኩሎ ገብሩ ላዕሌሁ ወሌሊተ አውፅእዎ ወወሰድዎ ኀበ ሐና ሐሙሁ ላቀያፋ ወገብሩ ላዕሌሁ ብዙኀ እከየ ወአግብእዎ ኀበ ጴላጦስ መኩንነ ሮሜ ግ ወአሜዛ ዓርብ ዕለታ ወአስተ ዋደይም በብዙኀ ግብር ዘኢመ ፍትው ነጽሮቱ ሣ ወሰሚዖ ጴላጦስ መኩንነ ሮሜ ኢአምኖሙ አላ ይቤሎሙ ኢረከብኩ በላዕለዝ ብእሲ ጌጋየ በዘይመውት የ ወእምዝ አምጽኡ ሉቱ ተ ሰማዕተ እለ ይብሉ ወይነቡ ሐሰተ ላዕለ ክርስቶስ ጓ ወአአመረ ጴላጦስ ስምዖሙ ከመ ኢኀኅብረ ወእሙንቱሰ ተመ ይጡ ወመከሩ ምክረ በዘያፈርህዎ ለሏላጦስ ወይቤሉ ብእሲ ይሬሲ ርእሶ ንጉሠ ወይከልአነ ተቀንዮ ለንጉሥ ሻጓጁ ሐሰዉ ወፈትሑ ላዕሌሁ በዐ መና ከልሑ ወይቤሉ ስቅሎ ስቅሎ ሻጁ ከመ ይትፈጸም ላዕሌሁ ቃለ ነቢይ ዘይቤ ተንሥኡ ላዕሌየ ሰማ ዕተ ዓመፃ ወዘኢየአምር ነበቡ ላዕ ሌየ ፈደዩኒ እኪተ ህየንተ ሠናይት ቋ ብዙ ውሾች ምሕረት የሌላ ቸውየሰቡ ከብቶች አይሁድ በርሱ ላይ ይኽን ሁሉ አደረጉ ዱዓ በሌሊት አውጥተው ወደ ቀያፋ አማች ወደ ሐና ወሰዱት በእርሱ ላይ ብዙ ክፉ ሥራ ሠርተው ወደ ሮም ገዥ ወደ ጴላጦስ መለሱት ያን ጊዜ ቀኑ ዓርብ ነው መታየቱ በማይገባ በብዙ ሥራ አሳጡት የሮም ገዥ ጴላጦስ ሰምቶ አላመናቸውም ነገር ግን በዚህ ሰው ላይ የሚሞትበትን በደል አላገኘሁበትም አላቸው ከዚህ በኋላ በክርስቶስ ላይ ሐስትን ይናገራሉ የሚባሉ ሁለት የሐሰት ምስክሮችን አመጡበት ጴላጦስም ምስክርነታቸው አንድ እንዳልሆነ ዓወቀ እነርሱ ግን ተመልሰው ጺጴላጦስን በመፍራት የፍርሃት ምክርን መከሩ ይ ሰው እራሱን ንጉሥ ያደርጋል ለንጉሥም መገዛትን ይከለክለናል አሉ በአርሱም ላይ ሐሰትን ተናግ ረው የበደል ፍርድን ፈረዱ ስቀ ለው ስቀለው ብለውም ጮሁ ሣጴ የሐሰተ ምስክሮት በኔ ላይ ተነሠ የማላውቀውንም በኔ ላይ ተናገሩ ስለ በጐ ፈንታ ክፉውን መለሱልኝ ያለው የነቢዩ ቃል በአርሱ ላይ ይፈጸም ዘንድ አአለስሎወሂክ ዲድስቅልያ ደ ኩያን ወሶበ ስፅነ ጴላጦስ አድኅኖቶ ለኢየሱስ ክርስቶስ እምፍርሀቶሙ ለአይሁድ መከረ ይግበር ፈቃዶሙ ለሕዝብ ዱ እስመ ቀዲሙ ስምዐ ኮነ ሏሷላ ጦስ ወይቤ አልቦ ዘረከብኩ ሎቱ ጌጋየ በዘይመውት ወአይሁድሰ እኩያን ሰቀልዎ ዲበ መስቀል ወቀነውዎ ወለሮምሰ ቦሙ ሥርዐት ወኢይ ቀትሉ ወኢመነሂ ዘእንበለ ይት መዋእ በፍትሕ በኅበ መኩንን ወባሕቱ ሐራ ሰገራት ነሥ አም ለእግዚአ ስብሐት ወጊዜ ቱ ሰዓት አዕረግዎ ዲበ ዕፅ ወበጊዜ ሰዓት ሰቀልዎ ወአስተይዎ ብቲዐ ከርቤ ቱሱሐ ዘምስለ ሐሞት ነሥኡ አልባሲሁ ወተካፈሉ በበይናቲሆሙ ወሰቀሉ ምስሌሁ ገባርያነ ኣኪት ዔ አሐደ በየማኑ ወአሐደ በጸጋሙ ከመ ይትፈጸም ዘጽሑፍ ዘይ ሀብል ወወደዩ ሐሞተ ውስተ መብ ልዕ ወአስታዩኒ ብሂዐ ለጽምዕየ ከ«የ ወካዕበ ይቤ ዐገቱኒ ከለባት ብዙኃን ወአኀዙኒ ማኅበሮሙ ለእ ዳጓ ሁለተኛም ብዙዎች ውሾች ከበቡኝ የክፉዎች ማኅበሮችም ያዙኝ አለ አይሁድን ከመፍራት የተነሣ ጴላጦስ ኢየሱስ ክርስቶስን ማዳን በተሳነው ጊዜ የሕዝቡን ፈቃዳቸ ውን ያደርግ ዘንድ መከረ ይሙት በቃ የሚያስፈርድበት በደልን ያገኘሁበት የለም ብሎ ኢላ ጦስ አስቀድሞ ምስክርን ሆኗልና ክፉዎች አይሁድ ግን በመስ ቀል ላይ ሰቅለው ቸነከሩት ለሮማውያን ግን ሥራት አላ ቸው ከዳኛው ዘንድ በፍርድ ሳይ ረታ ማንንም አይገድሉም ነገር ግን የጭፍሮች አለቆች የክብር ባለቤት ጌታን በ ሰዓት በአንጨት መስቀል ላይ አውጥ ተው በ ሰዓት ሰቀሉት ከርቤውን ከሐሞት ጋራ ቀላቅ ለው አጠጡት ልብሶቹንም ወስ ደው አርስ በርሳቸው ተካፈሉት ከርሱ ጋራም ሁለቱን ክፉ አድ ራጊዎች አንዱን በቀኙ አንዱን በግራው ሰቀሉ በመብሌ ውስጥ ሐሞትን ጨመሩ ለጥማቴም መፃፃን አጠጡኝ ተብሎ የተጻፈው ይፈጸም ዘንድ ዲድስቅልያ ዝየ ዛ ወቦ ኀበ ይብል ተጐሰቁ ምስለ ገበርተ ዐመፃ ወእምዝ ኮነ ጽልመት ዮጅ ሰዓተ እምስድስቱ ሰዓት እስከ ተሱዓት ሰዓት ወእምዝ ሰሰለ ጽልመት ወአስ ተርአየ ብርዛን በከመ ጽሑፍ ኮነ መዓልት ሌሊተ ወአስተርአየ ብርዛን በምሴት ወጊዜ ተሱዓት ሰዓት ገዐረ ኢየ ሱስ በዐቢይ ቃል ወይቤ ኤሎሄ ኤሉፄሄ ላማ ሰበቅታኒ ዘበትርጓሜሁ አምላ ኪየ አምላኪየ ለምንት ንኀደገኒ ወእምዝ ጸርሐ ወይቤ ኦ አባ ሥረይ ሎሙ እስመ በዘኢየአምሩ ይገብሩ ቿ ወካዕበ ይቤ ኦ አባ አመሐፅን ነፍስየ ውስተ እዴከ ቿ ወአምዝ አጽነነ ርአሶ ወወጽ አት መንፈሱ ወአውረድዎ እምዲበ መስቀል ወቀበርዎ ውስተ መቃብር ሐዲስ ወመስዮ ለጸቢሐ ሠርከ ሰን በት ተንሥአ አሙታን ወፈጺሞ ኩሎ ዘነገረነ አምቅድመ ይሕምም ከመ ይነብር ወልደ ዕጓለ እመሕ ያው ውስተ ከርሠ ምድር ሠሉሰ መዋዕለ ወሠሉሰ ለያልየ ለ ሉቃ ወሣ ዮሐ ዞ ዩ አንቀጽ ሀ ተጣጣሉ አለ ዛቿ በደልን ከሚያደርጉ ጋራ ተቁ ጠረ የሚልም አለ ዛህ ከዚህም በኋላ ከስድስት ጀምሮ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ ሦስት ሰዓት ጨለማን ሆነ ከዚህም በኋላ ጨለማው ለቀቀ ብርፃንም ታየ መዓልት ሌሊትን ሆነ ተብሎ እንደተጻፈ በሠርክም ብርሃን ታየ ጌታችንኢየሱስ ክርስቶስ በት ልቅ ቃል ኤሎፄ ኤሎሄ ላማ ሰብቅታኒ ብሎ ጮኸ ትርጓሜውም አምላኬ አምላኬ ለምን ተውከኝ ማሰት ነው ። አለ ዲድስቅልያ አንቀጽ ህ ጅጹ ወካዕበ ይቤ ሰሚዐ ትሰምዑ ወኢትሌብዉ ወራእአየ ትሬእዩ ወኢተአምሩ እስመ ጽሉል ልቦሙ ለዝንቱ ሕዝብ ሇሄ ወበእንተዝ ተሠወረት እምኔ ሆሙ ጥበብ አስመ ርእዮሙ ኢየ አምሩ ወሰሚዖሙ ኢይሌብዉ ጅኗ ወአንትሙሰ ሕዝብ በከመ ተውህበ መንግሥት እንዘ ቀዲሙ ኢተአምርዎ ለአግዚአብሔር ወይ አዜሰ አአመርክምዎ በርትዕት ሃይማኖት ወስብከተ ወንጌል ለኢ የሱስ ክርስቶስ መድኃኒነ ወሀቤ ሕይወት ለኩሎሙ እለ ይሴፈዉ ኪያሁ ናሁ አንትሙሰ ኀደግሙ አም ልኮ ጣዖታት እለ አልቦሙ ነፍስ ወመ ነንክሙ መሥዋዕተ ርኩሰ ወክሕድ ክምዎሙ ለመኳንንተ ጽልመት ሀ ወበእንተዝ ቦአክሙ ውስተ ብርዛን ዘበአማን በእግዚአነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወቦቱ አእምርክምዎ ለ ጻድቅ እግዚአብሔር አብ ወኮንክሙ ወራስያነ መንግሥቱ ለክርስቶስ አስመ ተጠመቅሙ በሞቱ ወበትን ሣኤሁ ፄጺ መፍትው ትኩኑ ከመ ሕፃናት አለ ይእዜ ተወልዱ እለ አልቦሙ አከይ ውስተ ልቦመሙ ጅ ዳግመኛም መስማትን ትሰ ማላችሁ አታስተውሉም ማየትን ታያላችሁ አታውቁም አለ የዚህ ሕዝብ ልቡና የደነቆረ ነውና ዝሄ ስለዚህም ጥበብ ከነርሱ ተሠ ወረች አይተው አያውቁምናሰም ተውም አያስተውሉምና ጅኒ እናንተ ሕዝቦች ግን መንግሥተ ሰማያት እንደተሰጣቸሁ መጠን ቀድሞ እግዚአብሔርን ሳታውቁት ትኖሩ ነበረ ዛሬ ግን በቀናች ዛይማኖት በወንጌል ትምህርት እርሱን ተስፋ ለሚያደርጉ ሰዎች ሁሉ ሕይወትን የሚሰጥ መድኃኒታችን ኢየሱስ እነሆ እናንተስ ነፍስ የሌላ ቸው ጣዖታትን ማምለክን ተዋ ችሁ የጨለማ አበጋዞችን ክዳችሁ ርኩስ መሥዋዕትን ናቃችሁ ስለዚህም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ወደ እውነተኛው ብርዛን ገባችሁ በርሱም አንድ አውነተኛ እግዚአብሔር አብን አወቃችሁት የክርስቶስ መንግሥቱንም ወራሾች ሁናችሁ በሞቱ በትንሣኤው ተጠ ምቃችኃልና ዒ በልቡናቸው ክፋት እንደሌላቸው ዛሬ እንደተወለዱ ሕፃዓናት ትሆኑ ዘንድ አገባብ ነው ነለባለባላፎቲከ ዘከዐፈዐየር ዲድስቅልያ አንቀጽ ሀ አዕትቱ እምኔክሙ ኃጢአተ እስመ ቤዘወክሙጮ በደሙ ክቡር ከመ ታምልክዎ ለአግዚአብሔር ሕያው ይቤ አግዚአብሔር በውአቱ መዋዕል በእአንቴ አስራኤል በኀበ እለ ኢየአምኑ ትትሀየድ እምኔ ሆሙ መንግሥተሰማያት ወትት ወሀብ ለሕዝብ አለ ይገብሩ ጽድቀ ወአንትሙሰ ቅንኡ ለገቢረ ፍሬ ጥዑም ጥበብ አስመ ኪያክሙ ፈነወ ትካት ኅበ ዐጸደ ወይን ወእሙንቱሰ ኢይሰምዕዎሙ አስመ አግዘፉ ልቦሙ ወተንሥኡ ላዕለ ዐቀብተ ወይኑ ለአግዚአብሔር ወአኀዝዎሙ ቦ ዘቀ ተሉ ወቦ ዘወገሩ በዕብን ወቦ ዘቀ ተሉ በሰይፍ ወቦ ዘወሠሩ በሞ ሠርት ወቦ ዘቀተሉ በውስተ ቤተ መቅደስ ወዓዲቀተልዎ ለወራሲ ወመ ነንዎ ለዕብን እንተ መነንዎ ነደ ቅት ወበአንቲኣክሙ ይቤ ሕዝብ ዘኢ የአምር ተቀንየ ሊተ ወበውስተ ምስ ማዐ ዕዝን ተሰጥዉኒ ኃጢአትንም ከናንተ አርቁ ሕያው እግዚአብሔርን ታመልኩት ዘንድ በከበረ ደሙ አድኗችልና አግዚአብሔር ስለ እስራኤል በዚያ ወራት እንዲህ አለ ባላመኑ ሰዎች ዘንድ መንግሥተ ሰማያት ከነርሱ ተለይታ ጽድቅን ለሚሠሩ ሰዎች ትሰጣለች አለ እናንተ ግን ደስ የሚያሰኝ የዕ ውቀት ፍሬን ለማድረግ መንፈሳዊ ቅንዓትን ቅኑ እናንተን ቀድሞ ወደ ወይን ቦታ ልኳልና እነርሱ ግን አይሰሟቸወም ልቡ ናቸውን አደንድነዋልና የአግዚአብሔርን ወይን በሚ ጠብቁ ላይ ተነሣስተው ይዘው የገደሉት አለ በድንጋይ የወገሩት አለ በሰይፍ የገደሉት አለ በመ ጋዝ የተረተሩት አለ በቤተ መቅ ደስ ውስጥ የገደሉትም አስለ ዳግመኛም ወራሹን ገደሉት አናጢዎች የናቁት ድንጊያንም ናቁት ስለናንተም ፈንታ የማያውቀኝ ሕዝብ ተገዛልኝ በጀሮ መስሚያ ውስጥ መለሱልኝ አለ ዲድስቅልያ አንቀጽ ወ አንቀጽ ወ በእንተ ከመ መፍትው ንለቡ ክር ስቲያን ገቢረ ዕለተ ፋሲካ ወኢን ስሐት ገቢረ በካልፅ መዋዕል ዘእን በለ በሰሙን በዘቦቱ ይከውን ፍሥሕ አመ ወ ለሠርቀ ሌሊት መፍትው ለክሙ ኦ ፍቁራን አኃው ዘተሣየጠክሙ በደሙ ክቡር ክርስቶስ ትግበሩ በዓለ ቅድስት ፋሲካ በኩሉ ጥንቃቄ ወልቡና እስመ ይዔሪ መዓልት ወሌሊት አመ ወ ለወርኀ መጋቢት ይ ጠይቁ እንከ ሐሳበ እስመ ኢሐመ እግዚእነ በአሐቲ ዓመት ተ ጊዜ ወአንትሙኒ ተዓቀቡ ትግበሩ ተዝካረ ሕማማቲሁ አሐተ ጊዜ በዓመት እስመ በእንቲአነ ሞተ ወኢትኅበሩ ገቢረ በዓል ምስለ አይሁድ አስመ አልቦ ፍቅር ማዕ ከሌነ ወማዕከሌሆሙ አስመ አሙ ንቱ ስሕቱ በዕበደ አእምሮ ሐሳብ አንዘ ይመስሎሙ ዘይፌጽሙ ወበአንተዝ ኮኑ እራነ በዲበ ምድር ወውፁኣነ እምጽድቅ ሠላሳኛ አንቀጽ ክርስቲያን የፋሲካ በዓል የሚደ ረግበትን ዕለት ማስተዋል እንደሚ ገባ ይናገራል በዐሥራ አራተኛው ሌሊት ፋሲካ ኦሪት በሚሆንበት በሰሙነ ሕማማት ነው እንጂ በሌላ ቀን በማድረግ እንዳንስት እናስተ ውል ዘንድ አንዲገባ ይናገራል ክርስቶስ በከበረ ደሙ የዋጃችሁ የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ። አንተ የምታስትና የምታጠፋ ከሆንህ ግን አንተን ባለሥራዩን ሲሞንን የሚሸከሙህ አጋንንትን «ከእሱ ራቁ ተለዩ ባሳታቸው ሰዎች ፊት መሳለቂያ ይሆን ዘንድ ወደታች እንዲወርድ ተዉት» ብዬ አዝዛቸዋለሁ አል ሁት ወ እንዲህም ባልሁ ጊዜ ርኩ ሳን መናፍስት ትተውት ሸሹ ዲድስቅልያ ወወአምዝ ወድቀ ዲበ ምድር ወተቀጥቀጠ በዐቢይ ድንጋፄ ወተሰ ብረ መለያልዩሁ ወ ወእምዝ ጸርሑ ኩሎሙ ሕዝብ በዐቢይ ቃል ወይቤሉ አሐዱ ውእቱ እግዚአብሔር አምላከ ጴጥ ሮስ ዘሰበከ ለነ በጽድቅ ወሶቤዛ ኀደግዎሥ ሰብእ ለሲሞን ወ ወእምይእቲ ዕለት ጸንዐ ዕል ወት ወፍልጠት ማዕከለ ሲሞናው ያን ወ ወእምዝ ቦአ ሰይጣን ውስተ ልቦሙ ለሐሳውያን ነቢያት ዘአስ ሐቶሙ ወረሰዮሙ ይንብቡ ቃለ ጽርፈት ላዕለ እግዚአብሔር አኃዜ ኩሉ ከመ ኢኮነ አቡሁ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወዓዲ ይቤሉ ኢኮነ ፈጣሬ ዓለም አላ ዳዕሙ ውእቱሰ ኢይት ረአይ ወኢይትዐወቅ ወአልቦ ስም ወኢተወልደ ሻጓ ወካዕበ ይቤሉ ኢኮነ ውእቱ ዘአውረደ ኦሪተ ወነቢያተ ወኢየ አምኑ ትንሣኤ ሙታን ወአልቦ ፍዳ በደኃሪት ዕለት ወነፍስኒ ትገብእ ውስተ ፍጥረታ ወይት ፌሥሑ በፍትወት ወይትመየጡ ውስተ እኩይ ልማድ ቋወ ከዚህም በኋላ በምድር ላይ ወደቀ በታላቅ ድንጋፄም ተሰባበረ ሰውነቱም ሁሉ እንክ ትክት አለ ቋከዚህም በኋላ ሕዝቡ ሁሉ በታላቅ ቃል ጮሁ እንዲህም አሉ ጴጥሮስ በእውነት የሰበከ ልን እግዚአብሔር አምላክ አንድ ነው ያን ጊዜም ሕዝቡ ሲሞንን ተዉት ቋጂከዚችም ቀን ጀምሮ በሲ ሞን ወገኖች መካከል ክሕደ ትና መለያየት ጸና ቋከዚህም በኋላ ሰይጣን ባሳ ታቸውና የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እንዳይደለ ሁሉን በፈጠረ በእግዚአብሔር ላይ የስ ድብ ቃልን እንዲናገሩ በአ ደረጋቸው በሐሰተኞች ነቢያት ልብ ገባ ቋ ዳግመኛም አሉ የዓለም ፈጣሪ አይደለም ነገር ግን እርሱ አይታይም አይታወቅ ምም ስም የለውም የተወ ለደም አይደለም ዳሁለተኛም ኦሪትንና ነቢያ ትን ያወረደ እርሱ አይደለም አሉ የሙታንን ትንሣኤም አያምኑም በኋለኛዬዩቱም ቀን ፍዳ የለም ነፍስም ወደ ቀደ መው ተፈጥሮዋ ትመለሳለች ይላሉ በፍትወትም ደስ ይላቸ ዋል ወደ ክፉ ልማድም ይመ ዲድስቅልያ ታት ወካልኣን ይከልኡ አውስቦ ወይ ኤዝዙ ኢይስተዩ ወይነ እንዘ ያስ ተራኩሱ ወይጸልኡ ሰብሳበ ወልደተ ወበሊዐ ፍሬያት ወያርእዩ ርእሶሙ ከመ ንጹ ሓን አሙንቱ ወይትዌከፉ እኪተ ጥበበ ወይትሜሰሉ ከመ ጻድቃን ወመሃይምናን ጣወቦ እምኔሆሙ እለ ይኤዝዙ ከመ ኢይብልዑ ሥጋ እንዘ ይብሉ ለእንሰሳ ቦቱ ንባብ ወነፍስ ወዓዲ ይቤሉ ዘይትዐደው ላዕለ እንስሳ ይከውን ከመ ቀታሌ ነፍስ ወቦ እለ ይብሉ ሥጋ አኅርው ንጹሕ ባሕቱ ኢኮነ ንጹሐ አላ ርኩስ ዳመፍትው ለነ ንርኅቅ እምዘ ከመዝ ግብር ወዘሰ ኮነ ንጹሐ በውስተ ሕግ ይብልዑ እምኔሁ ጓወቦ ባዕዳንሂ እለ ይብሉ ብዙ ኃን አማልክት ወይብሉ ኮሾ ሚመ ታት ወቦ አለ ይቤሉ ሚመ ርቅ ዘንድ ይገባናል አንቀጽ ወ አምላኮች ብዙዎች ናቸው የሚሉ ሌሎችም አሉ ሚመ ታትም ሦስት ናቸው የሚሉ አሉ ሚመታት ሁለት ናቸው የሚሉም አሉ ጥሣመታት የሚለውን አማልክት የሚል ዘር ይገኛል «የማይቄጠሩ ኀይ ላትም አሉ» ብሎ የሚጨ ምር ዘርም አለ ሌሎችም መጋባትን ይከለ ክላሉ መጋባትንና ልጅ መውለ ድን ፍሬዎችን መብላትንም እያራከሱና እያጥላሉ ወይንን አንዳይጠጡ ያዝዛሉ ሣጀእነርሱም ንጹሐን እንደሆኑ እርሳቸውን ያሳያሉ ክፉ ተን ኮልንም ተቀብለው እንደ ጻድ ቃንና እንደ ምእመናን ይመስ ላሉ ከነርሱም ወገን እንስሳ ነፍስና መናገር አለው እያሉ ሥጋን እንዳይበሉ የሚአዝዙ አሉ ዳግመኛም በእንስሳ ላይ የሚደፋፈር ሰው እንደ ነፍሰ ገዳይ ይሆናል ይላሉ የአእሪያዎች ሥጋ ንጹሕ ነው የሚሉ አሉ ነገር ግን ርኩስ ነው እንጂ ንጹሕ አይደለም ከእንደዚህ ያለ ሥራ እን በመጽ ሐፍ ንጽሕ የሆነውን ግን ከእ ለሳሉ ርሱ ይብሉ ኣህህህሃህ ፎክር ከክፈር ዲድስቅልያ ድ አንቀጽ ሟ ዳወቦ እለ ይትናገሩ ወየአምኑ ቋክርስቶስ ቅዱስ ሰው እንደ ከመ ክርስቶስ ብእሲ ቅዱስ ውእቱ ሆነቫ ወይም ከነቢያት እንደ አው ከመ አሐዱ እምነቢያት አንዱ እንደ ሆነ የሚናገሩና የሚያምኑ አሉ ጓወቦ እለ ይሜህሩ ዝሙተ ገሀደ ዌያለ ጎፍረትም ገልጸው ዘእንበለ ኀፍረት ወይገብሩ ሥምረተ ሙትን የሚያስተምሩ የሥጋ ንም ፈቃድ የሚሠሩ በርኩስ ሥጋ ወይከውኑ ፍጹማነ ውስተ ራ ሁሉ ፍጹማን የሚሆኑ ኩሉ ምግባር ርኩስ አሉ ፃእእስመ ኮኑ እሙንቱ ከመ አር እነርሱ ለዲያብሎስ ማኅበር ኖ ነት እንደ በገና ኾነዋልና የመ ። ነዎ ከዐ ዲድስቅልያ ደድፅ አንቀጽ ወጀ ወኢኮነ ተ ወኢየተ ወኢይ ትዌሰክ አላ አሐዱ ውእቱ ባሕቲቱ ዘይ ነብር ለዓለም አስመ ኢኮነ ስውረ ዘኢይትአመር ዳዕሙ ጥዩቀ አእመ ርናሁ በኦሪት ወበነቢያት ከመ ውእቱ አኃዜ ኩሉ ወሥ ሉጥ ላዕለ ዙሉ ፍጥረት አሐዱ ውእቱ እግዚአብሔር አብ ለእግዚእነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘተወልደ እምቅድመ ይት ፈጠር ዓለም ወልድ ዋሕድ ዘዕ ሩይ ምስሌሁ ገባሬ ኩሉ ሠራዊት ወሚመ ታትወሥልጣናት ዘሠምረ ይኩን ሰብአ በደኃሪ መዋዕል ወነሥአ ሥጋ እማርያም እም ቅድስት ድንግል ዘእንበለ ዘርዐ ብእሲ ልወተሐፅነ ከመ ሰብእ ዘእንበለ ኀጢአት ወአበሳ ወአልቦ ጐሕሉት ውስተ አፉሁ ወእምዝ ሐመ ወሞተ ዘእንበለ ኀጢአት በሥጋ ወተንሥአ እሙ ታን በሣልት ዕለት ወዐርገ ሰማ ያተ በዐቢይ ሰብሐት ኀበ አብ ዘፈ ብቻውን ለዘለዓለሙ የሚ ኖር አንድ ነው እንጂ የማይታ ወቅ የተሠወረ አይደለምና በኦ ሪትና በነቢያት ፈጽመን ዐወቅ ነው እንጂ ሁሉን የያዘ እንደሆነ በፍጥረ ቱም ሁሉ ላይ የሠለጠነ እንደ ሆነ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እግ ዚአብሔር አብ አንድ ነው ዓለም ሳይፈጠር የተወለደ አን ድያ ልጁ ከእርሱ ጋራ ትክክል የሚሆን ሠራዊቱን ሁሉና ሚመታ ትን ሥልጣናትንም የፈጠረ በኋለኛውም ዘመን ሰው ይሆን ዘንድ የወደደ ያለዘርዐ ብእሲ ክብርት ከምትሆን ከድንግል ማርያም ሥጋን ነግ ያለ ኀጢአትና በደል እንደ ሰው አደገ በአፉም ሽንገላ የለ በትም ከዚህም በኋላ ያለ በደል በሥጋ መከራንተቀበለ ሞተ በሶስተኛውም ቀን ከሙታን ተለ ይቶ ተነሣ በታላቅ ክብርም ወደ ሰማያት ወደላከው ወደ አብ ዐረገ ዲድስቅልያ አንቀጽ ሟቋ ጀወነበረ በየማነ ኃይል ወፈነወ ለነ ጳራቅሊጦስዛ መንፈሰ ቅዱሰ ዘወፅአ እምኀበ አብወአድኀነ ዓለመ ዘዕልው ምስለ አብ ወወልድ ፀንብል እንከ ከመ ኩሉ ሠናይ ፍጥ ረተ እግዚአብሔር ወአልቦ ግዱፍ ወመንፈስሰ ሕይወተ ሥጋ ይእቲ ንጽሕት ወቅድስት በኩሉ ንሕነሰ ንብል ከመ ሰብሳብ ንጹሕ ወልደት አልቦ ርኩስ እስመ ፈጠሮሙ እግዚአብሔር ለአዳም ወለሔዋን ከመ ይብዝጉ ሕዝብ ያንለቡ እንከ ከመ ቦ ውስተ ሥጋነ ነፍስ እንተ ኢትመውት ወኢትማስን ምስለ ሥጋ ንሕነሰ ናስቄርር ኩሎ ግብ ሮሙ ለዕልዋነ ዛይማኖት ወኩሎ ፍልጠተ ወዐሊወ ሕግ እስመ ርኩ ሳን እሙንቱ በኅኀቤነ ወካዕበ ነአምን ትንሣኤ ሙታን ወከመ ይትነሥኡ ጻድቃን ወኃጥአን ወበዕለተ ኩነኔ ከመ ይትፈደይ ኩሉ በከመ ምግባሩ ኀይል ባለውም ዕሪና ኖረ ከአብ የሠረፀ የሁላችንም መጽ ናኛ የሚሆን ዓለሙንም ሁሉ ያዳነ ከአብና ከወልድ ጋራ ህልው የሚሆን መንፈስ ቅዱስን ላከ ልን አንግዲህ የእግዚአብሔር ፍጥ ረት ሁሉ መልካም እንደ ሆነ እንናገራለን የሚጣል የለም የሥጋ ሕይወት የምትሆን ነፍስ ግን በሁሉ ንጽሕትና ክብ ርት ናት እኛስ ጋብቻ ንጹሕ እንደ ሆነ ልደትም ርኩሰት እደሌለ በት እንናገራለን ሕዝቡ ይበዙ ዘንድ እግዚአብሔር አዳምንና ሔዋንን ፈጥሯቸዋልና አንግዲህ ከሥጋ ጋራ የማ ትፈርስ የማትበሰብስ ነፍስ በሥጋችን እንዳለች እንወቅ እኛስ ሃይማኖትን የሚክዱ ትን ሥራቸውን እንጸየፋለን መለየታቸውንም ሁሉ ሕግ መለወጣቸውንምእነርሱ በእኛ ዘንድ ርኩሳን ናቸውና ዳግመኛም ትንሣኤ ሙታ ንን አናምናለን ጻድቃንና ኃጥ አንም እንደሚነው በዕለተ ምጽአትም ሁሉ እን ደየሥራው ህህያዩርፒክቨክ ዳድስቅልየ ል ወዓዲ ነአምን ከመ ክርስቶስ ኢኮነ ሕፁፀ እምትስብእት ወኢም ንትኒ ኣላ ውእቱ እግዚአብሔር ቃል ዘኮነ ሰብአ በጽድቅ ወዐረቀ ትዝምደ ሰብእ ምስለ እግዚአብሔር ሊቀ ካህናቲሁ ለአብ ኢንትገዘር እንከ ከጦ አይሁድ አስመ ነአምር ከመ መጽአ ዘይፌ ጽም ኦሪተ ወነቢያተ ዘኪያሁ ይሴፈዉ ምጽአቶ ኩሎሙ አሕዛብ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘሠረፀ እምይሁዳ ወአምሥርወ ራዕሄይ ዘሥልጣኑ ዲበ መትከፍቱ አስመ በውእቱ መዋዕል ጸንዐ ዕልወት ወአስሐትዎሙ ለብዙ ኃን ወበእንተዝ ተሐውከት ቤተ ክርስቲያን ወእምዝ ተጋባእነ በኢየሩሳ ሌም ንሕነ እሙንቱ ሐዋርያት ወሜምነ ማትያስፃሃ ህየንተ ይሁዳ አስቆሮታዊ በከመ ጽሑፍ ወሚመቶሂ ይንሣእ ባዕድ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation